脫貧攻堅專項巡視整改材料和某紀委監(jiān)委黨支部活動上廉政講話稿合編

　脫貧攻堅專項巡視整改材料 和某 紀委監(jiān)委黨支部活動上的廉政講話 稿合編

　 脫貧攻堅專項巡視整改材料

　 為認真貫徹落實中央、省、市、縣關(guān)于脫貧攻堅決策部署精神，根據(jù)縣委巡察組的巡視整改要求，深入排查問題，加強整改落實，全力推進脫貧攻堅工作，結(jié)合自己在脫貧攻堅中思想和工作開展情況，進行深刻地自我剖析，現(xiàn)將個人有關(guān)情況匯報如下，不當之處敬請批評指正。

　 一、存在的問題

　 1、思想認識方面。

　 一是對抓好脫貧攻堅工作的時效性認識有差距。有時候思想上認為脫貧攻堅工作只要按照縣委、縣政府的決策抓好具體工作落實就可以了，對貧困問題的頑固艱巨性、緊迫性還要進一步加強，爭先創(chuàng)優(yōu)的勢頭仍不減。

　 二是脫貧攻堅政策學習不夠。來鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作時間不長，能不斷加強學習，但工作時學習時往往遇到問題和需要才尋政策多、找依據(jù)多、查資料多，自覺主動地抽時間，靜下心來學習仍有差距。

　 2、履職擔當方面。

　 一是開拓創(chuàng)新意識不強。在脫貧攻堅工作中，想問題，做工作還是沿襲老辦法、老套路，脫貧工作雖然會看資料，幫扶對象雖能經(jīng)常

　走訪，但對貧困村如何發(fā)展產(chǎn)業(yè)，貧困戶如何增收，已脫貧戶如何‚扶馬上一程?，如何變輸血為造血問題雖有思考，但研究深入還不夠。

　 二是對項目實施監(jiān)管有疏漏。去年年底轉(zhuǎn)崗鄉(xiāng)鎮(zhèn)不久后，對項目管理、資金撥付仍處在熟悉階段，依賴于分管同志多，沒有項目實地查看時間，以至出現(xiàn)少數(shù)村驗收資料不齊全，結(jié)算工程量多支付工程款的現(xiàn)象。

　 三是項目進度不快。雖有調(diào)度，但仍然偏少，項目資金撥付總是想按工程進度來撥付，思前想后太多，達不到序時要求。

　 3、作風建設(shè)方面。統(tǒng)籌兼顧仍需努力，對自己所幫扶的貧困戶去的多，到貧困村調(diào)研相對還是偏少。對脫貧攻堅工作安排布置比較詳細，但督查、指導等方面時間仍不多。

　 二、原因分析

　 1、對理論學習仍要加強。認為只要自己在思想和行動上與黨組織保持一致就行，雖然也會學，但更多地認為憑自己多年的社會閱歷和工作經(jīng)驗，做好本職工作應該沒有問題，沒有從面對新形勢，新任務的現(xiàn)實需要去認識學習的緊迫性。

　 2、對創(chuàng)新能力仍要突破。能夠面對困難不退縮、面對矛盾不回避、面對不正之風敢斗爭，確保黨中央、省委、市委、縣委各項決策部署落地生效。但隨著參加工作時間的增加，工作環(huán)境的變化，勇于擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性達不到自己對自己的

　要求，缺乏像焦裕祿同志那樣的牢記使命攻堅克難和‚敢教日月?lián)Q新天?的敬業(yè)精神，工作積極性、主動性、創(chuàng)造性仍有空間。

　 3、對自身要求仍要嚴格。作為 xx 政府主要負責人，應該高標準，嚴要求，時時處處走的前，干在前，為大家做表率，做榜樣，自己克服了孩子小、老人多的困難，努力做了，但‚5+2?‚白加黑?仍然做得不夠，深入各村的時間自己覺得仍然不夠。

　 三、整改措施

　 結(jié)合這次民主生活會，今后在工作中要擔當實干，不斷提高自身政治素質(zhì)，提高工作水平。

　 1、做政治合格的黨員。

　 一是進一步加強政治理論學習。在積極參加鎮(zhèn)里安排學習的基礎(chǔ)上，進一步健全完善學習制度并嚴格貫徹執(zhí)行，更加系統(tǒng)全面的學習黨的各項理論成果，特別是總書記脫貧攻堅的系列精神。

　 二是突出學習重點。既加強理論學習，又加強業(yè)務等相關(guān)知識的學習，特別是對脫貧攻堅相關(guān)知識的學習要學細、悟懂、想深，將理論知識與脫貧攻堅工作實際相結(jié)合起來。

　 三是堅持學以致用。與個人思想、工作和生活實際緊密聯(lián)系起來，用黨的理論武裝思想、指導行動，做到知行合一。

　2、做實干擔當?shù)狞h員。自覺把貧困戶的利益放在首位，圍繞縣委縣政府、鎮(zhèn)黨委確定的脫貧攻堅各項目標任務，不斷解放思想，改革創(chuàng)新，確保各項工作落到實處。

　 絕對不搞脫離實際的‚政績工程?和勞民傷財?shù)?sbquo;形象工程?。面對工作中存在的新情況、新問題、新矛盾，及時下到村里，實地解決問題，快速化解矛盾，不斷提高履行本職工作的能力，提高為黨和人民群眾服務的本領(lǐng)。

　 3、做品德合格的黨員。遵守法律法規(guī)，帶頭執(zhí)行和維護黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律，虛心接受群眾監(jiān)督，嚴格接受制度監(jiān)督。抓好扶貧項目的管理，資金的撥付，對貪污侵占、收受賄賂、截留挪用、優(yōu)親厚友、吃拿卡要行為‚零容忍?。

