紅旗渠學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2020-09-27 來源: 精準(zhǔn)扶貧 點擊： 
紅旗渠學(xué)習(xí)心得
依照縣（市）委組織部的統(tǒng)一安排到紅旗渠參加了為期 X 天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感觸很深，如果說太行山是這方熱土的”根”，那么紅旗渠便是他的”魂”，根魂相依，托舉著理想信念、傳承著使命初心。
一、學(xué)精神
學(xué)習(xí)敢為人先的精神。正是有了這種精神，林縣（市）人才提出了”誓把山河重安排”的驚人號召，建成了總長 XXXX 公里舉世矚目的”人工天河”.在我們的實際工作中會遇到各種困難，要應(yīng)對各種問題，很多事情沒有固定模式，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗，這就需要我們黨員干部主動探索、大膽創(chuàng)新，更好地為群眾排憂解難。正如我鎮(zhèn)在脫貧攻堅中率先提出、引領(lǐng)實施的”孝扶共助”、”愛心超市”、”五小工程”等亮點做法便是這種精神的充分體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)鍥而不舍的精神。古人講”十年磨一劍、一朝試鋒芒”，林縣（市）人是”十年修一渠、一舉天下傳”.時間 XXXX 年、地點險峻太行山、人物普通林縣（市）人、事件引漳入林、背景資金短缺、物資匱乏、困難重重，甚至有很多人為之付出了生命。在這種情形下，林縣（市）人沒有被困難嚇倒、沒有向大山屈服，憑著這種精神”十萬大軍戰(zhàn)太行”，使紅旗渠成為了”世界第八大奇跡。”現(xiàn)在我們正在推動的脫貧攻堅、污染防治、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村振興等重點工作都不是一朝一夕能完成的，需要一個漫長的過程，有很長的路要走，用這種精神”咬定青山不放松”才能把這條路走遠(yuǎn)、走好。
學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神。修建紅旗渠的十年，無數(shù)黨員為我們做出
了榜樣，當(dāng)時都是共產(chǎn)黨員沖鋒在前，與人民群眾”同吃、同住、同勞動、同學(xué)習(xí)、有事同商量”，依靠這種精神贏得了民心、鼓舞了士氣、完成了壯舉。
二、學(xué)理念
學(xué)習(xí)質(zhì)量為本的理念。時間已經(jīng)過去了 XX 年，紅旗渠從干渠到支渠基本都完好無損，依然為林縣（市）提供著工業(yè)用水和農(nóng)田灌溉。沿渠線走一走，聽教師講一講，就會找到原因，當(dāng)年采用分段包干、終身負(fù)責(zé)的辦法嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，現(xiàn)在的村組責(zé)任牌在大堤上仍清晰可見。正是有了這種理念，才能保證這條渠歷經(jīng)風(fēng)雨仍能講述它獨(dú)有的不朽傳奇。
學(xué)習(xí)長遠(yuǎn)發(fā)展的理念。跨境取水、三十六萬買下永久使用權(quán)等做法都是這種理念的最好表達(dá)，沒有給后代兒留下后患和遺憾，只留下了綠水青山和幸福甘甜，林縣（市）人憑借著這”一渠一山”譜寫出了”戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行”的壯麗詩篇。
現(xiàn)在的紅旗渠不僅是一項偉大的水利工程，更是我們民族精神的象征，需要我們學(xué)習(xí)傳承的東西有很多，作為共產(chǎn)黨人我們應(yīng)依根鑄魂守望住屬于我們自己的那片精神家園。
第二篇：守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇（走基層）守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇
這是蜿蜒太行絕壁的人工天河紅旗渠（X 月 XX 日攝）。太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產(chǎn)生許多動人的遠(yuǎn)古神話：盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山……幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后
人，續(xù)寫著感天動地的新篇章。半個世紀(jì)前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當(dāng)代傳奇。新華社記者鵬攝
X 月 XX 日，在位于太行山深處的 XX �。ㄊ校┝种菔信R淇鎮(zhèn)白泉村，新華社社長 X 從軍（前右）采訪帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn) XX 多年、改變山區(qū)面貌，被稱為“百姓福根”的 XX 歲的村支書 X 福根。這是 X 福根（前左）和 X 從軍一起前往村民家。新華社
記者鵬攝
新華 XX１０月１６日電（記者 X 從軍、思揚(yáng)、玉、承）太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產(chǎn)生許多動人的遠(yuǎn)古神話：盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山„„幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續(xù)寫著感天動地的
新篇章。
半個世紀(jì)前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。
今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更
為壯麗的當(dāng)代傳奇。
人類歷史的天空，總有一些類似的星光交相閃耀。
�。保彩兰o(jì)中葉，日內(nèi)瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園
梯田。
詩人們對著前人留下的美麗吟唱。德薩雷有３個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上－－那是石墻閃爍著的精神之光。
太行山，不止是三個太陽，那里有無數(shù)個太陽在照耀，那是太行人自強(qiáng)不已、
奮斗不息的精神之光。
太行之夢－－一個永不墜落的理想
“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳
水出焉，東流注于河”
�。渡胶＝�(jīng)》
太行山，是一座有夢想的山。遠(yuǎn)古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這里首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。
人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為
太陽。
XX 月 XX 日，XX �。ㄊ校┝种菔形瘯浿腥A（中）在合澗鎮(zhèn)小屯村的重修紅旗渠工地給參加建設(shè)的村民鼓勁并了解工程進(jìn)展情形。新華社記者鵬攝
在林州市委書記中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的
渠。
中華不是一個語言表達(dá)很流暢的人，一著急甚至有些口吃�？墒敲慨�(dāng)講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中沖出，妙語連珠，文思泉涌„„那是在一個會議上。中華幾乎連氣都不換：機(jī)遇珍貴，不能不干；現(xiàn)狀堪憂，不得不干；民心所盼，不可不干；精神之源，必須先干，大干快干實干苦干拼命干„„
聽會的人怎么記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達(dá)：書記說啦，干干干干干。
�。保梗叮的�，當(dāng)水從紅旗渠總干渠一瀉而下時，中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。
