報紙歷史
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 歷史回眸 點擊:
報紙歷史篇一:我國古代的報紙
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我國古代的報紙
作者:孫小倩 趙彥龍
來源:《科技傳播》2015年第08期
摘 要 “邸報”是中國古代報紙的通稱。其實,古代報紙有多種名稱,如“狀”、“報”、“邸吏狀”、“朝報”、“塘報”、“邸抄”、“牌報”等等,“邸報”只是其中一種稱謂,以“邸報”為通稱乃約定俗成。①“邸報”這一名稱的出現(xiàn)年代,據(jù)焦中棟《“邸報”名稱首次出現(xiàn)時間新考》所得結論,“邸報”一詞最早出現(xiàn)于宋代田錫《咸平集》卷二十五《賀殺下王均表》中,時間是公元1000年。
關鍵詞 邸報;發(fā)展;價值
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708(2015)137-0055-02
1 邸報的概念
“邸報”是中國古代報紙的通稱。古代報紙有多種名稱, “邸報”這一名稱的出現(xiàn)年代,據(jù)焦中棟《“邸報”名稱首次出現(xiàn)時間新考》所得結論,“邸報”一詞最早出現(xiàn)于宋代田錫《咸平集》卷二十五《賀殺下王均表》中,時間是公元1000年。
從歷代邸報的內(nèi)容來看,大概包括以下幾點:1)皇帝的起居言行。2)皇帝的詔令諭旨以及國家的重大決策、法令、政令等。3)有關官員升黜、任免、選拔、賞賜、褒獎、貶斥等之類的政務信息。4)大小臣工的奏章表箋。
2 邸報的發(fā)展歷程
2.1 邸報的產(chǎn)生
關于“邸報”的起源,流傳較廣的有兩種說法,以著名的新聞史學者方漢奇先生為代表的一些學者認為中國古代報紙起源于唐朝,孫樵的《讀“開元雜報”》證實唐代確實有官方發(fā)布、抄錄傳播新聞的做法,內(nèi)容是報道朝廷政事動態(tài)、皇帝言行等;另一種說法是早在漢代時已經(jīng)有了古代報紙,持這一觀點的學者以戈公振為代表,主要根據(jù)是《西漢會要》第66卷“大鴻臚屬官有邸郡長丞”一句注:“主諸郡之邸在京師者也。按郡國皆有邸。所以通奏報,待朝宿也!庇伞巴ㄗ鄨蟆蓖普撚雄螅瑢嶋H上漢代的邸并無“通奏報”的功能,而且兩漢嚴禁“探報”并視“探報”為一項嚴重的犯罪,因此邸報在兩漢幾乎沒有生存的根基和環(huán)境,史籍中也未見關于漢代邸報的記載,故此說無法證實。
2.2 唐代的邸報
報紙歷史篇二:歷史報紙
一、單項選擇題
1.小明的哥哥,在中國人民解放軍建立的第一支海軍基地服兵役,他所在的部隊是( )
A.華東軍區(qū)海軍 B.北海艦隊 C.南海艦隊D.東海艦隊
2.2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會上,一部展現(xiàn)中國核潛艦將將士們?yōu)榱俗鎳陌踩瞰I著自己的青春和熱血的小品,得到了觀眾熱烈的掌聲。我國開始發(fā)展核潛艇力量是在( )
A.新中國成立前夕B.20世紀50年代 C.20世紀70年代 D.20世紀90年代
3.2009年11月29日,中國海軍第三批護航編隊的“舟三”號和“徐州”號兩艘導彈護衛(wèi)艦告別了連續(xù)征戰(zhàn)123天的亞丁灣,在第四批護航艦編隊戰(zhàn)友們的祝福聲中踏上了歸國的航程。下列哪一種兵不可能出現(xiàn)在此艦艇編隊種( )
A.海軍陸戰(zhàn)隊 B.導彈驅逐艦 C.海軍航空兵 D.特警部隊
4.為慶祝中國人民解放軍海軍成立60周年,2009年4月23日舉行了我國歷史上最大規(guī)模的海軍閱兵,有14個國家的海軍艦艇與中國海軍一起接受了胡錦濤等國家領導人得檢閱,60年見證了新中國成立以來,海軍力量的強大。下列對中國海軍發(fā)展歷程的回顧中,錯誤的一項是( )
