龍巖歷史

龍巖歷史篇一：2014年福建省龍巖市中考?xì)v史試題

2014年福建省龍巖市中考?xì)v史試題

吳濤整理

（考試形式：開卷考 滿分：100分 考試時(shí)間：60分鐘）

一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分，每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的）

（2014·福建龍巖）1．下列我國(guó)原始居民中，最早會(huì)使用天然火的是（）

A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人 D．半坡人

（2014·福建龍巖）2．漢字聽(tīng)寫大賽經(jīng)電視熱播后，漢字的演變歷史再次走進(jìn)人們的視野。下列漢字字體出現(xiàn)的先后順序正確的是（）

A．金文→小篆→甲骨文→隸書 B．金文→甲骨文→小篆→隸書

C．甲骨文→金文→隸書→小篆 D．甲骨文→金文→小篆→隸書

（2014·福建龍巖）3．虎門銷煙顯示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙的民族英雄是（）

A．林則徐 B．魏源 C．左宗棠 D．鄧世昌

（2014·福建龍巖）4．口號(hào)能反映一個(gè)歷史時(shí)期的階段特征�！白詮�(qiáng)、求富”口號(hào)的提出是在（）

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 （2014·福建龍巖）5．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，離別50年的臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，造成臺(tái)灣此次離別的歷史事件是（）

A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) （2014·福建龍巖）6．從“大生紗廠”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“清末狀元”這些關(guān)鍵詞中，你能聯(lián)想到（）

A．李鴻章 B．張謇 C．張之洞 D．孫中山

（2014·福建龍巖）7．圖1是國(guó)民黨在廣州創(chuàng)辦的某軍校

的圖片。該校創(chuàng)辦于（）

A．1912年 B．1921年

C．1924年 D．1927年

（2014·福建龍巖）8．五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建

的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。下列有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的表述，錯(cuò)誤的是（） ．．

A．五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利

B．五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮先鋒作用的是工人

C．五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端

D．“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

（2014·福建龍巖）9．2014年2月27日，我國(guó)將每年12月13日定為國(guó)家公祭日，紀(jì)念30多萬(wàn)死難同胞，與該公祭日直接相關(guān)的歷史事件是（）

A．九一八事變 B．七七事變C．南京大屠殺 D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 （2014·福建龍巖）10．我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法是（）

A．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》B．《中華人民共和國(guó)土地改革法》

C．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》 D．1982年《中華人

民共和國(guó)憲法》

（2014·福建龍巖）11．圖2壁畫所反映的歷史現(xiàn)象，最有可

能出現(xiàn)于（）

A．三大改造時(shí)期B．“大躍進(jìn)”時(shí)期

C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開放時(shí)期

（2014·福建龍巖）12．50年前，一團(tuán)蘑菇云騰空升起，我國(guó)的國(guó)防建設(shè)走進(jìn)了新時(shí)代。該描述反映的我國(guó)科技成就是（）

A．第一顆原子彈爆炸成功 B．中近程地地核導(dǎo)彈成功發(fā)射

C．第一顆人造衛(wèi)星升天D．“神舟五號(hào)”載人飛船發(fā)射成功

（2014·福建龍巖）13．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)外交事業(yè)取得諸多成就。下列屬于我國(guó)20世紀(jì)70年代外交成就的是（）

①和平共處五項(xiàng)原則的提出 ②推動(dòng)萬(wàn)隆會(huì)議圓滿成功

③中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位 ④中美建交

A．①②B．②③ C．①④ D．③④

（2014·福建龍巖）14．據(jù)右表，鳳陽(yáng)縣糧食逐年增加的主

要原因是（）

A．農(nóng)民土地所有制的建立 B．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成

C．秈型雜交水稻的推廣 D．包產(chǎn)到戶生產(chǎn)責(zé)任制的實(shí)行

（2014·福建龍巖）15．在“一國(guó)兩制”構(gòu)想指導(dǎo)下，1999

年回歸祖國(guó)的是（）

A．英國(guó)侵占的香港 B．葡萄牙侵占的澳門

C．英國(guó)侵占的澳門 D．葡萄牙侵占的香港

（2014·福建龍巖）16．時(shí)隔13年，APEC（亞太經(jīng)合組織）峰會(huì)今年將重回中國(guó)舉辦。上一次中國(guó)承辦APEC峰會(huì)的城市是（）

