保護(hù)歷史建筑
發(fā)布時(shí)間:2017-01-27 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
保護(hù)歷史建筑篇一：歷史文化街區(qū)與歷史建筑的保護(hù)
歷史文化街區(qū)與歷史建筑的保護(hù)——以開封市雙龍巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃為例
歷史文化街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分,也是名城歷史文化和風(fēng)貌的體現(xiàn),而其中的歷史建筑是構(gòu)成歷史文化街區(qū)的主體,歷史建筑的數(shù)量也是確定歷史文化街區(qū)最重要的依據(jù).
對于歷史建筑的保護(hù)研究目前還處于起步階段,本文以開封市雙龍巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃為例,對歷史建筑的保護(hù)與利用提出建議.
對歷史建筑的保護(hù)措施以修繕和改善為主,即不改變其外部歷史風(fēng)貌,對其內(nèi)部結(jié)構(gòu),空間布局,內(nèi)部設(shè)施,使用功能做適當(dāng)?shù)淖儎?dòng),以達(dá)到永續(xù)利用的目的,鼓勵(lì)有利于保護(hù)的各種使用功能,引用市場機(jī)制解決歷史建筑的保護(hù)、維修、臵換等,探索出適用于歷史建筑的保護(hù)新路.
項(xiàng)目概況
開封市雙龍巷歷史文化街區(qū)位于開封市老城區(qū)東偏北的區(qū)域,是老城區(qū)內(nèi)劃定的兩片歷史文化街區(qū)之一,相鄰周邊用地多為未經(jīng)改造的低層民居,建筑風(fēng)格及色彩,空間尺度上較為協(xié)調(diào),保持著良好的古城風(fēng)韻.雙龍巷傳統(tǒng)民居保護(hù)區(qū)以北方古城傳統(tǒng)四合院住宅形式 為主,是清末民初民用建筑的典范,較好地保留了當(dāng)時(shí)的居住格局,在開封歷史文化名城保護(hù)中具有相當(dāng)重要地位.
居住在雙龍巷的居民幾乎人人皆知雙龍巷的故事,相傳宋代皇帝趙匡胤, 匡義兩兄弟曾住該巷,古代皇帝稱真龍?zhí)熳?故得名后人在雙龍巷西口兩側(cè)各筑一龍頭以示紀(jì)念.后開封城幾遭破壞,現(xiàn)在僅存在的一個(gè)龍頭為清代所建,其表面雖已斑駁,卻依然是附近居民的驕傲.
保護(hù)范圍及價(jià)值
雙龍巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)范圍是域,其核心保護(hù)區(qū)范圍北至水車胡同,轱轆灣街一線,南至朝陽胡同,東至塘坊口街,南聚奎街,屈家胡同一線,西護(hù)面積16l7公頃.建設(shè)控制區(qū)范圍北至 以開封市雙龍巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃為例 延壽寺街,南至財(cái)政廳東街,平等街一線,東至內(nèi)環(huán)東路,西至北道門,右司 官口,北興街一線,面積侶.8 公頃.
雙龍巷歷史文化街區(qū)的價(jià)值是以雙龍巷、雙井巷為代表的開封古城內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的傳統(tǒng)居住街區(qū).
歷史建筑集中,風(fēng)貌相對完整.留存較多的有傳統(tǒng)特色和文革歷史特色的民居院落,有關(guān)于趙匡胤、史可法等傳說。規(guī)劃要點(diǎn)搬遷區(qū)內(nèi)所有工廠,為街區(qū)保護(hù)提供發(fā)展用地.恢復(fù)僧忠親王祠、史可法祠等歷史古跡.最大范圍的保護(hù)雙龍巷街區(qū)歷史風(fēng)貌完整的區(qū)域,積極修繕歷史建筑,改善居住環(huán)境.劃定有價(jià)值的歷史建筑為保護(hù)建筑,重點(diǎn)修繕,并整治建設(shè)周邊環(huán)境,改造基礎(chǔ)設(shè)施,尤其道路改造及宅院內(nèi)部給排水工程改造.
公認(rèn)的三個(gè)歷史街區(qū)的核定標(biāo)準(zhǔn):歷史真實(shí)性、生活真實(shí)
性和風(fēng)貌完整性.就目前而言,這三條核定標(biāo)準(zhǔn)不僅是申請和批準(zhǔn)歷史文化街區(qū)的審定標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是保護(hù)歷史文化街區(qū)的原則和行動(dòng)標(biāo)隹.但筆者認(rèn)為就這三點(diǎn)的認(rèn)識和理解還有待深入探討.筆者認(rèn)為, "歷史真實(shí)性","生活真實(shí)性"和 "風(fēng)貌完整性"只能算是評判標(biāo)準(zhǔn)或是保護(hù)的手段,將歷史文化街區(qū)放臵到整個(gè)城市發(fā)展的大背景中來看,它只是城市的一個(gè)特殊的組成部分,除了自身的歷史文化價(jià)值外,它對城市的形態(tài)特 色,城市社會文化的發(fā)展都起著難以估量的作用,而城市的發(fā)展也同時(shí)對歷史街區(qū)產(chǎn)生或好或差的影響.