理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。
中華的辦公室，掛了一墻藍(lán)圖。這些圖往大說，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三�。ㄊ校┩ㄡ檗D(zhuǎn)變，由三�。ㄊ校┻吘壪騾^(qū)域中心轉(zhuǎn)變。
今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，使太行山變成都市之景；出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展„„
XX 月 XX 日，林縣（市）老書記貴（左）來到紅旗渠紀(jì)念館，回憶起當(dāng)年帶領(lǐng)林縣（市）人民修建紅旗渠的歲月。新華社記者鵬攝
半個世紀(jì)前，一 X 關(guān)于林州的藍(lán)圖被鋪開。面對這 X 圖的縣（市）委書記貴，把實現(xiàn)理想的手，指向了太行山。這 X 紅旗渠工程圖，被珍藏了５０年。
“渠道山頭，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果樹溝„„崖頭建電
站，夜晚明如晝„„”那是一個多么浪漫的理想啊。
然而這個浪漫的理想，距離現(xiàn)實是那么遙遠(yuǎn)－－
晉、冀、豫三省（市）交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠(yuǎn)近聞名的“特產(chǎn)”是：旱。《林州縣（市）志》載，這里自明朝建縣（市）始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱„„”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方－－為的是只有自家自制的水桶，才能伸進(jìn)水井。
水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲。
難道只能如某些人所說，人類只能安于宿命，既生于這，必終于斯。
林州取水于鄰�。ㄊ校┑臐嵴暮樱枪偶渡胶＝�(jīng)》上赫赫有名的河流，傳說中銜西山之木石而誓填東海的精衛(wèi)鳥，就產(chǎn)生在這里。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)古的思緒難以追尋，可是昨天的記憶仍十分清晰。
那是１９６０年，貴帶著大伙一頭扎進(jìn)茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠－－紅旗渠。
山的地圖上，從這多了一條代表水的藍(lán)色曲線。
這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創(chuàng)造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩。
唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩；唯有洋溢激情的人
們，才能譜寫這樣的史詩。
石板巖鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一 XX 疊加的藍(lán)圖。
大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的懸崖。
許存山接村黨支部書記擔(dān)子時才２６歲，他扛起了全村人富裕的夢想。村委會全部資產(chǎn)攤在他手心上－－三個硬幣，一共９分錢的積蓄，１８３６０元的欠賬也擺在他面前。
當(dāng)兵時，許存山常常夢到家園（鎮(zhèn)），夢到孩子們進(jìn)了學(xué)校，夢到路修到了山下„„
可是他想不到，夢想的實現(xiàn)，竟是這樣艱難。
擺在他面前的有六難。行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。
太行山的石頭多是石英巖，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅硬�？墒羌t臉蛋的巖石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。
他召開支部會，全村１２名黨員在黨旗下發(fā)出夢想的誓言。“握緊拳頭不松手，卒子過河不后退”。
很快，藍(lán)圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技„„
有人說，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。
然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發(fā)出精衛(wèi)填海般的無窮力量。
架電，重５００多公斤的水泥桿往山上運(yùn)，要繞過幾道懸崖；兩
三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當(dāng)墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。
一百多根電線桿，２４個壯勞力，整整抬了兩年。
電終于通了，村里的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上－－老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點不著袋煙。
再之后，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了４８萬土石方。
黑臉蛋最終勝了紅臉蛋�？吹狡囬_到山頂?shù)牡谝谎�，許存山一頭倒在地上，暈死過去。
如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有兩千多元，可是它一步步前行，正在實現(xiàn)自己的第六個藍(lán)圖－－太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、生態(tài)旅游之地。
許存山和大垴，是中華墻上藍(lán)圖中的點和線，只有每個人發(fā)出理想的藍(lán)光，藍(lán)圖才能變成美景。中華和許存山，是繪著同一 X 藍(lán)圖的人。
阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀干，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。
面對著墻上的藍(lán)圖，中華感到一種無形的壓力－－在林州，誰干了多少事，都要與紅旗渠比一比。
他經(jīng)常穿梭于紅旗渠的干渠支渠上，有時長久地?fù)崦谏系姆绞�，就好像緊握著前輩的大手。
一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。
中華逐漸追問自己：
餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮斗；可是吃飽肚子，要為什么而奮斗。
上世紀(jì)６０年代，十萬大軍戰(zhàn)太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣（市）人畜飲水的生存困境；
上世紀(jì)８０年代，十萬大軍出太行，大力發(fā)展建筑勞務(wù)，解決了林縣（市）人的溫飽問題；
上世紀(jì)９０年代，建筑大軍用掙回來的錢扶持家園（鎮(zhèn)）企業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)著“富太行”的夢想。進(jìn)入新世紀(jì)的今天，作為全�。ㄊ校保埃競�縣（市）市綜合實力前８強(qiáng)的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，可是發(fā)展中的無形之山，怎樣開鑿，怎樣翻越。
“精神立市、工業(yè)強(qiáng)市、和諧興市”－－接過紅旗渠的大旗，中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。太行之氣－－一派正大沛然的氣概
盤古氏“左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分”