　 認真貫徹落實黨風廉政建設(shè)責任制，管好自己，管好家人，管好身邊人員。時刻牢記‚兩個務必?，廉政勤政，克己奉公，時刻保持一個黨員干部的良好形象。

　 脫貧攻堅典型材料

　 今年以來，XXX 社區(qū)駐村工作隊持續(xù)深入貫徹落實省、市、縣關(guān)于精準扶貧精準脫貧的各項決策部署，大力實施五個一批脫貧工程，著力培育壯大農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件，進一步鞏固提升精準扶貧精準脫貧工作�，F(xiàn)將今年工作總結(jié)如下：

　 一、基本情況

　XXX 社區(qū)轄三個自然村 11 個村民小組 528 戶 1911 人，在庫建檔立卡貧困戶 166 戶。2017 年未脫貧建檔立卡貧困戶 98 戶 378 人。其中，2017 年擬預脫貧 87 戶 352 人。經(jīng)過住建部門專業(yè)鑒定 C、D 級危房戶 54 戶。其中，建檔立卡貧困戶 C 級危房戶 26 戶，D 級危房戶14 戶，非四類對象一般戶 14 戶。2017 年因病返貧 1 戶 3 人。貧困發(fā)生率 1.9%。XXX 社區(qū)擬于 2017 年 12 月出列退出。

　二、主要做法及基本成效

　 一是因戶施策精準發(fā)力，提高扶貧工作實效。今年以來，XXX 社區(qū)駐村工作隊認真組織開展建檔立卡回頭看工作，嚴格按照精準扶貧大數(shù)據(jù)平臺的工作要求，進一步找準核實扶貧對象，健全完善信息檔案，認真抓好 2017 年精準扶貧大數(shù)據(jù)平臺富民產(chǎn)業(yè)、衛(wèi)生扶貧、惠農(nóng)政策資金等信息的采集和錄入工作，對 2017 年 175 戶建檔立卡貧困戶 688 人的貧困戶信息進行重新標記確認，剔除 10 戶識別不精準戶，2017 年新納入 1 戶 3 人，有效提高了大數(shù)據(jù)平臺信息的及時性和準確度。針對不同致貧原因，對確定的鞏固提升對象分類制定幫扶措施，因戶施策、因人定法，積極對接落實相應的支持政策。

　 二是因地制宜培育產(chǎn)業(yè)，拓寬脫貧致富路子。以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)增效、貧困群眾增收為核心，繼續(xù)培育壯大貧困村、貧困戶富民產(chǎn)業(yè)，大力實施 XXX 社區(qū)‚三片一區(qū)?產(chǎn)業(yè)培育工程。在小寨河片區(qū)三個村民小組，重點發(fā)展烤煙種植。2016 年種植烤煙 187 畝，實現(xiàn)產(chǎn)值 59.6 萬元;2017 年種植烤煙 303.6 畝，實現(xiàn)產(chǎn)值 94.04 萬元。在 XXX 片區(qū) 6

　個村民小組，重點發(fā)展石斛種植，2017 年種植石斛 256 畝，計 102400平方米，實現(xiàn)產(chǎn)值 307.2 萬元。新注冊農(nóng)民專業(yè)合作社 1 個開展中藥材種植，發(fā)揮了良好的示范帶動作用，帶動貧困戶脫貧增收。

　 三是全面整治村容村貌，切實改善生活環(huán)境。以環(huán)境衛(wèi)生綜合整治作為推進扶貧攻堅的重要抓手，重點實施垃圾整治及環(huán)境綠化工程。針對村容村貌不整潔、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差、村莊規(guī)劃落后等問題，組織開展各村民小組環(huán)境衛(wèi)生大整治行動 6 次，對沿路沿線草垛、土堆、垃圾堆進行了徹底清理等，有效改善了村容村貌。

　 四是不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，著力夯實發(fā)展根基。今年以來，繼續(xù)把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為推進扶貧攻堅的重要抓手，最大限度整合各方面資源和力量，協(xié)調(diào)爭取各類項目資金新建村委會黨建綜合樓 1 幢，硬化地坪 150 平方米;修建活動場所 5 個，硬化地坪 1200 平方米，并配套完善辦公及其他基礎(chǔ)設(shè)施。同時，按照三點合一、先下后上的工作思路，引進農(nóng)村淘農(nóng)村電商平臺，新建農(nóng)村電子商務服務站 1 個，為當?shù)厝罕娞岣叽�購代銷服務。

　 五是堅持輸血與造血并重，不斷提升自我發(fā)展能力。堅持扶貧先扶智，依托縣、鎮(zhèn)農(nóng)科教培訓中心和農(nóng)村遠程教育網(wǎng)絡(luò)平臺，充分發(fā)揮市、縣農(nóng)民技術(shù)員的作用，結(jié)合各村民小組產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布情況，以及貧困群眾從業(yè)方向和技能狀況，分階段、分批次、分種類開展設(shè)施農(nóng)業(yè)、楓斗加工、中藥材種植、林下養(yǎng)殖等實用技術(shù)培訓。今年共舉辦楓斗加工技能培訓、香柏芷種植示范培訓、蜜蜂養(yǎng)殖技術(shù)培訓等培

　訓 4 場次，培訓貧困群眾 350 人次。通過各類農(nóng)村實用人才培訓工作的開展，使具有勞動能力的貧困群眾普遍掌握了 1-2 門實用技術(shù)。XXX社區(qū)年內(nèi)輸出勞動力 174 人次，農(nóng)民收入穩(wěn)定增加。

　 六是真幫實扶，匯聚合力解憂解難。充分調(diào)動各方面幫扶工作力量，扎實推進扶貧攻堅行動 XXX 社區(qū)駐村工作隊按照干部聯(lián)戶的結(jié)對幫扶方式，結(jié)合自身優(yōu)勢，傾力幫扶。2017 年以來，多次組織單位干部職工貧困戶送去生活慰問品和現(xiàn)金進行幫扶，有效解決了貧困群眾生產(chǎn)生活中的實際困難。為發(fā)展培育脫貧致富產(chǎn)業(yè)，積極探索種業(yè)扶貧新路子。2017 年 XXX 社區(qū)種植香柏芷 33 畝 24 萬株，預計實現(xiàn)產(chǎn)值 16.5 萬元。2018 年香柏芷育苗 14 畝 112 萬株，計劃發(fā)展 160畝，預計實現(xiàn)產(chǎn)值 80 萬，增加村集體經(jīng)濟 2.24 萬元。

