心理學(xué)的歷史

心理學(xué)的歷史篇一：心理咨詢的歷史與發(fā)展

一、心理咨詢及其相關(guān)概念

（一）咨詢

咨詢（counsel）古已有之。我國古代，許多諸侯都聘請(qǐng)一些謀士為自己出謀劃策；古羅馬教會(huì)亦曾選擇一些有專門知識(shí)的人幫助主教并提供意見。人們的身體出了毛病時(shí)會(huì)去咨詢醫(yī)生；個(gè)人的權(quán)利被人侵犯時(shí)會(huì)去咨詢律師；學(xué)生有學(xué)習(xí)困惑時(shí)會(huì)向老師請(qǐng)教??。事實(shí)上，由于個(gè)人能力的局限性，從人類出現(xiàn)開始，人們就沒有停止過咨詢。

在我國，“咨詢”一詞最早載于《書·舜典》中：“咨十有二牧，詢于四岳”。《說文》解釋為“訪問于善為咨”，即向真誠可信的人詢問或求教�！冬F(xiàn)代漢語詞典》（2005）對(duì)“咨詢”一詞的解釋是：詢問；征求意見。

在英語中，counsel (動(dòng)詞)源于拉丁語cinsuitato，有商討、勸告、征求意見、尋求信息等意思。counsel的動(dòng)名詞counseling有咨詢之義。國外有學(xué)者認(rèn)為：咨詢是指受過訓(xùn)練的咨詢者（counselor）和來訪者（client）之間的一種職業(yè)關(guān)系，這種關(guān)系通常是一對(duì)一的關(guān)系，盡管有的時(shí)候這種關(guān)系超過兩個(gè)人。咨詢的目的是：通過一些有意義的過程解決情緒、人際關(guān)系等問題，幫助來訪者理解和澄清其生活觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)達(dá)到自己確定的生活目標(biāo)。雷伯(Reber)認(rèn)為，咨詢是一個(gè)試圖用談話、測驗(yàn)、指導(dǎo)、建議等過程幫助一個(gè)人解決問題、計(jì)劃未來的一般術(shù)語。

對(duì)照中外文獻(xiàn)對(duì)咨詢的理解，可以發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)：咨詢是指一方向另一方征求意見，尋求幫助。

（二）心理咨詢

自從1938年威廉森（E．G．Williamson）首次提出counseling（咨詢）一詞后，心理咨詢這一朝陽行業(yè)一直都在蓬勃發(fā)展，然而到底心理咨詢是什么，似乎至今仍無公認(rèn)的定義。

美國著名心理學(xué)家羅杰斯（Rogers,1942）認(rèn)為：心理咨詢是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，咨詢者和來訪者的關(guān)系能給予來訪者一種安全感，使他可以開放自己，正視自己過去曾否定的經(jīng)驗(yàn)，然后把那些經(jīng)驗(yàn)融入已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的自己，作出統(tǒng)合。羅杰斯將心理咨詢看成是一種幫助人的過程，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在咨詢中的重要性，相信人可以通過對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)達(dá)到自我改變。

《心理學(xué)百科全書》認(rèn)為：心理咨詢是咨詢者就訪談對(duì)象提出的心理障礙或要求加以矯正的行為問題，運(yùn)用相應(yīng)的心理學(xué)原理及其技術(shù)，借助一定的符號(hào)，與訪談?wù)咭黄疬M(jìn)行分析、研究和討論，揭示引起心理障礙的原因，找出行為問題的癥結(jié)，探索解決的可能條件和途徑，共同協(xié)商出擺脫困境的對(duì)策，最后使來訪者增強(qiáng)信心，克服障礙，維護(hù)心理健康（李維，1995）。

《簡明心理學(xué)辭典》將心理咨詢定義為：心理咨詢者通過和咨詢對(duì)象的商談、討論，使其正確地認(rèn)識(shí)自己與環(huán)境的關(guān)系，改變其態(tài)度與行為，幫助和啟發(fā)他們解決各種心理問題，并對(duì)社會(huì)生活有良好的適應(yīng)（黃希庭，2004）。

雖然以上的專家或?qū)W者對(duì)心理咨詢的表述不盡相同，但本質(zhì)是一致的：（1）心理咨詢的卷入者為咨詢者和來訪者；（2）心理咨詢是咨詢者協(xié)助來訪者解決問題的過程；（3）心理咨詢的目的是維護(hù)心理健康，發(fā)展個(gè)人潛能。因此，可以為心理咨詢作出這樣的解釋：心理咨詢是指咨詢者協(xié)助來訪者解決各類心理問題以維護(hù)心理健康、發(fā)展個(gè)人潛能的過程。