A．廈門 B．深圳C．北京 D．上海

（2014·福建龍巖）17．學(xué)會(huì)用從0到9十個(gè)數(shù)字來(lái)計(jì)數(shù)，并對(duì)它加以改造及傳播到歐洲的是（）

A．印度人B．阿拉伯人 C．希臘人D．埃及人 （2014·福建龍巖）18．圖3示意圖反映的歷史事件是（）

A．新航路的開辟 B．三國(guó)鼎立局面的形成

C．三角貿(mào)易 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展

（2014·福建龍巖）19．第一、二次工業(yè)革命是近代史上

的兩次科技革命。它們的共同之處是（）

A．從發(fā)明交通工具開始

B．使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

C．內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用

D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活

（2014·福建龍巖）20．李老師出示了以下三個(gè)信息，與之相符合的史實(shí)是（）

A．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) B．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策 C．羅斯福新政 D．馬歇爾計(jì)劃

二、改錯(cuò)題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。每小題只有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)把錯(cuò)誤內(nèi)容和正確答案書寫到答題卡的指定區(qū)域）

（2014·福建龍巖）21．清朝乾隆帝平定大小和卓叛亂后，設(shè)置了新疆行省，管轄整個(gè)新疆地區(qū)。

（2014·福建龍巖）22．1949年初，遼沈戰(zhàn)役的勝利使華北全境基本解放。

（2014·福建龍巖）23．20世紀(jì)20年代，我國(guó)著名化學(xué)家詹天佑經(jīng)過(guò)刻苦努力制出了純堿。 （2014·福建龍巖）24．1859年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《物種起源》，提出“進(jìn)化論”思想。 （2014·福建龍巖）25．以電力的廣泛使用為核心的第三次科技革命，將人類帶進(jìn)了信息化時(shí)代。

三、辨析題（共5分。請(qǐng)把錯(cuò)誤內(nèi)容和辨析理由書寫到了答題卡的指定區(qū)域）

（2014·福建龍巖）26．在歷史知識(shí)擂臺(tái)賽的搶答中，要求選手根據(jù)主持人所提的歷史意義

小杰同學(xué)有一題答錯(cuò)，請(qǐng)指出（選出題號(hào)即可）并說(shuō)明理由。 ．．．．．．

四、材料題（本大題共2小題，每題12分，共24分）

（2014·福建龍巖）27．（12分）習(xí)近平主席提出共同建設(shè)橫跨歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想，引起了相關(guān)國(guó)家的強(qiáng)烈反響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

材料二 沿著這條道路，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

——摘自北師大版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)

材料三 在今年的博鰲亞洲論壇上楊潔篪表示，古代的絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。中國(guó)將與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略……實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展。

——摘自新華網(wǎng)

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)將圖4絲綢之路路線中的A、E兩處填寫完整。（4分）

（2）材料二體現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流，其中佛教傳入我國(guó)是在何時(shí)？改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)文化傳播的關(guān)鍵人物是誰(shuí)？（4分）

（3）綜合上述材料，你認(rèn)為古代絲綢之路在中外交往中有何重要地位？今天中國(guó)重提絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值？（4分）

（2014·福建龍巖）28．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

——以上材料均摘編自人教版《世界歷史》九年級(jí)教材

（1）圖5反映了一戰(zhàn)前的英德關(guān)系。圍繞英德，在歐洲分別形成了哪兩大軍事集團(tuán)？（4分）

（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，維持“20年休戰(zhàn)”局面的歐洲格局是什么體系？20年后，應(yīng)驗(yàn)了福熙預(yù)言的是哪次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)？（4分）

