歷史變法

歷史變法篇一：歷史上的變法

痛心嫉首說歷史上的變法

一

紀(jì)元前三六一年，一位單薄瘦消的年輕人由東向西跨過了函谷關(guān)，向地處西陲的秦王國帝都櫟陽走去。

此時的秦王國和三百年前穆公嬴任好在位時的秦國有很大的區(qū)別。如果把那時的秦國比作正午的太陽的話，這時的秦國則是烏云背后的夕陽，連 一線美麗的回光返照都感受不到。嬴任好在位期間，任用兩(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:歷史變法)位杰出的外國人百里奚和蹇叔整頓內(nèi)治，又任用他們的兒子訓(xùn)練秦國的軍隊現(xiàn)代化，征服了鄰近的二十多 個封國，包括驅(qū)使強大的周王朝東遷的犬戎部落，向西開擴疆土二百公里，向東打敗了當(dāng)時已知世界的超級強國晉王國，把處于草昧?xí)r代的秦王國向前推進(jìn)了幾個世 紀(jì)。嬴任好死時，百里奚和蹇叔都已去世，那些愚蠢至極的繼承人竟按照秦王國先前的野蠻習(xí)俗把他們的兒子百里孟明等人趕入墓穴，為他們的英雄老爹殉葬，同時 遭難的還有出生于本國的三位高級知識分子“車家三良”（車奄息、車仲行、車針虎）。秦王國的人才一下子被剪除罄盡，改革的成果全部付諸東流，秦國一夜間又 回到了嬴任好之前的草昧?xí)r代。到了兩百年后的戰(zhàn)國時期，秦王國雖勉強躋身于“戰(zhàn)國七雄”之列，但無疑是七國之中最為貧窮落后的國家，沒有人看出這個蠻荒偏 僻的小國有什么前途，能維持現(xiàn)狀，不被新興的魏王國并吞，已算是上等的運氣。本世紀(jì)初期，魏國大將吳起統(tǒng)率魏兵團渡黃河西征，奪取了秦國河西（陜西省北 部）的大片疆土，象泰山壓頂一樣壓在秦王國的頭上。秦王國的命運更黯淡了，到了秦孝公嬴渠梁即位時，他面對的已是一個沒有任何生機正在加速度走向墳?zāi)沟拇?死王國。

嬴渠梁是秦王國歷史上最偉大最杰出最出類跋萃的君王，對他的王國和他的家族有強大的責(zé)任心，不能容忍他的國家一步步地向著絕望的深淵邁 進(jìn)。他主持的雖然是一個暮氣深沉的小國，但他雄心勃勃地想恢復(fù)三百年前紀(jì)元前七世紀(jì)時他祖先贏任好的霸業(yè)。要實現(xiàn)這個光輝的夢想談何容易，秦王國的基礎(chǔ)太 薄弱了，地理位置偏遠(yuǎn)不說，能夠匡時濟世富國強兵的人才在這個遠(yuǎn)離文明中心的草昧王國是無法找到的，因為那塊尚未開化的土壤孕育不出優(yōu)秀的人才。擺在嬴渠 梁面前的路只有一條，那就是仿照先祖的作法，從國外引進(jìn)人才。他在即位的明年，就發(fā)出征求賢能人才的文告，歡迎能使秦王國富強的才智超人之士光臨秦國。在 那個時代，各國延攬政治人才，猶如二十世紀(jì)各國延攬科學(xué)人才一樣。嬴渠梁確認(rèn)，人才是國家強大興旺的決定因素。

招賢文告最先傳到和秦王國毗鄰的當(dāng)時世界的超級強國魏王國，在該國懷才不遇的知識分子當(dāng)中引起了不小的震動。他們紛紛束起行囊離開使之 備受冷落的母邦，踏上了西去的漫漫天涯路，去尋求實現(xiàn)自我的舞臺。前文那位單薄瘦消的年輕人就是其中最最杰出的一位，他是來自魏王國的偉大政治家公孫鞅。