－－《開辟衍繹通俗志傳》
太行山，是一座有豪氣的山。
那是神話中盤古開天辟地的地方，盤古是先天之氣的化身。當(dāng)英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一
刻勃然而生。
世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經(jīng)五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當(dāng)中，始終不絕這口綿綿之氣。
豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。
很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當(dāng)年一手執(zhí)鑿，一手執(zhí)斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。
中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌－－當(dāng)年修紅旗渠，小推車是最重要的運(yùn)輸工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后邊來的要往前面放。”意思是大家一起推車，歇腳時，走在后面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人后。
�。@是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的林州人都感到驕傲的歌。唱到那個犟 X，林州人都心領(lǐng)神會：沒有這點犟勁，敢在太行山上動土。
林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的巖石間，有一點薄土，就倔強(qiáng)地吐出一簇新綠。
有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如這惡劣的環(huán)境下生存；如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。
林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點有三。干得苦、看得遠(yuǎn)、
想得大。
XXX，林州的鋼鐵大 X，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。
我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點靦腆的男人，和傳說中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業(yè)變成了最簡單的口頭禪－－干事。
XXX 喜歡干事，他喜歡在鋼鐵中干事。
２６歲時，他干的事是接過了鐵匠鋪，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的 XXX 就是在這里，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。
可是是，不甘于一輩子在鐵匠鋪打鐵的 XXX 有一天提出搞汽車配件。
村委會上舉座嘩然。
XXX 不慌不忙。“我領(lǐng)著干。成了，是咱村兒的；砸了，是我的。”
現(xiàn)在，汽車配件已是林州的支柱產(chǎn)業(yè)之一，這一產(chǎn)業(yè)大部分起源于 XXX 當(dāng)年不起眼的小小鐵匠鋪。
外在的是羞澀，可是鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格。XXX終于干成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了產(chǎn)鋼的高爐。２００１年，曾經(jīng)的鐵匠鋪開始發(fā)展鋼鐵產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而進(jìn)軍特鋼及無縫鋼管�，F(xiàn)在，正在建設(shè)５０萬噸油井管項目。
水火相濟(jì)，融于一身。誰也說不清這個溫和的男人，心里藏了多大的一把火。他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他說，人
不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經(jīng)長在我的骨頭里。
X 月 XX 日，XX �。ㄊ校┝种菔袞|姚鎮(zhèn)石大溝村支部書記變花在山頂勞作。身上有著當(dāng)年修紅旗渠“鐵姑娘”影子的變花，XX 多年來帶領(lǐng)大家植樹 XX 多萬棵，綠化荒山禿嶺 XXXX 多畝。她吃住在山頂上的窯洞里，植樹開荒，誓把窮山村變個樣。新華社記者鵬攝
在太行山許多村落都可以發(fā)現(xiàn) XXX 這樣的傳奇人物。變花就是這樣一個人。見到她也使我們頗為吃驚，她并不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現(xiàn)地立于太行山上。變花的臉使山風(fēng)洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。
１５年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家園（鎮(zhèn)），鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）里領(lǐng)導(dǎo)對她說，干吧，石大溝就交給你了。
“石大溝，石大坡，荒草連成窩。”有人潑冷水。“男人們都沒把石大溝干成景，你個婦道人家能干出個啥。”
可是，生就紅旗渠脾氣的變花偏要干出個啥。
變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從這，長在平原的變花和山“粘”在了一起。
之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。
現(xiàn)在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。從來女人干事難，九分苦一分甜。這個之前在城里穿高跟鞋的女人，從這只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。
荒山?jīng)]人管，拍賣沒人要。變花揣了一兜子錢去了，這個女人響當(dāng)當(dāng)?shù)嘏闹约喊轮簺]人要這山。我要了。
她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風(fēng)過夜。
每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一干就是五年。
印度詩人泰戈爾說，只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。我們問變花：難不難。
她想都不想地回答。“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎。”面對著綠油油的承包山，變花說，這樹我一棵都不要，一棵都不砍�？骋豢茫叶际鞘鬁系淖锶�。她使荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。
全村人做了個紅綬帶，給她披上。
十八世紀(jì)初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻(xiàn)，仔細(xì)研究后認(rèn)為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。
事實并非如這。
沿著中華民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人們深知，在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。
XX 月 XX 日，在 XX �。ㄊ校┝种菔惺鍘r鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）桃花洞村太行大峽谷深處的桃花谷，桃花嫂子申蘭英在飯店前講述桃花谷的故事。XX 年前，她的丈夫——桃花洞村的原支部書記原海生，在為村