（3）材料三中“世界最大的經(jīng)濟(jì)體”指的是什么組織？（2分）

（4）綜合上述材料，概括指出歐洲國(guó)家之間的關(guān)系呈現(xiàn)出怎樣的總體變化趨勢(shì)？（2分）

五、綜合題（本大題共2小題，第29題11分，第30題10分，共21分）

（2014·福建龍巖）29．（11分）今年龍巖市舉辦了第四屆初中歷史社會(huì)調(diào)查報(bào)告評(píng)選活動(dòng)，這激起了某校歷史興趣小組同學(xué)們探究“紅色革命”的興趣。他們邀請(qǐng)你一起參與。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

（1）請(qǐng)你提供兩種社會(huì)調(diào)查的方法。（4分）

（2）小組成員收集的下列歷史素材，不屬于閩西“紅色革命”時(shí)期的是（）（2分） ．．．

A．楊成武指揮飛奪瀘定橋 B．毛澤東寫成《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》

C．王景弘下西洋D．鄧子恢領(lǐng)導(dǎo)“后田暴動(dòng)”

【活動(dòng)過(guò)程】

（3）興趣小組在假期組織了一次“紅色之旅”活動(dòng)。請(qǐng)你選擇下列一個(gè)地點(diǎn)（在“□”內(nèi)打“√”，選兩個(gè)不得分），并結(jié)合該地的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明入選理由。（3分） ．．．．．．

A．上杭古田 □ B．貴州遵義 □

理由：________________________________________________________________。

【活動(dòng)感悟】

（4）閩西對(duì)中國(guó)“紅色革命”作出了巨大貢獻(xiàn)。身為閩西兒女，你應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)“紅色革命”精神？（2分）

（2014·福建龍巖）30．（10分）今年是中法建交50周年，學(xué)校要求各班出版一期有關(guān)法國(guó)歷史的黑板報(bào)。下面是九（1）班黑板報(bào)的設(shè)計(jì)方案，請(qǐng)你協(xié)助完成。

參考答案

一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的）

二、改錯(cuò)題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。指出錯(cuò)誤1分，改正1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不給分）

21．錯(cuò)誤：新疆行��；改正：伊犁將軍；

22．錯(cuò)誤：遼沈戰(zhàn)役；改正：平津戰(zhàn)役；

23．錯(cuò)誤：詹天佑；改正：侯德榜；

24．錯(cuò)誤：愛(ài)因斯坦；改正：達(dá)爾文；

25．錯(cuò)誤：電力；改正：電子計(jì)算機(jī)；

三、辨析題（共5分）

26．錯(cuò)誤：A；（2分）理由：中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，人民成為國(guó)家主人，這是中華人民共和國(guó)成立（新中國(guó)成立）的歷史意義。或主持人所提的歷史意義相對(duì)應(yīng)的歷史事件是中華人民共和國(guó)的成立�；駻題的答案是中華人民共和國(guó)的成立。（3分）

四、材料題（本大題共2小題，每題12分，共24分）

27．（12分）（1）A：長(zhǎng)安；（2分）E：歐洲（大秦）；（2分）（2）西漢末年（西漢）；（2分）蔡倫；（2分）（3）重要地位：溝通中西交通的陸上要道。（或東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁）（2分）現(xiàn)實(shí)價(jià)值：實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家間的合作共贏（互利共贏）；共同發(fā)展。圍繞其中任意一點(diǎn)展開表述即可。（2分，若僅從中國(guó)或沿線國(guó)家一方的角度回答最多只給1分）

28．（12分）（1）三國(guó)協(xié)約和三國(guó)同盟（協(xié)約國(guó)集團(tuán)和同盟國(guó)集團(tuán)）；（能答出兩個(gè)集團(tuán)名稱即可，各2分，共4分）（2）凡爾賽體系；（2分，回答凡爾賽—華盛頓體系給1分）第二次世界大戰(zhàn)（二戰(zhàn)）；（2分）（3）歐洲聯(lián)盟（歐盟）；（2分）（4）圍繞由對(duì)抗（或?qū)α��?zhàn)爭(zhēng)）到合作（或和平團(tuán)結(jié)）的總體的趨勢(shì)回答即可。（2分）