（三）咨詢者

咨詢者是指運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，遵循心理學(xué)原則，通過心理咨詢的技術(shù)和方法，協(xié)助來訪者解決心理問題的專業(yè)人員。他們必須受過專業(yè)教育和訓(xùn)練，具有從業(yè)資格。美國學(xué)者蓋（Guy，1987）認(rèn)為，一名有效的咨詢者必須具備以下特征：（1）對(duì)人具有強(qiáng)烈的興趣，充滿好奇心并喜歡探究；（2）善于傾聽；（3）善于溝通，喜歡與別人交流；（4）有同理心，善于理解別人；

（5）有較強(qiáng)的情感洞察力，善于處理各種情感問題；（6）有內(nèi)省能力，善于在心理咨詢的過程中把握自己；（7）寬容，有能力控制自己的不滿情緒；（8）幽默，可以發(fā)現(xiàn)生活中積極有趣的一面。

（四）來訪者

在心理咨詢活動(dòng)中，帶著自己的問題向咨詢者請(qǐng)教的人稱為來訪者。羅杰斯在其1951年出版的《來訪者中心》一書中首次改“病人”為“來訪者”，這一稱謂的改動(dòng)確定了來訪者的范圍：來訪者是指有心理困擾，處于亞健康狀態(tài)的正常人，而非人們平常所說的“精神病人”或“心理變態(tài)者”。馬建青認(rèn)為，來訪者最好具備以下幾個(gè)條件：（1）具有一定的智力基礎(chǔ)；（2）咨詢內(nèi)容以心因性問題尤其是與心理社會(huì)因素有關(guān)的各種適應(yīng)不良、情緒調(diào)節(jié)問題、心理教育與發(fā)展問題等為佳；（3）人格基本健全；（4）有較強(qiáng)的咨詢動(dòng)機(jī)；（5）有交流能力；（6）對(duì)咨詢有一定的信任度（郭念鋒，2003）。

二、心理咨詢的產(chǎn)生和發(fā)展

現(xiàn)代西方心理咨詢萌芽于17世紀(jì)工業(yè)革命以后，19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐漸發(fā)展起來，尤其是精神分析和行為主義理論誕生以后，人們逐漸認(rèn)識(shí)到內(nèi)心愉快和精神健康的重要性。

（一）心理咨詢產(chǎn)生的社會(huì)背景

1．工業(yè)革命的影響

工業(yè)革命指的是以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的資本主義工場手工業(yè)過渡到采用機(jī)器的資本主義工廠制度的過程。工業(yè)革命在18世紀(jì)60年代發(fā)生于英國，首先從紡織業(yè)開始，80年代因蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、采掘、

冶金、機(jī)器制造等部門。繼英國之后，到19世紀(jì)，法、德、美等國也相繼完成了工業(yè)革命。工業(yè)革命不僅是一次技術(shù)革命，也是一場深刻的社會(huì)變革，對(duì)人類社會(huì)生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。

工業(yè)革命大幅度提高了社會(huì)生產(chǎn)力，豐富了人們的物質(zhì)生活，引起了資本主義國家的社會(huì)變革。受工業(yè)革命的影響，美國紐約和芝加哥等大城市工商業(yè)迅速發(fā)展，各地移民大量涌入，社會(huì)問題與日俱增，給人們的生活帶來了許多憂慮和困難。同時(shí)，掌握生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)為了獲取利潤，無情地剝削無產(chǎn)階級(jí)，尤其是對(duì)童工和女工進(jìn)行殘酷的壓榨。工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生活帶來的深刻影響直接對(duì)社會(huì)各個(gè)階層的人們的心理帶來巨大沖擊，在這種背景下，心理咨詢工作應(yīng)運(yùn)而生。

2．職業(yè)咨詢與指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的影響

職業(yè)咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)為個(gè)體提供尋找職業(yè)以及在職業(yè)發(fā)展過程中遇到的有關(guān)適應(yīng)性問題的建議、信息與幫助的過程。在日益關(guān)注個(gè)體和注重工作生活質(zhì)量的今天，職業(yè)咨詢?cè)谌藗兟殬I(yè)發(fā)展、尋求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的地位與作用越來越明顯。

職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)可追溯到20世紀(jì)初，工業(yè)革命的進(jìn)程大大提高了經(jīng)營者對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的選擇性要求，同時(shí)工業(yè)革命對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所帶來的巨大沖擊也體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者心理素質(zhì)的沖擊上。失業(yè)、對(duì)未來的迷惘、對(duì)個(gè)體不尊重所帶來的危機(jī)等促進(jìn)了職業(yè)指導(dǎo)的興起與發(fā)展�，F(xiàn)代職業(yè)咨詢產(chǎn)生的標(biāo)志是1906年美國波士頓大學(xué)帕森斯（F．Parsons）《職業(yè)選擇》(Choosing a Vocation)一書的出版。職業(yè)指導(dǎo)的目的在于根據(jù)個(gè)體的智力水平、能力、興趣、氣質(zhì)等心理因素選擇合適的工作，提高生產(chǎn)效率。職業(yè)咨詢與指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的興起為心理咨詢的產(chǎn)生提供了廣闊的市場背景。