公孫鞅本是衛(wèi)國人，但衛(wèi)國太小，不能作為施展平生抱負(fù)的舞臺。他很早就到魏國，在魏國宰相公叔痤手下做事。公叔痤很了解他，正要向國君 魏惠王推薦，不巧公叔痤一病不起。魏惠王親自前去探望，向他尋問后事。公叔痤說：“舍人公孫鞅的才能十倍于我，我死之后，請把國政交給他。魏國的前途在他 身上�！蔽夯萃醪唤�大吃一驚，半晌做聲不得。公叔痤看到惠王那不以為然的表情，又說：“大王如果不能委公孫鞅以重任，那么請你把他殺掉，不要讓他出境。一 旦被別的國家延攬，將成為魏國的第一大患。”惠王告辭出門后，對隨行的

人說：“公叔痤病勢沉重，大腦已經(jīng)不管事了，竟然教我把國家大權(quán)交給一個出身低下又 沒有任何行政經(jīng)驗的年輕人，而且一會工夫又勸我殺了他，這不是病糊涂了是什么�！贝蟪嘉喊阂擦私夤珜O鞅的才能，要求惠王對他破格予以重用�？晌和鯂�的運氣 太壞，掌舵人只是一個普通庸才，不是一個有過人見識的領(lǐng)袖，對魏昂的意見一笑置之。知商低一個級數(shù)的人永遠(yuǎn)不能領(lǐng)悟知商高一個級數(shù)的人的見解。

正當(dāng)公孫鞅在魏國陷入絕望的苦境時，贏渠梁的招賢文告進(jìn)入了魏國的通衢大街。他沒有別的選擇，懷著極為復(fù)雜的心情前往秦王國。

每個人尤其是杰出人物離開母國都有不得已的原因。

嬴渠梁跟公孫鞅促膝長談，一連談了三天三夜，公孫鞅那精辟獨到的見解使他沉浸在巨大的興奮當(dāng)中，連吃飯睡覺都忘到了九霄云外。嬴渠梁對 公孫鞅相見恨晚，決定把政治大權(quán)交給這個數(shù)不相識的外國人，命他依照他的計劃和步驟，對秦國的軍政進(jìn)行徹底的變革——當(dāng)時的術(shù)語稱為“變法”。

公孫鞅深知他的變法是一項前所未有的浩大工程，在暮氣深沉的秦國會遇到難以想象的阻力，沒有國王始終如一的堅定支持，變法要么胎死腹中 要么中途夭折。那時秦王國不但不能強大，還會陷入巨大的混亂之中。當(dāng)嬴渠梁把變法的提案提交大臣們討論時，他們死抱著儒家學(xué)說“利不十不變法”的信條，反 對對秦國進(jìn)行徹底的變法，只主張在原有的基礎(chǔ)上作幾處有限的修修補補。公孫鞅告訴嬴渠梁說：“對一項學(xué)問有懷疑，絕對不能成功。對一件措施懷疑，也絕對不 能成功。一個有真知灼見的人，必定被世人排斥。高度智慧的見解，往往沒有幾個人能夠理解。成大功的人只跟少數(shù)人相謀，不去征求多數(shù)人的意見。庸俗的大多數(shù) 不可共始只可樂成。要國家富強，只有義無反顧進(jìn)行徹底的變革�！辟�渠梁回答說：“我聽說成大事者不謀于眾，孤陋寡聞的曰夫子才喜歡無謂的爭論，我把國政交 給你，你放心地去干吧，不要有任何顧慮。”于是這塊魏國仍掉的石頭，成了秦王國墻角的磐石。公孫鞅開始對秦王國進(jìn)行大刀闊斧的改革。

公孫鞅在頒布變法令之前，先把一根十公尺長的木棍立在首都櫟陽南門，下令說：“把它拿到北門的人，賞黃金十兩�！碑�(dāng)大家驚疑不定時，他 又把賞金提高到五十兩。一個好事的青年姑妄把它拿過去，竟然如數(shù)得到賞金。這是公孫鞅的第一步，他先要人民信任并尊重政府，政府在得到人民的信任尊重之后 才能有令必行。

