歷史數(shù)字
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史數(shù)字篇一：阿拉伯?dāng)?shù)字的演變
阿拉伯?dāng)?shù)字的演變:
我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字，最早是印度人發(fā)明的。當(dāng)時數(shù)字的形體和現(xiàn)在的不同，經(jīng)過幾百年的演變，有些數(shù)字才和現(xiàn)在的相似。起初只有９個數(shù)字，后來開始用“.”表示“零”，以后改用“０”表示。這些數(shù)字大約在１２００年前傳到阿拉伯，大約８００年前又傳到歐洲。歐洲人把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字，以后又大發(fā)展變化，大約５００前才變成象現(xiàn)在所使用的數(shù)字。我國在２０００多年前用算籌記數(shù)。算籌一般用竹簽或木棍制成。起先也沒有零的記法，后來用空一位來表示，以后又改用“□”表示，大約７００多年前已經(jīng)改用“○”表示。 小數(shù)的歷史:
小數(shù)是我國最早提出和使用的。早在公元三世紀(jì)，我國古代數(shù)學(xué)家劉微在解決一個數(shù)學(xué)難題時就提出了把整個位以下無法標(biāo)出名稱的部分稱為微數(shù)。 小數(shù)的名稱是公元十三世紀(jì)我國元代數(shù)字家朱世杰提出的。在十三世紀(jì)中我國出現(xiàn)了低一格表示小數(shù)的記法，如把63.12寫成┻|||_||。 在西方，小數(shù)出現(xiàn)很晚。直到十六世紀(jì)，法國數(shù)學(xué)家克拉維斯首先用了小數(shù)點(diǎn)作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號。
圖形計(jì)算的方法：
大約在２０００年前，我國數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法。書中說：“方田術(shù)曰，廣從＊步數(shù)相乘得記步�！逼渲小胺教铩笔侵搁L方形田地，“廣”和“從”是指長和寬。也就是說“長方形面積＝長x寬。還說：“圭田術(shù)曰，半廣以趁乘正從�！本褪钦f：三角形面積＝底x高÷２。
歷史數(shù)字篇二：數(shù)字與歷史
根據(jù)黃仁宇先生“在長時期遠(yuǎn)視界的眼光之下”產(chǎn)生的看法，“ 中國 過去百多年來的動亂，不是所謂道德不良，人心不古，也不是全部軍人專橫，政客搗亂，”而是因?yàn)橹袊茨芟裎鞣侥菢訉?shí)行“在數(shù)目字上管理”的 現(xiàn)代 治國手段。［ 1 ］受過西方訓(xùn)練的黃先生早年專攻 經(jīng)濟(jì) 史和 社會 史，對數(shù)字情有獨(dú)鐘應(yīng)該可以得到我們“了解的同情”。數(shù)字在 歷史 上是否重要到黃先生所說的程度，大約還是個見仁見智的 問題 。黃先生的一家之言，許多人未必就會欣然接受。但數(shù)字與歷史的關(guān)系不可小視，似乎是可以確定的。即使不接受黃先生觀點(diǎn)的學(xué)人，恐怕也不得不承認(rèn)中國歷史上對“數(shù)目字”的重視程度的確不能與近代西方比。這不重視的一個結(jié)果，就是可供“統(tǒng)計(jì)”或“ 計(jì)算 ”的史料并不很多。首先是紙上留下的數(shù)字本身就不多，其次是紙上留下的許多數(shù)字未必即是當(dāng)時的全貌，而統(tǒng)計(jì)則只能在既存數(shù)字的基礎(chǔ)上進(jìn)行；這樣統(tǒng)計(jì)出來的結(jié)果，其涵蓋廣度和說服力便有點(diǎn)問題。再進(jìn)而言之，我們歷史上留下來不多不全的數(shù)字中，很多又并不那么可靠。何炳棣先生最近在其《中國歷代土地?cái)?shù)字實(shí)考》［ 2 ］中，不但論證了歷代耕地面積數(shù)字均不甚可靠，就是所謂“打量畫圖”及“清丈”等，也都未必出自實(shí)測。他更斷言：“六百年來最為傳統(tǒng)及當(dāng)代史家稱道的明初各地履畝丈量繪制的《魚鱗圖冊》，根本不是史實(shí)而是‘傳奇’”。何先生觀點(diǎn)的要害在于，如果他的論證成立，六百年來許多“傳統(tǒng)及當(dāng)代史家”的 研究 成果都面臨一個重新評估的問題。