A.新中國成立后,我國成立了第一支海軍 B.新中國成立后,我國相繼建立了北海、南海和東海艦隊 C.七十年代,我國開始逐漸研制出導彈驅逐艦和核潛艇 D.20世紀90年代,我國海軍已經(jīng)建成一支由海面艦艇部隊、水下潛艇部隊、海軍航空兵和海軍陸戰(zhàn)隊等多兵種組成的現(xiàn)代部隊
5.在2008年5?12四川抗震救災中人民空軍飛行小隊,為進行救援任務從五千米高空跳傘,創(chuàng)造了世界飛行史上的奇跡.你知道在歷史上人民空軍一成立就經(jīng)歷過的一次考驗是( )
A.海軍陸戰(zhàn)隊 B.空降兵部隊 C.武警部隊 D.導彈部隊
6.2008年10月27日晚代號為“前鋒―2008”的軍事演習在濟南軍區(qū)拉開山地實站序幕。此演主要體現(xiàn)了我國在核反擊力量上所取得的進展,由此你可以判斷執(zhí)行此演習任務的部隊是( )
A. 參加抗日戰(zhàn)爭 B.進行解放戰(zhàn)爭 C.參加抗美援朝 D.參加對越反擊戰(zhàn)
7.右圖為1966年成立的中國戰(zhàn)略導彈部隊被譽為“倚天長劍” 。假設你是該部隊現(xiàn)在軍事演習的模擬指揮官,哪一種裝備系列的導彈不可能出現(xiàn)在你的戰(zhàn)略部署中( )
A.近程導彈 B.中程導彈 C.遠程導彈 D.星際導彈
8.第二炮兵政治部電視藝術中心與中國國際電視總公司為紀念第二炮兵組成40周年,聯(lián)合攝制了20集電視連續(xù)劇《天嘯》。在這部電視劇中不可能反映的史實是( )
A.在20世紀50年代,我國就開始著手組建戰(zhàn)略導彈部隊
B.第二炮兵部隊是擔負戰(zhàn)略核反擊任務的軍種
C.近年來第二炮兵部隊陸續(xù)裝備了中程﹑遠程﹑洲際導彈核武器
9.目前,中國軍隊一線飛行員全部接受了高等教育;海軍一線艦長100%畢業(yè)于軍事院校;戰(zhàn)略導彈部隊的技術軍官幾乎都是學士或碩士學位。這說明了人民軍隊( )
A.努力提高兵素質,走科技強軍之路
B.有單一兵種向多兵種轉變
C.由數(shù)量密集型向質量效能型轉變 D.把政治教育與軍事訓練放到同等重要位置
右圖為紀實文學家陳敦德創(chuàng)作的《新中國外交年輪叢書》中的一部,此著作記述了新中國成立初期的外交史實.回答10-11題.
10.在此著作中記述了毛澤東在新中國成立的第一天,就向世界宣告,與外國建立外交關系的原則是( )
A.求同存異
B.獨立自主的和平外交
C.遵守平等﹑互利及互相尊重領土主權等項原則
D.和平共處五項原則
11.在此著作中,你可以了解到新中國成立后的第一年,我國就與多少個國家建立了外交關系
( )
A.17B.26C.160多 D.200多 12.2005年,在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上,中國國家主席胡錦濤倡導通過國與國之間的相互合作,共同建設和諧世界。這與20世紀50年代中國提出的哪一原則(構想、制度)的基本思想保持了一致( )
A.一國兩制 B.民族區(qū)域自治 C.和平共處五項原則 D.改革開放
13.新聞報道:“外交部發(fā)言人章啟月22日在例行記者招待會上宣布,6月28日,和平共處五項原則創(chuàng)立50周年紀念大會將在人民大會堂舉行。國務院總理溫家寶將出席會議并發(fā)表重要講話!蹦阒肋@是______年的新聞。( ) A.1998年B.2000年C.2001年D.2004年
2010年3月5日周恩來同志誕辰112周年紀念日。在一次國際會議上,周恩來強調(diào)“我們的會議應該是求同存異!睋(jù)此回答14-15題。
14.下列有關“求同存異”方針的說法,正確的有( )
1找出共同點,保留不同意見,達到團結的目的;○2促進了萬隆會議的圓滿成功;○3促進○
4后來逐漸發(fā)展成為和平共處五項原則 了中國外交事業(yè)的發(fā)展;○
1○2 B.○1○2○3 C.○1○2○4 D.○2○3 A.○