　 七是切實轉(zhuǎn)變工作作風，密切黨群干群關(guān)系。根據(jù)市、縣相關(guān)要求，2017 年下派 4 名工作隊員常駐 XXX 社區(qū)，在 4 名駐村工作隊員中有實職正科 1 人，實職副科 3 人。XXX 社區(qū)駐村工作隊認真落實精準扶貧工作責任，對重點工作及時安排部署，重點政策帶頭研究解讀，進村入戶解決實際問題，形成了精準幫扶、全力攻堅的良好局面。駐村幫扶工作隊認真履行工作職責，發(fā)揮單位行業(yè)優(yōu)勢及個人工作特長，積極幫助貧困村、貧困戶制定扶貧規(guī)劃和脫貧致富計劃，人均駐村時間達 220 天以上。發(fā)放民情聯(lián)系卡 528 份，幫辦實事好事，化解各類矛盾糾紛，解決急事難事，取得了群眾信任和支持。

　三、存在的問題

　一是農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不完善，抵御自然災害的能力不強，農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度仍然很低，尤其是龍頭企業(yè)量小質(zhì)弱，帶動能力差，致使農(nóng)民收入增長緩慢。

　 二是部分農(nóng)民自我發(fā)展意識和能力差。由于受客觀條件制約，農(nóng)民在接受教育、了解信息等方面受到不同程度的限制，部分農(nóng)民文化水平低、思想觀念落后，等、靠、要依賴思想依然嚴重，缺乏發(fā)展生產(chǎn)的主動性和積極性。

　 三是由于資金到位不及時，導致一些項目不能按時完成，影響了項目進度。希望上級能給予全額撥付，使下一步各項扶貧工作能夠順利開展并全面完成。

　四、下步打算

　 下一步，XXX 社區(qū)駐村工作隊將繼續(xù)全面貫徹落實中央和省市關(guān)于脫貧攻堅的總體部署，始終堅持脫貧攻堅與全面小康統(tǒng)籌推進、與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)培育緊密結(jié)合、與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)聯(lián)動推進、與社會服務保障有效對接，繼續(xù)整合資源，持續(xù)加大投入，針對考核驗收中發(fā)現(xiàn)的問題，積極查漏補缺，及時跟蹤整改，進一步鞏固擴大脫貧成果。

　 一是進一步加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。進一步強化工作合力，緊盯脫貧時限，聚焦工作重點，按照抓機遇、爭項目、夯基礎(chǔ)、促發(fā)展的思路，以農(nóng)村基層黨建為重點，繼續(xù)推進農(nóng)田水利、道路硬化、村級活動陣地、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全面建設(shè)，鞏固扶貧成果。

　二是進一步加大產(chǎn)業(yè)培育力度。從生產(chǎn)端入手，引導群眾大力發(fā)展石斛、中藥材、小雜糧等特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，進一步調(diào)優(yōu)種植結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，引導群眾種植高效經(jīng)濟作物，使特色作物種植面積達到總播面積的 75%以上。

　 三是進一步加強技術(shù)指導培訓。借助農(nóng)村勞動力技能培訓這項系統(tǒng)工程，在 XXX 社區(qū)勞動力技能培訓、成建制輸出、勞務基地建設(shè)及務工人員權(quán)益保障等方面尋找突破口，分類開展設(shè)施農(nóng)業(yè)等實用技術(shù)培訓，使務工人員由體力型向技能型轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)一批勞務經(jīng)紀人，成立勞務輸出公司，打造特色勞務品牌，推動全鎮(zhèn)勞務產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進農(nóng)民增收。

　 四是進一步靠實責任。嚴格落實一把手抓第一行動的政治責任，進一步加強領(lǐng)導，強化措施，靠實責任,建立健全工作機制，及時查找和發(fā)現(xiàn)問題，積極協(xié)調(diào)、妥善處理解決各類問題，探索抓落實長效機制，以工作的制度化、規(guī)范化促進行動開展的常態(tài)化、長效化。切實加強駐村幫扶工作隊的管理，不斷修訂完善貧困戶幫扶措施，增強幫扶的針對性、可行性和操作性，確保精準扶貧工作取得實實在在的成效。

　 鄉(xiāng)鎮(zhèn) x xx 脫貧攻堅專項巡視反饋問題

　 根據(jù) xx 扶貧領(lǐng)域?qū)ｍ椦惨暦答佉庖姡?*鎮(zhèn)黨委召開專題會議，認真梳理，逐條分析認領(lǐng)，并成立領(lǐng)導小組，領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，具體制定了整改方案和工作臺賬，現(xiàn)將近階段工作匯報如下：

　 一、問題梳理情況

　 xx 第一巡視組扶貧領(lǐng)域?qū)ｍ椦惨曃益?zhèn)共梳理認領(lǐng)了 4 個方面問題類型，14 個問題類別共 25 條。其中即知即改并長期堅持 9 條;3 月底完成并長期堅持 8 條;6 月底完成 7 條;9 月底完成 1 條。

　二、目前整改工作進展情況

　 (一)學習及政策落實方面。**鎮(zhèn)黨委、政府進一步提高政治站位，把學習《xxx 扶貧論述摘編》作為打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)的思想武器，納入鎮(zhèn)黨委中心組、脫貧攻堅領(lǐng)導小組及全鎮(zhèn)干部專題學習的重要內(nèi)容，一是強化中心組學習。黨委中心組學習《xxx 扶貧重要論述摘編》5 次，開展學習專題研討 2 次;黨委中心組學習領(lǐng)導 xxx 參加 xx 代表團審議時重要講話精神 3 次，開展專題研討 1 次。干部集中學習《xxx扶貧重要論述摘編》4 次，人均撰寫學習心得體會 2 篇。干部集中學習領(lǐng)導 xxx 參加 xx 代表團審議時重要講話精神 2 次，觀看視頻 1 次，人均撰寫學習心得體會 1 篇。