里開發(fā)旅游奔忙時掉入山谷遇難。申蘭英在村里開了一家“桃花嫂子面館”，如今“桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面”已經(jīng)成了太行山的品牌。新華社記者鵬攝
太行之力——一種滴水穿石的堅韌
“夸父與日逐走„„道渴而死。棄其杖，化為鄧林”
——《山海經(jīng)》
人類總是對英雄懷有天然的崇敬。
傳說中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人為引水而戰(zhàn)，生生不息。
這，就是中華民族的韌性。
�。保梗叮澳�，紅旗渠開挖不到兩個月，X 買江的父親 X 運(yùn)仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔(dān)的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進(jìn)家就攆 X 買江出門：“你上渠。渠里不來水，你別回家。”
通水的那天夜里，她坐在渠邊，整整守看了一夜。
第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因為她貢獻(xiàn)了丈夫，又把１３歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。
這是為內(nèi)心一口氣，堅韌地活著的女人。又是一年的桃花盛開了。
不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。
有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）桃花洞村是必去的地方－－那里冬天可以看桃花。
申蘭英與原海生，青梅竹，就長在那個冬天里桃花爛漫的村子。２０００年，原海生掉入山谷。當(dāng)支書的他，是死在發(fā)展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。
就像莫邪當(dāng)年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機(jī)。
丈夫留給申蘭英兩個孩子。兒子上大學(xué)，女兒剛剛初二；還留下了點賬面上的錢，是一直沒有領(lǐng)到的村主任工資，每年７００元，一共欠了１０年。
咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一 X 桌變成了十 X 桌，棚子變成了面館。吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個 X貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見。”漸漸地，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上。
當(dāng)?shù)厝苏f，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面；桃花鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、雜糧，都追著趕著標(biāo)出桃花嫂子的名 X。
人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內(nèi)心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結(jié)婚時的一 X 照片鑲在鏡框里，天天守著。
當(dāng)我們提到原海生時，她說，只有一 X 合影，１１年了，還是想
他„„一語未了，掩面而去。
總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。原海生墜下懸崖的地方，后來是一道有名的景點，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”„„
所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”。
誰也不敢說上天虧待了林州�？墒鞘�，這個大山里的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣（市），憑什么５０年前使漳河之水天上來。憑什么改革開放３０多年來，使自己的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水準(zhǔn)在 XX１０８個縣（市）市處于前列。
一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，可以為一個國家貼上強(qiáng)大的標(biāo)簽；而唯有精神的力量，可以使一個國家扛得起偉大的 X 眼。
太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下。－－“誰意百煉鋼，化為繞指柔”。
他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機(jī)器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。
�。玻埃埃改�，桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當(dāng)年就繳稅１億元。２００９年，投資２７億元擴(kuò)大產(chǎn)能。國際金融危機(jī)的風(fēng)
浪撲到了中國的山區(qū)，原來３００多萬元一噸的多晶硅，降到１０萬元也沒有人要。
只得停產(chǎn)。
置之死地，能否后生。沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣、志賣刀，桑中生決意出使企業(yè)股份，換來幫他進(jìn)行技術(shù)改造的團(tuán)隊，以作最后一搏。
桑中生能否走出困境。沒有人知道；這一搏就是最后一搏。沒有人能回答。可桑中生說，林州人認(rèn)死理，一條道走到黑，就得成功。
大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們歷盡艱難險阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦－－明知力不能支而殊死搏擊，直到最后一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實現(xiàn)理想的途中。
曾戰(zhàn)太行，曾出太行，曾富太行，可是是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人。
X 月 XX 日，XX �。ㄊ校┝种菔信R淇鎮(zhèn)白泉村 XX 歲的支書 X福根在太行山上和村民一起修路。幾十年來，他帶領(lǐng) XX 多戶村民劈山修路、深打旱井、植樹造林、發(fā)展旅游，改變山區(qū)面貌，被稱為“百姓福根”。新華社記者鵬攝
太行之愛－－一首奉獻(xiàn)當(dāng)代的頌歌“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載„„女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”
�。禭X 子》
太行山，一山高于一山，一山險于一山，一山難于一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補(bǔ)天后留在人間的神石，補(bǔ)上去的是天，
遺留下的是愛。
請告訴我們，太行山邊的人們，為什么具有如這淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛。
臨淇鎮(zhèn)白泉村支部書記 X 福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。
盤山而上一個多小時，我們見到 X 福根，這時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。
群峰壁立，星空寂寥；山風(fēng)拂面，松濤有聲。