15.這個會議是在沒有西方殖民國家的參加下,由渴望掌握自己命運的亞非國家舉行的,它反映了占全世界人口一半以上的亞非人民的共同愿望和要求。這里的共同愿望和要求是指( )
1保衛(wèi)和平;○2爭取民族獨立;○3實現(xiàn)社會主義;○4發(fā)展民族經(jīng)濟 ○
1○2○3B.○2○3○4 C.○1○2○4 D.○1○3○4 A.○
三、材料分析題
17.閱讀材料回答問題:
材料一:新華網(wǎng)北京2009年6月8日電:外交部發(fā)言人8日在例行記者會上答記者問時說,在當今時代,和平共處五項原則依然具有重要的現(xiàn)實意義。和平共處原則在過去50年中作為重要的國際關系準則,在. . . . . .方面發(fā)揮了重要的作用。
材料二:據(jù)新華網(wǎng)北京2004年6月12日電:前任聯(lián)合國秘書長加利12日在這里對記者說,
和平共處五項原則這個已被國際社會廣為接受的國際關系準則,將在新的時代、新的背景下迸發(fā)出新的生命力。
請回答:
(1) 材料中提到的和平共處五項原則是在什么時候由哪些國家共同倡導的?其中是由
誰代表哪個國家首倡的?目的是什么?
(2) 你知道和平共處五項原則的內(nèi)容是什么嗎?
(3) 材料一中提到“和平共處無項在過去50年中作為重要的國際關系準則,在. . . . . .
方面發(fā)揮了重要的作用!罢埬銓Υ苏務勀愕恼J識。
(4) 材料一中提到:“當今時代,和平共處五項原則依然具有重要的現(xiàn)實意義!辈牧隙
中也提到:“和平共處五項原則. . . . . .在新的時代、新的背景下進發(fā)出新的生命力!睂Υ四阌惺裁纯捶。
報紙歷史篇三:中國報紙類型的歷史發(fā)展
中國報紙類型的歷史發(fā)展
董天策 陳 映 黃曉赟 劉 俊收稿日期: 2005 - 01 - 18 254
摘要:長期以來,有關報紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作,讓人難以全面把握其演進軌跡。本文在吸取有關研究成果的基礎上,將現(xiàn)代意義上的中國報紙概括為宗教報紙、商業(yè)報紙、政論報紙、機關報、晚報、專業(yè)報(行業(yè)報) 、都市報幾種形態(tài)或類型,并對各類報紙的歷史沿革與內(nèi)容特色作了全面的描述與分析,有助于更好地洞察我國報業(yè)發(fā)展的歷史脈絡。
作為新聞紙,報紙是現(xiàn)實生活的真實記錄,是社會風云的歷史見證,是時代精神的鮮活體現(xiàn)。因此, 報紙的內(nèi)容總是與時俱進的。與之相適應的是,報紙的形態(tài)或者說類型也在不斷發(fā)生變化。長期以來,有關報紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作, 讓人難以全面把握其演進軌跡。因此,本文在吸取有關研究成果的基礎上,對中國報紙形態(tài)或報紙類型的歷史沿革作一全面的描述與分析,以便更好地洞察我國報業(yè)的歷史發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有材料,中國報紙起源于唐朝的“進奏院狀”(或稱“狀報”、“報狀”、“上都留后狀”、“留邸狀報”、“邸吏狀”、“報”),宋朝發(fā)展為“邸報”(或稱“進奏院狀報”、“朝報”、“邸狀”、“邸吏狀”、“邸吏狀報”),“邸報”在明清兩朝又有所發(fā)展(或稱“邸抄”、“邸鈔”、“閣抄”、“科抄”、“京抄”、“朝報”、“京報”等) ,但始終都是“官報”形態(tài)。其內(nèi)容主要是皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的奏章、軍事消息等。宋明清三朝,出現(xiàn)過民間辦報,如宋朝的“小報”、明朝出現(xiàn)的“抄報行”、清朝出現(xiàn)的“小報”(或“提塘小報”、“小抄”),但始終受到統(tǒng)治者的嚴厲禁止,并未真正發(fā)展起來,只是“官報”的補充形態(tài)。[1 ]以邸報為代表的中國古代報紙并非現(xiàn)代意義上的報紙,不在本報告的討論范圍之內(nèi)。
