紹興歷史

紹興歷史篇一：追尋紹興歷史感受古越文化方案

追尋紹興歷史 感受古越文化

——鑒湖鎮(zhèn)中、越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生

“文化尋根之旅”方案

一、活動(dòng)主旨

追尋紹興歷史，感受古越文化之旅，采用實(shí)地尋訪、教育互動(dòng)多種手段結(jié)合，依托紹興市區(qū)著名景點(diǎn)，以各景點(diǎn)人文魅力和歷史淵源為資源，融合自然、歷史、風(fēng)情和趣味性，讓廣大青少年朋友領(lǐng)略最美家鄉(xiāng)、抒發(fā)內(nèi)心感受、解放純真天性，樹立尚善品行。 二、活動(dòng)主題

追尋紹興歷史 感受古越文化之二：蒙受大禹治水恩澤 領(lǐng)略書法無(wú)窮魅力。

三、 活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)及參加對(duì)象 1.時(shí) 間：3月8日一天

2.地 點(diǎn)：蘭亭景區(qū) 大禹陵景區(qū)

3.對(duì) 象：紹興鑒湖鎮(zhèn)中學(xué)、越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校30位學(xué)生。

四、報(bào)名方式

參加活動(dòng)的學(xué)生需提供每人一張報(bào)名登記表，由專人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)，交予蘭亭景區(qū)和大禹陵景區(qū)存檔。 五、活動(dòng)內(nèi)容

1、祭祀圣祖大禹 學(xué)習(xí)先賢品德 2、參觀大禹陵

3、景點(diǎn)知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答

4、徒步登頂魏然禹像 體驗(yàn)手足胼胝辛碌

5、參觀蘭亭景區(qū) 6、書法描紅 書法熏陶

7、曲水流觴 仿古體驗(yàn) 六、主辦單位 紹興市旅游集團(tuán) 協(xié)辦單位：

鑒湖鎮(zhèn)人民政府 紹興越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院團(tuán)委 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委承辦單位：

紹興蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū)七、活動(dòng)安排

1、 9:00 鑒湖鎮(zhèn)政府門口先接鎮(zhèn)中的15位學(xué)生赴大禹陵景區(qū)參加活動(dòng)。

2、 9:20 抵達(dá)景區(qū)，和越秀及工業(yè)學(xué)院的15位學(xué)生在大禹陵景區(qū)禹跡館匯合，由講解員帶領(lǐng)同學(xué)們參加祭禹典禮，感受神圣莊嚴(yán)時(shí)刻。 儀程：雅靜

（1） 講解員宣講大禹陵相關(guān)歷史知識(shí)和祭祀典禮的傳承與

意義。

（2） 戴佩巾 （3） 奏樂(lè) （4） 鞠躬行禮 （5） 祝福許愿 （6） 合影留念 （7） 志愿者招募

3、9:50 參觀大禹陵景區(qū)。

4、10:50根據(jù)講解內(nèi)容，提問(wèn)回答，答對(duì)有獎(jiǎng)。

5、11:00 登大禹銅像，感受治水途路艱辛。 6、11:50 大禹陵景區(qū)簡(jiǎn)餐。

7、13:00參觀恐龍園。（視情況而定） 8、13:30所有學(xué)生集合赴蘭亭景區(qū)。

9、14:00參觀“蘭亭八景”等著名景點(diǎn)。（鵝池→蘭亭碑→曲水流觴→流觴亭→御碑亭→臨池十八缸→王右軍祠 ） 10、14:40書法描紅 免費(fèi)提供每人一張書法描紅紙，感受書法魅力，培養(yǎng)藝術(shù)情操。

11、14:40參加仿古曲水流觴活動(dòng)（喝可樂(lè)，顯才藝）。

（10、11兩項(xiàng)活動(dòng)分兩批（20人/批同時(shí)進(jìn)行） 12、15:30 進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)（①總輔導(dǎo)員姚小云發(fā)言②學(xué)生代表發(fā)言？）。

13、15:40派發(fā)活動(dòng)紀(jì)念品。

14、15:50活動(dòng)圓滿結(jié)束，送學(xué)生返校。 八、活動(dòng)要求

1、參加活動(dòng)的同學(xué)請(qǐng)微信關(guān)注：蘭亭藝術(shù)生活；微博關(guān)注：紹興蘭亭景區(qū)（新浪）、會(huì)稽山景區(qū)（新浪），以此增加文化受益，擴(kuò)展學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2、參觀過(guò)程中，請(qǐng)倡導(dǎo)文明、安靜，不亂扔果皮紙屑、不大聲喧嘩，配合做好“國(guó)�！眴挝谎澎o工作。

3、所有工作人員務(wù)必重視學(xué)生在登山以及活動(dòng)過(guò)程中的人身安全，學(xué)生自身應(yīng)嚴(yán)肅外出活動(dòng)紀(jì)律，一切活動(dòng)聽從指揮和安排。