公孫鞅的改革可歸納為下列十三個主要的具體項目：

一、強迫人民學(xué)習(xí)最低程度的禮儀。父子兄弟姐妹不準(zhǔn)睡在一個炕上，必須分室而居。這時人類從野蠻走向文明的重要步驟。

二、統(tǒng)一度量衡制度。強迫全國使用同一標(biāo)準(zhǔn)的尺寸、升斗、斤兩。

三、建立地方政府組織，若干村組成一鄉(xiāng)，若干鄉(xiāng)組成一縣，縣直屬中央政府。

四、建立社會基層組織。十家編為一組，互相勉勵生產(chǎn)和監(jiān)督行動，一家犯法，其他九家有檢舉的義務(wù)。而檢舉本組以處的其他犯罪，跟殺敵立功一樣有重賞。藏匿犯人者與犯人同罪。

五、強迫每一個國民都要有正當(dāng)職業(yè)，游手好閑的人，包括世襲貴族和富商子弟，如果不能從事正當(dāng)職業(yè)，一律當(dāng)作奴隸，送到邊疆墾荒。

六、用優(yōu)厚的條件招請移民。不分國藉，凡到秦國從事墾荒的外國人，九年不收田賦，以求人口迅速增長，而人口就是兵源。

七、鼓勵生產(chǎn)。人民耕田織布特別好的，積存糧食特別多的，免除他的賦稅和勞役。

八、一家有兩個成年男子，強迫分居。這是增加生產(chǎn)和人口的手段。

九、人際間爭執(zhí)，必須訴諸法庭裁判，不準(zhǔn)私人決斗。私人決斗的，不論有理無理，一律處罰。

十、對敵作戰(zhàn)是第一等功勛，受第一等賞賜。

十一、廢除貴族的世襲特權(quán)，必須作戰(zhàn)有功才能升遷。貴族的地位雖高，商人的財富雖多，如果沒有戰(zhàn)功，就不能擔(dān)任政府官職。

十二、廢除土地國有制，承認(rèn)土地歸私人所有，允許自由買賣土地，最大限度地調(diào)動人民的生產(chǎn)積極性和主動性。

十三，遷都咸陽，與國民有一個全新的精神面貌相適應(yīng)，行政中心也應(yīng)該有一個全新的面貌。

從這十三個項目，可看出秦王國那時還處在半野蠻狀態(tài)，落后、窮困、封閉、愚昧和一片混亂。也可看出變法的意義不僅是單純的改變法令規(guī) 章，不僅是單純的只改變上層建筑，而是徹底的改變——軍事改變，政治改變，政府組織和社會結(jié)構(gòu)改變風(fēng)俗習(xí)慣改變，甚至道德價值標(biāo)準(zhǔn)和人生觀念都要改變�？� 以想象，在秦王國這樣封閉停滯的國家進(jìn)行這項前所未有且對人民生活有著巨大沖擊的劇烈變革，幾乎所有的國民，上至王侯將相，下至貧民百姓，都不理解并進(jìn)而 堅決反對。一是改革使貴族喪失了世襲特權(quán)，只注重眼前利益而無視千秋大計的官僚政客自然本能地反對損害他們既得利益的變法。他們只要眼前過得舒服，才不管 百年之后子孫后代淪為亡國奴。他們沒有著眼未來的情操和智商。二是普通國民盡管不滿意自己生活的悲慘，但他們安于現(xiàn)狀，不愿意眼前的生活有太大的變動，尤 其是妨礙他們懶散自由的變動。三是擁有巨大智慧能夠預(yù)見百年興衰榮辱的大政治家都是很寂寞的，他們的超凡見識沒有幾個人能夠理解，人們看不到他們匡時濟世 的良苦用心。四是政客的狹隘心胸和愚蠢的疾妒使他們不能容忍同僚有超越于他們之上的作為。變法令頒布不久，朝野上下到處翻滾著非議朝政的聲浪。當(dāng)一人之下 萬人之上的皇太子嬴駟也公開站出來抵制新法時，變法到了最關(guān)鍵的時刻。嬴渠梁不愧是一代天驕，他理解公孫鞅并堅決地支持他，對反對變法的官僚給予無情打 擊，連皇太子也不例外——他的教師公孫賈和嬴虔被處以割鼻和臉上刺字的刑罰，這對皇太子是一個巨大的羞辱。