傳統(tǒng)上,除古代報紙外的中國報紙被劃分為三個歷史時期: 1815 年至五四運動前為中國近代報紙,五四運動以后至1949年10月前為中國現(xiàn)代報紙, 1949年10 月以后至今為中國當代報紙。這是一種基于政治歷史的報紙分期。如果從報紙?zhí)匦员旧韥砜?這三個歷史時期的報紙都是現(xiàn)代意義上的報紙。整體上,現(xiàn)代意義上的中國報紙類型或形態(tài)的歷史發(fā)展可以劃分為以下幾個方面。
一、宗教報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
現(xiàn)代意義上的中國報紙,起源于外國傳教士創(chuàng)辦的中文報紙。1815 年,英國傳教士馬禮遜、米憐在馬六甲創(chuàng)辦中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》,在東南亞華僑中散發(fā),并有一部分傳入廣州。這是第一份用中文出版的近代報刊。由此開始,至1842年鴉片戰(zhàn)爭結束,外國人在東南亞、香港、澳門和廣州等地先后創(chuàng)辦了6 種中文報刊和10 多種外文報刊。鴉片戰(zhàn)爭后,外國傳教士繼續(xù)創(chuàng)辦了不少宗教報刊。除《察世俗每月統(tǒng)記傳》外,著名的宗教報紙有: 1833年傳教士郭士立(郭實臘)在廣州創(chuàng)辦中文月刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》, 1853年英國傳教士麥都思在香港創(chuàng)辦《遐邇貫珍》, 1857年英國傳教士偉烈亞力在上海創(chuàng)辦中文報刊《六合叢談》, 1868年美國傳教士林樂知在上海創(chuàng)辦《中國教會新報》,后于1874年9月更名為《萬國公報》,等等。
宗教報刊的內(nèi)容構成,首先是闡釋基督教教義, 其次是宣傳倫理道德,再次是介紹西方的科學文化知識及世界各國的人文、史地
、時政,最后是刊載少量的新聞消息。這幾方面的內(nèi)容,各報隨時代先后而有所側重。大體上,越早的報紙越側重宗教內(nèi)容, 其余內(nèi)容依次遞減,越到后期的報紙,宗教內(nèi)容越來越少,而新聞消息的比重逐漸增加。二、商業(yè)報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
商業(yè)報紙是以贏利為辦報主要目的的報紙。最早的一批中文商業(yè)報紙出現(xiàn)在19 世紀中期, 如1857年由孖剌報館創(chuàng)辦的《香港船頭貨價紙》, 1861 年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《上海新報》等。一些有影響力的中文商業(yè)報紙在19世紀后期開始形成, 如1872年英國商人美查等人在上海創(chuàng)立《申報》, 1882年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《滬報》(出至73 號改名《字林滬報》), 1893年由英國商人與中國商人張叔和等在上海合資創(chuàng)辦的中文日報《新聞報》。
《申報》、《新聞報》、《字林滬報》是中國商業(yè)報紙的典型。[2 ]這幾家報紙在創(chuàng)辦時都有不同程度的外資背景,但辦報業(yè)務特別是編輯大權都歸國人之手,由國人主持筆政。在后來的發(fā)展過程中,《申報》、《新聞報》都歸國人所有,成為完全意義上的國人主辦的報紙。