4、請(qǐng)著校服參加活動(dòng)。 九、活動(dòng)預(yù)期效果

通過(guò)參觀大禹陵景區(qū)，學(xué)習(xí)大禹公而忘私，憂國(guó)憂民的奉獻(xiàn)精神；艱苦奮斗，堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神；尊重自然，因

勢(shì)利導(dǎo)的科學(xué)精神；以身為度，以聲為律的律已精神；嚴(yán)明法度，公正執(zhí)法的治法精神；民族融合，九州一家的團(tuán)結(jié)精神。

通過(guò)參觀蘭亭景區(qū)，生動(dòng)立體的向同學(xué)們講述王羲之的故事，使他們了解王羲之熱愛(ài)書法、鉆研書法的學(xué)習(xí)歷程，從而激發(fā)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)書法知識(shí)小講堂開課，使同學(xué)們掌握書法的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。通過(guò)書法互動(dòng)環(huán)節(jié)，在寓教于樂(lè)中激發(fā)同學(xué)們對(duì)書法的興趣。

兩景區(qū)通過(guò)延伸教學(xué)方式，采用豐富多樣的活動(dòng)內(nèi)容，寓教于樂(lè)，提高心智，更好地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育意義。整個(gè)活動(dòng)由淺入深，多種手段相結(jié)合，使同學(xué)們以追尋紹興歷史，弘揚(yáng)古越文化為載體，從小樹立愛(ài)國(guó)主義情懷，擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)，為祖國(guó)復(fù)興、為民族騰飛而生。

紹興市蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū) 鑒湖鎮(zhèn)中學(xué) 越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校

2014年2月

書法圣地·蘭亭

蘭亭景區(qū)

“追尋紹興歷史 感受古越文化”文化之旅報(bào)名表

紹興歷史篇二：紹興縣歷史沿革

從秦漢時(shí)代起，置會(huì)稽郡，唐代時(shí)稱越州，至南宋趙構(gòu)改為紹興府，這也就是“紹興”地名的由來(lái)。民國(guó)以后改府為縣。

紹興縣歷史悠久。新石器時(shí)代，境內(nèi)已有人類繁衍生息，馬鞍山、壺瓶山等多處越族聚居遺址，距今約4～5千年。

傳說(shuō)時(shí)代，有鯀建堯郭迎堯巡狩；舜生上浦姚丘，厄會(huì)諸侯于百官，因有余姚、上虞、舜江、百官等地；大禹治水，娶妻涂山，計(jì)功諸侯于茅山，改名會(huì)稽山，遂有會(huì)稽之稱。后死葬會(huì)稽，今存大禹陵等18處遺跡尚歷歷在目。帝啟襲位，史建夏朝，立廟南山，以奉禹祀。帝相失國(guó)，少康中興，無(wú)余封國(guó)，始號(hào)于越。春秋戰(zhàn)國(guó)，允常稱王，僭稱越國(guó)。句踐繼位，構(gòu)筑小城、大城（統(tǒng)稱蠡城）。遂有大越滅吳擴(kuò)土，橫行江淮之間，號(hào)稱霸主。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，郡縣天下，二十六年（公元前221），更名大越為山陰，縣制同此而始。析山陰東部置會(huì)稽鎮(zhèn)山為大。山陰在山之北為小，故多撤山陰而存會(huì)稽。唐憲宗元和十年（815），山、會(huì)并設(shè)才成定制，均以城河為界，東會(huì)稽，西山陰，且同城而治。

民國(guó)肇元（1912），廢府設(shè)縣，紹興縣直屬省。3年6月，省、縣間設(shè)道，屬會(huì)稽道。16年4月道廢，直隸省。24年6月設(shè)紹興行政督察區(qū)，次年4月改第三行政督察區(qū)，32年4月改名第二行政督察區(qū)，紹興縣屬區(qū)。

1949年10月，紹興城區(qū)改置紹興市（縣級(jí)）。紹興市人民政府成立。7日，析紹興縣東部置會(huì)稽縣。紹興縣駐柯橋鎮(zhèn)，轄城郊、柯橋、齊賢、進(jìn)化、漓渚5個(gè)區(qū)。會(huì)稽縣駐皋埠，轄皋埠、東湖、東關(guān)、湯浦、馬山、越南6個(gè)區(qū)。

1950年3月，紹興縣增設(shè)錢清、東浦兩區(qū)。5月9日，紹興縣、紹興市（縣級(jí)）、會(huì)稽縣合并為紹興縣，市區(qū)稱城區(qū)，縣轄17區(qū)10鎮(zhèn)199鄉(xiāng)。9月15日，析出紹興縣之城區(qū)，復(fù)置紹興市（縣級(jí)）。27日，省人民政府依照中央政務(wù)院統(tǒng)一編制標(biāo)準(zhǔn)劃分縣別，定紹興縣為特等縣。10月，紹興縣進(jìn)化區(qū)所屬15個(gè)鄉(xiāng)劃歸蕭山縣；蕭山縣錢清鎮(zhèn)劃入紹興縣；嵊縣三界區(qū)之雙江溪、孫岙、上王、喻宅4鄉(xiāng)劃入紹興縣。