　 (二)全面梳理現(xiàn)有制度，強化制度建設(shè)。一是對黨政班子成員進行了責任靠實，包抓貧困村和深度貧困村。印發(fā)了**鎮(zhèn)黨政班子成員包抓(聯(lián)系)貧困村和深度貧困村的通知。制定了**鎮(zhèn)副科級以上領(lǐng)導干部抓脫貧攻堅責任清單。二是細化修訂了《**鎮(zhèn)鎮(zhèn)村兩級干部管理辦法》。三是制定了《**鎮(zhèn)互助資金管理辦法》，《項目資金使用管理辦法》等，切實發(fā)揮了制度約束。

　(三)任務分解整改情況。根據(jù)縣委印發(fā)實施方案要求，**鎮(zhèn)黨委對全部問題主動認領(lǐng)，并全面梳理，舉一反三，召開專題研究會議部署整改工作，各班子成員對分管領(lǐng)域內(nèi)各項工作進行了認真認領(lǐng)，制定了分管領(lǐng)域內(nèi)問題整改實施方案。黨委書記對整改工作負總責，各班子成員負領(lǐng)導責任，并向各村進行了印發(fā)。成立專項督查組，對各村整改工作開展情況進行專項督查。

　 (四)整改落實進展方面。目前，全面整改完成 14 條，完成部分整改 11 條。

　 三、下一步打算

　 下一步，鎮(zhèn)黨委將認真貫徹落實 xx 扶貧領(lǐng)域?qū)ｍ椦惨暦答佉庖姽ぷ饕�求，進一步增強管黨治黨意識，落實管黨治黨責任，堅持目標不變、標準不降、力度不減，持續(xù)深入抓好專項巡視反饋意見整改工作，切實把整改成果轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)到各項實際工作中。

　 一是落實‚兩個責任?，推動全面從嚴治黨向基層延伸。始終遵守政治建設(shè)這個根本和思想建設(shè)這個關(guān)鍵，堅持把巡視反饋問題整改作為檢驗‚四個意識?的試金石和落實‚兩個堅決維護?的重要標尺，帶頭貫徹落實 xxx 新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，認真學習領(lǐng)會 xxx 關(guān)于扶貧工作的重要論述，著力在研討交流、學思踐悟、學用結(jié)合上下功夫，在學深、悟透、篤行上求實效，始終做到黨 xx 提倡的堅決響應、黨 xx 決定的堅決執(zhí)行、黨 xx 禁止的堅決不做，切實形成全鎮(zhèn)上下緊跟 xx 步調(diào)一致、同頻共振的良好局面。嚴

　格按照國家和省上規(guī)定的貧困人口識別標準，堅持實事求是和‚檔內(nèi)人口凡富必出?的原則，在認真調(diào)查核實的基礎(chǔ)上，根據(jù)省上有關(guān)政策要求，對照貧困人口識別和退出驗收標準，及時修改更新相關(guān)數(shù)據(jù)信息，完善‚一戶一策?精準脫貧計劃等資料，夯實脫貧攻堅工作基礎(chǔ)。緊扣 xx 脫貧攻堅專項巡視反饋指出的問題，在真查真改、跟蹤問效、建章立制上下功夫，堅決做到扶貧工作務實、脫貧過程扎實、脫貧結(jié)果真實。

　 二是堅持常抓不懈，確保反饋意見件件落實到位。把 xxx 在 xx代表團作出的五個方面重要指示作為根本指引，圍繞 xx 脫貧攻堅專項巡視反饋指出的問題，嚴格按照‚一崗雙責?要求，切實擔負起整改主體責任，黨委班子成員充分發(fā)揮示范帶頭作用，全力落實好分管內(nèi)工作，推動重要環(huán)節(jié)直接過問、重要問題直接落實，形成全面徹底整改的工作合力，確保各項整改措施落到實處。緊盯‚兩不愁、三保障?目標，突出對象認定、資金投向、措施制定不精準以及資金管理使用不規(guī)范、政策落實不到位、幫扶工作走形式、產(chǎn)業(yè)扶貧工作相對薄弱等問題，明確任務分工，層層傳導壓力，壓緊壓實責任，進一步建立完善嚴格的督查檢查和考核評價機制，加大督查考核力度，認真糾偏糾差，抓重點、補短板、強弱項，全力抓好社會保障、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧、住房和飲水安全等工作，健全貧困群眾持續(xù)受益長效機制，做到扶真貧、真扶貧。

　 三是加強建章立制，鞏固擴大整改成果。認真落實‚黨委書記親手抓落實?的要求，進一步強化使命擔當和政治責任，健全工作機制，

　強化組織保障，緊盯脫貧攻堅領(lǐng)導小組專責工作組責任清單，強化行業(yè)責任，以責任倒逼工作落實，形成上下聯(lián)動、合力攻堅的工作格局。全面貫徹落實 xx 八項規(guī)定精神，精準運用監(jiān)督執(zhí)紀‚四種形態(tài)?，重點整治不擔當、不作為、慢作為等問題，通過開展談心、函詢、約談等方式見微知著，促使干部知敬畏、存戒懼、守底線，推動各項工作落地見效。切實加大對村干部的監(jiān)管治理力度，對扶貧領(lǐng)域出現(xiàn)的吃拿卡要、優(yōu)親厚友、虛報冒領(lǐng)、貪污侵占等問題線索優(yōu)先處置，掛牌督辦，嚴厲懲處，堅決斬斷伸向扶貧領(lǐng)域的黑手，做到問題查不清不放過、責任不查明不放過、問責不到位不放過，提振廣大干部群眾脫貧攻堅的精氣神，努力形成脫貧攻堅整體合力，確保如期實現(xiàn)脫貧摘帽。