故他的結(jié)論是否能迅速為廣大學(xué)人接受，還需拭目以待。但何先生的研究至少說明，在史學(xué)研究中使用中國歷史上的數(shù)字，或?qū)ⅰ敖y(tǒng)計(jì)”一類方式用于中國史研究，都必須分外小心：不僅需要將各既存數(shù)字先行考核，而且對許多經(jīng)“統(tǒng)計(jì)”得出的結(jié)果最好都再找找旁證�；蛘咭�?yàn)槲鞣轿幕瘹v來比中國文化更重視數(shù)字，“統(tǒng)計(jì)史學(xué)”一類的學(xué)科在西方才有比較發(fā)達(dá)的數(shù)字基礎(chǔ)。西人及一些受西方訓(xùn)練的華裔學(xué)人，也每希望將此西學(xué)的長處運(yùn)用到中國研究之上。近年思想史的研究頗多借助社會史的 方法 和成果，數(shù)目字也漸多出現(xiàn)在思想史的研究之中。思想史與社會史的結(jié)合顯然產(chǎn)生出許多新見，無疑推進(jìn)了思想史研究本身。但有時這些新見也不無疑問，特別是與數(shù)字發(fā)生關(guān)系的時候。張灝先生曾提出近代中國實(shí)際存在心態(tài)不同的“兩個世界”的卓越見解。的確，近代中國各地社會變化速度的不同步現(xiàn)象是明顯的，如果以京師和通商口岸及其 影響 輻射區(qū)為一方，以廣大的內(nèi)地為另一方，來劃分晚清從價值觀念到生存競爭方式都差異日顯的兩個“世界”，實(shí)有助于我們對近代中國的了解。我個人就受益于此看法甚多。但張先生據(jù)錢穆先生對晚清大儒陳澧、朱一新等人學(xué)說的詮釋，指出他們的思想“很少顯示出西方的影響”，故得出 19 世紀(jì)西方影響主要在“少數(shù)幾個在位的學(xué)者官員和一些在通商口岸處于邊際地位的人物”這樣的結(jié)論，［ 3 ］似乎就受數(shù)字的影響稍過
基本是由前者的“不多”反推出來的。退而言之，假定艾爾曼先生做了更廣泛的社會史重建工作，而結(jié)果仍支持他的結(jié)論，這一以數(shù)字為證看上去頗“ 科學(xué) ”的論斷其實(shí)還是值得推敲。借用艾爾曼先生視為思想資源的傅柯（ michelfoucault ）的詞匯，少數(shù)掌握“話語權(quán)勢”的精英人物正可代表 時代 思潮的走向。直到民國初年，許多被章太炎視為“斗方名士”的文章之士，也都還在大講“讀書先要識字”。這里的“識字”是有特定指謂的，正是“樸學(xué)”意義上的“識字”；而這些人平時并不怎么在“識字”上下功夫，但他們?nèi)舨蝗绱苏f便顯得不夠“正宗”（套用今日美國流行的“ 政治 正確”說法，就是不夠“學(xué)術(shù)正確”）。民初尚且如此，考據(jù)對清代學(xué)人的廣泛影響，又豈是經(jīng)特殊界定后的“參與或推進(jìn)”人數(shù)可以概括的嗎？其實(shí)，倘依此法推下去，不僅宋明兩代的 理學(xué) 家決逃不出同樣的結(jié)論，中國歷代所有主流學(xué)說的載體也都不可能在人數(shù)上占到可統(tǒng)計(jì)的“多數(shù)”。?蒙文通先生說，“事不孤起，必有其鄰”，同一時代之事，必有其“一貫而不可分離者”。［ 5 ］隨著百多年來中國不斷地向“在數(shù)目字上管理”的西方“傾斜”，重視數(shù)字的傾向也同樣在國人學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)。就史學(xué)而言，早在 1922 年，梁啟超就在提倡“歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)”。前些年更有朋友用數(shù)學(xué)公式來計(jì)算辛亥革命，算出來的結(jié)果雖與流行教科書上的并無兩樣，但終究顯得更為“科學(xué)”。不過，也許正如王國維所說：“知識增時轉(zhuǎn)益疑”，這種“計(jì)算史學(xué)”到底沒有繼續(xù)下去。但西學(xué)重?cái)?shù)字的影響仍在我們史學(xué)研究之中。?最近讀到何懷宏先生的大作《 1905 年廢除科舉的社會涵義》，［ 6 ］頗受啟發(fā)。但同時也再次感到對許多化零為整的統(tǒng)計(jì)資料本身恐怕需要做一些考核，看看其是否也能化整為零。何先生引用桑兵先生統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)，證明廢科舉后“新式 教育 確實(shí)有了長足的進(jìn)展”。