3．兩次世界大戰(zhàn)的影響

第一次世界大戰(zhàn)期間，美國軍隊(duì)出于對(duì)招募的士兵進(jìn)行甄別與分類的需要，委托心理學(xué)家設(shè)計(jì)智力測驗(yàn)，這推動(dòng)了心理測量的發(fā)展。戰(zhàn)后，軍隊(duì)使用的各種測驗(yàn)轉(zhuǎn)為民用，測量興趣、能力和態(tài)度的診斷技術(shù)為職業(yè)指導(dǎo)提供了科學(xué)手段。從1930年開始，卡特爾（R．B．Cattell）的個(gè)別差異和心理測驗(yàn)的科學(xué)研究帶動(dòng)了以整個(gè)人格為對(duì)象的心理咨詢，其中包括職業(yè)、人格、情感、家庭與健康等方面。20世紀(jì)30年代后期，職業(yè)指導(dǎo)、心理測量和社會(huì)教育逐漸融為一體。

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以及20世紀(jì)30年代以后美國經(jīng)濟(jì)蕭條局面的緩和，以心理測量為基礎(chǔ)的指導(dǎo)性談話的臨床咨詢模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦碇委煹哪Ｊ�，�?0世紀(jì)40年代，出現(xiàn)了“心理治療的時(shí)代”。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，大量的退伍軍人涌進(jìn)高等院校。當(dāng)時(shí)，入學(xué)、就業(yè)以及殘廢軍人的社會(huì)適應(yīng)等方面都需要心理咨詢服務(wù)。1949年，退伍軍人管理局與各大專院校合作，成立了許多社區(qū)和學(xué)校的心理咨詢中心。所有這些都促進(jìn)了心理咨詢的發(fā)展。

（二）心理咨詢產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景

1．心理測量學(xué)的發(fā)展

第一個(gè)直接推動(dòng)測驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的學(xué)者是英國生物學(xué)家高爾頓（F．Galton）。1884年，他在倫敦國際博覽會(huì)上專門設(shè)立了一個(gè)“人類測量實(shí)驗(yàn)室”，參觀者只要付三個(gè)便士，即可得到身高、體重等身體素質(zhì)及視聽覺的敏銳度、肌肉力量、反應(yīng)時(shí)等感覺運(yùn)動(dòng)功能的測驗(yàn)結(jié)果。此后，實(shí)驗(yàn)室遷至倫敦肯辛頓博物院，持續(xù)6年之久，積累了9 337人的樣本材料，這是第一個(gè)系統(tǒng)地測量個(gè)別差異的研究，發(fā)展了分析個(gè)別差異材料的統(tǒng)計(jì)方法。

1890年，心理測驗(yàn)史上的著名代表人物美國心理學(xué)家卡特爾在《心理》雜志上發(fā)表《心理測驗(yàn)與測量》，這是心理測驗(yàn)（psychological test）第一次出現(xiàn)在心理學(xué)文獻(xiàn)中。1904年，法國心理學(xué)家比奈（A．Binet）和西蒙 (T．Simon)合作編制了世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)量表──比奈—西蒙量表（Binet-Simon Intelligence Scale）。1905年比奈在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表《診斷異常兒童的新方法》一文并介紹了此量表。

心理測量學(xué)的發(fā)展使得對(duì)來訪者的評(píng)估成為可能，并成為心理咨詢發(fā)展的主要條件和促進(jìn)因素。

2．兒童行為矯正問題的研究

19世紀(jì)后期，心理科學(xué)的地位已經(jīng)穩(wěn)定，心理學(xué)家紛紛采用科學(xué)的方法研究個(gè)體差異，而且弗洛伊德（S．Freud）的精神分析理論也為理解心理異常提供了一種系統(tǒng)的理論和方法。在這種背景下，美國心理學(xué)家韋特默（L．Witmer）作為第一個(gè)臨床心理學(xué)家出現(xiàn)了。1896年起，他在拜因穆爾學(xué)院（Bryn Mayr College）建立了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并積極參與了賓夕法尼亞州低能兒童培訓(xùn)學(xué)校的工作。同年，韋特默在賓夕法尼亞大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理診所，這是世界上第一個(gè)兒童行為矯正診所，這一事件成為臨床心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。