"保護(hù)"只 是手段,不是目的,"保護(hù)"不只是要使被保護(hù)的對象存留下來,還應(yīng)使之長久地,有生命力地存留下來.因此,對 "雙龍巷歷史文化街區(qū)"的保護(hù),我們不僅要保護(hù)那記載著歷史文化信息的物質(zhì)形態(tài),更要使之如城市其他地區(qū)一樣充滿活力,只有充滿活力的東西才能更 好地生存下來.
規(guī)劃內(nèi)容
首先確定規(guī)劃總體布局,保護(hù)傳統(tǒng)道路格局,并盡可能保留有價(jià)值的傳統(tǒng)四合院.以較零
5.1 根據(jù)歷史建筑的保護(hù)要求進(jìn)行分類
1)對建筑的立面,結(jié)構(gòu)體系,平面布局,庭院和內(nèi)部裝飾具有特色和相 對完整的歷史建筑,規(guī)劃建議列為控制 保護(hù)建筑,按照控保建筑的保護(hù)要求進(jìn)行保護(hù).
2)建筑的立面和結(jié)構(gòu)構(gòu)體系不得 改變,建筑內(nèi)部允許改變.
3)建筑的主要外立面不得改變, 其他部分允許改變. 5_2 保護(hù)范圍與要求
1) 核心保護(hù)區(qū) 定義:指由文物古跡,歷史建筑 物,構(gòu)
筑物及其風(fēng)貌環(huán)境所組成的核心地段. 原則:對歷史文化區(qū)核心保護(hù)區(qū)的 劃定,風(fēng)貌格局完整的區(qū)域有多少劃多少,堅(jiān)持宜小不宜大的原則.
2) 保護(hù)要求:應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)空間格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌,保護(hù)
構(gòu)成歷史風(fēng)貌的各個(gè)要素(包括建筑,庭院,街巷,河道,古 井,樹木等)以及具有地方特色的人文景觀和民俗風(fēng)情. 歷史建筑在保護(hù)其格局和風(fēng)貌,治理外部環(huán)境的同時(shí),重點(diǎn)對建筑內(nèi)部加以調(diào)整改造,配備完善的基礎(chǔ)設(shè)施,改善環(huán)境和使用質(zhì)量. 對保護(hù)區(qū)空間環(huán)境的整治以減法為主,慎做加法.對影響歷史風(fēng)貌的一般 建筑,近期對其進(jìn)行整修,改造,降低所產(chǎn)生的不利影響,遠(yuǎn)期拆除更新.嚴(yán)格控制保護(hù)區(qū)內(nèi)新,改,擴(kuò)建項(xiàng)目,建賒店歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的理念及應(yīng)用作為國家級歷史文化名鎮(zhèn),
賒店鎮(zhèn)歷史悠久,文化積淀豐厚,隸屬于河南省南陽市社旗縣.它坐擁素有"中國第一會館"之稱的社旗山陜會館,優(yōu)美的兩河相抱的自然環(huán)境,獨(dú)特的九門格局及城墻遺址,保存完好的街巷機(jī)理,以及豐富的歷史文物和歷史建筑,是先人留給我們的珍貴財(cái)富,見證了賒店風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史.需要我們科學(xué)合理地運(yùn)用現(xiàn)代保護(hù)理念加以保護(hù)和利用. 整體性保護(hù)的理念整體保護(hù)就是保護(hù)包括建筑,環(huán)境,空間格局以及人類活動(dòng)等元素在內(nèi)的統(tǒng)一整體,所有組成元素都與整體有著～定意義的聯(lián)系.因此,在賒店名鎮(zhèn)保護(hù)工作中不能將歷史遺存彼此割裂開來,分別對待,而應(yīng)從整體上去考慮它 們之間的關(guān)系,才能保持歷史古鎮(zhèn)風(fēng)貌的完整性
1.1 開辟新區(qū),疏散功能
1.2 賒店鎮(zhèn)位于社旗縣老城區(qū),隨著老城人口的
增加,城鎮(zhèn)功能復(fù)雜化,交通 擁擠,生活環(huán)境惡化,賒店老城已經(jīng)不 堪重負(fù).如果不假思索地采用拆舊建 新,拆低建高,修建寬馬路大廣場等方 式,來提高城鎮(zhèn)的通行能力或者改善生 活環(huán)境,勢必對古鎮(zhèn)歷史遺存造成毀滅 性破壞.上海開發(fā)浦東新區(qū),北京也在 開始向
保護(hù)歷史建筑篇二：任廷凱 歷史建筑保護(hù)法規(guī)摘錄
歷史建筑保護(hù)法規(guī)摘錄
一．保護(hù)對象的界定
1、文物、不可移動(dòng)文物、文物保護(hù)單位、文物建筑
1）文物
文物古跡 historic monuments and sites
人類在歷史上創(chuàng)造的具有價(jià)值的不可移動(dòng)的實(shí)物遺存，包括地面與地下的古遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺、古碑石刻、近代代表性建筑、革命紀(jì)念建筑等。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
受國家保護(hù)的文物范圍包括：
（1）具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫；
（2）與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑；
(3) 歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；
（4）歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書資料等；
（5）反映歷史上各時(shí)代、各民族社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實(shí)物。
[摘自《中華人民共和國文物保護(hù)法》（2002）]