這個數(shù)據(jù)主要是 20 世紀(jì)初年全國學(xué)堂的數(shù)量由 1904 年的 4222 所增加到 1909 年的 52438 所，而學(xué)堂學(xué)生人數(shù)則由 1905 年前的約 26 萬人增加到 1912 年的約 300 萬人，兩個數(shù)字的前后比值都是約 1 ： 12 。以桑兵先生一貫的治學(xué)態(tài)度，我想這些數(shù)字本身大約沒有什么問題。但這些數(shù)字在多大程度上說明“新式教育的進(jìn)展”，卻是值得考校的。?根據(jù)清代舉人劉大鵬當(dāng)時的記載，廢科舉后第二年即 1906 年春，他所在的山西太原縣的縣令就傳諭縣內(nèi)各蒙館均“改名為學(xué)堂”，結(jié)果是各蒙館聞風(fēng)而散，學(xué)生全都不讀。在劉氏看來，這體現(xiàn)了“民心之不愿改為學(xué)堂，不愿學(xué)洋夷之學(xué)�！保� 7 ］其實(shí)未必然。縣令既然只命“改名”，暗存承認(rèn)既成事實(shí)之意。各館皆散，恐怕是各東家及就讀學(xué)童家長為使其子弟能學(xué)新學(xué)而無形中實(shí)際解雇部分舊館師的婉轉(zhuǎn)手法。但縣令的傳諭是不能不從的，散館之后，相信會大致在原有基礎(chǔ)上將新學(xué)堂建立起來。這或許只是山西的一個特例，但如果我們也學(xué)一下統(tǒng)計(jì)史學(xué)的方法，根據(jù)前引數(shù)據(jù)， 1904 到 1907 年這三四年間學(xué)堂的數(shù)量增加了七倍半（ 1 ： 8.5 ），這新增的三萬多學(xué)堂的教師究竟從何而來？師范生及其他“新式教育”的畢業(yè)生數(shù)量相當(dāng)有限，清季人早已算過賬，而且他們中許多人實(shí)際并不出任教職�？梢韵胍姡罅康男聦W(xué)堂必然只能在各類舊有學(xué)校的基礎(chǔ)上改建。這些學(xué)堂里的教師，基本仍只能是原有的各級教師，而學(xué)生之多數(shù)也不過就是過去各類學(xué)校里的適齡（指當(dāng)時的概念）讀書人。以中國傳統(tǒng)對“數(shù)目字”的不重視和清季官場的敷衍風(fēng)習(xí)，各類統(tǒng)計(jì)數(shù)字本身的可靠程度恐怕就要大打折扣。即使排除這方面的考慮，也不難想見，相當(dāng)大一部分學(xué)堂和學(xué)生的數(shù)量統(tǒng)計(jì)充其量不過是同樣的東西換了名目（頗類近年有些教學(xué)人員基本未變的經(jīng)濟(jì)系就由專教計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而一轉(zhuǎn)為專授市場經(jīng)濟(jì)）。名目的轉(zhuǎn)換當(dāng)然也表達(dá)了取向的根本變更，但從觀念到實(shí)踐的實(shí)質(zhì)性的改變終需有一較長的過程。這樣看來，前引數(shù)據(jù)究竟在多大程度上體現(xiàn)了新式教育的實(shí)際進(jìn)展，恐怕是需要進(jìn)一步論證的。?當(dāng)然，何謂“長足”，本是個見仁見智的判斷問題，實(shí)難量化。上述材料的不那么可靠，或未必就表明廢科舉后新式教育的進(jìn)展不夠“長足”。但一種新教育體制并非一兩紙?jiān)t書在一夜間便可造成，而清季興學(xué)堂之舉恰是在舉國都已有些急迫情緒之時所為。在相當(dāng)長一段時間里許多新學(xué)堂的教育質(zhì)量實(shí)際上還不如舊私塾。新學(xué)堂或者培養(yǎng)了不少“新人物”，卻未必養(yǎng)成了多少“新學(xué)人”。 1903 年有人調(diào)查了江南的教育界，發(fā)現(xiàn)“仕宦中人，競言開學(xué)堂，不知