韋特默的研究刺激了心理學(xué)家對(duì)“臨床方法”的興趣。1897年夏天，韋特默開設(shè)了一個(gè)四周的課程，主題是臨床兒童心理學(xué)，內(nèi)容包括個(gè)案演示、診斷技術(shù)和心理測驗(yàn)的實(shí)施，以及在教育治療方面的訓(xùn)練等。(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:心理學(xué)的歷史)1907年，他創(chuàng)辦了系統(tǒng)培訓(xùn)發(fā)展學(xué)校作為診所的附屬，主要著重于心理診斷和對(duì)智力落后學(xué)生的訓(xùn)練，并創(chuàng)辦了《臨床心理學(xué)》雜志，發(fā)表個(gè)案報(bào)告、研究、書評(píng)以及與臨床心理學(xué)有關(guān)的新聞。韋特默的工作為咨詢心理學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，并且為解決兒童行為問題開辟了陣地。

（三）心理咨詢發(fā)展的歷史分期

1．早期階段

現(xiàn)代心理咨詢起源于美國的職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，戴維斯（J．B．Davis）、帕森斯和比爾斯（C．Beers）為早期的職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和心理衛(wèi)生事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)（于魯文， 1997）。

戴維斯是密歇根州學(xué)區(qū)的督學(xué)，也是第一個(gè)在公立學(xué)校建立系統(tǒng)的指導(dǎo)課程的人。1907年，他建議該學(xué)區(qū)所轄學(xué)校的英文教師為學(xué)生開設(shè)每周一次的指導(dǎo)課程，以塑造學(xué)生的人格，避免問題行為的發(fā)生。盡管當(dāng)時(shí)戴維斯等人的行為并不是真正意義上的心理咨詢，卻是早期心理咨詢的主要表現(xiàn)方式(學(xué)校指導(dǎo))的雛形。

1908年，被公認(rèn)為“職業(yè)指導(dǎo)之父”的帕森斯在波士頓創(chuàng)立了一家具有公共服務(wù)和培訓(xùn)性質(zhì)的“就業(yè)輔導(dǎo)局”。次年，他出版了《職業(yè)選擇》一書，此書為擇業(yè)咨詢?cè)诜椒▽W(xué)方面提供了幫助，并成為職業(yè)咨詢產(chǎn)生的標(biāo)志。

比爾斯自己曾因心理疾病數(shù)次入院治療，親眼目睹精神病院的醫(yī)療條件及病人遭受的非人待遇。他在1908年出版了《自覺之心》(A Mind That Found Itself)一書，呼吁改善精神病院的醫(yī)療條件，改革對(duì)心理疾病患者的治療方法和手段。比爾斯的貢獻(xiàn)是使精神病學(xué)家和心理學(xué)家在觀念上發(fā)生了深刻的變化，并成為美國心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)形成的原動(dòng)力。

1913年，美國國家職業(yè)輔導(dǎo)學(xué)會(huì)(National Vocational Guidance

Association，簡稱NVGA)成立，并從1915年開始發(fā)行不定期的專業(yè)刊物，這使早期的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)朝著科學(xué)化、正規(guī)化的方向發(fā)展。20世紀(jì)30年代，美國政府開始更多地參與到心理咨詢中，其主要標(biāo)志是美國就業(yè)服務(wù)處宣告成立，并在1939年出版了《職業(yè)名稱詞典》，該書隨即成為職業(yè)輔導(dǎo)專家為學(xué)生提供服務(wù)的主要信息來源。

2．發(fā)展階段

20世紀(jì)30年代，威廉森創(chuàng)立了第一個(gè)心理咨詢理論，即“以咨詢者為中心”的咨詢模式。20世紀(jì)40年代以后，真正意義上的心理咨詢時(shí)代來臨，心理咨詢這門學(xué)科發(fā)展得很快。心理咨詢理論呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的繁榮局面。這些心理咨詢理論包括精神分析理論、行為主義理論、認(rèn)知理論、人本—存在主義理論等，涌現(xiàn)了如弗洛伊德、榮格（C．G．Jung）、阿德勒(A．Adler)、羅杰斯、艾利斯(A．Ellis)等一大批杰出的心理學(xué)家。

第二次世界大戰(zhàn)后，美國退伍軍人管理局(Veterans Administration，簡稱VA)通過提供獎(jiǎng)學(xué)金的方式，鼓勵(lì)更多的學(xué)生接受心理咨詢和心理學(xué)培訓(xùn)。VA對(duì)職業(yè)咨詢者的專業(yè)角色也進(jìn)行了重新的定義，并創(chuàng)造了一個(gè)新名詞“咨詢心理學(xué)家”。