五、綜合題（本大題共2小題，第29題11分，第30題10分，共21分）

29．（11分）（1）調(diào)查方法：實(shí)地考察、查閱文獻(xiàn)、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等。（答出符合要求的兩點(diǎn)給4分，表述不規(guī)范的給一半分，如翻書、問(wèn)老師等，只能各給1分）（2）C；（2分）

（3）A．上杭古田√（1分）。理由：在上杭古田召開古田會(huì)議。（通過(guò)了《古田會(huì)議決議》）在我黨我軍建設(shè)史上起了重要作用。（能圍繞古國(guó)會(huì)議的內(nèi)容和意義回答即給2分）B．貴州遵義√（1分）。理由：在貴州遵義召開了遵義會(huì)議。是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（能圍繞遵義會(huì)議的內(nèi)容和意義回答即給2分）（□內(nèi)打“√”1分，理由2分，不符合是上要

龍巖歷史篇二：關(guān)于龍巖傳統(tǒng)文化習(xí)俗

關(guān)于龍巖傳統(tǒng)文化習(xí)俗——閩西木偶戲（傀儡戲）的調(diào)查報(bào)告 玉林師范學(xué)院 政史學(xué)院 歷史12班 黃露金

一、 前言

閩西木偶戲是福建龍巖客家文化中的一朵“非遺”奇葩，在那片土地上，古時(shí)但凡年節(jié)喜慶 迎神賽會(huì)都會(huì)請(qǐng)木偶戲團(tuán)來(lái)表演，人們到處都可以看到木偶戲的舞臺(tái)，如今這個(gè)習(xí)俗仍然保存著，但是在臺(tái)前看的人卻越來(lái)越少。

二 調(diào)查背景

閩西（上杭）傀儡戲和閩西漢劇、閩西山歌戲并稱閩西三大劇種，亦是福建省有地方特色的劇種之一。閩西木偶戲作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族文化長(zhǎng)河中的一個(gè)分支，是其不可或缺的一部分，保護(hù)發(fā)展閩西木偶戲有利于更加深刻的挖掘客家文化的內(nèi)涵，有利于加強(qiáng)對(duì)客家傳統(tǒng)文化中的非物質(zhì)文化的重視和保護(hù)。

三、調(diào)查主題

關(guān)于龍巖市閩西木偶戲的來(lái)源、發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查

四 調(diào)查目的

木偶戲，又稱“傀儡戲”，閩西的提線木偶是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀戲種。歷史上，閩西木偶戲曾經(jīng)輝煌一時(shí)，然而，由于種種原因，近年來(lái)木偶戲的發(fā)展受到了沖擊。有關(guān)業(yè)內(nèi)人士呼吁，“現(xiàn)在后繼無(wú)人，如再不拯救，該劇種就有消亡的危險(xiǎn)”。通過(guò)對(duì)龍巖傳統(tǒng)文化習(xí)俗——閩西木偶戲的調(diào)查，進(jìn)一步加深對(duì)閩西文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)加深自己的文化認(rèn)同感，提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力

五、調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)

調(diào)查時(shí)間：2014年1月19日-2014年2月17日

調(diào)查地點(diǎn)：龍巖市上杭縣南陽(yáng)鎮(zhèn)

六、調(diào)查人員：黃露金

七、調(diào)查內(nèi)容

（一）閩西木偶戲的來(lái)源

客家木偶戲原名稱為“上杭傀儡戲”，又叫“閩西木偶戲”，因它起源于純客家的鄉(xiāng)村——上杭縣白砂鎮(zhèn)大金水竹洋自然村，所以，現(xiàn)在人們愛(ài)把“上杭傀儡戲”和“閩西木偶戲”稱為客家木偶戲。