本準(zhǔn)則適用的對象通稱為文物古跡。它是指人類在歷史上創(chuàng)造或人類活動(dòng)遺留的具有價(jià)值的不可移動(dòng)的實(shí)物遺存，包括地面與地下的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、近現(xiàn)代史跡及紀(jì)念建筑、由國家公布應(yīng)予保護(hù)的歷史文化街區(qū)（村鎮(zhèn)），以及其中原有的附屬文物。 [摘自《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》]
2）不可移動(dòng)文物與可移動(dòng)文物
古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物，根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，可以分別確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省級文物保護(hù)單位，市、縣級文物保護(hù)單位。
歷史上各時(shí)代重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實(shí)物等可移動(dòng)文物，分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。
[摘自《中華人民共和國文物保護(hù)法》（2002）]
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物。[摘自《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》]
3）文物保護(hù)單位
文物保護(hù)單位 officially protected monuments and sites
經(jīng)縣以上人民政府核定公布應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的文物古跡。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
國務(wù)院文物行政部門在省級、市、縣級文物保護(hù)單位中，選擇具有重大歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，或者直接確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，報(bào)國務(wù)院
核定公布。
省級文物保護(hù)單位，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布，并報(bào)國務(wù)院備案。
市級和縣級文物保護(hù)單位，分別由設(shè)區(qū)的市、自治州和縣級人民政府核定公布，并報(bào)省、自治區(qū)、直轄市人民政府備案。
尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物，由縣級人民政府文物行政部門予以登記并公布。[摘自《中華人民共和國文物保護(hù)法》（2002）]
4）文物建筑
（查了自己有的所有法規(guī)、規(guī)范及條例等等，又通過網(wǎng)絡(luò)搜索，但都沒有查到關(guān)于“文物建筑”的準(zhǔn)確界定和定義）
2、保護(hù)建筑、歷史建筑、近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑、（傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)土建筑、民居－括號內(nèi)為非法定保護(hù)對象的術(shù)語）
1）保護(hù)建筑 candidacy listing building
具有較高歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)按文物保護(hù)單位保護(hù)方法進(jìn)行保護(hù)的建(構(gòu))筑物。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
2）歷史建筑 historic building
有一定歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的，反映城市歷史風(fēng)貌和地方特色的建(構(gòu))筑物。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
本條例所稱歷史建筑，是指具有一定保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護(hù)單位，且未登記為不可移動(dòng)文物的建筑物、構(gòu)筑物。[摘自《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例（草案）》]
3）近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑 從19世紀(jì)中葉起，到20世紀(jì)的100多年間，中國建筑風(fēng)格的變化是巨大的，其中既
有與西方建筑風(fēng)格平行發(fā)展的一般類型，也有受中國本土社會文化制約的特殊類型。而新內(nèi)容、舊形式和中外建筑形式能否結(jié)合、怎樣結(jié)合，一直是近代建筑風(fēng)格變化的主線。尋求時(shí)代風(fēng)格與民族風(fēng)格相結(jié)合的道路，一直是建筑藝術(shù)創(chuàng)作的主題。