學(xué)堂為何事也；地方紳士，競言開學(xué)堂，則以學(xué)堂為利藪也；士林中人，競言開學(xué)堂，只以學(xué)堂為糊口也�！敝v到學(xué)堂的教育，則南京、蘇州、上海等地“最著名大學(xué)堂”的情形是：“陸師學(xué)生派充師范，八股專家支持講席；以格言語錄為課本�！倍案鞲菘h之中小學(xué)堂以及私設(shè)之蒙學(xué)堂，則分科教授，目錄未知；官樣文章，胡盧未肖�！保� 8 ］號稱開化的江浙如此，其余地方可以想見。又以辦學(xué)堂最著力的張之洞長期管轄的兩湖地區(qū)言，同樣在 1903 年，那里也甚感“苦無教習(xí)”，最多只能辦不太合格的中等學(xué)堂。當(dāng)?shù)氐牧羧諏W(xué)生觀察到：“今日欲聘教習(xí)，求之中國，能教 英文 、算學(xué)者則有之矣，能教物理、化學(xué)者則未之聞也。”如果想聘請留學(xué)生，則“留學(xué)生之卒業(yè)者，寥寥無幾。即間有一二，亦不易于招致。”若聘外國人，則“言語既苦其難通，薪俸又嫌于過重”。結(jié)果，湖南的新興學(xué)校里，教習(xí)“無非調(diào)劑老朽之舉貢編修”�？芍獌珊貐^(qū)的情形與江浙基本相近。［ 9 ］這還是從趨新一面看問題。在山西，像劉大鵬這樣繼續(xù)得以充任蒙養(yǎng)小學(xué)堂教習(xí)的士人，更有意在教學(xué)時暗中抵制，直到 1913 年，他教書仍“以四書五經(jīng)為本而教科書為末”。［ 10 ］?實(shí)際上，梁啟超認(rèn)為江浙和兩湖地區(qū)的情形反映出那時全國普遍的現(xiàn)象。他在《新民說》中指出，當(dāng)時各省雖“紛紛設(shè)學(xué)堂矣，而學(xué)堂之總辦提調(diào)，大率最工于鉆營奔競、能仰承長吏鼻息之候補(bǔ)人員也；學(xué)堂之教員，大率皆八股名家弋竊甲第武斷鄉(xiāng)曲之巨紳也�！保� 11 ］這仍然是上有所好，下必趨奉；詔書一下，則人人皆競言開學(xué)堂。但事前并無人才物質(zhì)的充分準(zhǔn)備，許多新學(xué)堂其實(shí)也只是新在名目上而已。則所謂新式教育的“進(jìn)展”，不論在何種意義上界定“長足”，恐怕都還值得推敲。?前引兩書一文的側(cè)重與貢獻(xiàn)，都不在這里提到的數(shù)字之上，我只不過是隨手拈出一二例子而已。思想史和社會史研究的結(jié)合，是包括中國在內(nèi)的世界史學(xué)界近一二十年的大趨勢，其貢獻(xiàn)已被大量的論著證明，這篇小文全無意否定這一趨勢。實(shí)際上，許多主要屬思想史的事件，如果僅從思想史的角度考察，未必能得此事之全貌。倒是從社會學(xué)意義上看，恰能說明許多過去忽視的層面。本文只是希望史學(xué)同人在研究中使用中國歷史上的數(shù)字或?qū)ⅰ敖y(tǒng)計(jì)”一類方式用于中國史研究時，再稍微小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)。在思想史和社會史研究的結(jié)合方面，由于現(xiàn)存社會統(tǒng)計(jì)資料的不足和不準(zhǔn)確，有人改從世人的心態(tài)變化入手來反觀社會的變動，希望通過考察思想演化與社會變遷的互動關(guān)系來認(rèn)識昔日的社會，或者可以得出比從統(tǒng)計(jì)資料所得更接近歷史原狀的認(rèn)知，亦不失為一個可 參考 的取徑。
歷史數(shù)字篇三：歷史數(shù)字記憶法 下
專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
1—1 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
【薄積厚發(fā)】
1個農(nóng)業(yè)始祖：神農(nóng)。（炎帝）
1個基本經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)/文明）
2條發(fā)展線索：① 生產(chǎn)力發(fā)展（根因）：
a 耕作方式進(jìn)步：刀耕火種。（原始）
鐵犁牛耕。（春秋出現(xiàn)/戰(zhàn)國推廣/西漢普及全國）
b 生產(chǎn)工具改進(jìn)：曲柄鋤（中耕）、大鐮（收割）、耬車（播種）。
東漢：耦犁（二牛抬杠）、一牛挽犁（直轅犁）。 （標(biāo)志耕犁技術(shù)的成熟）
c 水利工程進(jìn)步：戰(zhàn)國：都江堰、鄭國渠。漢：井渠、王景治黃河。
d 灌溉工具改進(jìn)：立井水車。（隋唐/北方）
高轉(zhuǎn)筒車。（隋唐/長江）
水轉(zhuǎn)翻車。（宋）
風(fēng)力水車。（明清）
② 生產(chǎn)關(guān)系變革（實(shí)質(zhì)）：（土地制度變化）
a 國有制。（井田制/夏商周/公田）
私有制。春秋出現(xiàn)——魯/初稅畝/前594年/私田
戰(zhàn)國確立——秦/商鞅變法
均田制——北魏—唐前期