早期的商業(yè)報紙幾乎是商業(yè)信息的載體,《香港船頭貨價紙》只登行情物價、航運消息等內(nèi)容。《上海新報》也將商業(yè)信息放在首要地位,廣告、船期、行情等商業(yè)信息占據(jù)了絕大多數(shù)版面。發(fā)展到以《申報》為代表的商業(yè)報紙階段,商業(yè)報紙則走向成熟,除了繼續(xù)注重商業(yè)信息而外,《申報》在內(nèi)容上形成了嶄新的特點:首先是重視新聞報道。一方面是重視獵奇性、趣味性強的社會新聞。如公開征集志怪述異的社會新聞,曾就楊乃武與小白菜和楊月樓案進行連續(xù)報道。另一方面是重視對重大事件的報道,如日本侵臺、中法戰(zhàn)爭等都派人赴現(xiàn)場采訪,搶發(fā)獨家新聞,還利用電報傳送新聞。其次是重視報紙言論!渡陥蟆氛J為要達到贏利目的,必要時也須仗義執(zhí)言,并且強調(diào)言論要有益于國計民生,因而每天均有一論說置于頭版,曾發(fā)表過談吸鴉片、聚賭、纏足之害的論說,主張禁娼的論說,宣傳修鐵路、開礦藏等“富國之策”的論說。再次是注重文學副刊。在《申報》之前,報紙偶爾刊登一些舊體詩詞和寓言之類的作品!渡陥蟆穭t公開征求和逐日刊登“騷人韻士”的“短什長篇”與“竹枝詞及長歌紀事之類”,且日漸綜合,開中國報紙副刊之先聲。這樣, 從《申報》開始,由新聞、言論、副刊和廣告四方面內(nèi)容為組成要素的中國報紙模式就基本形成了。
三、政論報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
政論報紙是以評述時政、抒發(fā)政見為宗旨的報紙。中國政論報紙開始于1874年1月5日創(chuàng)刊于
香港的《循環(huán)日報》!堆h(huán)日報》以“強中以攘外, 諏遠以師長,變法以自強”為宗旨。王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》,目的在于立言,即借報紙來宣傳變法自強的主張。因此,《循環(huán)日報》幾乎每天發(fā)表一篇政論, 首創(chuàng)一種以政論為靈魂的政論報紙,從此開啟了中國“辦報立言”的報紙傳統(tǒng)。[
1 ]甲午戰(zhàn)爭以后,以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦了一大批宣傳維新變法的政論報紙。其中比較著名的有: 1895年8月17日創(chuàng)刊于北京的《萬國公報》,同年12月16日改名《中外紀聞》, 1896年1月12日創(chuàng)刊于上海的《強學報》, 1896年8月9日創(chuàng)刊于上海的《時務報》, 1897 年2 月22 日創(chuàng)刊于澳門的《知新報》, 1897 年10 月26 日創(chuàng)刊于天津的《國聞報》, 1898年3月7日創(chuàng)刊于長沙的《湘報》。這些報紙將“辦報立言”的宗旨發(fā)揮到前所未有的高度,使政論報紙在維新變法時期成為中國報紙的主流。
作為中國政論報紙的肇始,《循環(huán)日報》雖以發(fā)表時政性言論而著名,但商品行情、航運信息及廣告占大多數(shù)版面,新聞及論說只占四分之一版強,在總體上還是一份商業(yè)經(jīng)營型報紙。而維新派創(chuàng)辦的各種報紙則發(fā)揚光大“辦報立言”的傳統(tǒng),以宣傳維新變法為中心來組織報紙的版面內(nèi)容。維新派報紙創(chuàng)辦時間有先有后,出版發(fā)行有長有短,內(nèi)容上亦各有側重。歸納起來,主要涉及以下幾方面內(nèi)容:
其一, 時政論說。發(fā)表時政論說是維新派政論報紙的根本出發(fā)點和核心內(nèi)容。闡述維新變法的思想觀念,宣傳“開學!薄ⅰ白兛婆e”的當務之急, 鼓吹“設議院”、“伸民權”的君主憲政,倡導發(fā)展民族資本主義工商業(yè),抨擊西方列強,呼吁御侮救亡,構成了時政論說的基本話題。其二,西政西學。維新派政論報紙大量譯介了世界各國的興衰沿革、新政措施等西政情況,以及地理、交通、工業(yè)、貿(mào)易、外交、兵制等西學知識,以便為推進維新變法提供有效參照。其三, 新聞報道。維新派所辦各報大部分是期刊,除少數(shù)幾家日報外,多數(shù)刊物登載的新聞不多,但也有選擇地刊載時政要聞、外交情況、“五洲近事”,特別是注意報道維新運動的進展,而且寓評論于新聞報道之中,利用新聞報道來發(fā)表政見,使新聞報道有效地配合維新變法的輿論動員。