1952年1月，紹興專員公署撤銷，紹興縣直屬省。原紹興專署所屬蕭紹虞鹽特區(qū)（鹽場(chǎng)管理處）及4個(gè)鄉(xiāng)劃歸紹興縣。

1953年2月，紹興縣改屬寧波專員公署。7月，齊賢區(qū)劃分為齊賢、安昌兩區(qū)，越南區(qū)劃分為越南、稽東兩區(qū)。

1954年4月，析湯浦區(qū)德政、八鄭兩鄉(xiāng)給嵊縣。7月，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，柯橋、安昌、東關(guān)3鎮(zhèn)為縣直屬鎮(zhèn)。10月，東關(guān)區(qū)15鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，湯浦區(qū)及所屬5鄉(xiāng)，富盛區(qū)4鄉(xiāng)劃歸上虞縣。是年，鹽特區(qū)發(fā)生坍江，撤趙灣、榮十兩鄉(xiāng)。

1956年3月，安昌區(qū)及所屬11鄉(xiāng)劃歸蕭山縣，蕭山縣蓮東、蓮西、夏履3鄉(xiāng)劃歸紹興縣，合建成夏履鄉(xiāng)。3～5月，撤區(qū)并鄉(xiāng)，撤銷14個(gè)區(qū)建制（保留4個(gè)山區(qū)、半山區(qū)區(qū)委班子），將原8鎮(zhèn)、155鄉(xiāng)合并為7鎮(zhèn)50鄉(xiāng)。

1958年2月21日，中共浙江省委決定，紹興縣、市合并；4月，縣、市委合并結(jié)束；7月，縣委決定，市人委機(jī)構(gòu)并入縣人委。同時(shí)建立市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室。10月，全縣農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人民公社化，共建15個(gè)公社，下設(shè)137個(gè)管理區(qū)（大隊(duì)）。

1959年1月1日，鹽特區(qū)頭蓬鄉(xiāng)劃歸蕭山縣，南匯鄉(xiāng)劃歸上虞縣，撤銷鹽特區(qū)建制。

1960年8月，成立紹興縣紹興市人民公社。

1961年9月，根據(jù)“隊(duì)為基礎(chǔ)，三級(jí)所有”原則，調(diào)整農(nóng)村人民公社規(guī)模，以原鄉(xiāng)、鎮(zhèn)建社，恢復(fù)區(qū)建制。全縣設(shè)67個(gè)農(nóng)村人民公社，10個(gè)區(qū)委、區(qū)公所。

1962年1月11日，析紹興縣城區(qū)籌置紹興市（縣屬）。市區(qū)設(shè)塔山、蕺山、北海、府山及城郊5個(gè)公社，同時(shí)撤銷紹興縣紹興市人民公社。

1963年1月3日，國(guó)務(wù)院決定撤銷紹興市建制，改建為紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)。4月23日，紹興縣委決定撤銷中共紹興市委，組建城關(guān)鎮(zhèn)委和紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)人民委員會(huì)。 1964年9月5日，復(fù)置紹興專員公署，紹興縣隸之。

1966年，不少公社、街道更名，如敢闖鎮(zhèn)、群英鎮(zhèn)、躍進(jìn)鄉(xiāng)、五星鄉(xiāng)及紅旗、紅衛(wèi)、紅星、大慶街道。

1972年4月，原東湖區(qū)與鑒湖區(qū)合并為城郊區(qū)。翌年8月復(fù)建。

1975年11月，恢復(fù)安昌鎮(zhèn)、富盛、棠棣3公社建制。

1978年1月，新建新二公社。建立海涂區(qū)（后改越北區(qū)），轄新圍、馬海、新二3個(gè)公社。至此，全縣共設(shè)11區(qū)、69公社、城關(guān)鎮(zhèn)及4街道。

1981年3月31日，撤銷紹興縣，建立紹興市（縣級(jí)）。紹興縣革命委員會(huì)改為紹興市人民政府。6月，撤銷各區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)小組，恢復(fù)區(qū)公所。8月，撤銷城關(guān)鎮(zhèn)建制，設(shè)城鎮(zhèn)工作辦公室。9月，柯橋、安昌改為建制鎮(zhèn)，恢復(fù)人民政府名稱。10月，各公社革命委員會(huì)改稱公社管理委員會(huì)。