20世紀(jì)的中國建筑打破了傳統(tǒng)建筑封閉內(nèi)向的陳規(guī)。以表現(xiàn)空間意境為主的審美觀念，突出了公共性和開放性的觀賞功能，與同時(shí)輸入的西方建筑重視表現(xiàn)實(shí)體造型的審美觀念相一致。20世紀(jì)中國建筑藝術(shù)包含兩類內(nèi)容：一是某些大型的、紀(jì)念性比較強(qiáng)的建筑仍十分注重造型藝術(shù)的社會價(jià)值、審美功能，以特定的形式表現(xiàn)某些特定的精神內(nèi)涵，如銀行、海關(guān)常采用莊重華貴的西方古典形式，以顯示其財(cái)力的堅(jiān)實(shí)富有；一些政府機(jī)關(guān)和紀(jì)念性建筑多吸取傳統(tǒng)形式，以顯示繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)國粹的精神。二是大多數(shù)民用建筑一般只從審美趣味出發(fā)，一方面追求時(shí)髦新奇，同時(shí)也受到傳統(tǒng)審美趣味的影響。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初流行的洋式店面、洋學(xué)堂、洋戲院和城市里弄住宅，都是所謂中西合璧的形式，以后則更多地直接采用西方流行的形式；80年代以后又興起追求鄉(xiāng)土風(fēng)味的形式。
20世紀(jì)城市功能的急劇變化，給傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)以根本的影響，原有的群體序列藝術(shù)和環(huán)境尺度遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的功能。首先，不同城市和不同街區(qū)對于開放性、公共性有不同的要求，出現(xiàn)了不同風(fēng)格的群體環(huán)境。如北京的使館區(qū)，青島、大連、哈爾濱的行政區(qū)，上海、天津、廣州的金融商業(yè)區(qū)和高級住宅區(qū)，南京、長春的政權(quán)機(jī)關(guān)區(qū)以及各大城市的新興商業(yè)
街區(qū)等等。其次，隨著近現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的輸入，也引進(jìn)了城市和街區(qū)群體構(gòu)圖藝術(shù)，使得一些城市和街區(qū)出現(xiàn)了新的風(fēng)格。開始是德國式、俄國式、英國式、日本式等等新小區(qū)建設(shè)，其后就擴(kuò)大為整個(gè)城市自覺的整體經(jīng)營。20世紀(jì)初至30年代，中國各大城市進(jìn)行新的規(guī)劃，大多注意到新的環(huán)境藝術(shù)構(gòu)圖和建筑空間序列設(shè)計(jì)，尤其以1929至1930年上海、南京的規(guī)劃和1939年偽滿洲國新京（長春）的規(guī)劃最為典型。50至60年代，大規(guī)模的城市建設(shè)興起，表現(xiàn)城市個(gè)性的群體環(huán)境藝術(shù)手法開始成熟。如北京天安門廣場的改建，廣州北部新區(qū)的開發(fā)，都是突出的例證。80年代以后，新興市鎮(zhèn)建設(shè)更注重群體藝術(shù)的價(jià)值，深圳、珠海以及上海、天津、北京等大城市的衛(wèi)星城和居住小區(qū)、歷史文化名城的個(gè)性特征和藝術(shù)表現(xiàn)力都很突出。
對優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑進(jìn)行改造，應(yīng)保存建筑本體的真實(shí)性，保持外立面原貌等。建設(shè)工程選址，應(yīng)當(dāng)避開優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑。確因公共利益需要不能避開的，應(yīng)當(dāng)對優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑采取遷移異地保護(hù)等保護(hù)措施。北京優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)為：對尚未列為不可移動(dòng)文物、反映一定時(shí)代特征、具有保護(hù)價(jià)值、承載真實(shí)和相對完整歷史信息的四合院和其他建筑為具有保護(hù)價(jià)值的建筑，優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑是具有保護(hù)價(jià)值的建筑重要組成部分，即為本市行政轄區(qū)內(nèi)自十九世紀(jì)中期至二十世紀(jì)七十年代中后期(即1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始至1976年“文革”結(jié)束)建造的，現(xiàn)狀遺存較為完整的，能夠反映北京近現(xiàn)代城市發(fā)展歷史，具有較高歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的建筑物(群)和歷史遺跡。不包括文物保護(hù)單位及文物普查登記單位。
4）傳統(tǒng)建筑
中國是一個(gè)地域遼闊的多民族國家,地質(zhì)、地貌、氣候、水文條件變化很大,各民族的歷史背景、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣各不相同,因而形成許多各具特色的建筑風(fēng)格,如南方的干闌、
北方游牧民族的氈房、黃河流域的窯洞等,但在我國傳統(tǒng)建筑中占主流的是木結(jié)構(gòu)的建筑。
中國傳統(tǒng)建筑的類別包括皇家宮殿、寺廟殿堂、宅居廳室、陵寢墓葬及園林建筑等。其中宮殿、寺廟、陵墓的總體布局方式是對稱齊整、主次分明,一條中軸線將一個(gè)個(gè)封閉的四合院落貫穿起來,表現(xiàn)出封閉、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄的民族氣質(zhì),或者可以說是地道的儒家風(fēng)范。獨(dú)特的斗拱結(jié)構(gòu)、形式多變的弧面屋頂、美觀堅(jiān)固的琉璃瓦、色彩豐富的彩畫以及形態(tài)生動(dòng)的雕塑,使中國古代建筑具有很高的欣賞價(jià)值,而建筑的布局、選材更是體現(xiàn)了中華民族"天人合一"的建筑理念。
5）鄉(xiāng)土建筑
鄉(xiāng)土建筑是指帶有“本土建筑”“自發(fā)建筑”“民間建筑”“傳統(tǒng)建筑”等描述特征的建筑，主要特點(diǎn)在于自發(fā)性和樸素性。通俗的講，鄉(xiāng)土建筑就是鄉(xiāng)村里的、土生土長的傳統(tǒng)建筑。整個(gè)存在于鄉(xiāng)土社會中，與生產(chǎn)生活相關(guān)的建筑：除了有單純的住宅外，還有寺廟、祠堂、書院、戲臺、酒樓、商鋪、作坊、牌坊、小橋等。