根據(jù)相關(guān)資料記載，明朝初年，上杭白砂鄉(xiāng)張坑農(nóng)民賴法魁、白砂塘豐農(nóng)民李法佐、李法佑、溫發(fā)明等４人，到杭州學(xué)高腔木偶戲藝，藝滿之后，回到上杭，帶回一套傀儡１８?jìng)�(gè)（俗稱十八羅漢）。白砂鄉(xiāng)水竹洋村梁姓先祖由浙江杭州錢塘縣遷徙而來(lái)，把傀儡戲帶入上杭�！疤锕�”是歷代木偶戲藝人尊敬的祖師、戲神，“田公堂”是木偶藝人祭供祖師的場(chǎng)所，白砂鄉(xiāng)水竹洋建有“田公堂”，歷史上傳承有“田公會(huì)”，有會(huì)田收入作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

（二）閩西木偶戲的發(fā)展歷程

木偶戲傳入白砂后，逐漸在本縣各鄉(xiāng)流傳和發(fā)展。至清光緒（１８７５—１９０８）年間，全縣的木偶戲班已發(fā)展到１２０多個(gè)，木偶戲從業(yè)人員達(dá)數(shù)百人。據(jù)１９８３年召開的“木偶戲老藝人座談會(huì)”上所追記的（可知班名或班主）戲班有９０個(gè)（詳見(jiàn)《上杭縣木偶戲班社一瀏覽表》）。至建國(guó)初期，尚有５６個(gè)戲班保持活動(dòng)。

（三）閩西木偶戲的現(xiàn)狀

就閩西各地的木偶戲團(tuán)而言，總的發(fā)展情況并不樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在市場(chǎng)萎縮，觀眾熱情不高；精品不多、演員老化、后備力量青黃不接；經(jīng)費(fèi)短缺等方面，令業(yè)內(nèi)人士和有關(guān)部門暗暗叫急。

不錯(cuò)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮以前所未有的加速度沖擊著地處關(guān)山萬(wàn)重的閩西山鄉(xiāng)，生產(chǎn)的發(fā)展使農(nóng)村家庭生活更加富足，新的思想蕩滌著陳舊的觀念，人的生活方式也變得更加快捷，那種“日出而作，日落而息”、“老婆孩子熱炕頭”的生存方式逐漸成為歷史的印記。特別是傳媒手段的先進(jìn)，人們?cè)诩依锎蜷_電視就可以觀賞到精彩的節(jié)目。ＶＣＤ的面世，優(yōu)秀的影片甚至一臺(tái)舞劇也可以足不出戶地觀賞。因此，舞臺(tái)劇包括木偶戲等都受到了人們的冷遇。

在這樣的大環(huán)境中，閩西木偶戲難求大的發(fā)展，并形成惡性循環(huán)鏈。缺少舞臺(tái)，就少有作品；少出作品，就難有精品；缺少精品，就難以贏得觀眾；少有觀眾，就難有市場(chǎng)；少有市場(chǎng)，就不可能有什么大的影響，就不可能得到社會(huì)的認(rèn)同。這樣一來(lái)，本可以大模大樣瀟灑走一回的木偶戲好像輸了理似的，羞羞答答，猶抱琵琶半遮面。

在新世紀(jì)來(lái)臨之際，從明初開始就傳入閩西的木偶戲步入了進(jìn)退二難選擇的尷尬境地。是就這樣把老祖宗傳來(lái)的“寶貝”在我們的手中白白消失，還是筋骨大作，奮起直追，把

木偶藝術(shù)繼承弘揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大呢？值得深思！

（四）閩西木偶戲的風(fēng)格和特征：

（１）木偶戲的演出活動(dòng)，正如藝人們所說(shuō)的：“是從儒、釋、

道三教中借飯吃”。與民間的祭祠墓、酬神靈、安龍打醮、驅(qū)邪除穢等民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日慶典等緊密相關(guān)。新中國(guó)成立后，雖組建成專業(yè)化的木偶劇團(tuán)，也經(jīng)常被民間請(qǐng)去為節(jié)日、民俗活動(dòng)演出。在現(xiàn)代文化娛樂(lè)項(xiàng)目多元化情況下，木偶戲基本上回到民間，使其形成對(duì)民間習(xí)俗的依存性特征；