1983年7月27日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)行市管縣體制，撤銷紹興專員公署，設(shè)紹興市（地級(jí)），恢復(fù)紹興縣，駐市。9月20日，省府辦公廳通知，紹興縣轄鑒湖、皋埠、馬山、齊賢、錢清、柯橋、漓渚、平水、越南、海涂（1986年10月改越北區(qū)）10區(qū)，安昌、柯橋兩鎮(zhèn)和61公社（鄉(xiāng)）；撤銷東湖區(qū)；紹興市設(shè)越城區(qū)（縣級(jí)），轄府山、塔山、蕺山、北海4街道和亭山、東湖、禹陵、靈芝、城東、梅山6公社。10月，恢復(fù)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府。

1984年8月，錢清、華舍、漓渚、孫端、平水、東浦6鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)；下方橋鄉(xiāng)改為齊賢建制鎮(zhèn)。

1985年9月，馬鞍、嘉會(huì)、斗門、馬山4鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1986年8月，富盛、王壇2鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1987年4月，合作鄉(xiāng)改名安城鄉(xiāng)。10月，樊江鄉(xiāng)改為皋埠建制鎮(zhèn)。

1988年，撤銷安昌鄉(xiāng)，劃歸安昌鎮(zhèn)；新圍鄉(xiāng)、江橋鄉(xiāng)、陶堰鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。 1989年，柯巖、袍谷鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)，解放鄉(xiāng)改為婁宮建制鎮(zhèn)。

1991年，湖塘鄉(xiāng)、稽東鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1992年5月13日，縣府公布撤區(qū)、擴(kuò)鎮(zhèn)、并鄉(xiāng)行政區(qū)劃；撤銷10區(qū)，并62鄉(xiāng)鎮(zhèn)為22鎮(zhèn)3鄉(xiāng)。夏履鄉(xiāng)于是年秋改為建制鎮(zhèn)。

1996年11月25日，稽江鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。至此，全縣均為鎮(zhèn)建置。

2000年6月16日，浙政發(fā)[2000]121號(hào)批復(fù)同意紹興縣斗門鎮(zhèn)新豆姜等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄：斗門鎮(zhèn)新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄。2000年5月29日，浙政發(fā)[2000]97號(hào)文擬擴(kuò)大紹興市市區(qū)行政區(qū)域：擬將紹興縣東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)、馬山鎮(zhèn)、斗門鎮(zhèn)（不含新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村）劃歸紹興市越城區(qū)管轄。原斗門鎮(zhèn)新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村擬仍由紹興縣管轄（待國(guó)務(wù)院批復(fù)）。2000年6月12日浙政發(fā)[2000]115號(hào)文擬紹興縣政府遷址：擬將紹興縣人民政府駐地由紹興市區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)（待國(guó)務(wù)院批復(fù)）。

2001年1月13日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)：（1）將紹興縣的斗門鎮(zhèn)（不含新馬山村、新合作村、新黃甫村、新孫端村、新豆姜村和新斗門村）、東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)和馬山鎮(zhèn)劃歸紹興市越城區(qū)管轄。（2）紹興縣人民政府駐地由紹興市越城區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)。 2001年8月15日，浙政函[2001]161號(hào)同意紹興縣部分行政區(qū)劃調(diào)整：撤銷平江鎮(zhèn)建制，與平水鎮(zhèn)合并。平水鎮(zhèn)轄72村、1居，駐平水街（原址）。撤銷稽江鎮(zhèn)建制，部分（青壇等9個(gè)村）并入王壇鎮(zhèn)。王壇鎮(zhèn)轄50村、1居，駐王壇村（原址）。原稽江鎮(zhèn)其余部分（車頭等10個(gè)村）并入稽東鎮(zhèn)。稽東鎮(zhèn)轄71村、1居，駐竹田頭村（原址）。撤銷柯橋鎮(zhèn)、華舍鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)建制，改由紹興縣政府直轄并調(diào)整設(shè)立若干街道。 2001年8月21日，紹政發(fā)[2001]107號(hào)批復(fù)：柯橋街道辦事處：管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以北28居、17村，駐鑒湖路（原柯橋鎮(zhèn)址）�？聨r街道辦事處：管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以南2居、42村，駐柯巖居民區(qū)。華舍街道辦事處：管理原華舍鎮(zhèn)3居、24村，駐華舍村（原華舍鎮(zhèn)址）。湖塘街道辦事處：管理原湖塘鎮(zhèn)2居、39村，駐湖塘村（原湖塘鎮(zhèn)址）。

2003年1月30日，浙政函[2003]12號(hào)批復(fù)，同意紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江等15個(gè)村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄：將紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江、莊頭、林頭、五峰、前王、潞陽(yáng)、潞莊、后諸、犭央犭茶湖、山泉、西山頭、青云、立岱、大慶寺、嘉會(huì)15個(gè)村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄。調(diào)整以后，紹興縣齊賢鎮(zhèn)轄33個(gè)村、6個(gè)居委會(huì)，鎮(zhèn)政府駐地不變（前進(jìn)村）；越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)轄41個(gè)村，鎮(zhèn)政府駐地不變（曲屯村）。