　紀委監(jiān)委黨支部活動上的廉政講話

　同志們：

　 根據(jù)區(qū)紀委監(jiān)委黨支部活動安排，今天由我為大家講一課�！吨袊�共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，黨的各級紀委是黨內(nèi)監(jiān)督專責機關(guān)，職責是監(jiān)督、執(zhí)紀、問責;《中華人民共和國監(jiān)察法》明確，各級監(jiān)察委員會是行使國家監(jiān)察職能的專責機關(guān)，依法履行監(jiān)督、調(diào)查、處置職責�？梢钥闯觯瑹o論是紀委，還是監(jiān)委，首要的職責都是監(jiān)督。說白了，我們紀委監(jiān)委責任就是抓廉。下面，我的講課就是圍繞這個‚廉?字展開。

　廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財。清楚一點的說，廉就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在我國古代漢語中，對‚廉?字的解釋是‚堂隅?，后又引伸為方正、高潔、公平、不茍、明察、廉明、廉潔、廉正、廉政等義。由于‚廉?字受歷代官吏的推崇，所以，‚廉?成為評價官員是否清正、廉潔、為民的一把尺子、一面鏡子、一個標桿。《周禮• 天官冢宰• 小宰》最早確定了‚廉?吏的含義：‚以聽官府之大計，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉潔、六曰廉辨?。隨著時代的發(fā)展變化，人們對‚廉?字不斷賦予、附加、并生成文化的新內(nèi)容和政治的新內(nèi)涵。今天，我想談談如何看‚廉?、識‚廉?、用‚廉?、為‚廉?。

　 第一，廉者，廉政也。早在春秋戰(zhàn)國，《禮記·禮運》曾有言：‚大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。?說的就是大臣要盡忠，小臣要盡職，無論文武百官，均能克己奉公，那么一個國家就會長盛不衰，一個民族就會久立不敗。這樣，廉，在時代大潮的淘洗中逐漸被演繹成為一切政府官員、知識分子的最高操守，堅定而不可動搖。《十雅》指出：‚廉，清也?。‚廉?是什么，是‚清?。‚廉?是‚清?，也可以說‚清?是‚廉?，‚廉?與‚清?相等同。二者不同音，卻同義、同理。所以，在廉政文化中，就有了講‚清?是‚廉?的定格。于是，就有了清之貧，清之風;清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清之德，清之廉，清之潔。老子的‚清靜為天正?，講出了清之品;莊子的‚虛靜恬淡，寞無為者，天地之平而道德之至也?，講出了清之理;陶淵明的‚采菊東籬下，悠然見南

　山?，講出了清之胸，司馬遷的‚玉璧貴在無瑕，人也應如此?，講出了清之高;鄭板橋的‚烏紗擲去不作官，囊中羞澀兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江山作漁桿?，講出了清之氣。清是一種廉，一種美德、一種品質(zhì)，也是一種內(nèi)在的、向上的追求，是潔白樸素的生活。為官清廉，這種品質(zhì)需要不斷地砥礪磨煉�？梢哉f，達到‚廉?的高度，并不是容易做到的。有詩為證：‚為官清廉易變難，棄私遭遇污吏怨。囊中羞澀怎請客?丟掉良心臥不安!?明崇禎年間，有廉官于成龍，用卓著的政績和廉潔刻苦的一生，贏得百姓愛戴和清圣祖康熙的贊譽，以‚天下廉吏第一?而蜚聲朝野，流芳千古。為官者，講廉、講清其方面很多，最為主要的在于廉于清，歸根結(jié)底要廉于政。政，指政治、政權(quán)、執(zhí)政。從政，必廉政;執(zhí)政，必政廉。廉與政，二者相依托、相作用、相促進、相發(fā)展。從政離不開廉，離開了廉，作為一個政黨也好，作為一個人也好，就會墮落、腐化、腐敗，政權(quán)就會喪失，個人就會葬送。廉與政的統(tǒng)一，指的是有了廉政就不會有貪之權(quán)、腐之政，敗之績，也不會有私之權(quán)、危之權(quán)、險之權(quán)、害之權(quán)。‚廉?，是一種品質(zhì)，有廉則清，有‚廉?則公、有廉則政。‚廉?字不卑，安于清貧，禁得住誘惑，禁得住清廉，是一個具有崇高共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨人應當具備的高貴品質(zhì)。這一種高貴品質(zhì)，溫潤如玉，爍光泛金，具有高山仰止之凜然。所以說，領(lǐng)導干部講廉政，要講清廉、講清政，這是為民的需要、執(zhí)政的需要、鞏固政權(quán)的需要。對此，千萬粗心不得、麻痹不得、忽略不得。領(lǐng)導干部要一切從‚清?字著眼，從‚廉?字出發(fā)，在廉政上落實，以此去驗證、去考證、考

　查證，自身是否‚廉?、是否‚清?、是否‚潔?，是否以廉的品質(zhì)、風范、風骨去做人、去工作、去為民，唯有這樣，才能做到公事用好權(quán)、私事不動權(quán)、對人民不弄權(quán)，從政掌好權(quán)、執(zhí)好政;當廉官，風氣清;廉政揚，國家興。