20世紀(jì)50年代，在美國心理咨詢發(fā)展史上發(fā)生了四個(gè)重大的事件，對(duì)心理咨詢的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響：美國人事與輔導(dǎo)學(xué)會(huì)成立(American Personnel and Guidance Association，簡稱APGA)；美國心理學(xué)會(huì)(American Psychological Association，簡稱APA)第十七分會(huì)咨詢心理學(xué)分會(huì) (Association of Counseling Psychology，簡稱ACP)成立；國防教育法(National Defence Education Act，簡稱NDEA)頒布；大量新的咨詢理論的出現(xiàn)。行為主義理論如系統(tǒng)脫敏療法等開始產(chǎn)生影響；認(rèn)知理論如艾利斯的理性情緒療法和伯恩

（E．Berne)的溝通分析（transactional analysis）理論在50年代逐步成熟；

心理學(xué)的歷史篇二：1.2心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

第二節(jié) 心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

心理學(xué)的歷史大致可分為兩個(gè)時(shí)期：哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期，大約從公元前6世紀(jì)至公元19世紀(jì)中葉，包括古代、中世紀(jì)、近代(文藝復(fù)興時(shí)期及17～19世紀(jì)上半期)對(duì)心理問題的探討；科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展時(shí)期，從19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)七八十年代，包括科學(xué)心理學(xué)孕育的時(shí)代背景、誕生及其后來的學(xué)派紛爭，直至逐漸走向?qū)W派融合的當(dāng)代心理學(xué)。

一、西方古代心理學(xué)思想

心理學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，可以追溯至古希臘時(shí)代。對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響較大的古希臘哲學(xué)家是博學(xué)多才的亞里士多德。他對(duì)哲學(xué)、政治、倫理、邏輯、修辭、美學(xué)、心理學(xué)及自然科學(xué)都有論述。亞里士多德的《靈魂論》被認(rèn)為是歷史上第一部論述心理學(xué)的專著。但這里所謂的靈魂是指生命的原則和生活的動(dòng)力，而不單指主觀的心理過程。在他看來，心理學(xué)是一門自然科學(xué)，并以生物學(xué)為其理論基礎(chǔ)。在靈魂的結(jié)構(gòu)上，他主張知、意兩分法，并認(rèn)為人的靈魂是單一的、不可分的，是以整體發(fā)揮作用的。但他認(rèn)為，心理功能應(yīng)分為認(rèn)知功能和欲動(dòng)功能兩種：認(rèn)知功能包括感覺、記憶、思維等過程；欲動(dòng)功能包括感情、欲望、意志、動(dòng)作等過程。亞里士多德的學(xué)說流行很久，對(duì)后來歐洲中世紀(jì)和近代心理學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。

二、科學(xué)心理學(xué)的誕生

(一)時(shí)代背景

1．近代哲學(xué)思潮的影響。對(duì)科學(xué)心理學(xué)誕生產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)思潮是17世紀(jì)法國的理性主義以及17～18世紀(jì)英國的經(jīng)驗(yàn)主義。理性主義的著名代表人物是法國的笛卡兒(1596～1650)。他貶低感覺經(jīng)驗(yàn)，抬高理性能力，相信人有“天賦觀念”。他認(rèn)為，認(rèn)識(shí)就是靠理性的直觀去發(fā)現(xiàn)“清楚明白”的天賦觀念。笛卡兒是個(gè)二元論者，認(rèn)為身和心是兩種截然不同的本原：人的身體像一部機(jī)器，其結(jié)構(gòu)和行動(dòng)均可用機(jī)械原理來說明，于是他提出了反射的概念；而心是自由的，是感知、思維和意志的主體。他認(rèn)為，身和心可以互相影響，即所謂身心交感作用，身心交感地點(diǎn)在腦內(nèi)的松果體。經(jīng)驗(yàn)主義的奠基人是英國的洛克(1632～1704)。洛克是唯物經(jīng)驗(yàn)論者，認(rèn)為人的心靈猶如蠟板，上面沒有任何痕跡，一切觀念都是從后天經(jīng)驗(yàn)獲得的。他把觀念分為由感覺得來的觀念和由反省得來的觀念兩種，并認(rèn)為由感覺和反省得來的觀念最初都是簡單觀念，許多簡單觀念通過心靈的結(jié)合而成為復(fù)雜觀念。理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)人性的解釋不同。這兩個(gè)哲學(xué)思潮對(duì)以后科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展，從內(nèi)容上到思想方法上都產(chǎn)生了極大的影響。

