加強(qiáng)歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
加強(qiáng)歷史篇一：重用學(xué)習(xí)小組加強(qiáng)歷史教學(xué)
重用學(xué)習(xí)小組加強(qiáng)歷史教學(xué)
小組學(xué)習(xí)避免了單純的師生檢查和反饋，而增加了生生的檢查和反饋，讓更多的學(xué)生參與了課堂，參與了學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)不再以少數(shù)學(xué)生為中心，真正能把課堂還給學(xué)生，同時(shí)也能解放教師，提高學(xué)習(xí)的效果。
歷史作為一門記憶性很強(qiáng)和內(nèi)容很系統(tǒng)的學(xué)科，需要大量記憶和理解。為做到堂堂清主要采取了以下幾種方法：
⑴上課和課前拿出近5分鐘左右的時(shí)間，小組內(nèi)部主要是同桌互相檢查上一節(jié)學(xué)習(xí)的相關(guān)主要知識(shí)點(diǎn)。記不住的再化記憶。
⑵有時(shí)任課教師采用聽寫的方式讓學(xué)生寫在作業(yè)本上，然后讓同桌互換當(dāng)堂進(jìn)行批閱和檢查。
⑶有時(shí)在課堂學(xué)案上設(shè)計(jì)四五個(gè)小題進(jìn)行預(yù)習(xí)效果檢測(cè)，然后適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。 這三種方法進(jìn)行的知識(shí)檢查，避免了個(gè)別提問(wèn)，加強(qiáng)了復(fù)習(xí)和檢查的效果。
⑷上課精講、講重點(diǎn)，所有的課堂探究思考問(wèn)題，不是一上來(lái)就讓學(xué)生小組活動(dòng)、探究而是先讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、寫出來(lái)，然后再讓學(xué)生小組活動(dòng)和探究。課堂學(xué)習(xí)把引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和落實(shí)到導(dǎo)學(xué)案上為重點(diǎn)。學(xué)習(xí)完一個(gè)主要知識(shí)點(diǎn)，立即跟上鞏固練習(xí)，學(xué)練必須結(jié)合才能稱得上是真正的落實(shí)，一節(jié)課最后拿出近5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)當(dāng)堂的知識(shí)進(jìn)行記憶、理解和梳理和提出疑問(wèn)。
⑸下課的時(shí)候把課堂學(xué)案收起來(lái)，進(jìn)行針對(duì)性的批閱和反饋。
2、學(xué)習(xí)了一節(jié)新課在學(xué)下一節(jié)課之前，我們讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，采用疑難問(wèn)題卡的方式讓學(xué)生提出疑難，任課教師解答，以解決疑難，加深理解。
3、每周采用復(fù)習(xí)學(xué)案的形式（一張16k的紙），本周學(xué)習(xí)的兩課的主干知識(shí)讓學(xué)生寫出。同時(shí)讓學(xué)生對(duì)一周的錯(cuò)題、好題進(jìn)行整理、梳理、反思在習(xí)題集錦本上。周一收交，小組間進(jìn)行展評(píng)。
加強(qiáng)歷史篇二：加強(qiáng)歷史現(xiàn)象教學(xué),幫助學(xué)生獲得充分歷史感
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加強(qiáng)歷史現(xiàn)象教學(xué)，幫助學(xué)生獲得充分歷史感
作者：郭榮聰
來(lái)源：《新課程·中旬》2015年第05期
現(xiàn)行版本的高中歷史教材已使用多年，各種版本也都?xì)v經(jīng)幾次修改，但因囿于《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》的限制，無(wú)論哪一版本，都只能采用“模塊”加“專題”的形式編寫。這與之前幾十年各個(gè)時(shí)期歷史教材按照時(shí)間、國(guó)別編排的體系完全不同，這種編寫體例，雖然在一定程度上避免了與初中歷史教材的重復(fù)，有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性、規(guī)律性的了解與掌握。然而也正是這樣的編寫形式
史論應(yīng)該來(lái)源于歷史真實(shí)的感悟，歷史規(guī)律和歷史本質(zhì)應(yīng)該得之于對(duì)歷史現(xiàn)象、客觀史實(shí)的解讀與總結(jié)，這樣的教材才能真正有利于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生完善的人格。如果整本教材只是不斷地描寫規(guī)律性認(rèn)識(shí)、總結(jié)性評(píng)論，給人的感覺(jué)往往只是編寫者在闡述自己的主觀性認(rèn)識(shí)，而不是客觀性的結(jié)論。這樣的歷史課堂教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性思維和求真的科學(xué)精神沒(méi)有好處，在這樣的課堂上，教師純粹就是說(shuō)教，學(xué)生也難以保持較高的學(xué)習(xí)興趣，聽、學(xué)也就沒(méi)有了主動(dòng)性。其結(jié)果就是學(xué)生既不愿意記，想記住也難記住，即使記住了也是別人的思想。例如，很典型的一個(gè)例子是，高中教材講述的關(guān)于20世紀(jì)上半時(shí)期的所有世界史知識(shí)中，對(duì)人類歷史進(jìn)程有重大影響并對(duì)許多國(guó)家都產(chǎn)生了重大影響的兩次世界大戰(zhàn)基本沒(méi)有任何講述，這對(duì)于學(xué)生理解這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)制度的變化和一些社會(huì)文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，對(duì)學(xué)生了解世界形勢(shì)的幾次變化和重要大國(guó)的實(shí)力消長(zhǎng)演變?cè)斐闪撕艽罄щy。再比如，中國(guó)是多民族的國(guó)家，春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、五代十國(guó)遼宋夏金三個(gè)歷史階段既是中國(guó)歷史上的分裂時(shí)期，也是多民族國(guó)家形成的重要階段。然而，高中歷史教材對(duì)于這三段歷史時(shí)期中體現(xiàn)中國(guó)歷史上中華民族大融合的重要史實(shí)——民族之間的交往與融合，沒(méi)有任何論述，在講相關(guān)模塊的知識(shí)時(shí)，都嚴(yán)格根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，僅僅交代各個(gè)時(shí)期的政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化情況（如宋元時(shí)期），對(duì)于這些歷史時(shí)期，缺少了民族關(guān)系和民族關(guān)系演變，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)又怎么能夠把握每個(gè)歷史階段的全面特征呢？