　 第二，廉者，廉正也。俗話說：‚正身自端，歪行易偏。?做官要正，也就是講正派，講公正、講正義、講正直、講正氣。‚正衰邪必侵，善弱惡滋生?。古人曰：‚寧可正而不足，可邪而不邪有余?。讀這些名言，深感文字言簡意賅，不啻是一次心靈的洗禮，讓人獲益良多。顯然，‚正?，能懲處邪惡、主張正義，講究公平，倡導廉正，所以說，正則言實、正則行端、正則明理、正則廉正。何謂為官之道?孔子在《論語》中說：‚政者，正也?。意思是為官從政在于‚正?。‚正為政之本?，‚行政?者當‚行正也?。‚正者，合乎法則也?，‚正?就是不偏不倚，端莊正派，其要義，在于領(lǐng)導干部辦事做到公正。正，來自何處?答曰：‚來于廉?。沒有廉，就沒有正;廉的覺悟有多高，正的思想境界就有多高;廉的水平有多高，正的水準就有多高;廉的質(zhì)量有多高，正的素質(zhì)就有多高。這里，與孔子‚志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?大相徑庭，晉代人吳隱之任廣州太守時，在廣州城外，有一池泉水名‚貪泉?。當?shù)赜謧髡f飲了貪泉的水，便會貪婪成性，一敗涂地。吳照飲不誤，飲后還賦詩一首：‚古人言此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。?吳在任期間，果然廉潔自律，克己奉公，一身正氣，告老還鄉(xiāng)時，庶民百姓以‚高風亮節(jié)?相送。人，只要廉，就有浩然正氣。廉決定正，正依據(jù)廉，廉與

　正相結(jié)合、相一致、相促進，才能保證‚正?的實現(xiàn)，發(fā)揮正的作用、威力、價值。在講廉中講正，才能做到廉正。‚廉生威?，在于廉生正，有正才有威，沒正就沒有威。領(lǐng)導干部要從‚廉?字著眼，嚴于律己，兩袖清風，樹立善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、忠誠守信的人際觀，處世立得直、做得正、行得端，廣大群眾就會口服心服并起而效法，呈現(xiàn)出政治清明，事業(yè)興旺，萬象更新的大好政局。

　 第三，廉者，廉潔也。王冕的《白梅》詩寫到：‚冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春?。為人高潔、廉潔，才能在行之端中把清風、清氣、清香送給人民。執(zhí)斧斤者，聽于施墨者，然后大廈成;執(zhí)士戈者，聽于明理義者，然后大業(yè)定。心地存潔，志存高遠，這歷來是做人為官，成就事業(yè)，造福人民的基礎(chǔ)和前提。這里，要認清貧與污濁相連，廉與潔相依。做人要像清水一樣清澈透明，而不能像污水一樣混濁、遺臭。‚潔?的含義是什么?答曰：‚無義而生，不若有義而死，邪曲而得，不若正直而失?。‚寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞西風?。‚在上位，不凌下;在下位，不授上;正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人?，這是古人對‚潔?這一概念的恰當詮釋。‚廉?潔的本意，乃是指堂之側(cè)邊，從廣，亦指物體露出棱角。故用之于人，有棱角，有節(jié)操、不茍且謂之廉;正直、剛直、品行方正謂之廉。潔者不污也，鮮而不垢，潔也。故操行廉潔，品德高尚謂之潔;不隨波逐流、不趨炎附勢謂之潔。廉的立足點、歸宿點，在很大程度上在于一個‚潔?字。潔，是廉的象征，也是廉的本質(zhì)。廉，反射潔;潔，彰顯廉。廉生廉潔、先廉后潔、

　潔出廉潔。

　‚民不畏我嚴而畏我廉?。領(lǐng)導干部因手中有權(quán)力，找著辦事的人多，圍著轉(zhuǎn)的人多，送禮行賄者也多。若不廉潔，就可能出問題，就使得原本廉潔的手變得骯臟，原本高尚的人格變得卑劣，原本美好的心靈變得齷齪。鑒于此，領(lǐng)導干部要加強世界觀的改造，真正做到想廉潔、抓廉潔、敢廉潔、能廉潔、為廉潔，也就是不為私心移節(jié)、不為玩物喪志、不為名利失德、不為物欲動心、不為權(quán)重傲物，干干凈凈為國家和人民工作。

　 第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《晝簾緒論》卷二《盡已篇》有言;蒞官之要，曰廉日勤。說的是廉政與勤政是為官從政的第一要求;不勤政無以從事，不廉政容易壞事。這是因為廉的意義很廣，但不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因為勤政是實現(xiàn)‚廉?，或者說是實現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)和重要保證。從政者如果不勤，也就是不勤政，必然給黨內(nèi)腐敗帶來可乘之機，不勤政的本身就是滋生腐敗現(xiàn)象蔓延的土壤和溫床。廉政可以立身，勤政可以安民;不廉政容易壞事，不勤政則無以成事。勤廉雙為，才能很好地實現(xiàn)政績和自身價值的統(tǒng)一，也才能贏得尊重，贏得發(fā)展，贏得未來!‚勤者，政之所要;廉者，政之本也?，廉與勤，是歷朝歷代的為官之本，蒞官之要。‚業(yè)精于勤，荒于嬉?，‚艱難困苦，玉汝于成?，說的就是要堅持勤學習、勤工作，日有所進，提升自我。‚不勤干不成大事，不廉無以立身?，廉政與勤政是相輔相成的關(guān)系。勤政是實現(xiàn)廉政的最可靠的基礎(chǔ)，廉政又是通向勤政最重要的保證。‚功在勤政，威在律己?，廉政突出的是操守，勤政突出的是擔當。原因在于，

　廉政建設(shè)抓得如何，強化得如何，直接對勤政建設(shè)有著重大的支配作用和影響作用。一旦廉政建設(shè)搞不上去、抓不好，腐敗現(xiàn)象就得不到有力、有效遏制，權(quán)力就會受到嚴重侵蝕，再好的勤政舉措也得不到落定，權(quán)力反而會被異化、變質(zhì)、變形，從而加劇不勤政現(xiàn)象的嚴重性，危害性，這就是廉政對勤政‚反作用?的集中表現(xiàn)。所以說，講廉政，必須突出勤政，必須把勤政建設(shè)抓緊、抓實、抓好。這是因為，勤政不僅是一種精神狀態(tài)，也是一種實在的政治行為方式，它的本質(zhì)內(nèi)容是黨政干部必須在其位謀其政，盡職盡責，發(fā)奮努力，積極地創(chuàng)造性地工作。黨政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸和惰性，做到勤奮、勤政，才能做到愛業(yè)敬業(yè)，才能面對實際問題，了解準確的行政信息，作出正確的行政決策，獲得卓著的效果，這樣才能使行政效率不斷上新臺階，在這個過程中，也為廉政建設(shè)打了基礎(chǔ)和扎下根基。