2．生物學(xué)的影響。19世紀(jì)英國生物學(xué)家達(dá)爾文(1809～1882)的劃時(shí)代著作《物種起源》發(fā)表于1859年。他提出了生物進(jìn)化論，認(rèn)為世界上現(xiàn)存的一切生物的狀貌特征都是經(jīng)歷數(shù)百萬年長期進(jìn)化演變而來的，種類間的差異是由不同的遺傳所致，同一種類內(nèi)的個(gè)體差異則主要是因適應(yīng)環(huán)境所致。達(dá)爾文生物進(jìn)化論的很多觀點(diǎn)，如遺傳、環(huán)境、適應(yīng)、個(gè)體差異等，都成了以后科學(xué)心理學(xué)研究的重要主題。此外，達(dá)爾文的《人類的起源及性的選擇》和《人與動(dòng)物的表情》兩部著作著重探討了人與動(dòng)物心理的相似性，對(duì)以后的比較心理學(xué)、兒童心理學(xué)及情緒心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。1877年他發(fā)表了《一個(gè)嬰兒的生活簡史》，是他對(duì)自己的一個(gè)孩子的觀察記錄，是一項(xiàng)系統(tǒng)自然觀察的典范，對(duì)促進(jìn)兒童心理學(xué)的發(fā)展有重要作用。

3．生理學(xué)的影響。影響到心理學(xué)的生理學(xué)研究，主要始自19世紀(jì)德國三位生理學(xué)家的研究。一是柏林大學(xué)教授繆勒(1801～1858)。他首倡神經(jīng)特殊能量說，認(rèn)為人類對(duì)外界刺激之所以產(chǎn)生感覺，之所以能夠辨別，完全是有賴于各種不同神經(jīng)傳導(dǎo)所發(fā)生的特殊能量所致。此外，他還提出大腦功能分區(qū)和神經(jīng)細(xì)胞之間由電化作用產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)的理論。二是赫爾姆霍茲(1821～1894)。繆勒的理論引起當(dāng)時(shí)生理學(xué)家的重視，并由其弟子赫爾姆霍茲用實(shí)驗(yàn)加以證實(shí)。赫爾姆霍茲后來也成為柏林大學(xué)著名的生理學(xué)教授。他所倡導(dǎo)的色覺理論與聽覺理論以及“無意識(shí)推理”理論，迄今仍是心理學(xué)上解釋色覺、聽覺現(xiàn)象以及知覺經(jīng)驗(yàn)的重要理論根據(jù)。他還把繆勒的特殊神經(jīng)能量說發(fā)展為特殊神經(jīng)纖維說。三是費(fèi)希納(1801～1887)。他是對(duì)科學(xué)心理學(xué)的誕生有重大影響的生理學(xué)家。費(fèi)希納是德國萊比錫大學(xué)的教授，首創(chuàng)用實(shí)驗(yàn)法將物理刺激的變化轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)的過程。他對(duì)生理感官功能的一系列實(shí)驗(yàn)研究，使他成為心理物理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。

(二)馮特的貢獻(xiàn)

學(xué)術(shù)界公認(rèn)，馮特是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。他對(duì)科學(xué)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：

1．他開創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史。馮特在海德堡大學(xué)任教的10

年間，

集其研究成果，于1874年出版了《生理心理學(xué)原理》。該書被生理學(xué)界和心理學(xué)界推崇為不朽之作，堪稱學(xué)術(shù)史上的心理學(xué)獨(dú)立宣言。1879年馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。對(duì)于這兩項(xiàng)歷史性貢獻(xiàn)，墨菲評(píng)價(jià)道：“在馮特出版《生理心理學(xué)原理》與創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲認(rèn)識(shí)論的門。1879年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之所和一個(gè)名字�！�

2．他是科學(xué)心理學(xué)誕生后第一個(gè)心理學(xué)派的奠基人。馮特認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是直接經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)的研究方法應(yīng)主要采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，心理學(xué)的任務(wù)是用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析出意識(shí)過程的基本元素及其合成復(fù)雜心理過程的規(guī)律。他認(rèn)為，最簡單的心理元素是感覺和感情，所有復(fù)雜的心理都是由這兩類心理元素綜合(像化學(xué)元素的化合那樣)而成的。他的這些思想為他的忠實(shí)弟子鐵欽納所繼承，并發(fā)展成為科學(xué)心理學(xué)誕生后的第一個(gè)學(xué)派——構(gòu)造主義心理學(xué)派。

3．他培養(yǎng)了一支國際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍，這對(duì)以后心理學(xué)的發(fā)展有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。馮特的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室吸引了來自世界各地的學(xué)生，他們研究了感覺、知覺、注意、反應(yīng)時(shí)間、聯(lián)想等。來自各國的學(xué)生學(xué)成回國后，將科學(xué)心理學(xué)的研究方法帶回各地，他們中間有的繼續(xù)宣傳馮特的思想，有的創(chuàng)建新的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，有的重新建立自己的心理學(xué)體系，相當(dāng)部分的學(xué)生后來都成為本國心理學(xué)發(fā)展的先驅(qū)。