一落座，X 福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創(chuàng)業(yè)史：劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路；打旱井，５２年打了１６８５眼，沒使百姓去遠(yuǎn)處打過水；
植樹造林，憑借一雙手兩個肩，一把镢頭一 X 锨，綠化了２萬畝荒山；發(fā)展旅游，建了個白泉山莊，開辟景點搞旅游致富„„他說，這就叫創(chuàng)業(yè)四部曲。
在海拔８００米的懸崖上，X 福根口若懸河，激情四溢，迎風(fēng)開懷，顧盼神飛。
眼前的 X 福根，哪里像一只眼睛失明的７２歲的老人。哪里像大X 不識幾個的土生土長的農(nóng)民。暢談“四部曲”后，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實使我們吃了一驚－－“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”。
這刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話。太行山，你的孩子為什么這般神勇。誰給予他們補(bǔ)天之力。誰給予他
們造地之能。
X 福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著累累傷痕。
有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。松開后，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模啊。
白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。
村民們不答應(yīng)，終于，５年后，路通了。
我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村里人說，那是他見客人的體面衣服。
我們問，老支書困難到買不起身衣服。
福根說，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想干活了。
福根每天都要下地干活，開會誤了活，也一定要補(bǔ)上。他說，我一天不干活就不得勁。
當(dāng)了５２年的村支書，可是每次選舉鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們說，福根活到一百歲，就使他把支書當(dāng)?shù)揭话贇q。
臨別時，福根偷偷對我們說了句心里話：是的，我還想再干２０年支書，因為為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）親們要做的事還沒有做完。說了之后，他不好意思地笑了，他覺得自己有點貪心。春節(jié)，村民們自發(fā)在村委會貼了副對聯(lián)：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”„„
一百多年前的歐洲，一位偉人說，歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
這個人是卡爾·克思。
林州人是幸福的，他們被如這創(chuàng)造而不求回報的氣氛包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的德薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖里的給其滋潤，石墻上的給其堅強(qiáng)。
無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內(nèi)在力量。
萬福生，林州企業(yè)家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建筑，創(chuàng)業(yè)剛賺了點錢，就在當(dāng)?shù)鼐杞艘蛔鶎W(xué)校。臨終前，父親把萬福生叫到床前說，吃不飽肚子的時候要千方百計吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。
萬福生怎么能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代。他接過父親的事業(yè)，更記住了父親的遺訓(xùn)。迄今為止，他捐獻(xiàn)的善款達(dá)到１０００萬元，被稱為“林州好人”。
X 月 XX 日，XX �。ㄊ校┝种菔腥嗣襻t(yī)院院長秦周順在任村鎮(zhèn)陽耳莊村為村民義診。秦周順的姑父就犧牲在修建紅旗渠的工地上。他的心愿是使用雙休日和節(jié)假日把林州市的 XXX 多個村莊都走遍，使一生沒有到醫(yī)院看過病的老人，能享受哪怕一次的正規(guī)大夫的醫(yī)療服務(wù)。十幾年來，秦周順帶領(lǐng)他的團(tuán)隊行程 X 萬里，足跡遍布林州太
行山區(qū)的 XXX 多個村莊，義診患者 X 萬余人。新華社記者鵬攝
一次下鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）診療，林州市人民醫(yī)院院長秦周順使突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽說大夫要下鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）來看病，自發(fā)組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）親的節(jié)日。
從那時起，秦周順就在辦公室掛了一 X 林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程４萬里。林州地圖上的５４３個行政村，已經(jīng)被他畫了４３４個圈圈。他的目標(biāo)是，使用雙休日和節(jié)假日把林州市每個村莊都走遍。使一生沒有到醫(yī)院看過病的老人，享受哪怕一次正規(guī)醫(yī)院大夫的醫(yī)療服務(wù)„„
還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。
當(dāng)年曾經(jīng)修過紅旗渠總干渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現(xiàn)金。一捆１０萬元，一共２０萬元。老人說，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜里。
老人是地道的農(nóng)民，錢是頭天晚上打電話，使在 XX 工作的兒子郵過來的。今年２月２０日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數(shù)小時，晚會現(xiàn)場便收到上千萬元的捐款。
父親３年前病故，母親２年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒癥，透析、換腎，巨額醫(yī)療費(fèi)用使這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。
少年得到了資助。
少年的母親站在臺上。她說，我是個要強(qiáng)的女人，我從來不使別人看到我的眼淚„„
一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。
原來沒安排講話的市委書記中華，這時為激情所動，走上臺來，即席演講。他說，感謝新時 X，感謝共產(chǎn)黨。因為改革開放，才有了新時 X，才有了這么多富人，他們應(yīng)該回饋社會„„
臺下鼓掌。
中華又即興朗誦起現(xiàn)場寫下的一首詩：
“今晚，熱淚盈眶；今晚，愛心飛揚(yáng)；今晚，使我們感受愛的力量„„”“林州，一個創(chuàng)造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸„„”
有大愛無疆，就有大美難言。XX 月 XX 日，XX �。ㄊ校┝种菔兄猩雽�(dǎo)體硅材料有限企業(yè)（公司）董事長桑中升在精餾車間研究回收系統(tǒng)。新華社記者鵬攝
太行之魂－－一曲民族精神的詠嘆
“太行、X 屋二山，方七百里，高萬仞„„北山愚公者，年且九十，面山而居„„率子荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”
�。读凶印�
登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。
無論是從地理方位，還是從時空坐標(biāo)，這都是一座展現(xiàn)巍巍中華氣象的山脈。
山上，是站立的中國。
地下，是深藏的中國－－林州轄于 XX，是中國最早的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，１６萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現(xiàn)代的人們１２０萬個日夜。
如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠(yuǎn)古人們面對太行山，結(jié)繩記事，系在一條繩索上的記憶。
時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領(lǐng)后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。
太行、X 屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，可是是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。
今年，貴和中華應(yīng)中直管理局之邀，與此同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。
多么奇妙的搭配－－同一職位，不同年齡。皓首，黑發(fā)。一個建設(shè)紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯(lián)系在一起。
這不止是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發(fā)問，和面向未來的作答。
臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。
一個大國，一個強(qiáng)大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發(fā)展的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該為后人保存豐富的精神食糧。
當(dāng)人們訪問當(dāng)年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發(fā)現(xiàn)，歲月無情，他們已經(jīng)在逝去中慢慢凋謝。
畢竟，近五十年過去了。
當(dāng)年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述。人們擔(dān)心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承。紅旗渠精神，是否會因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息。
紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望。
歲月可以風(fēng)化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風(fēng)而去。
�。保梗常茨辏�(dāng)中國工農(nóng)紅軍開始長征時，無數(shù)的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。
在當(dāng)時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什么呢。鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發(fā)光的偉大精神。
中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。兩個事件都是在環(huán)境極其惡劣，物質(zhì)極度困窘，在幾近不可能的狀態(tài)下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質(zhì)。
當(dāng)這種精神成為文化，當(dāng)這種精神成為傳統(tǒng)，當(dāng)這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量。
中國的道路，是走出來的；中國的江山，是打出來的；中國的富強(qiáng)，是干出來的；中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的。
林州的發(fā)展，與當(dāng)代中國向前邁進(jìn)的節(jié)奏，是那么地吻合。２０世紀(jì)６０年代，林州解決了水的問題；２０世紀(jì)８０年代，林州解決了糧的問題；２０世紀(jì)９０年代，林州逐漸開始解決錢的問題；
現(xiàn)在，吃飽了肚子的林州，執(zhí)著地甚至倔強(qiáng)地守望著自己的精神家園；而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿„„
抗戰(zhàn)最艱苦的１９４０年，悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山；
解放戰(zhàn)爭的前夜，XXX 用他的思想，講起了愚公移山；三年自然災(zāi)害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山；
今天，我們又在中國向前邁進(jìn)道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山„„
在林州，我們聽到一串串意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小故事。這是一口水的故事。
X 買江的父親去 XX 打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。林州人因為喝不上這口水流落他鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），曾經(jīng)為了這口水戰(zhàn)天斗地。如今，他們不再為一口水而擔(dān)憂，可是他們只要永遠(yuǎn)記住這一口曾經(jīng)喝不上的水，追求幸福、超越自身的理想就不會停步。
還有一碗面的故事。
林州人最愛吃的，是家園（鎮(zhèn)）的面條。一位林州籍的將軍回鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），家里沒有大擺宴席為他接風(fēng)，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。
林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊。”
一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。
每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事„„
改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅韌、奉獻(xiàn)，成就了當(dāng)代紅旗渠精神，這就是－－難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，
奮斗不息。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險；富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園；自強(qiáng)不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，逐漸超越；奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強(qiáng)大，都不應(yīng)該丟棄。唯有如這，我們才能如 XXX 總 X 記在建黨９０周年紀(jì)念大會講話中指出的那樣，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國 XX 社會 XX 道路奮勇向前邁進(jìn)，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來。