紹興縣是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，在原始部落定居時(shí)代，屬于河姆渡文化圈的紹興就是中華文明的起源區(qū)域。從秦漢（公元前221年）到明清（公元1911年），紹興一直是中國(guó)南方區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一，歷代名人薈萃，代有人杰。素有“江南明珠”、“絲綢之府”、“文化之邦”、“名士之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

紹興，歷史悠久。新石器時(shí)代，境內(nèi)就有人類繁衍生息。傳說(shuō)時(shí)代，尚存舜、禹遺跡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是越國(guó)基地。秦行郡縣，始置山陰縣。南朝陳時(shí)，析為山陰、會(huì)稽兩縣，同城而治。民國(guó)建元，撤府建縣，合二而一，統(tǒng)名紹興。因山陰、會(huì)稽、紹興，自東漢永建四年（129）起，向?yàn)闀?huì)稽郡治、越州州治、紹興府（路 ）治、紹興市（專署）治所在地，故“紹興”既泛指郡、州、府、市，其轄區(qū)時(shí)有變動(dòng)；亦專指越國(guó)都城和山陰、會(huì)稽及紹興縣。其基本地域和治所，歷經(jīng)近2500年基本不變。而文獻(xiàn)史冊(cè)中郡、縣難分，縣多以縣顯而名聞全國(guó)，遠(yuǎn)播世界。1982年2月8日，國(guó)務(wù)院公布紹興為第一批24個(gè)歷史文化名城之一。

紹興歷史篇三：紹興資料

繁華富庶

紹興自古繁華地，晉唐宋時(shí)期都是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，有“國(guó)之東門、泱泱大邦”的美譽(yù)，關(guān)系著全國(guó)的經(jīng)

晉唐風(fēng)華

濟(jì)盛衰。

魏晉時(shí)期，紹興商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，士族門閥盤踞，豪貴奢華、敷衣天下，是國(guó)之倚重地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的上海。文化方面，當(dāng)時(shí)的會(huì)稽，是整個(gè)東晉最大的明星聚居地，有著呼風(fēng)喚雨的號(hào)召力，類似于今天的北京。山陰路上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書。

唐朝中期以后，紹興富甲天下，成為關(guān)系著全國(guó)經(jīng)濟(jì)盛衰的地方。杜牧曰：“越州機(jī)杼耕稼，衣食半天下。”即越州每年上繳的賦稅可以養(yǎng)活半個(gè)天下。黃巢繼而轉(zhuǎn)攻越州，這一帶是當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，號(hào)稱“繭稅魚鹽，衣食半天下”，是唐朝政府必須全力保護(hù)的地區(qū)。越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西。

華貴天城

風(fēng)華——莫嗟虛老海壖西，天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽。 名山——此行不為鱸魚膾，自愛(ài)名山入剡中。

名湖——稽嶺好風(fēng)吹玉佩，鏡湖殘?jiān)抡諛桥_(tái)。 濱海——海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共游。

大氣——越絕江東第一州，邦人相慶得賢侯。 天城——仙都難畫亦難書，暫合登臨不合居。

繁華——越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西。 風(fēng)流——江東風(fēng)流會(huì)稽伯，玉壺貯香傾琥珀。

王氣——禹駕黃龍入九霄，空山陰有百神朝。 華夏——會(huì)稽天下本無(wú)儔，任取蘇杭作輩流。

華貴——山陰坐上皆豪逸，長(zhǎng)安水邊多麗人。 宮廷——稽山鏡水歡游地，犀帶金章榮貴身。

江南——江南三月春事濃，春風(fēng)十里東山云。 豪氣——千騎東方侯會(huì)稽，家國(guó)迢迢向越臺(tái)。

天上仙都

紹興是名冠華夏的東方都會(huì)，從舜會(huì)百官到夏朝開國(guó)、從越國(guó)首都到會(huì)稽國(guó)都、從魏晉大都到隋唐名

仙都紹興(4張)都、從宋室故都到文化大邦、從辛亥風(fēng)云到叱咤上海，是中華文明發(fā)祥地。紹興是集中體現(xiàn)中華文化精髓的城市，舜會(huì)百官、禹會(huì)諸侯、春秋爭(zhēng)霸、魏晉風(fēng)流、唐詩(shī)之都、宋室中興、文藝復(fù)興、辛亥光復(fù)、民族脊梁……每一段歷史，都散發(fā)出矚目萬(wàn)里的中華豪氣。