此外，馮特在情緒、實(shí)驗(yàn)精神病理學(xué)和民族心理學(xué)等方面也有重要的貢獻(xiàn)，對(duì)以后這些領(lǐng)域的發(fā)展有深刻的影響。

三、現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭

自19世紀(jì)末心理學(xué)獨(dú)立以來，伴隨實(shí)驗(yàn)方法的廣泛運(yùn)用，心理學(xué)研究的新成果、新理論不斷涌現(xiàn)，圍繞著心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)、方法等方面展開了激烈的爭論。由此，出現(xiàn)了一些心理學(xué)派別。

(一)構(gòu)造主義心理學(xué)

馮特開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)既標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中分離出來，也標(biāo)志著心理學(xué)上第一個(gè)思想學(xué)派——構(gòu)造主義心理學(xué)的開始。馮特探討意識(shí)結(jié)構(gòu)的理論體系為他的忠實(shí)弟子鐵欽納(1867～1927)所繼承和發(fā)展，并把這種心理學(xué)理論體系命名為構(gòu)造心理學(xué)。鐵欽納原在英國牛津大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)與生理學(xué)，后因仰慕馮特，專程赴德國萊比錫大學(xué)研究。獲得博士學(xué)位后，赴美擔(dān)任康奈爾大學(xué)教授，并開設(shè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。馮特的這位學(xué)生在某些觀點(diǎn)上不同于其老師，但整個(gè)體系在方法、內(nèi)容和精神上完全繼承了馮特的研究。構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即心理經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心理學(xué)應(yīng)該使用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是一門純科學(xué)，其基本任務(wù)是理解正常人的一般心理規(guī)律，而不重視心理學(xué)的應(yīng)用。

(二)機(jī)能主義心理學(xué)

機(jī)能主義心理學(xué)是近代心理學(xué)發(fā)展中與構(gòu)造主義心理學(xué)相對(duì)抗而形成的心理學(xué)派，

其代

表人物有詹姆斯(1842～1910)、杜威(1859～1952)、安吉爾(1869～1949)等。機(jī)能主義心理學(xué)主張心理學(xué)的目的不是為了把心理分解為一些元素，而是應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用；認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該把有效用的心理過程而不是靜態(tài)的心理內(nèi)容作為研究對(duì)象；并反對(duì)把心理學(xué)看做是一門純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；反對(duì)把心理學(xué)局限于正常人的一般的心理規(guī)律，主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。機(jī)能主義的理念，與英國哲學(xué)家洛克的經(jīng)驗(yàn)主義和生物學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有關(guān)。

但是它對(duì)以后心理學(xué)的發(fā)展影響較小。到20世紀(jì)20年代以后，這個(gè)學(xué)派便由新興的其他學(xué)派所取代。

(三)行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)是20世紀(jì)初在美國興起的一個(gè)心理學(xué)派，是現(xiàn)代心理學(xué)中影響很大的一個(gè)學(xué)派，其創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生(1878～1958)。1913年華生在《心理學(xué)論壇》上發(fā)表了論文《行為主義者所見的心理學(xué)》，正式舉起了行為主義的大旗。在這篇宣言性的論文中，他提出心理學(xué)是行為的科學(xué)而不是意識(shí)的科學(xué)，并主張心理學(xué)的研究對(duì)象是人類和動(dòng)物的行為。他堅(jiān)決反對(duì)馮特心理學(xué)的意識(shí)和內(nèi)省這兩個(gè)基本概念，認(rèn)為只有直接觀察到的東西才能成為科學(xué)研究的對(duì)象，只有客觀的方法才是科學(xué)的方法。而意識(shí)不能直接觀察，因而就不能成為科學(xué)心理學(xué)的對(duì)象；馮特的內(nèi)省法不能提供客觀的事實(shí)材料，因而不能作為科學(xué)心理學(xué)的方法。他主張只有從可觀察到的

刺激和反應(yīng)方面去研究，心理學(xué)才能成為像生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)那樣的自然科學(xué)。刺激一反應(yīng)(S--R)就是華生行為主義的公式。他堅(jiān)決主張把人的心理徹底生物學(xué)化和動(dòng)物學(xué)化，認(rèn)為對(duì)人的行為和動(dòng)物的行為必須在同一層面來考慮。華生堅(jiān)決認(rèn)為，傳統(tǒng)心理學(xué)中的意識(shí)、感覺、知覺、意志、表象等是一大堆無用的概念，應(yīng)徹底加以摒棄，而代之以刺激、反應(yīng)、習(xí)慣形成、習(xí)慣聯(lián)合等概念。他認(rèn)為，心理學(xué)研究的目的是尋找預(yù)測和控制行為的途徑。 20世紀(jì)30年代以后，行為主義心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新的階段——