國際古跡遺址理事會第12屆大會通過的《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》認(rèn)為：鄉(xiāng)土建筑是社區(qū)自己建造房屋的一種傳統(tǒng)的和自然的方式。是一個(gè)社會文化的基本表現(xiàn)，是社會與他所處的地區(qū)的關(guān)系的基本表現(xiàn)，同時(shí)也是世界文化多樣性的表現(xiàn)。鄉(xiāng)土建筑指的是現(xiàn)實(shí)生活中沿用著的建筑（這些老建筑極具風(fēng)俗性、地域性和歷史特征）及其外部環(huán)境。歷史街區(qū)是鄉(xiāng)土建筑的一種類型。
鄉(xiāng)土建筑是不可再生的城鄉(xiāng)遺產(chǎn)資源，然而，這些資源生命非常脆弱，由于不能得到如同“文物建筑”、“歷史名城”待遇的保護(hù)，極易被淹沒在城市化和舊城改造的“現(xiàn)代化”熱潮之中。
《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》規(guī)定，鄉(xiāng)土建筑的識別標(biāo)準(zhǔn)為：
1）一個(gè)群體共享的建筑方式;
2）一種和環(huán)境相呼應(yīng)的可識別的地方或地區(qū)特色；
3）風(fēng)格、形式與外觀的連貫性，或者對傳統(tǒng)建筑類型的使用之間的統(tǒng)一。
4）通過非正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝；
5）因地制宜，對功能和社會的限制所做出的有效反應(yīng)；
6）對傳統(tǒng)建造系統(tǒng)與工藝的有效應(yīng)用。
6）民居
中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是最基本的建筑類型，出現(xiàn)最早,分布最廣,數(shù)量最多。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。
中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。
如：堂屋和土樓、少數(shù)民族居住建筑、北方窯洞和古城民居等等，民居可能是普通的鄉(xiāng)土建筑，也可能是具有較高保護(hù)價(jià)值的文物建筑。
（查了自己有的所有法規(guī)、規(guī)范及條例等等，又通過網(wǎng)絡(luò)搜索，但都沒有查到以上近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑、傳統(tǒng)建筑、民居三個(gè)名詞的準(zhǔn)確界定和定義，以上是相關(guān)資料和自己的理解）
3、歷史文化街區(qū)、歷史城區(qū)（歷史文化保護(hù)區(qū)、歷史地段、歷史街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)等）
1）歷史文化街區(qū)
歷史文化街區(qū) historic conservation area
經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布應(yīng)予重點(diǎn)保護(hù)的歷史地段，稱為歷史文化街區(qū)。
歷史文化街區(qū)應(yīng)具備以下條件：
1有比較完整的歷史風(fēng)貌；
2構(gòu)成歷史風(fēng)貌的歷史建筑和歷史環(huán)境要素基本上是歷史存留的原物；
3歷史文化街區(qū)用地面積不小于1hm2；
4歷史文化街區(qū)內(nèi)文物古跡和歷史建筑的用地面積宜達(dá)到保護(hù)區(qū)內(nèi)建筑總用地的60％以上。
[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
本條例所稱歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保留文物古跡、歷史建筑、近代和現(xiàn)代史跡比較集中，能夠較完整、真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的地區(qū)。[摘自《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例（草案）》]
2）歷史城區(qū)
歷史城區(qū) historic urban area
城鎮(zhèn)中能體現(xiàn)其歷史發(fā)展過程或某一發(fā)展時(shí)期風(fēng)貌的地區(qū)。涵蓋一般通稱的古城區(qū)和舊城區(qū)。本規(guī)范特指歷史城區(qū)中歷史范圍清楚、格局和風(fēng)貌保存較為完整的需要保護(hù)控制的地區(qū)。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
3）歷史文化保護(hù)區(qū)
4）歷史地段
歷史地段 historic area
保留遺存較為豐富，能夠比較完整、真實(shí)地反映一定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族、地方特色，存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑，并具有一定規(guī)模的地區(qū)。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
5）歷史街區(qū)
6）歷史風(fēng)貌區(qū)
（查了自己有的所有法規(guī)、規(guī)范及條例等等，又通過網(wǎng)絡(luò)搜索，但都沒有查到關(guān)于“歷史文化保護(hù)區(qū)、歷史街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)”的準(zhǔn)確界定和定義）