（２）木偶戲是集雕塑、音樂(lè)、表演操作、制作工藝為一體的綜合藝術(shù)，從最初的“十八羅漢”十八個(gè)木偶發(fā)展成“二十四諸天”２４個(gè)木偶。經(jīng)藝人的代代相傳，在提線技術(shù)上有一套“專四臺(tái)角、打四臺(tái)角、整冠、拍衣、撩袍、端帶”等表演程式，其開臺(tái)、結(jié)尾升堂、迎送客人等特定場(chǎng)面均有特定場(chǎng)面均有特定的音樂(lè)、鑼鼓，具有表演程式化特征；

（３）經(jīng)過(guò)藝人們的發(fā)展創(chuàng)新。木偶形體原先高１尺８寸，漸漸增至２尺５寸，偶線也從五條增至十六條，一些特技木偶裝線更多。創(chuàng)造了“揉鞭、揉棍、背人、脫衣、釘?shù)稑尅⒋蛭宀�、搶人頭、弄蛇、舞獅、鉆火圈、口中噴火”等特技，動(dòng)作靈活多變細(xì)膩傳神，十分逼真，具有表演操作技藝精湛的特征；

（４）木偶戲班分高腔、亂彈兩種。高腔無(wú)伴奏，只用一人主唱、鑼鼓和幫腔襯托氣氛，有“九調(diào)十三腔”等板式，繼承了發(fā)展了戈陽(yáng)聲腔。而“亂彈”則采用閩西漢�。ㄍ饨瓚颍┑钠�黃聲腔，加民族管弦樂(lè)器伴奏。無(wú)論高腔、亂彈均吸收了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)、小調(diào)融入劇中形成自己的風(fēng)格，具有藝術(shù)多元化特征；

（５）高腔、亂彈各自組班，兩種流派獨(dú)立發(fā)展又互相依存，

具有共存性特征；

（６）木偶戲除演出正規(guī)的傳統(tǒng)劇目外，還演“傳本”“雜劇”，劇目可由東家點(diǎn)演。演“傳本”時(shí)多由藝人按“提綱”即興編詞說(shuō)唱。特別是高腔木偶戲的唱腔“向無(wú)曲譜，只沿土俗”，演唱中“句調(diào)長(zhǎng)短、聲音高下，可以隨心入腔”，人有較強(qiáng)的說(shuō)唱性特征；

（７）上杭木偶戲歷史悠久，積累了一千多個(gè)傳統(tǒng)劇目。常演的就有《征東》、《征西》、《平南》、《掃北》、《隋唐》、《反唐》、《華光》、《夫人傳》等“傳本”（連續(xù)�。┮约啊峨p貴圖》、《九世居》、《萬(wàn)里侯》、《大名府》、《水漫金山》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇。往往一個(gè)“傳本”演三五天，《隋唐傳》可演五六十天，具有演出劇目豐富的特征；

（８）木偶戲相傳起源于漢朝的軍師陳平，制作偶人“美女”智退匈奴冒頓的故事。加上民間祈福禳災(zāi)、請(qǐng)神過(guò)醮、節(jié)日喜慶必有木偶戲，其精湛的技藝令人傾倒，還有作法安神等民俗表演，成為人們心中的吉祥使者，使木偶戲具有神圣的傳奇特征；

（９）據(jù)“上杭木偶志”記載，最鼎盛時(shí)期，上杭境內(nèi)就有近二百個(gè)班社，由于演出市場(chǎng)有限，各班社競(jìng)往閩、粵、贛、湘、浙各地演出，隨著藝人的外遷，逐步將木偶戲流傳到閩西各縣及閩、贛、湘、浙、粵、臺(tái)灣等省，使其具有了活動(dòng)范圍廣、傳播面大的特征； （１０）經(jīng)幾百年發(fā)展，各不同行當(dāng)說(shuō)唱發(fā)間也不同。生、旦、凈、丑四門十二個(gè)角色，分別用原嗓、假嗓、炸音等體現(xiàn)人物的年齡、性別、身份的不同，人偶、動(dòng)物偶的雕刻、制作也很精細(xì)，有的木偶眼睛、嘴馬、舌頭、手指都能活動(dòng)，龜、蛇、鳥、獸等動(dòng)物栩栩如生，