在嬴渠梁的堅定支持和公孫鞅的英明策劃下，秦王國的變法取得了巨大的成功，只用了十九年的時間，秦王國魔術(shù)般地崛起為當(dāng)時世界最強大的國家，對東方的諸侯國取得了壓倒性的優(yōu)勢，實力比它們要強大百倍。

紀(jì)元前三四０年，公孫鞅率領(lǐng)用新法武裝起來的秦兵團，發(fā)動了決定秦王國千年霸業(yè)的復(fù)仇戰(zhàn)爭，向當(dāng)時世界最強大的魏王國進(jìn)攻。號稱所向無 敵不可戰(zhàn)勝的魏兵團不是渴望殺敵立功的秦兵團的對手，因為秦兵團的每個軍士為了自身的榮譽和利益人自為戰(zhàn)（他們每殺一個敵人就可進(jìn)爵一級），不顧生死地努 力向前。魏兵團意想不到地大敗虧輸，連總司令魏昂（曾勸說魏惠王重用公孫鞅）也作了俘虜。魏惠王捶胸打跌地說：“我懊悔不聽公叔痤的話”。以惠王的平庸和 當(dāng)時對公孫鞅的痛恨，他不可能懊悔失去這個人才，恐怕是懊悔沒有殺掉他。魏王國這次受到的打擊十分沉重，把吳起辛苦開辟的河西疆土全部喪失給秦國。首都安 邑跟秦國只隔一條黃河，失去安全保障，只好向東遷到四百公里外的陪都大梁（河南開封）。魏王國自此失去了一等強國的地位，陷入不可挽回的衰落。

這一戰(zhàn)役距公孫鞅紀(jì)元前三五九年開始變法，只十九年，秦王國已強大到迫使超級強權(quán)的魏王國一蹶不振，割地遷都，這是人類智慧所能做最最偉大的創(chuàng)舉。變法能把一個侏儒變成一個巨人，把一個沒落的民族變成一個蓬勃奮發(fā)的民族，把一個弱小的國家變成一個強大的國家。

這是中國歷史上的一次輝煌變法，奠定了中華民族作為世界強大民族的基礎(chǔ)。這次變法的意義是深遠(yuǎn)的，沒有這次變法，秦王國就不可能強大， 更不可能完成統(tǒng)一中國這樣的浩大工程。中國將陷于永遠(yuǎn)的分裂，將永遠(yuǎn)失去作為世界超級強國的機會。令人痛心的是，這是中國歷史上唯一的一次成功變法，在以 后的兩千三百年中，中國也曾多次作過變法的嘗試，但結(jié)局都是失敗的。主要的原因有二，一是兩百二十年后漢武帝劉徹采用儒家學(xué)者董仲舒的建議——“罷黷百 家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想成為中國占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。儒家學(xué)派的基本思想是尊祖復(fù)古——至低也要維持現(xiàn)狀，主張祖宗的法度不可更改，對任何形式的變革 都深惡痛絕。儒家學(xué)派申稱“利不十，不變法”，也就是說你要變法可以，但必須有百分之百的好處，一點壞處也不能有，否則你就得老老實實地遵守祖制。稍微有 點常識的人都清楚，世上沒有百分之百完美的法制。生兒育女是件好事，可生產(chǎn)時難免疼痛，產(chǎn)婦甚至?xí)�死亡，如果因此拒絕生產(chǎn)，人類就絕種了。其實只要有百分 之五十以上的利益，哪怕是百分之五十一的利益，就是一種值得推行的進(jìn)步制度。儒家學(xué)派的這種主張等于是不要變法。二是公孫鞅的改革雖然取得了巨大的成功， 但他個人的結(jié)局令人沮喪。喪失既得利益的人類渣滓，對改革的倡導(dǎo)者公孫鞅等人恨入骨髓。紀(jì)元前三三八年，英明偉大的嬴渠梁過早地離開人世，他的兒子嬴駟繼 位。怨聲載道的時代落伍者，包括嬴駟的皇家教師公孫賈和嬴虔，象掙脫鐵鏈的瘋狗一樣乘機反撲，指控公孫鞅謀反，公孫鞅在出逃時被抓獲，綁赴咸陽五馬分尸， 家屬全部處斬。儒家學(xué)派一直用這個悲慘結(jié)局，告誡后世的政治家，萬萬不可變法。因為儒家拒絕變法，中國失去了自我更新的機會，不可避免地陷入周而復(fù)始的殘 酷內(nèi)戰(zhàn)，給生產(chǎn)力造成巨大的破壞。中華文明不斷在血腥中解體，又在廢墟上重組，永遠(yuǎn)得不到提升。結(jié)果中國由世界上的超級強國墮落為最不文明國家。