紹興是唯一融王氣和仙氣于一體的城市，“天子之城、天上仙都”傳為美談。現(xiàn)存華夏第一陵“大禹陵”、江南地區(qū)最大皇陵“宋六陵”。

仙都

紹興素有“仙都”的美譽(yù)，唐朝宰相元稹贊“仙都難畫亦難書”，李白贊“日月照耀金銀臺(tái)”，白居易贊“天上取樣人間織”，蘇軾贊“此方定是神仙宅”，“越溪閬苑繁華地”等。

佛學(xué)

晉唐時(shí)期，會(huì)稽是南方的佛學(xué)中心，高僧云集，儒、佛、道合流，學(xué)派林立，這些高僧與名士對(duì)佛學(xué)和玄學(xué)相互探究，創(chuàng)立般若學(xué)“六家七宗”，傳播了各種佛教學(xué)說(shuō)，比如創(chuàng)“即

色空”學(xué)說(shuō)和“幻化宗”學(xué)說(shuō)的江南第一名剎云門寺。也是世界文化交流的主要城市，如建立摩尼寺等，日本“入唐八家”中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家都曾來(lái)越州求法，學(xué)成回國(guó)創(chuàng)宗弘傳，在日本佛教界具有深遠(yuǎn)影響。新昌大佛為江南第一大佛。

青瓷

紹興

紹興古風(fēng)(16張)是瓷器的發(fā)源地，是中國(guó)瓷器真正走向成熟的標(biāo)志。唐朝瓷器的巔峰“越窯青瓷China”作為貢品，與金銀、寶器、珍品并列，唐詩(shī)“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”。作為海上陶瓷之路發(fā)源地，越窯青瓷對(duì)外的大量輸出，促進(jìn)了東南亞國(guó)家和地區(qū)人們生活，提高那里的物質(zhì)文明，埃及以及非洲等國(guó)家對(duì)越窯青瓷欣賞和追求，并進(jìn)行仿制，豐富這些國(guó)家精神生活和陶瓷業(yè)的發(fā)展，越窯青瓷對(duì)世界文明作出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。 絲綢

紹興素以“絲綢之府”著稱，唐朝時(shí)期，最名貴的絲綢為紹興盛產(chǎn)的“繚綾”，大詩(shī)人白居易《繚綾》一詩(shī)，盛贊紹興絲綢之精美。這里出產(chǎn)的綾羅綢緞，琳瑯滿目、巧奪天工。歷來(lái)是貢品，越羅大量出口，風(fēng)靡海外，促進(jìn)中西文化交流，詩(shī)圣杜甫形容“越羅蜀錦金粟尺”。 美酒

世界三大古酒，惟黃酒源于中國(guó)，是中國(guó)的國(guó)酒。天下黃酒源紹興，紹興是中國(guó)酒都，主要品種有元紅、加飯、善釀、香雪四種。女兒紅、狀元紅、花雕酒享譽(yù)世界。曾四獲國(guó)際金獎(jiǎng)。1959年起，外交部釣魚臺(tái)國(guó)賓館以“古越龍山牌加飯酒”和“花雕壇酒”為各種宴會(huì)和國(guó)宴專用酒，因此名滿天下。黃酒在日本等國(guó)外也深受歡迎。

佳肴

紹興本幫菜富有江南風(fēng)味，其烹調(diào)常用鮮料配腌臘食品同蒸或燉、切，多用紹酒烹制，故香味濃烈。“干菜燜肉”更為紹興王牌特色菜肴，已入《中國(guó)菜譜》。

茶道

唐代紹興文人高僧云集，他們嗜茶成風(fēng)，把茶文化推入“道”的秘境，從此，“茶道”在中國(guó)文化史上樹起了光輝燦爛的旗幟。宋代紹興“日鑄雪芽”為天下第一名茶，有詩(shī)“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”。

湖山

會(huì)稽山、一座開創(chuàng)中國(guó)王朝歷史的名山，鏡湖、首開中國(guó)城市湖泊文化先河的名湖，晉唐天下第一城市湖泊鏡湖，引得詩(shī)人流連忘返，比如李白的“一夜飛度鏡湖月”、張喬的“滿樓明月鏡湖邊”，張籍的“殘?jiān)络R湖西”，白居易的“稽山鏡水歡游地、犀帶金章榮貴身”，元稹的“海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共游”，還有“稽嶺好風(fēng)吹玉佩，鏡湖殘?jiān)抡諛桥_(tái) ”，“到日重陪丞相宴，鏡湖新月在城樓”等。

運(yùn)河

大運(yùn)河的官方歷史名稱為南北運(yùn)河，南端為紹興，別名應(yīng)為京紹大運(yùn)河，運(yùn)河申遺，紹興是其中之一。大運(yùn)河開通條件：隋朝的政治中心在北方，而北方城市和邊防軍所需要的糧食物資，有很大部分要依靠江南地區(qū)供應(yīng)，南方經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)是會(huì)稽，大運(yùn)河直接連通京師和會(huì)稽，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1790年清朝繪制大運(yùn)河全圖《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》，其中紹興是中國(guó)大運(yùn)河的南端�？滴酢⑶�隆沿大運(yùn)河來(lái)紹興祭拜大禹、游訪紹興城。 園林