四、機關報的創(chuàng)辦與發(fā)展
機關報是政黨、國家機構、社會團體主辦用以宣傳其政治主張、方針政策和思想觀念的報紙。1895 年,康有為在北京和上海分別組織京師強學會、上海強學會,并主辦《中外紀聞》、《強學報》作為兩學會的機關報。但習慣上,人們?nèi)詫⑵湟暈檎搱蠹?而主要把革命政黨所創(chuàng)辦的報紙視為機關報。1900 年1月25日,孫中山在香港創(chuàng)辦興中會的機關報《中國日報》,被稱為“中國革命的機關報之鼻祖”。嗣后,機關報隨著中國革命的歷史進程而紛紛登臺亮相: 1905年11月26日,孫中山領導的中國同盟西南民族大學學報·人文社科版 256 會在日本東京創(chuàng)辦《民報》; 1922年9月13日,中共中央在上海創(chuàng)辦《向導》; 1925年12月5日,國民黨在廣州創(chuàng)辦《政治周報》; 1927年3月22日,國民黨在武漢創(chuàng)辦《中央日報》; 1938年1月11日,中共中央在武漢創(chuàng)辦《新華日報》; 1941年5月16日,中共中央在抗日根據(jù)地延安創(chuàng)辦《解放日報》; 1948年6 月15日,中共中央在河北省平山縣西坡創(chuàng)辦《人民日報》;到1950年,全國絕大部分省(直轄市)都建立了當?shù)氐狞h委機關報,許多地市級黨委機關報也紛紛成立。中共中央及各級黨委機關報組成的黨報網(wǎng),成為中華人民共和國報業(yè)的主干。作為機關報主辦者的政黨、國家機構、社會團體具有不同的階級性,這就從根本上決定了機關報具有不同的階級性,但作為報紙種類,機關報又具有共同的一些特點。機關報總是主辦者的代言人,具有十分明顯的政治性質。在報紙內(nèi)容上,機關報具有以下特點:一是重視報刊言論。出于宣傳主辦機關的政治主張和開展對敵思想斗爭的需要,早期機關報的言論一般占整個報紙三分之一以上的篇幅,在形式上則將政論報紙單調(diào)而冗長的“論說”發(fā)展為“社論”、“社說”、“時論”、“代論”、“來論”等多種多樣的評論形式,并且創(chuàng)造了“時評”(時事短評)和“編者按”這兩種嶄新的評論形式。
二是強化新聞報道。新聞類別日趨豐富,形成政治新聞、國際新聞、社會新聞、商業(yè)新聞、經(jīng)濟新聞等門類。機關報的新聞報道在內(nèi)容選擇上突出時政新聞,在報道策略上注重正面報道,從而使新聞報道服務于主辦者的中心工作。三是開辟文藝副刊。這是對商業(yè)報紙的借鑒,也是對政論報紙的超越。機關報的文藝副刊主要刊載隨筆、詩詞、戲曲、小品等,并注意保持較為嚴肅的格調(diào)與高雅的品位。
五、晚報的創(chuàng)辦與發(fā)展
晚報是每天下午或傍晚出版的綜合性城市報紙。20世紀20年代以后,中國晚報逐漸發(fā)展起來。1924年4月,《世界晚報》在北京創(chuàng)刊; 同年9 月, 《新天津晚報》在天津創(chuàng)刊; 1929 年4 月,《大美晚報》在上海創(chuàng)刊; 1932 年2 月,《大晚報》在上海創(chuàng)刊; 1936年8月,《華美晚報》在上海創(chuàng)刊; 1946年5 月,《新民報晚刊》在上海創(chuàng)刊。[
3 ]中華人民共和國建立后,兩度出現(xiàn)創(chuàng)辦晚報的熱潮。第一次在20世