4、歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村
1）歷史文化名城
保存文物特別豐富并且具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義的城市，由國務(wù)院核定公布為歷史文化名城。[摘自《中華人民共和國文物保護(hù)法》（2002）]
歷史文化名城 historic city
經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布的保存文物特別豐富并且具有重大歷史價(jià)值或者革命紀(jì)念意義的城市。[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
2）歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村
具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊，可以申報(bào)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村：
（一）保存文物特別豐富；
（二）歷史建筑集中成片；
（三）保留著傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌；
（四）歷史上曾作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心、軍事要地，或者在近代和現(xiàn)代發(fā)生過重要?dú)v史事件，或者傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者集中反映地區(qū)建筑文化特色、民族特色的。[摘自《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例（草案）》]
二、保護(hù)規(guī)劃管理的基本要求
1）[摘自《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357-2005）]
4．1．2歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)確定保護(hù)的目標(biāo)和原則，嚴(yán)格保護(hù)該街區(qū)歷史風(fēng)貌．維持保護(hù)區(qū)的整體空間尺度，對保護(hù)區(qū)內(nèi)的街巷和外圍景觀提出具體的保護(hù)要求。
4．1.3歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)按詳細(xì)規(guī)劃深度要求，劃定保護(hù)界線并分別提出建(構(gòu))筑物和歷史環(huán)境要素維修、改善與整治的規(guī)定,調(diào)整用地性質(zhì),制定建筑高度控制規(guī)定，進(jìn)行重要節(jié)點(diǎn)的整治規(guī)劃設(shè)計(jì)，擬定實(shí)施管理措施。
4．1. 4歷史文化街區(qū)增建設(shè)施的外觀、綠化布局與植物配置應(yīng)符合歷史風(fēng)貌的要求。
4．1．5歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)包括改善居民生活環(huán)境、保持街區(qū)活力的內(nèi)容。
4．1．6位于歷史文化街區(qū)外的歷史建筑群，應(yīng)依照歷史文化街區(qū)的保護(hù)要求進(jìn)行管理。
2）[摘自《城市紫線管理辦法》]
第十三條 在城市紫線范圍內(nèi)禁止進(jìn)行下列活動(dòng)：
（一）違反保護(hù)規(guī)劃的大面積拆除、開發(fā)；
（二）對歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌構(gòu)成影響的大面積改建；
（三）損壞或者拆毀保護(hù)規(guī)劃確定保護(hù)的建筑物、構(gòu)筑物和其他設(shè)施；
（四）修建破壞歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物和其他設(shè)施；
（五）占用或者破壞保護(hù)規(guī)劃確定保留的園林綠地、河湖水系、道路和古樹名木等；
（六）其他對歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護(hù)構(gòu)成破壞性影響的活動(dòng)。
第十四條 在城市紫線范圍內(nèi)確定各類建設(shè)項(xiàng)目，必須先由市、縣人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃行
保護(hù)歷史建筑篇三：關(guān)于為什么保護(hù)歷史建筑的若干看法
關(guān)于為什么保護(hù)歷史建筑的若干看法
摘要：回顧歷史，磅礴大氣的漢唐宮闕、小橋流水的明清園林、天下一統(tǒng)的阿房宮、中西結(jié)合的圓明園都在它那個(gè)時(shí)代綻放著奪目的光彩，而歷史變遷留給后人的多是殘石廢墟讓人嗟吁。而現(xiàn)代中國對現(xiàn)代的狂熱推崇曾讓我們摒棄歷史，耗時(shí)十年的文化大革命給我們帶來的政治影響在“撥亂反正”中被肅清，而其帶來的歷史觀的影響卻如跗骨之蛆一般影響著我們。而九十年代開始的消費(fèi)主義和大眾傳媒以及改革開放、經(jīng)濟(jì)全球化。大量學(xué)習(xí)西方技術(shù)、藝術(shù)以此作為新文化或新解放的代表�；剡^頭來，我們自己的文化和歷史一直被忽視。逐漸我們意識到文化需要根，而我們的根恰恰在于一度被我們忽視的歷史中。