紹興在中國(guó)園林發(fā)展史上有卓越而獨(dú)特的地位，它是南北文化交融的產(chǎn)物，東晉南宋兩次皇家貴族南遷對(duì)紹興園林發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，中國(guó)文人愛(ài)好山水的習(xí)慣，盛起于魏晉時(shí)期的會(huì)稽，紹興由此成為中國(guó)私家山水園林的發(fā)源地，王羲之的《蘭亭序》、謝靈運(yùn)的《山居賦》及山水詩(shī)的開創(chuàng)，也是當(dāng)時(shí)紹興造園環(huán)境成熟的證明，六朝世家大族的私家園林興盛

一時(shí)，越州為唐代三大園林城市之一（長(zhǎng)安洛陽(yáng)），南宋的皇家園林亦可圈可點(diǎn)，現(xiàn)存著名園林有陸游《釵頭鳳》的沈園、五代的錢王府西園、南宋榮王府花園等。

梁祝

梁祝誕生于東晉的會(huì)稽，當(dāng)時(shí)的會(huì)稽是中國(guó)最繁華的大都市，也是自漢朝以來(lái)的門閥士族巔峰，會(huì)稽繁華富庶、人文鼎盛，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)。在這個(gè)背景下，梁祝傳說(shuō)最終形成，所有情節(jié)都發(fā)生在紹興。

越劇

越劇，中國(guó)第二大劇種。長(zhǎng)于抒情，以唱為主，清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣；多以才子佳人題材的戲?yàn)橹�，藝術(shù)流派紛呈。在國(guó)外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，代表作有“紅樓夢(mèng)”、“西廂記”、“蝴蝶夢(mèng)”、“梁�！钡取Ｔ絼∈抢仙虾Ｈ诵蓍e娛樂(lè)的第一選擇，盛況空前。1954年，周恩來(lái)總理率中國(guó)政府代表團(tuán)參加日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議，帶去了新中國(guó)第一部彩色戲劇片《梁祝》，在國(guó)外有很大的影響。

書法

紹興是書法圣地，歷代帝王如梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等都極為推崇王羲之及《蘭亭序》，成為中國(guó)文化史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，推動(dòng)了中國(guó)書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。蘭亭雅集至今影響中國(guó)的審美。

名士

紹興歷來(lái)是名士向往之地，歷史上三次士大夫南下（東晉、中唐、南宋）保存中華正統(tǒng)文脈，賢士大夫“登會(huì)稽者如鱗介之集淵藪”。中華世紀(jì)壇有中華40名人的雕像，紹興獨(dú)占4席，彰顯文化第一城的實(shí)力。

名劍

紹興是中國(guó)鑄劍的鼻祖，古代十大名劍的泰阿，龍淵，工布，湛瀘，巨闕，魚腸，純鈞，勝邪均由歐冶子鑄就。越王勾踐劍2500年后出土依舊鋒利無(wú)比，被譽(yù)為天下第一劍。中國(guó)古代十大名劍之首的軒轅夏禹劍，劍身刻日月星辰，劍柄書四海一統(tǒng)之策，是一把圣道之劍，藏于會(huì)稽山。

琴藝

昔舜作琴以歌南風(fēng)，注定古琴與紹興結(jié)下了深厚的歷史淵源。紹興在中國(guó)古琴發(fā)展歷史上有著極其重要的歷史地位，如現(xiàn)存最早的古琴文字曲譜《碣石調(diào)·幽蘭》是梁代會(huì)稽人丘明所傳，第一本琴史專著《琴史》出自宋代紹興人朱長(zhǎng)文之手，歷代更是琴家輩出。 紹興組織了歷史上最早的古琴組織“絲社”，也開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的古琴流派“紹興琴派”。 審美

《世說(shuō)新語(yǔ)》：會(huì)稽境特多名山水，風(fēng)崿隆峻，吐納云霧。松栝楓柏，擢干竦條。潭壑鏡徹，清流瀉注。會(huì)稽山水從客觀上迎合了士大夫文人追求人生自由和崇尚玄學(xué)的審美趣味。六朝人比歐洲要早一千多年發(fā)現(xiàn)山川林野的審美價(jià)值，并形成了對(duì)自然山水的審美意識(shí)。王羲之等士族高干在蘭亭盛會(huì)、曲水流觴、詩(shī)酒風(fēng)流，成為千古美談。中國(guó)山水文學(xué)最早在紹興形成，六朝會(huì)稽名震天下，不僅繁華富庶，而且文風(fēng)鼎盛，地靈人杰，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)、主導(dǎo)著中世紀(jì)數(shù)百年的思維方式、美學(xué)宗旨。 紹祚中興