龍巖歷史篇三：閩西革命史調(diào)查報(bào)告

閩西革命史調(diào)查報(bào)告

? 前言

弘揚(yáng)紅色文化，傳承革命精神。為進(jìn)一步充分感受中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華文明的博大精深，我們以閩西博物館為重點(diǎn)，開展了實(shí)踐調(diào)查，同時(shí)也經(jīng)受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。 實(shí)踐時(shí)間：2013年5月1日—5月3日

實(shí)踐地點(diǎn)：閩西博物館

實(shí)踐內(nèi)容：參觀閩西革命博物館，了解閩西革命史 實(shí)踐方式：實(shí)地參觀

? 簡(jiǎn)介

? 閩西簡(jiǎn)介

閩西是一區(qū)位的名稱，古指八閩最西端的州郡----汀州，今指福建最西邊的地市----龍巖及三明兩地市的部分轄區(qū)。上杭，永定，連城，武平，長(zhǎng)汀，清流，寧化，明溪八縣從人文和資源而言，是海內(nèi)外客家人的祖地，是中國(guó)著名的革命老區(qū)，又是福建省重點(diǎn)僑區(qū)、林區(qū)、礦區(qū)和旅游區(qū)。 ? 閩西革命歷史博物館簡(jiǎn)介

閩西革命歷史博物館，是在譚震林等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家提議下于1986年建立的，是龍巖市唯一的一座綜合性的社會(huì)歷史類博物館。單位級(jí)別設(shè)置為副處級(jí)，行政隸屬于市文化與出版局，現(xiàn)有人員編制15人，內(nèi)設(shè)辦公室、文物科、資料科、保衛(wèi)科和宣傳接待科室，同時(shí)加掛龍巖市文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室。

閩西革命歷史博物館是全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地和福建省愛(ài)國(guó)主義教育基地。曾榮獲“全國(guó)文博系統(tǒng)先進(jìn)集體”、省“愛(ài)國(guó)主義教育基地”先進(jìn)單位的光榮稱號(hào)，是龍巖老區(qū)精神文明建設(shè)的重要窗口。

? 實(shí)地參觀

閩西革命歷史博物館和閩西革命烈士紀(jì)念館所陳列的展覽，記載著1919年至1949年閩西這段輝煌厚重的革命歷史�！皟绅^”陳列改版按照國(guó)家一級(jí)館標(biāo)準(zhǔn)和爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)十大精品展覽的目標(biāo)要求建設(shè)。改版后，通過(guò)大量的圖片、文字、文物、大幅油畫、雕塑，不僅展示了閩西革命各個(gè)歷史時(shí)期重大史實(shí)和毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等50多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾在閩西從事過(guò)偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)的足跡，還全面展示了閩西兒女拋頭顱、灑熱血，積極支持革命、投身革命，在革命的征途上譜寫的一曲曲壯麗凱歌及閩西革命薪火相傳、燃燒不熄，贏得“二十年紅旗不倒”光榮贊譽(yù)的歷史。

閩西革命歷史博物館，對(duì)外開放的有《閩西人民革命斗爭(zhēng)史》、《閩西兒女戰(zhàn)斗在祖國(guó)大地》、《發(fā)展中的閩西》等三個(gè)專題展覽。展覽充分運(yùn)用大量的文物、歷史照片和資料，再現(xiàn)了閩西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的波瀾壯闊、不屈不撓的斗爭(zhēng)及堅(jiān)持“二十年紅旗不倒”輝煌歷史；謳歌了閩西兒女為了民族的獨(dú)立、人民的解放，浴血奮戰(zhàn)在中華大地的壯志豪情。

在一樓主題展廳中，陳列了《閩西人民革命史》、《閩西兒女戰(zhàn)斗在祖國(guó)大地》專題展覽，較為完整地展現(xiàn)了閩西輝煌的斗爭(zhēng)史。在二