紀50年代后期和60年代初期,其中以先后創(chuàng)辦的《羊城晚報》、《北京晚報》、《天津晚報》以及由《新民報晚刊》改名而來《新民晚報》四大晚報尤為著名。在“文化大革命”初期,全部晚報被迫停刊。第二次熱潮出現(xiàn)在80年代初期至90年代前期,不僅被?耐韴箨懤m(xù)復刊,而且又有一大批晚報先后創(chuàng)刊,在原有四大晚報繼續(xù)獨領風騷的同時,《揚子晚報》、《錢江晚報》、《深圳晚報》、《武漢晚報》迅速成長為引領晚報新風的“四小龍”。傳統(tǒng)晚報被視為日報(機關報)的補充,其內(nèi)容呈現(xiàn)出不同于日報的風貌。其一,新聞報道別開生面。及時報道當天國內(nèi)外重大新聞,突出新聞的時效性;注重報道社會新聞、體育新聞、文化新聞、娛樂新聞,突出新聞的趣味性;大量采集、發(fā)布發(fā)生在市民身邊的新聞,突出新聞的接近性。其二,信息服務貼近生活。提供有關日常生活的各種知識,開發(fā)有關日常生活的實用信息,為人們的生活、休息和娛樂服務,做讀者衣食住行
的參謀。其三,文藝副刊格外突出。晚報的副刊不僅比日報擁有更多的版面與篇幅,而且比日報擁有更加豐富多彩的文藝內(nèi)容與生動活潑的表現(xiàn)形式。20 世紀80、90年代崛起的以《揚子晚報》、《錢江晚報》、《深圳晚報》、《武漢晚報》為代表的新一代晚報在繼承傳統(tǒng)晚報優(yōu)勢與特色的同時,對晚報重新進行定位,既保持晚報講究消
遣娛樂的傳統(tǒng)優(yōu)勢,又嫁接了機關報的優(yōu)勢,熔晚報
的短、廣、軟與日報的大、重、硬于一爐,使晚報逐漸成為全方位報道本地和埠外新聞的綜合性報紙。
六、專業(yè)報、行業(yè)報的創(chuàng)辦與發(fā)展
專業(yè)報是指報道某方面專門性業(yè)務活動為主要內(nèi)容的報紙;行業(yè)報是指由社會行業(yè)組織主辦并直接為本行業(yè)服務的報紙。由于社會行業(yè)組織的業(yè)務活動通常是專門性業(yè)務活動,所以專業(yè)報與行業(yè)報在中國是兩個可以相互替換的概念。就其內(nèi)涵而 言,行業(yè)報帶有十分明顯的計劃經(jīng)濟色彩,往往由國務院各部委按照行業(yè)機關報的模式創(chuàng)辦,并直接服務于本部委的業(yè)務工作。專業(yè)報則強調(diào)社會生活領域的專業(yè)性,強調(diào)為廣泛的有專業(yè)性資訊需要的讀者服務,突破了行業(yè)限制,具有較強的市經(jīng)濟色彩。
中國專業(yè)報、行業(yè)報肇始于1931年8月在江西瑞金創(chuàng)刊的《健康報》。中華人民共和國建立初期, 專業(yè)報、行業(yè)報得到一定程度的發(fā)展,先后創(chuàng)辦了《人民鐵道報》、《人民郵電報》、《中國廣播報》、《中國體育報》等13家報紙。1977年以來,專業(yè)報迅速發(fā)展,至1985年,全國已有專業(yè)性報紙1600多家, 約占當時全國報紙總數(shù)的70%以上。鐵路、交通、石油、冶金、煤碳、機械、電子、化工、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門主辦的行業(yè)報紙開始形成系列。90年代以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,一大批高度市場化的專業(yè)
報先后崛起。如《足球報》、《精品購物指南》、《證券時報》、《中國證券報》、《經(jīng)濟觀察報》、《21世紀經(jīng)濟報道》等,使專業(yè)報進入新的歷史發(fā)展階段。相對于綜合性報紙在內(nèi)容上包羅萬象而言,專業(yè)報、行業(yè)報的內(nèi)容主要體現(xiàn)在專業(yè)性方面。大體上,專業(yè)報、行業(yè)報立足于本專業(yè)、本行業(yè),面向全社會,其內(nèi)容主要包括以下幾方面:一是宣傳中國共產(chǎn)黨和人民政府有關本專業(yè)、本行業(yè)的方針、政策、法令、法規(guī),二是報道本專業(yè)、本行業(yè)范圍內(nèi)的當前動態(tài)、最新成就和現(xiàn)實問題,三是普及專業(yè)知識,提供與本專業(yè)、本行業(yè)發(fā)展有關的各種信息。