4① 精耕細(xì)作。（鐵犁牛耕）
② 男耕女織。
③ 種植業(yè)為主。（南稻北粟）
④ 重視水利等。
1個基本模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（以家庭生產(chǎn)、生活為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)
主要是為滿足自家基本生活的需要和繳納賦稅，是一種自給自
足的自然經(jīng)濟(jì)。）
4① 精耕細(xì)作。（即小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，鐵犁牛耕）（分散性）
② 男耕女織。（即農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合）（封閉性）
③ 自給自足。（即易阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展）（落后性）
④ 易受影響。（即受天災(zāi)、苛政和土地兼并影響）（脆弱性）
1—2 古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)
【薄積厚發(fā)】
3① 官營。（占統(tǒng)治地位/漢—明中葉/政府壟斷/集中/大作坊/不流通） ② 民營。（私營/明中葉后/占主導(dǎo)地位/市場流通）
③ 家庭。（副業(yè)/自己消費(fèi)和繳稅/剩余出售）
2① 工官制度。（漢武帝/官辦/專門制造官府專用和皇帝私用物品
/代表最高水平/有利有弊）
② 匠戶制度。（從事手工業(yè)專業(yè)人戶/無人身自由，創(chuàng)造性受束縛） 3大行業(yè)部門： 紡織業(yè)。新石器：人工育蠶和紡織技術(shù)。
15大行業(yè)成就：漢：技術(shù)發(fā)達(dá)：素紗褝衣、絲國。
唐：官營規(guī)模大，私營興起。
宋元：棉（黃道婆）。
明：手工工場和雇傭勞動。（資本主義萌芽標(biāo)志） ② 冶金業(yè)。商周：青銅器。（司母戊大方鼎）
春秋：人工冶鐵。
c 戰(zhàn)國：煉鋼和淬火技術(shù)。
西漢：官營/煤炭/人力畜力鼓風(fēng)。
東漢：水排。（杜詩/水力鼓風(fēng)冶鐵）
南北朝：灌鋼法。（團(tuán)鋼法、生熟法）
③ 制瓷業(yè)。原始：彩陶。
東漢：青瓷。
唐：越青邢白、唐三彩。
宋：定均景龍耀。（白瓷孩兒枕）
e元：青花瓷。
d 清：粉彩瓷。（康熙形成、雍正頂峰）
4個主要特點(diǎn)：① 建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。
② 三種經(jīng)營形態(tài)并存。
③ 技術(shù)不斷進(jìn)步，出現(xiàn)手工工場。
④ 長期領(lǐng)先世界。
【薄積厚發(fā)】
8① 遠(yuǎn)古：早期商業(yè)交換。
② 商：商業(yè)初步發(fā)展。
③ 西周：出現(xiàn)骨貝和銅貝。
④ 春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)巨商和繁榮的商業(yè)中心。（范蠡、呂不韋）
⑤ 漢：商運(yùn)活躍。（絲綢之路）
⑥ 唐：水路商運(yùn)和陸路商運(yùn)發(fā)達(dá)。
⑦ 宋元：商業(yè)空前繁榮，海運(yùn)發(fā)展迅速。
（北宋出現(xiàn)世界最早紙幣——交子）
⑧ 明清：出現(xiàn)會館和商幫。（晉商和徽商）
6① 秦：法律規(guī)定商品買賣必須明碼標(biāo)價。
② 漢：有專門管理機(jī)構(gòu)。（九市/市令）
③ 南北朝：出現(xiàn)民間集市——草市。（草市尉/北集南墟）
④ 唐：草市發(fā)達(dá)，夜市繁榮，管理嚴(yán)格。
⑤ 宋：突破原先空間和時間的限制。
⑥ 明清：都市商業(yè)區(qū)繁華。
4朝商業(yè)都市① 漢：長安和五都（洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都）。
② 唐：長安、洛陽、揚(yáng)州。（揚(yáng)一益二）
③ 宋：汴京（開封）。
④ 清：蘇州和五鎮(zhèn)（盛澤、漢口、佛山、朱仙、景德鎮(zhèn)）。
4① 建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。