樓展廳中結(jié)合龍巖市的實(shí)際情況和重大的節(jié)假日、紀(jì)念日舉辦了《紅巖魂》、《載人飛船、火箭、衛(wèi)星、尖端武器大型科普展》、《發(fā)展中的閩西》、《革命老同志書畫展》、《長(zhǎng)征，從這里開始》、《共和國(guó)將帥的搖籃》等許多專題展覽。同時(shí)，將在主題展覽中完成《紅色閩西》陳列改版，采用模擬歷史景觀、落地布景、電子顯示屏、雕塑以及聲光電相結(jié)合的多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段來(lái)布展，進(jìn)一步發(fā)揮省愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游景點(diǎn)應(yīng)有的作用。

參觀閩西博物館時(shí)，我們的內(nèi)心深深被閩西革命老同志的艱苦奮斗精神所震撼。在參觀過(guò)程中，我們看到了劉亞樓的上將服；楊成武將軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，指揮黃土嶺戰(zhàn)役是使用過(guò)的望眼鏡；保存完好的明龍泉瓷瓶和由慶榮號(hào)祿余手抄的《雙狀元》劇本等等。 ? 存在問(wèn)題

盡管閩西革命所留下的文化遺產(chǎn)保存較為完整，但在開發(fā)中仍存在一些問(wèn)題。

? 參觀為主，參與不足

閩西革命史作為一種精神文化產(chǎn)品，它不僅應(yīng)當(dāng)只是淺層次的展示現(xiàn)存的革命歷史遺跡或紀(jì)念物或過(guò)去的歷史事件、故事等。還需要求經(jīng)營(yíng)者運(yùn)用聰明才智，結(jié)合經(jīng)營(yíng)手段為旅游者提供身心參與的進(jìn)入方式和體感心受的體驗(yàn)效果，使紅色旅游效應(yīng)從“眼睛文化”過(guò)渡到“心性文化”再深刻到心靈的境界。

? 表現(xiàn)形式單一

基本上所有的閩西紅色旅游景區(qū)都沿用著“圖片+文字+實(shí)物+講

解”的固定模式向旅游者進(jìn)行景點(diǎn)內(nèi)容的介紹。但是在幾乎所有的閩西紅色旅游資源都采用這種表現(xiàn)形式時(shí)，由于手段的大量雷同，是旅游者對(duì)于紅色文化的實(shí)際內(nèi)容及其意義的了解失去了興趣。因此，希望通過(guò)紅色旅游實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的目的往往就很難達(dá)到預(yù)期效果。 ? 改進(jìn)建議

? 古田會(huì)議舊址群的拓展和相關(guān)設(shè)施的進(jìn)一步完善。 ? 長(zhǎng)汀“紅色小上�！焙图t軍長(zhǎng)征起點(diǎn)的重點(diǎn)開發(fā)戰(zhàn)略。 ? 科學(xué)整合、優(yōu)化配置紅色資源，努力塑造“紅色閩西”形象。 ? 深入挖掘、研究紅色資源的精神實(shí)質(zhì)，不斷豐富紅色資源的精神內(nèi)涵。

? 展望

如今的中國(guó)，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上走得穩(wěn)健而自信，但是在世界形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜的情況下，中國(guó)仍面臨著來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、安全等等方面的挑戰(zhàn)，我們不能安于現(xiàn)狀，讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè)，積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生團(tuán)員的特色，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

作為二十一世紀(jì)的一名大學(xué)生，我們深知戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)智能，為祖國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們堅(jiān)信，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們也深切地了解現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，我們更懂得我們所肩負(fù)的歷史使命。因此，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，開拓視野，學(xué)會(huì)自強(qiáng)獨(dú)立，樂(lè)于助人，

做一名合格的大學(xué)生。

12級(jí)英本三班劉學(xué)孜 林雅芳 蘇麗玲

楊增財(cái) 張穗陽(yáng) 王能超

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