第三篇：學(xué)習(xí)紅旗渠精神心得在當(dāng)今社會弘揚(yáng)紅旗渠精神的現(xiàn)實意義
在《中國共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學(xué)表述是。“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主 X 變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。在觀看了紀(jì)錄片《紅旗渠》后，我深深地體會到了這個表述的科學(xué)性。我們的人工天河——紅旗渠正是把黨的正確主 X 變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。人民群眾和我們的黨一起創(chuàng)造了這個奇跡。
作為一個生在紅旗渠畔，長在紅旗渠旁的教育工作者。我時時都在感受著紅旗渠精神。最先我想闡述一下我感受到的紅旗渠精神。
在上世紀(jì) XX 年代，有一群人，憑著一種精神、一種理想、一種信念，實現(xiàn)了自己的夢想。他們就是林縣（市）人民，修渠引水是林縣（市）人的夢，他們用自己的努力和奮斗，修建紅旗渠實現(xiàn)了自己
的夢想。在修建紅旗渠的過程中，林縣（市）人民把中華民族精神與克思 XX 世界觀聯(lián)系起來，與社會 XX 共同理想和共產(chǎn) XX 遠(yuǎn) XX 想聯(lián)系起來，既繼承了勤勞、節(jié)儉、勇敢的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人和人民群眾不畏艱險、科學(xué)求是的堅定信心和強(qiáng)大力量。紅旗渠精神以自力更生為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為核心，以團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體 XX 精神為導(dǎo)向，是偉大民族精神在社會 XX 建設(shè)時期的時代體現(xiàn)。紅旗渠精神彰顯了偉大的民族精神。
XXX 同志在十二屆全國人大 X 次會議閉幕會上指出。“實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。”中國精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神的有機(jī)聯(lián)系，是中國道路、中國模式的精神內(nèi)涵，代表著中國各民族的形象，體現(xiàn)著社會 XX 核心價值觀，彰顯著中國人的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)中國精神，就有了國家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推動器，就有了超越自身，走向輝煌的強(qiáng)大精神力量。
實際上，紅旗渠精神就是我們的民族精神，是中國精神。在當(dāng)今社會，弘揚(yáng)紅旗渠精神有著極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
一、紅旗渠精神是興國之魂、強(qiáng)國之魂
一個向前邁進(jìn)的時代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，總有一種主動進(jìn)取的意志。實現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)紅旗渠精神。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一個民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個有強(qiáng)大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國 XX 為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞致富、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個民族精神博大精深、根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量。作為中國人，我們每個人都應(yīng)該有一種骨氣和膽識，齊心協(xié)力，攻堅克難，緊密團(tuán)結(jié)在以 XXX 同志為總 X 記的黨 X 央周圍，為早日實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
實現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)紅旗渠精神。有夢想，才有力量。正如習(xí)主席所講的，“中國夢是人民的夢，必須依靠人民來實現(xiàn)，必須為人民造福”.“中國夢”不是黨和 XX 的一個口號，不是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展 X
指標(biāo)，而是由每一個國人的夢想組成的，這是一個永久的主題。因為生命延續(xù)不止，夢想傳承便生生不息，而以“中國夢”為主題的民族奮斗，也隨之延續(xù)逐漸。在國家現(xiàn)在的發(fā)展階段，XX 億國人的夢想就是“全面小康、國家富強(qiáng)”，當(dāng)我們都在為提升自己的生活水準(zhǔn)而奮斗時，也就為“中國夢”的實現(xiàn)獻(xiàn)出了一份力。“中國夢”必須造福于人民，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。中華民族偉大復(fù)興的夢想之花，離不開奮斗的汗水澆灌。中國夢是人民的夢，實現(xiàn)中國夢需要有 XX 億國人的共同努力，全面小康社會的實現(xiàn)，民族的復(fù)興與崛起，離不開 XX 億群眾弘揚(yáng)紅旗渠精神，努力奮斗。
二、紅旗渠精神是形成新時 X 精神的基礎(chǔ)。
紅旗渠精神是新的時代精神的基礎(chǔ)，影響著新的時代精神的思維品質(zhì)和精神風(fēng)貌。時代精神總是立足于現(xiàn)實實踐的，總是在一定民族實踐發(fā)展基礎(chǔ)上形成的。正是因為中華民族精神具有愛國 XX、自強(qiáng)
不息的精神品質(zhì)，我們才能夠擺脫困境，走進(jìn)了改革開放的新時期。在改革開放的實踐基礎(chǔ)之上，我們才形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種時代精神是根源于現(xiàn)時代的社會實踐的，具有時代性特征、實踐性特征，可是這種時代精神深層次上是由民族精神所決定和影響的。從這個意義上說，民族精神是時代精神的基礎(chǔ)。而紅旗渠精神正是我們民族精神的體現(xiàn)。
我們弘揚(yáng)紅旗渠精神，既要與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接，又要賦予其新的時代內(nèi)涵。把紅旗渠精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)熔鑄到時代精神中去，
紅旗渠精神，會真正成為當(dāng)代中華民族的精神支柱，成為全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大精神動力。
三、弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于社會 XX 核心價值體系建設(shè)。