② 長期處于封建政府抑制之下。（商周：工商食官；春秋戰(zhàn)國打破壟斷） ③ 宋元時期空前繁榮。
④ 促進(jìn)商業(yè)都會興起。
【薄積厚發(fā)】
2① 含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。 目的：維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建統(tǒng)治。
積極：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌文明。
十消極：阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資萌芽發(fā)展。
② a 含義：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人
到中國進(jìn)行貿(mào)易的政策。
目的：防范外夷入侵和抗清活動，維護(hù)封建統(tǒng)治。 積極：一定程度維護(hù)國家安全。
消極：阻礙資萌芽發(fā)展； 與世隔絕，逐漸落后。
1產(chǎn)生條件：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（明清）產(chǎn)生標(biāo)志：雇傭勞動和手工工場的出現(xiàn)。
十c 實(shí)質(zhì)：資的生產(chǎn)關(guān)系。
特點(diǎn)：地區(qū)性和不平衡性突出。
（少數(shù)地區(qū)少數(shù)行業(yè)，稀疏微弱）
緩慢原因：根因：腐朽的封建制度；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。 主因：重農(nóng)抑商和海禁政策。
十
專題二 近代中國資本主義的曲折發(fā)展
2—1 近代中國民族工業(yè)的興起
2—2 民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展
【薄積厚發(fā)】
3① 外國資本主義入侵。 ② 標(biāo)志：手工棉紡織業(yè)衰敗。 含義：農(nóng)業(yè)手工業(yè)逐漸分離并日益商品化。 ③ 買辦商人出現(xiàn)。（經(jīng)紀(jì)人/中介人/代理人）
5個標(biāo)準(zhǔn)：機(jī)器生產(chǎn)。
個時間：19世紀(jì)六七十年代。
1866/方舉贊、孫英德/發(fā)昌機(jī)器廠/上海。 ② 1873/陳啟源/繼昌隆繅絲廠/廣東南海。
3 列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
② 外商企業(yè)豐厚利潤刺激。
③ 洋務(wù)企業(yè)誘導(dǎo)。
洋務(wù)派的官辦企業(yè)。
② 地主官僚買辦商人投資所辦企業(yè)。 ③ 舊有手工工場使用機(jī)器。
主要分布在東南沿海地區(qū)。
② 以輕工業(yè)為主。
③ 資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱。 給中國社會帶來新氣息。
② 產(chǎn)生新生產(chǎn)方式和新階級。
③ 進(jìn)一步改變中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
初步發(fā)展：個時間：甲午戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)前。（1894—1914）
個代表：1899/張謇/大生紗廠/江蘇南通
列強(qiáng)資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。 ② 清政府放寬對民間設(shè)廠的限制。
③ 實(shí)業(yè)救國推動。
民初春天個時間：1912—1919。
個成就：超過過去50年。
辛亥革命掃除了一些障礙。
② 民族資產(chǎn)階級投資熱情高漲。
③ 一戰(zhàn)期間帝國主義暫時放松對中國侵略。 以輕工業(yè)為主，未形成完整工業(yè)體系。 ② 自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對優(yōu)勢。
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