關(guān)鍵字：中國建筑 歷史建筑 歷史價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值 科學(xué)價(jià)值 文化價(jià)值 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 歷史建筑，按國家《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的定義，它是指“經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動(dòng)文物的建筑物、構(gòu)筑物”。相對于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來說，中國古建筑是獨(dú)立的機(jī)構(gòu)體系，其特點(diǎn)是以木結(jié)構(gòu)為主，獨(dú)特的單體造型、方正嚴(yán)整的平面構(gòu)圖、豐富的裝修和裝飾、寫意的山水園景為特點(diǎn)。中國建筑發(fā)展歷經(jīng)2000多年的發(fā)展，對中國社會的發(fā)展以及鄰國建筑等都有深刻影響。在第38屆世界遺產(chǎn)委員會大會的一個(gè)活動(dòng)上，聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃（Irina Georgieva bokova）提出了“為什么保護(hù)遺產(chǎn)”的問題，對于聯(lián)合國教科文組織而言，遺產(chǎn)保護(hù)服務(wù)于它的基本宗旨：不同文化間的相互尊重、對話，和平發(fā)展，減輕貧困，最終實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。而對于我們歷史建筑保護(hù)而言，由于木構(gòu)的特點(diǎn)以及歷史原因，在“現(xiàn)代化建設(shè)”中歷史建筑的現(xiàn)狀面臨嚴(yán)重考驗(yàn)。歷史建筑代表了中國社會形態(tài)的發(fā)展，代表了不同民族不同地域的特點(diǎn)，其技藝高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系不容毀滅。具有豐富的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。梁思成在考察薊縣獨(dú)樂寺時(shí)說“觀音閣及山門，既為我國現(xiàn)存建筑物中已發(fā)現(xiàn)之最古者，且保存較佳，實(shí)為無上國寶。如在他國，則政府及社會之珍維保護(hù)，唯恐不善。而在中國則無人知其價(jià)值......此千年國寶，行將于建章、阿房同其運(yùn)命，而成史上陳跡.....日本古建筑保護(hù)頒布施行已三十余年。回視我國之尚在大舉破壞，能不愴然？”。
歷史價(jià)值：歷史建筑見證了人類社會的發(fā)展，延續(xù)了人類社會的文脈，無論是恢弘的秦始皇陵還是綿延的長城；無論是高貴的明清故宮還是焚毀的阿房宮；無論是四合院還是明清徽派建筑，都承載著其歷史意義，體現(xiàn)著社會各時(shí)期的特點(diǎn)和變化�；趾氲那厥蓟柿牦w現(xiàn)著秦朝皇權(quán)的至高無上，明清故宮代表著封建社會森嚴(yán)的等級以及皇權(quán)的高度集中，而四合院則體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)士大夫的生活情境。而這些最終反映我國社會形態(tài)的演變與歷史變遷。為研究歷史提供強(qiáng)有力的依據(jù)。
藝術(shù)價(jià)值：首先，歷史建筑有其獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值，像林徽因所說“無論哪一個(gè)巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說，乃至歌唱，時(shí)間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒女佳話，到流血成渠的殺戮。他們所給的“意”的確是“詩”與“畫”的。但是建筑師要鄭重鄭重的聲明，那里面還有超出這“詩”、“畫”以外的意存在。眼睛在接觸人的智力和生活所產(chǎn)生的一個(gè)結(jié)構(gòu)，在光影恰恰可人中，和諧的輪廓，披著風(fēng)露所賜與的層層生動(dòng)的色彩；潛意識里更有“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”憑吊興衰的感慨；偶然更發(fā)現(xiàn)一片，只要一片，極精致的雕紋，一位不知名匠師的手筆，請問那時(shí)銳感，即不叫他做“建筑意”，我們也得要臨時(shí)給他制造個(gè)同樣狂妄的名詞�！敝袊沤ㄖ煨蛢�(yōu)美的屋頂，中國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經(jīng)具備了。由此演變出各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，使中國古代建筑在運(yùn)用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術(shù)形象方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為中國古代建筑重要的特征之一。同時(shí)，襯托性建筑的應(yīng)用以及色彩的應(yīng)用無不彰顯著中國匠師高
超的藝術(shù)素養(yǎng)。其次，建筑承載著繪畫、雕刻、音樂等藝術(shù)形式，人們可以在建筑中感受到各種藝術(shù)形式的發(fā)展變化，最終化為己用，最終推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。再其次，各地區(qū)各民族的對于建筑的藝術(shù)表現(xiàn)又有所不同，如西方的哥特式建筑，伊斯蘭建筑、希臘羅馬建筑等，中國福建的土樓，陜北的窯洞、蒙古的氈包、江南的徽派建筑等都有不同的表現(xiàn)形態(tài)，建筑結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、功能等都體現(xiàn)著建筑的多樣性，進(jìn)一步體現(xiàn)文化的多樣性。為全人類提供豐富的文化遺產(chǎn)。