兩千二百年后的十九世紀(jì)，日本帝國效法公孫鞅，實行變法，即著名的“明治維新”。使一個跟當(dāng)初秦國同樣落后的古老日本，也魔術(shù)般地崛 起，成為世界第二大經(jīng)濟強國。有一則事例可以說明日本當(dāng)初的落后程度，那時的日本離文明是如此的遙遠(yuǎn)，國民連姓都沒有。明治政府覺得這太沒面子了，下令所 有的日本人必須給自已取一個“姓”。很多日本人不知道“姓”的實際意義，為了敷衍政府，就把自已的居住地點作為自己的姓氏。居住在山谷和原野接壤處的就姓 “山口”；四周被稻田環(huán)繞的就姓“田中”；傍邊有一株藤本植物的就姓“伊藤”；屋后有一棵大松樹的就姓“松下”；不是松樹而是杉樹就姓“高 杉”......由此可以看出“明治維新”對日本的貢獻(xiàn)非語言所能形容。

歷史顯示一個定律：處在巨變的時代，有能力徹底改變的國家強，改變而不徹底的國家亂，拒絕改變的國家則繼續(xù)沒落，直至滅亡。下面我再展示兩個改變不徹底和拒絕改變的事例。

二

歷史的車輪運轉(zhuǎn)到一０六九年，立國一百多年的宋王朝醞釀了中國歷史上第二次大規(guī)模的變法運動。

這次變法的總設(shè)計師是中國最偉大的政治家王安石。他不但是一位杰出的政治家，還是一位天才的文學(xué)家，是中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”之一。