七、都市報的創(chuàng)辦與發(fā)展
都市報是綜合性城市日報。20世紀90年代中期,晚報越辦越多,新聞出版署認為同一城市不宜辦兩張晚報,就將后來一些省委機關報申辦的城市報紙批準為“都市報”。1995年1月1日,《華西都市報》在成都正式創(chuàng)刊。從此,都市報在全國各地紛紛涌現(xiàn),如貴陽的《貴州都市報》、武漢的《楚天都市報》、廣州的《南方都市報》、福州的《海峽都市報》、南昌的《江南都市報》、長沙的《三湘都市報》、石家莊的《燕趙都市報》、烏魯木齊的《新疆都市報》等, 還有出現(xiàn)了一批未冠以“都市報”之名的都市報,如成都的《成都商報》、西安的《華商報》、鄭州的《大河報》、長沙的《瀟湘晨報》等,從而共同形成了90年代中后期的都市報熱潮。都市報既不是機關報,也不是晚報,而是介于兩者之間的一種新型報紙,一般創(chuàng)辦于中心城市,以核心市區(qū)的各階層市民為讀者對象,以報道都市生活為特色,被稱為市民生活報。早期都市報的內(nèi)容呈
現(xiàn)出鮮明的特點:從市民角度選擇和報道新聞,使新聞大眾化、通俗化和實用化;積極干預生活,強化批評報道,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用;報道各種專業(yè)性的新聞資訊,滿足人們多方面的信息需要;注重策劃活動, 吸引讀者參與,并以之作為新聞報道的內(nèi)容。1999 年以后,《華西都市報》、《南方都市報》等發(fā)展良好的都市報開始第二次“創(chuàng)業(yè)”,力求辦成主流報紙, 強調(diào)在做好社會新聞、文化新聞、體育新聞的同時要
做好時政新聞、經(jīng)濟報道、新聞評論等方面內(nèi)容,努力提升都市報的社會影響力。
八、余論
以上的敘述是從中國報紙發(fā)展的歷時性著眼的,而且,這樣一種劃分主要是依據(jù)人們對新聞傳播業(yè)的歷史認知傳統(tǒng)。因此,上述劃分并沒有嚴格遵守同一標準。譬如,宗教報紙、政論報紙主要是從內(nèi)容著眼,商業(yè)報紙主要是從經(jīng)營著眼,機關報主要是辦報宗旨著眼,晚報是從出報時間著眼,等等。不過,這樣一種本著歷史認知傳統(tǒng)而劃分出來的報紙類型或形態(tài),到目前為仍然是十分方便而且有效的一種分類方法。如果從共時性上考察,不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個現(xiàn)象:
其一,有的報紙類型是在特定的時代背景下產(chǎn)生的,
隨著時代的發(fā)展已結束了其歷史使命,譬如宗教報紙、政論報紙。當然,一種報紙形態(tài)的結束并非意味著其新聞體裁與報紙精神的終結,某些新聞體裁與報紙精神可能在新的報紙形態(tài)中得到發(fā)揚光大,譬如政論報紙的政論傳統(tǒng)在機關報中就獲得了新的發(fā)展。其二,處在同一社會歷史條件下尤其是社會主義市場經(jīng)濟條件下的各種報紙,在相互競爭的過程中往往彼此借鑒,相互學習,從而使報紙類型或形態(tài)
的區(qū)分只具有相對意義。從20世紀90年代中后期開始,機關報、晚報、都市報幾個報種之間的取長補短就一直沒有停止過,到了新世紀更是加快了相互吸取的步伐。正是在這種相互借鑒與吸取的過程中,各種報紙類型或形態(tài)才獲得了新的歷史發(fā)展,開拓出新的報紙?zhí)斓亍?/p>
參考文獻: [ 1 ] 丁淦林1中國新聞事業(yè)史[M ]1武漢大學出版社, 20001 [ 2 ] 方漢奇主編1 中國新聞事業(yè)編年史[M ] 1福建人民出版社, 20001 [ 3 ] 向純武. 百年中國晚報發(fā)展的歷史走向[ J ]. 西南民族學院學報(哲學社會科學版) 2002
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