科學(xué)價(jià)值：九十年代開始的消費(fèi)主義和大眾傳媒以及后來的改革開放、經(jīng)濟(jì)全球化。大量學(xué)習(xí)西方技術(shù)、藝術(shù)已經(jīng)成為一種潮流，我們的建筑風(fēng)格逐漸西化。歐式別墅、花園洋房、地中海風(fēng)格、哥特式風(fēng)格入侵國內(nèi)。但是作為建筑師我們應(yīng)該思考的是這真的適合我國建筑的發(fā)展嗎？正如梁思成所說“那些仿制的洋式點(diǎn)綴，同歐美大理石富于雕刻美的市中心建制相比，太過東施效顰，又傷自尊�！毖芯课覀冏约旱氖獭⑴茦�、影壁、古建繼承并加以創(chuàng)新才是出路。還有一些古建“現(xiàn)代化”的嘗試，嘗試不成將千年杰作毀于一旦，將古建改的面目全非，加速古建的破壞，這對于我們來說都是不可承受之痛。另一方面，俗話說“百聞不如見面”，研究古建筑不能停留在書本理論上，古建筑的演變、造型藝術(shù)、建造技術(shù)必須要實(shí)地測繪實(shí)踐才能有所得。同時(shí)對于歷史建筑的保護(hù)，可以加強(qiáng)民眾和社會對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，中國文化遺產(chǎn)保護(hù)長期由國家買單，隨著對歷史建筑等文化遺產(chǎn)的關(guān)注度提高，民眾和社會也可以對文化遺產(chǎn)的保護(hù)獻(xiàn)一份力。
文化價(jià)值：一、上文提到，在某一時(shí)期我們曾摒棄歷史，推崇現(xiàn)代化，故此許多歷史建筑多遭受普遍的摧殘，雖然其中有不可免的因素，但是我們要復(fù)興中國民族的決心，對我國的文化加以保護(hù)，歷史建筑不容忽視。歷史建筑對于傳承和中國傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。
二、而最為重要的是，歷史建筑是人類勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。在文化層面上，它承載著一個(gè)民族的自尊心和民族精神。加強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感正如八國聯(lián)軍侵華搶掠并燒毀了圓明園讓中國人民的自尊心遭受極大的破壞，時(shí)至今日圓明園廢墟仍提醒我們勿忘國恥。林徽因在《山西通信》中說“教書先生幫忙我們拓碑文。說起這個(gè)那個(gè)廟，都是年代可多了，什么時(shí)候蓋得，誰也說不清了。年代對了吧？他們驕傲的問。多了多了。我們高興的回答，差不多一千四百多年了。呀，一千四百年！我們便一齊驕傲起來�！边@種歷史認(rèn)同感和民族自尊心不是新建筑所能相比的。
三、中國建筑是一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)但是基本結(jié)構(gòu)又未受外來影響而發(fā)生復(fù)雜變化，雖然在結(jié)構(gòu)和藝術(shù)上都達(dá)到極復(fù)雜精美的程度，但是單純簡樸的外表未曾變化，這讓一般人認(rèn)為中國建筑沒什么發(fā)展，其中尤以西方人為甚。這是西方人對東方文化粗鄙的認(rèn)識，但是卻影響到中國人對本國建筑文化的懷疑甚至摒棄。這是極其嚴(yán)重的，所以對歷史建筑加以保護(hù)并認(rèn)真研究探討才能更正這些人的觀點(diǎn)。讓更多人認(rèn)識到歷史建筑的美。
經(jīng)濟(jì)價(jià)值：梁思成曾說“歷史建筑是人民文化游息的好場所，是發(fā)展旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)”。隨著人們物質(zhì)生活的不斷提升，人們越來越重視精神文化的需求。其中以歷史建筑為主體的旅游項(xiàng)目尤其受大家的歡迎。在重新修訂的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》中，增加了關(guān)于合理利用的章節(jié)，這在保護(hù)好歷史建筑的前提下，充分發(fā)揮歷史建筑的社會功能，發(fā)揮它對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力。具有豐富文化底蘊(yùn)的城市如北京、杭州、蘇州、南京、安徽等都大受游客歡迎，這不僅帶動(dòng)了旅游的發(fā)展同時(shí)也帶動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、交通、服務(wù)業(yè)等的發(fā)展。最為重要的是，人們在感受歷史建筑的魅力的時(shí)候，可以增長知識，陶冶情操，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)對本民族本文化的認(rèn)同感。
結(jié)語：2000年后如今中國已成為世界上文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展最為迅速和活躍的地區(qū)，但是也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，保護(hù)和發(fā)展之間的矛盾；歷史建筑保護(hù)的迫切與解決復(fù)雜保護(hù)問題之間的巨大反差；歷史建筑的真實(shí)性與運(yùn)營效果之間的矛盾；傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代化生活之
間的摩擦社會認(rèn)同感和歷史建筑發(fā)展之間的“時(shí)差”等問題都趨待解決。但歷史建筑的保護(hù)，是我們歷史建筑保護(hù)理論和實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)場，也是我們文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)場。在解決自身問題的同時(shí)也為國際遺產(chǎn)保護(hù)提供經(jīng)驗(yàn)。
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