這時的宋帝國和紀(jì)元前四世紀(jì)時的秦王國處境差不多，沉重的內(nèi)優(yōu)外患使他高度疲憊，象一個行將就木的病夫茍延殘喘。首先，宋王朝是靠軍隊 統(tǒng)帥發(fā)動軍事政變建立起來的，因此特別擔(dān)心別的武將也依樣畫葫盧調(diào)轉(zhuǎn)槍口，不斷做著隨時被兵變推翻的惡夢。這惡夢使宋政府除了努力防止軍隊叛變外，其他什 么事都不能做。為了防止武將發(fā)動兵變或擁兵自重，宋政府把武裝部隊的精銳——“禁軍”全部集中在首都開封；而把老弱殘兵——“廂軍”駐防各地維持地方治 安。遇到戰(zhàn)爭，即由中央臨時委派一位文職人員（甚至由宦官）擔(dān)任統(tǒng)帥，率軍出征。負(fù)責(zé)實際作戰(zhàn)的將領(lǐng)也出于臨時委派，他們雖然是職業(yè)軍人，但對所統(tǒng)領(lǐng)的部 眾一無所知。戰(zhàn)爭結(jié)束后，統(tǒng)帥把兵權(quán)交出，將領(lǐng)調(diào)往別的單位，士兵返回營區(qū)。這種軍事體制雖有效地防止了“陳橋式兵變”，但極大的傷害了軍隊的戰(zhàn)斗力。一 旦發(fā)生外族入侵，等駐在首都的國防軍趕至千里之外的邊界時，敵方已取得了足夠的戰(zhàn)果，我方的軍隊則疲憊不堪。由于統(tǒng)帥與將領(lǐng)不熟悉，將領(lǐng)跟士兵不熟悉，再 多的部隊只不過是一群烏合之眾，不但不能擔(dān)當(dāng)攻擊，連承受大的打擊都困難。尤其致命的是文官擔(dān)任統(tǒng)帥，讓這些膽小怕事的書生指揮腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭，實在是和 他們的“勇力”過不去。因此宋帝國在對外戰(zhàn)爭中一直處于被動挨打的地位。王朝建立初期，和北方契丹民族建立的遼帝國發(fā)生了多次戰(zhàn)爭，每次都是以宋帝國的失 敗而告終。一００四年，遼帝國大舉南征，一路勢如破竹，深入五百公里，一直打到距宋帝國首都才一百公里的澶州。宋帝國朝野震動，群臣們除了想到遷都躲避外 別無他法，多虧宰相寇準(zhǔn)力排眾議，勸皇帝御駕親征，在澶州和遼帝國簽訂“澶淵之盟”，每年向遼帝國進(jìn)貢銀幣十萬兩，綢緞二十萬匹買得暫時茍安，宋帝國才避 免了過早淪為亡國奴。當(dāng)宋王朝驚魂未定想坐下來喘口氣時，西北又出現(xiàn)了更大的威脅。一０三八年，定難軍區(qū)司令官李元昊被宋帝國對遼戰(zhàn)爭的丑態(tài)所鼓舞，宣布 脫離中央，自稱西夏帝國皇帝，并對宋帝國發(fā)動一連串不停止的攻擊。宋帝國對這個小而且貧的叛徒的自不量力自然不能容忍，發(fā)動大軍討劃。雙方的實力是如此懸 殊，宋帝國的軍事經(jīng)濟實力比對方高出百倍，但戰(zhàn)爭的結(jié)果卻是宋帝國以絕對優(yōu)勢的兵力一敗再敗。在每戰(zhàn)必敗的情勢下，宋王朝只好在一０四四年正式承認(rèn)西夏獨 立，并每年向這個不起眼的小國進(jìn)貢綢緞十三萬匹，銀幣五萬兩，茶葉二萬斤，但為了面子對外宣稱是“賞賜”。到了王安石開始變法時，宋帝國已四面楚歌，國土 一天天萎縮，四周全是虎視耽耽的強敵，他們的胃口隨著宋帝國的衰落而日益加大。其次，宋王朝為了防患行政和軍事將領(lǐng)權(quán)力過大，特設(shè)置一些職能互相重疊的機 構(gòu)，且一個職位委派幾個人互相牽掣，互相監(jiān)督，造成政府官員數(shù)量急劇膨脹，吃“財政飯”的人越來越多，國家的財政負(fù)擔(dān)日益加重，對人民的盤剝也越來越殘 酷，人民的不滿也越來越深，表面平靜的帝國成了一座冰雪覆蓋下的火山，大規(guī)模官逼民反的局面已經(jīng)形成。再次，宋王朝依靠文人治國，自漢武帝劉徹“罷黷百 家，獨尊儒術(shù)”后，中國文人所學(xué)的知識僅限于儒家的“四書”“五經(jīng)”，知識面相當(dāng)狹窄。因此中國的知識分子不可避免地沾染了心胸狹隘，不辯輕重是非，且勇 于內(nèi)斗的劣質(zhì)，沒有能力包攬富國強兵的重任。儒家思想到了宋王朝已開始僵化，本來就少得可憐的合理內(nèi)核也變得不合時宜，于是這種本來很保守的思想變得更為 保守。用這種思想武裝起來的知識分子也因此作繭自縛，安于現(xiàn)狀，固不自封，沒有進(jìn)取精神，過一日算一日，過一天算一天，不知道對國家和民族的責(zé)任是什么。 當(dāng)宋帝國已大廈將傾時，這些執(zhí)掌國家政權(quán)的文人還意識不到即將來臨的危險，或者意識到了而故意蒙上眼睛，依舊在哪里為一些雞毛蒜皮的小事爭論不休，依舊在 哪里結(jié)黨弄權(quán)。