作為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要工具，現(xiàn)行高中歷史課本與教學(xué)實(shí)際的要求既然有這樣的差距，就要求教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，課堂上一定要適當(dāng)補(bǔ)充和豐富必要的歷史現(xiàn)象。同時(shí)借助這個(gè)過(guò)程，教師還要在課堂上把因模塊化編寫而人為割裂了的同一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者之間的聯(lián)系串聯(lián)起來(lái)，讓歷史形成一個(gè)完整的整體，從而使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)歷史事件與人物的完整性體驗(yàn)和整體性感悟。使用現(xiàn)行教材兩輪多以來(lái)，我有了一些粗淺的感受。下面，就高中教師如何加強(qiáng)歷史現(xiàn)象教學(xué)談一些個(gè)人認(rèn)識(shí)與體會(huì)，試提出一些原則步驟。
加強(qiáng)歷史篇三：談歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系----作業(yè)六
談歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史文化學(xué)院 劉偉明 2011040198
初中歷史教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，歷來(lái)被束之高閣，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視。在一些學(xué)校，課程安排中所開設(shè)的歷史課往往是走過(guò)場(chǎng)，平時(shí)一遇到主課課程緊張，歷史課被隨意地停課、占用的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更讓歷史老師無(wú)奈的是：在不少學(xué)生的心目中，歷史課是可有可無(wú)的。為使歷史教學(xué)走出困境，應(yīng)密切歷史與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)歷史并非死記硬背一些無(wú)用的知識(shí)，而是通過(guò)歷史更好地認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中多視角、多層面、多形式地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而領(lǐng)略歷史學(xué)習(xí)的魅力所在。那么，怎樣加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系呢？
一、 針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系歷史，追根溯源，加深理解。 歷史講述著人類的過(guò)去，它反映的是由遠(yuǎn)及近，循序漸進(jìn)的客觀事實(shí)。因此，過(guò)去性成為歷史的特點(diǎn)之一。歷史所具有的不可逆性，使它不能再現(xiàn)，也不會(huì)重演。教師如果只注重課本知識(shí)的講授，就事論事，很容易使學(xué)生感到枯燥乏味，提不起學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)槟切v史離他們太遠(yuǎn)啦。然而，歷史又是過(guò)去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是過(guò)去和現(xiàn)在有著某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。是人們了解自己的社會(huì)，理解變化與延續(xù)的唯一途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的許多問(wèn)題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，它的形成不是瞬間的，而是有著各自的歷史淵源。因此在歷史教學(xué)中應(yīng)立足于課本的基礎(chǔ)上，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)與課文內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，提高運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)分析歷史與現(xiàn)實(shí)的能力，更好地解決現(xiàn)在以及將來(lái)遇到的或可能遇到的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)熱點(diǎn)是培養(yǎng)一個(gè)合格中學(xué)生的要求，是學(xué)生健全知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要。
比如，在講中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展這一課，說(shuō)到民族資產(chǎn)階級(jí)的影響時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查我們學(xué)校的發(fā)展歷史及周邊學(xué)校的歷史，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的發(fā)展和周邊學(xué)校的發(fā)展與二、三十代當(dāng)?shù)氐囊晃幻褡遒Y本家黃恒棧有聯(lián)系，而這位民族資本家他就