　 第五，廉者，立德也。《論語·雍也》記載曰：‚質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。?大體說的是，作為正人君子，不僅要外表端莊大方，毫不粗俗，內(nèi)心也應該美麗高潔，不藏污垢。‚廉?有‚品?，‚品?是‚德?。廉政文化其主體在于‚德?，重點在于用‚德?，為什么?‚廉?出‚德?，‚德?從‚廉?。對從官者來說，西漢司馬遷總結(jié)出‚國君強大，有德者昌;弱小，飾詐者亡?的經(jīng)驗教訓，應引起人們的關(guān)注。他在紀傳體史書《史記》中《天官志》篇把‚修德?列為治國的三大方略之首，篇中云：‚太上修德，其次修政，其次修救，正下無之。?南宋名相趙鼎也在《從政遺規(guī)》

　中，作出了‚吏不善，政雖善不行?的診斷，認為沒有好的官德，國家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史書《左傳》中《襄公二十四年》篇，對為官之道作了這樣的排序：‚太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。?把修養(yǎng)官德列在建功創(chuàng)業(yè)、建書立說之前，定為廉德之果，據(jù)此，對官德的重視程度可見一斑。明代張居正在《辛末會試錄序》中，發(fā)出了‚寧有瑕而為玉，毋似玉而為石?的錚錚之言，暗喻自己要做一名雖有缺點但是品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言• 好惡》中有：‚君子之游世也以德，故不患乎無位;小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。?講明了有德者不擔心沒有官位，而無德小人卻依靠權(quán)勢爭奪利益，什么事情都做的出來，是沒有好結(jié)果的�？鬃印⒚献痈�有著重德輕利的言論，《論語• 里仁》中講，‚君子喻于義，小人喻于利?，《孟子• 里仁》中也講，‚君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。?西漢董仲舒在《對策(三)》中向漢武帝建議：‚古者修教訓之官，務以德善化民?，強調(diào)官德廉于民的作用。清初王夫之《讀通鑒論》卷三十云：‚無德于民，不足以興?，亦從反面說明了這一道理。古人曰：為政‚不患位之不尊，而患德之不崇?;‚官德降、民德昌、國家興，官德毀、民德降，國家衰?;‚道德當身，故不以物惑?;大忠無言，可以充盈天地;大德無形，可以侵潤萬物。注重道德修養(yǎng)是廉政建設(shè)不可忽略的一個重要方面。‚廉?字折射官德，官德體現(xiàn)‚廉?字。對于執(zhí)政的官吏而言，正如《大戴禮記》而曰：‚行德則興，背德則崩?。政以人興、國以法治、人心德塑，為官之基在于學、

　為官之本在于才、為官之魂在于德。古人云：‚欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?�？梢�，官德是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。不過，官德的高與低，取決于廉字的大與小。抓官德建設(shè)，大都是從抓‚廉?字建設(shè)著手、開始的。唐朝魏征在《群書治要• 劉廣別傳》提出：‚為政者，莫善于清其吏也?。宋朝呂祖謙在《官箴》文中亦提出：‚當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。?但是在這三者中，‚清?指的就是‚廉?，是最關(guān)鍵的。宋朝包拯指出‚廉者，民之表也;貪者，民之賊也?。這些，講的就是為官、從政的規(guī)律、事業(yè)興衰的道理。因此，我們必須明白，道德不僅是立身之本，也是立國之基。作為黨政干部在以德倡廉、立身的同時，要努力做到行德政、辦德事、倡德風、興德業(yè)，也就是自覺地把廉政建設(shè)搞好，做一個以德為先，廉政為民的人民公仆。

　 第六，廉者，大公也。古人曰：‚公生明，廉生威?。在廉政文化中，我國浩如瀚海的古籍中，都能看到‚公?與‚廉?的文化。?《史記• 引丞相列傳》中的屠嘉，‚為人廉直，門不受私謁?，從不受私情之托，這是古代公生明的警句�！稌�• 呂刑》中有‚無或私家之獄之兩辭?之語，講的是獄官不應利用原告、被告的爭執(zhí)面漁翁得利�！稌�• 周官》中說：‚以公滅私?。《宋史• 杜范傳》說：‚同心為國，豈容以私而害公?�！俄n詩外傳(卷六)》中說：‚則公道達而私門塞，公義立而私事息?�！俄n非子• 有度》中說：‚故當今之時，能去私曲，就公法者，民安而國治?�！端问�• 包拯傳》中有‚關(guān)節(jié)不到，有閆羅老包?一句，這里的‚關(guān)節(jié)?，指的是賄賂的意思。

　包公不受賄，是他不為私情所動，鐵面冰心的忠實寫照。于是，包公祠有這樣的對聯(lián)：‚照耀千秋，念當年鐵面冰心，建讜言不希后福;聞風百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生?。偉大領(lǐng)袖毛澤東，提出了‚大公無私?，他在《為爭取千百萬群眾進入抗日民族戰(zhàn)線而斗爭》中指出：‚這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部，黨的領(lǐng)袖應該有的性格和作風?。周恩來提出的‚公而忘私的共產(chǎn)主義風格?。鄧小平在《貫徹調(diào)整方略，保證安定團結(jié)》一文中，指出‚要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服務大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?。看來，作為一名人民公仆，必須做到‚矜持不茍，舍己為公?，即‚無私?、‚大公無私?，‚公而忘私?，才能明政治、明方面、明責任、明廉政，升華古人提出的‚公生明、廉生威?。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉為公;廉潔奉公，無私奉獻。只有大公的人、廉政的人，才能‚立黨為公、執(zhí)政為民?。廉，聯(lián)結(jié)的是公、派生的是公、為著的也是公;貪，聯(lián)結(jié)的是私、派生的是私，為著的也是私。在一定意義上講，廉=公，公=廉;廉、公一體、就出大公、純公。黨政干部要做到立黨為公，廉潔從政，就要在抓廉政建設(shè)中以公鑄魂。古人云：‚大道之行也，天下為公?。莊子說：‚治天下必先公?。古代圣賢，都以立公做人為本。宋朝朱熹曰：‚官無大小，凡事只是一個‘公’字。若公時，做得來也精彩;便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去也只得個沒下梢。?由此可見，唯有為公，方可高、可貴、可尊、可大、可敬，是大寫的‚人?字。不過，公出于廉，要倡導公、提倡公、弘