社會 XX 核心價值體系是我們的思想文化之魂，必須使全體人民擁有共同的思想、理想和信念、精神與道德規(guī)范。弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于堅持集體 XX 的正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。我們堅持的改革開放是社會 XX 的改革開放，我們發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)是社會 XX 的市場經(jīng)濟(jì)，其價值指向的重點是國家和人民的利益。如果每個人都只是關(guān)注個人利益，無視民族和國家的整體利益，整個社會就會成為一盤散沙，社會秩序必然失范，最終也難以保證個人利益的實現(xiàn)。因這，在現(xiàn)實生活中，我們必須繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體 XX 精神和無私奉獻(xiàn)精神，形成健康向上的價值導(dǎo)向，用以規(guī)范人們的行為。弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值
觀。在改革開放、發(fā)展社會 XX 市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，引導(dǎo)人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀顯得尤為重要，是社會 XX 精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。聯(lián)系現(xiàn)在實際，廣大社會成員非常是黨員干部，要以三個代表重要思想為指導(dǎo)，以紅旗渠精神為動力，主動投身改革開放和社會 XX 現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，在艱苦的環(huán)境中與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，在改造客觀世界的與此同時改造自己的主觀世界，從而獲得人生價值的最高實現(xiàn)。
X
四、弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于實干興邦
XXX 同志強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，大興務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實，是辯證唯物 XX 和歷史唯物 XX 一貫的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政 X品格，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。紅旗渠精神體現(xiàn)著求真務(wù)實、真抓實干的精神和作風(fēng)。能否在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，是逐漸開創(chuàng)中國 XX 社會 XX 事業(yè)新局面、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要思想保證。
XXX 總 X 記講，實現(xiàn)“中國夢”要走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，匯聚中國力量。紅旗渠精神就是中國精神的重要組成部分，就是中國力量，在為實現(xiàn)中國夢而奮斗的關(guān)鍵時刻，探討弘揚(yáng)紅旗渠精神對于今天實現(xiàn)中國夢的重要意義，十分必要。對于弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、實現(xiàn)中國夢具有非常重要的現(xiàn)實意義。在新的歷史時期，弘揚(yáng)紅旗渠精神，一是要心懷夢想，堅守信念；二是要堅持自力更生，
艱苦奮斗；三是要依靠人民，萬眾一心；四是要真抓實干，克難攻堅；五是要銘記歷史，展望未來。
XX 多年來，紅旗渠不僅僅給我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，也給我們創(chuàng)造了寶貴的精神財富。如今，我們一方面要通過弘揚(yáng)紅旗渠精神逐漸地推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實現(xiàn)我們偉大的中國夢；另一方面要更加深入深入挖掘紅旗渠精神，使紅旗渠精神在當(dāng)今社會釋放更大的能量。現(xiàn)在，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，秉承“為了人民、依靠人民、服務(wù)人民”的原則，深入弘揚(yáng)紅旗渠精神，將其融入我們工作的方方面面，才能實現(xiàn)我們的中國夢。
每一次感受紅旗渠精神，都可以蕩滌思想、震撼心靈、啟迪思想、增強(qiáng)黨性，紅旗渠精神將指引我們實現(xiàn)每個人的夢想，將指引我們共同實現(xiàn)中國夢。
X
第四篇：鑄師魂學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)《XX �。ㄊ校⿲`規(guī)從事普通學(xué)校校行為追究辦法》心得
許翔翔
教書育人，以德為本。一個人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，是教師為人的行為準(zhǔn)則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。然而，“師德”建設(shè)不是一蹴而就，需要的是這種精神在每個教師心中的潛移默化。
熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱
愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多教師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的教師怎能不贏得學(xué)生的愛戴。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利”。
我覺得一個合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個人為了維護(hù)社會整體利益和他人的利益，甘愿舍
棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生道出的正是教師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。我們選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值和為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)人生的信念聯(lián)系在了一起。育人的職業(yè)更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，為實現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。
在行動上提升自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提升自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政 X 業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。我們常說：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……可是是，教育是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教育，是關(guān)愛的事業(yè)。我親眼目睹了老教師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻(xiàn)的作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了孩子的明天，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。在繁忙的工作中，我看到了教師們的奉獻(xiàn)和忠誠，所以作為年輕的我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒...
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