情勢發(fā)展到這個地步，宋王朝已不可能按先前的辦法統(tǒng)治下去了，擺在他面前的路只有兩條，要么變法自強，要么坐以待斃。這時帝國的掌舵人 是宋王朝的第七任皇帝趙頊，這個

歷史變法篇二：中國古代變法的歷史啟示

中國古代變法的歷史啟示

[摘 要]中國古代變法是宏偉的民族大業(yè),必須始終著眼民眾的利益;是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須全面謀劃、協(xié)調(diào)發(fā)展;長期的歷史任務(wù),必須有計劃、按步驟推進(jìn);是辯證的發(fā)展過程,必須堅持繼承與創(chuàng)新結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]中國歷史;變法;啟示

從某種意義說,中國史就是一部變法史�；趾甑淖兎�歷史,既是中華民族朝代更迭、盛衰成敗的生動寫照,也是歷朝歷代變法家銳意創(chuàng)新、變法圖強的輝煌紀(jì)實。研究探索中國古代變法的共同特點、普遍規(guī)律和深刻啟示,對于進(jìn)一步深化改革開放、推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)科學(xué)發(fā)展,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

變法是宏偉的民族大業(yè),必須始終著眼民眾的利益。 明確、適度、切實可行的目標(biāo),是變法的首要。通觀中國古代歷次變法,但凡把強國興軍、實現(xiàn)民族強盛作為宏偉目標(biāo),始終著眼利民、恤民而推行的變法就成功。反之,則失敗。如商鞅變法,著眼富秦國、強秦軍,大力推行開阡陌、除井田,取消貴族特權(quán)、建立爵位等級,不分平民貴族均論功行賞封爵等一系列符合民眾利益的措施,取得了變法的成功;而其他大多數(shù)的變法,雖然一定程度上表現(xiàn)出利民、恤民、愛民的行為,實為維持統(tǒng)治階級的地位,成為變法失敗的主要原因之一。這啟示我們,深化新的時代條件下社會改革,必須始終圍繞“實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,振興偉大的中華民族”這個宏偉的戰(zhàn)略構(gòu)想,始終著眼“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,讓中國人民富裕起來”這個宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo),始終堅持以民為本,把國家、民族強盛的崇高理想與人民群眾的現(xiàn)實需求緊密結(jié)合,做到順黨心民心、合黨利民利,充分發(fā)揮一切積極因素的作用,充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,促進(jìn)改革開放、全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的成功。

變法是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須全面謀劃、協(xié)調(diào)發(fā)展。 任何事物都是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的,變法也不例外。它是對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的各個領(lǐng)域和各個方面的改革和調(diào)整,惟有整體謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)才能成功;若某一領(lǐng)域、某一方面出現(xiàn)缺失或“短板”,都可能造成滿盤皆輸�？v觀中國古代變法史,不全面、不徹底的變法最終導(dǎo)致全局失敗的教訓(xùn)極為深刻。如洋務(wù)運動,雖在經(jīng)濟、軍事、科技、法制和外交等領(lǐng)域都進(jìn)行了大刀闊斧的改革,但由于沒有進(jìn)行最重要的政治體制改革,最后使各領(lǐng)域的改革成果功虧一簣。這警示我們,深化新的時代條件下社會改革,必須做到“總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃”,全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等各領(lǐng)域改革與發(fā)展,協(xié)調(diào)、兼顧諸領(lǐng)域中各個方面、各個環(huán)節(jié)的整體推進(jìn),緊緊抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)全局的突出問題,通過重點突破帶動整體躍升、促進(jìn)全局發(fā)展。

變法是長期的歷史任務(wù),必須有計劃、按步驟推進(jìn)。 由量變到質(zhì)變是事物發(fā)展的基本規(guī)律。社會矛盾、社會危機既非偶然發(fā)生亦非瞬間形成,必然經(jīng)過量的

歷史變法篇三：中國古代歷史重大變法改革

中國古代歷史重大變法改革 中國古代朝代順序：夏商、周（西周、東周{春秋、戰(zhàn)國}）、秦、漢（西漢、東漢）、三國、晉(西晉、東晉）、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清

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