　揚公、鍛造公、推崇公，就要從廉政建設(shè)著眼、立足。人立天地間，無論是為官為民，官大官小，位尊位卑，只有從‚廉?字派生‚公?字，人生才精彩。如若挾私茍謀，就是當上王侯將相，封疆大吏，也只能被唾罵千載。我們共產(chǎn)黨人‚是特殊材料制成的?，特殊就特殊在一心為‚公?上。愿各級領(lǐng)導干部都以廉出公、促公，用精彩的‚公?字，塑造出精彩的人生。

　 第七，廉者，節(jié)儉也。在廉政文化中，古代對清官評價的最為重要的一條是講儉樸，不腐化，永葆節(jié)約、純樸、節(jié)衣縮食本色。唐初名臣房玄齡的父親房彥謙，雖一生為官，卻儉樸一生，家無積存。《隨書》本傳說他‚自少及長，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得?。其中載有他的家訓曰：‚人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在于清白耳?。房玄齡遵循父親的家訓，盡管后來位高權(quán)大，依然潔勤慎獨，從不恃權(quán)貪功，始終儉樸一生，以清白傳世，成為一代名臣�！端问贰分杏幸欢斡涊d：宋朝宰相范質(zhì)有一次生病，宋太祖趙匡胤前去探望，看到他用的是破舊家具，睡的是硬板床，床上鋪的是舊棉絮，茶具也是粗瓷杯盤，回來后便派人送去了雕花大床、鴨絨被和精美茶具。不久，趙匡胤再去范家時，看到他睡的仍舊是硬板床，用的仍舊是粗瓷茶具，便疑惑不解地問：‚愛卿身為宰相，何必跟自己過不去呢??范質(zhì)拱手回答：‚陛下給我的俸祿，豈能置辦不起好家具，只是臣以為為官應以奢為恥，倘若我奢侈豪華，那么我下面的官吏將會一一效仿，這樣豈不壞了朝野之風氣，成為千古罪人!? 嘔心瀝血十九年撰就《資治通鑒》這一歷史巨著，給世人留下這筆巨大精神財富

　的宋朝史學大家司馬光，官至尚節(jié)左仆射兼門下侍郎(宰相)，卻奉行‚眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美?的生活。司馬光的祖父司馬炫、父親司馬池和自己，三代都是進士，都做高官，卻都簡樸。司馬光繼承祖上遺訓，生活十分儉樸，勤廉自守，終其一生。文學家蘇軾說司馬光：‚于財利紛華，如惡惡臭。?，‚清直仁厚聞于天下，號稱一時名臣?。司馬光自已平生不事聚斂錢財，官拜宰相，位極人臣，彌留之際，死的時候依然想著朝廷政事，他清白傳家，死后屋子里‚床簣蕭然?，枕邊只有《役書》一卷。‚廉?字出儉，儉促‚廉?字;廉儉結(jié)合，方成大略。從這個意義上講，‚儉?字可以修成‚廉?字。故管子曰‚道德當身，故不以物惑?。清正廉潔，皆由儉始。事實說明，凡不節(jié)儉的人，都是不廉潔、不廉政的人;凡不廉潔、不廉政的人，都是奢侈浪費的人。《左傳》有言：‚儉，德之共也;侈，惡之大也?。古往今來，凡有識之士都鄙夷生活上的奢侈，并把‚儉?與‚奢?同國家興亡、個人品質(zhì)聯(lián)系在一起，啟示人們樹立‚以儉立名?為榮、以‚奢侈自敗?為恥的思想。節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量;節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格;節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更顯示現(xiàn)代文明的標志。黨政干部擁有了它，將終身受益、他人受益、全社會受益。節(jié)儉是什么，就是一種廉政。保持節(jié)儉之風可以使人遠離奢侈貪欲的誘惑，可以激勵人們奮發(fā)向上、開拓進取。而奢侈和腐敗則是孿生兄弟，許多腐敗分子就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上腐化墮落、違法犯罪道路的。由此觀之、悟之、想之，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉、以儉從政，尤為重要、必要、迫切。今天，我們倡導

　過儉樸生活和艱苦奮斗的精神，并不是讓我們過貧困日子，而是提倡清廉的精神、氣節(jié);展示‚為士居官，清節(jié)凜凜?的清風、清氣，表現(xiàn)的是‚水以清冽而寒為美?的品質(zhì)、品位;折射‚從官貴恭慎，立身貴廉明?謹慎、崇高，彰顯‚潔己而有德威者?的廉潔、威望。溫家寶總理曾經(jīng)說過：現(xiàn)在，不少地方、部門和單位講排場、比闊氣，花錢大手大腳，奢侈之風盛行，這種不良風氣必須堅決制止。明朝初年，朱元璋見了中國元末大漢政權(quán)的建立者陳友諒用過的鏤金床后氣憤地說：‚一張床便如此窮奢極侈，陳氏父子何以不亡!?此話令人警醒。共產(chǎn)黨人如果以奢為榮，輕則敗壞黨風、影響黨群關(guān)系，重則有可能葬送我們的先輩流血犧牲打下的江山。

　 同志們，‚歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。?必須在全國特別是在黨內(nèi)大興艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的風氣，我們的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部必須作出表率，以奢為恥，防腐反貪，把心思用在工作上，把精力用在為人民謀利益上。唯其如斯，我們富民強國的宏偉目標才能早日實現(xiàn)。

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