是在我們這個(gè)鎮(zhèn)上發(fā)家的，在鎮(zhèn)上隨處都可見他家的家產(chǎn)遺址，通過(guò)讓學(xué)生去參觀遺址和走訪鎮(zhèn)上的老人，了解當(dāng)?shù)氐男侣�，�?lái)了解這位資本家的發(fā)家史及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化教育的影響。及今天他的后人對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)愛。（其后人正在捐款為鎮(zhèn)小學(xué)建教學(xué)樓）。通過(guò)適當(dāng)?shù)穆?lián)系，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)。讓學(xué)生明白歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，歷史并不是孤立的單純的知識(shí)，它與我們息息相關(guān)。
二、分析歷史，獲得感悟，學(xué)以致用，回饋現(xiàn)實(shí)
司馬遷寫《史記》，“究天人之際，通古今之變”，旨在總結(jié)古今成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供后人借鑒。所以，分析歷史，獲得感悟，可以學(xué)以致用，回饋現(xiàn)實(shí)。
1. 分析三次科技革命史，大力實(shí)施科教興國(guó)
英國(guó)首先進(jìn)行第一次科技革命，依靠廉價(jià)的棉紡織品橫行天下，很快發(fā)展為當(dāng)時(shí)頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，第二次科技革命中，美國(guó)、德國(guó)率先使用新科技，成為世界頭號(hào)、二號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，第三次科技革命中，美國(guó)首先進(jìn)入信息時(shí)代，成為經(jīng)濟(jì)巨無(wú)霸、世界警察。分析三次科技革命史，顯而易見，大國(guó)崛起的原因之一就是重視發(fā)展科技。中國(guó)要和平崛起，就必須大力實(shí)施科教興國(guó)。
2. 回顧中國(guó)的對(duì)外政策，堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流合作
中國(guó)古代自漢朝到明朝，都積極對(duì)外開放，漢代的“絲綢之路”是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，唐代的鑒真東渡、玄奘西游，和周邊國(guó)家友好交往，明代鄭和七下西洋，加強(qiáng)了與亞、非多國(guó)的友誼。由于積極對(duì)外開放，中國(guó)古代自漢至明經(jīng)濟(jì)科技等方面都處于世界先進(jìn)行列。到了清代，對(duì)外實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，阻礙了科技的進(jìn)步、文化的發(fā)展，使中國(guó)更加遠(yuǎn)離了世界發(fā)展的潮流，使近代中國(guó)陷入了落后挨打的局面�；仡欀袊�(guó)的對(duì)外政策，不難發(fā)現(xiàn)：開放則國(guó)興，閉關(guān)則國(guó)衰。所以，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流合作。
3. 追本溯源，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生
中國(guó)的民本思想由來(lái)已久，從先秦到近代，從孔夫子到孫中山，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且卷帙浩繁，思想豐富。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔孟的仁政，漢高祖時(shí)的休養(yǎng)生息，唐太宗的“民為貴，君為輕”……黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持以人為本，黨的一切奮斗目標(biāo)和工作都是為了造福人民，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人
民、發(fā)展成果由人民共享，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，加快以推進(jìn)改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推進(jìn)建設(shè)和諧社會(huì)等等。字里行間，民主話題貫穿始終。堅(jiān)持以人為本、關(guān)注民生，既弘揚(yáng)了儒家文化的精華，又順應(yīng)了民心。
三、把握歷史，展望未來(lái)
歷史的發(fā)展有其規(guī)律，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，可以預(yù)見現(xiàn)實(shí)生活中一些事情的發(fā)展趨勢(shì)。如：中國(guó)歷史上秦始皇建立第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家，漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，隋唐完善加強(qiáng)中央集權(quán)。雖然也出現(xiàn)魏晉南北朝、宋金對(duì)峙等短暫的分裂，但統(tǒng)一是主流，美國(guó)通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。中外歷史的發(fā)展表明：統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、民心所向，這就是規(guī)律�？梢灶A(yù)見：分裂是不可能得逞的，祖國(guó)必將統(tǒng)一。
總之，在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過(guò)歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中多視角、多層次、多形式地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)領(lǐng)略歷史教學(xué)的魅力所在。
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