新行為主義，

代表人物有托爾曼(1886～1959)、赫爾(1884～1952)、斯金納(1904～1990)。新行為主義著重從整體上來認(rèn)識(shí)行為，考慮到有機(jī)體的能動(dòng)性，確立了刺激一有機(jī)體一反應(yīng)(S—O—R)這種新的行為關(guān)系。

(四)完形主義心理學(xué)

完形主義心理學(xué)是20世紀(jì)初期在德國興起，后來在美國得到進(jìn)一步發(fā)展的心理學(xué)派，也稱格式塔心理學(xué)派，其代表人物主要有韋特默(1880～1943)、考夫卡(1886～1941)和苛(1887～1967)�！案袷剿�”是德文“Gesta1t”一詞的譯音，意為“完形”、“樣式”、“結(jié)構(gòu)”、“組織”。完形主義心理學(xué)是以似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)起家的。主持這個(gè)實(shí)驗(yàn)的是韋特默，觀察者是考夫卡和苛勒。實(shí)驗(yàn)用速示器將A、B兩條發(fā)亮的直線先后投射在黑色背景上，兩條線放映時(shí)間間隔過長，例如2000毫秒或200毫秒，觀察者看到的是先后兩條線出現(xiàn)；時(shí)間間隔過短，例如30毫秒，看到的是兩條線同時(shí)出現(xiàn)；如果時(shí)間間隔在60毫秒左右，便可以看到A線向B線移

動(dòng)，或只看見運(yùn)動(dòng)，沒看見線。這叫似動(dòng)現(xiàn)象，與我們看電影時(shí)所見相同。他們認(rèn)為，這種知覺顯然是無法用感覺元素的聯(lián)合來解釋的。于是他們堅(jiān)決認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔，都是一個(gè)“被分離的整體”。整體不等于部分的總和，整體不是由若干元素組合而成的；相反，整體先于部分而存在并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們堅(jiān)決反對(duì)對(duì)任何心理現(xiàn)象做元素分析，并把構(gòu)造主義心理學(xué)稱為“磚塊和灰泥的心理學(xué)”。

(五)精神分析心理學(xué)

精神分析心理學(xué)是由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德(1856～1939)在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。他的代表作有《夢的解析》(1900)、《精神分析引論》(1933)、《精神分析綱要》(1949)等。他的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。如果說構(gòu)造主義心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)和完形主義心理學(xué)重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義心理學(xué)重視正常行為的分析，那么精神分析心理學(xué)則重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。在弗洛伊德看來，意識(shí)僅僅是人的整個(gè)精神活動(dòng)中位于表層的一個(gè)很小的部分。潛意識(shí)才是人的精神活動(dòng)的主體，處于心理的深層。潛意識(shí)是正在被壓抑的或從未變成意識(shí)的本能沖動(dòng)，它對(duì)人的精神和行為有著重大的影響，通過對(duì)失言、夢等的分

心理學(xué)的歷史篇三：心理學(xué)歷史脈絡(luò)圖資料

流派的相互關(guān)系：

1. 西方心理學(xué)三大勢力：第一是行為主義，第二精神分析，第三是人本主義。

2. 內(nèi)容心理學(xué)與意動(dòng)心理學(xué)存在明顯的對(duì)立和沖突。

3. 構(gòu)造主義與機(jī)能主義心理學(xué)存在明顯的對(duì)立和沖突。

4. 構(gòu)造主義心理學(xué)在基本理念和方法上深受馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。

5. 機(jī)能主義不僅為早期行為主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了研究對(duì)象、方法上的啟示，又對(duì)行為主義的變革提供了有力的支持。

6. 阿德勒的理論對(duì)霍妮、弗洛姆都有影響。

7. 格式塔心理學(xué)的理論雖然是反對(duì)行為主義的，但它的一些觀點(diǎn)對(duì)新行為主義有較大的影響。

8. 弗洛伊德之后的精神分析的演變主要有兩條路線：一是從精神分析內(nèi)部進(jìn)行的修正和發(fā)展，早期是榮格、阿德勒等人進(jìn)行的。后期是哈特曼等人的精神分析的自我心理

學(xué)和克萊因等人的精神分析對(duì)象關(guān)系理論；二是從精神分析外部進(jìn)行的突破和發(fā)展，結(jié)合社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)和哲學(xué)等的成果，出現(xiàn)了像霍妮、弗洛姆等的神經(jīng)分析的社會(huì)文化學(xué)派等。

9. 對(duì)早期行為主義進(jìn)行改造，因而出現(xiàn)了所謂的“新行為主義”。

10. 鐵欽納的構(gòu)造主義不光受到美國本土機(jī)能主義心理學(xué)及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的行為主義心理學(xué)的攻擊，同時(shí)也受到來自實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)源地----德國的格式塔心理學(xué)流派的

攻擊。

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