“紹祚中興”，紹，繼也。祚，皇位，賜福、保佑。中興，即中途興旺。紹興古稱會(huì)稽，始建于公元前490年。春秋時(shí)代為越國(guó)國(guó)都，南宋時(shí)兩度作為首都。1131年，宋高宗趙構(gòu)把當(dāng)時(shí)的越州作為首都，改年號(hào)為紹興，寄托“紹（承繼）祚（國(guó)統(tǒng)）中興”之意，并把越州改為紹興，遂由此得名。

編輯本段

歷史沿革

從新石器時(shí)代中期開始，紹興至今已有約8000年歷史。越國(guó)古都建于公元前490年，距今已有2500年。

紹興是夏朝開國(guó)之都，春秋五霸之越國(guó)首都，兩晉的會(huì)稽國(guó)都、吳越東都、南宋故都和南明政權(quán)首都，夏商周春秋時(shí)期成名已久，也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時(shí)期的大都會(huì)，東南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。紹興亦是中國(guó)文化第一城，三次士大夫南下的積淀，以至文風(fēng)鼎盛譽(yù)滿天下，會(huì)稽作為城市名，歷史上專指紹興。

紹興別名：會(huì)稽、山陰、大越、越州、吳州、吳會(huì)、東揚(yáng)州、揚(yáng)州。

春秋時(shí)期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國(guó)，成為春秋五霸之一，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等。秦王政二十五年（前222），定江南，

紹興歷史(16張)降越君，以越地置會(huì)稽郡，推行郡尉分治模式，怕越國(guó)復(fù)興而尉治山陰（因會(huì)稽郡是邊防大鎮(zhèn)，尉治更重要），史載“東南一尉，西北一侯”。東漢129年，吳郡從會(huì)稽郡獨(dú)立出來(lái)，會(huì)稽郡仍治山陰（今紹興），由漢至?xí)x，會(huì)稽郡轄浙閩兩省，治山陰。東晉時(shí)期，封會(huì)稽國(guó)，以郡為方鎮(zhèn)，朝廷一度欲遷都會(huì)稽。南朝劉宋年間，以會(huì)稽、東陽(yáng)、臨海、永嘉、新安、新寧、晉安、建安八郡置東揚(yáng)州，升任東揚(yáng)州刺史，州治山陰，統(tǒng)轄今浙江福建兩��；隋唐作為東南第一都和東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市，隋代的吳州總管府、會(huì)稽郡治所，唐代的越州總管府、越州都督府、觀察使、節(jié)度使司一直駐在越州城，管越、睦、衢、婺、杭、臺(tái)、明、溫、榮、閩10州，轄今浙江福建兩省。

五代設(shè)越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫、閩九州；北宋設(shè)兩浙路、越州大都督府，鎮(zhèn)東軍節(jié)度，大觀元年，升為帥府，駐山陰，管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和行都，治山陰，管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州；轄山陰、會(huì)稽、諸暨、蕭山、余姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元改稱紹興路。明清復(fù)為紹興府。民國(guó)24年設(shè)紹興行政督察區(qū)。1949年設(shè)紹興專區(qū)，1983年設(shè)省轄紹興市。

小黃山文化（新石器時(shí)代文化） 考古人員在紹興甘霖鎮(zhèn)小黃山，發(fā)現(xiàn)了小黃山文化遺址。從出土文物推斷，早在10000—8000年以前，小黃山的先民就開始了定居生活，采集、狩獵所得是他們的主要食物來(lái)源。大量陶器的出土，使小黃山文化獨(dú)具考古價(jià)值。

紹興地處東南沿海，是我國(guó)古代越民族的生息之地，古越文明的中心。專家們普遍認(rèn)為，東起東海，西至浙西皖東，北到江淮，南達(dá)閩粵的遼闊區(qū)域，都受到古代越文明的輻射和影響，古越文明的范圍涵蓋上述地區(qū)。

舜會(huì)百官、禹會(huì)諸侯發(fā)生在紹興，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉�！薄妒酚洝贰跋谋炯o(jì)”記載：十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。又載：禹會(huì)諸候江南計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽，會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。大禹在會(huì)稽成立中國(guó)第一個(gè)朝代夏，是夏朝開國(guó)大典之地，并把天下分成九州，九州的揚(yáng)州東南到海濱，中心在會(huì)稽。會(huì)稽山，是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，秦始皇上會(huì)稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻頌秦德，這就是著名的“會(huì)稽刻石”，又見(jiàn)東南之地有王者之氣，因此掘剡山而泄王氣。

華夏歷史對(duì)山脈的崇拜，始于會(huì)稽山�！秴问洗呵铩び惺肌泛汀痘茨献印さ匦巍�，尊會(huì)稽為中華九大名山之首。會(huì)稽山是一座開創(chuàng)了中國(guó)王朝歷史的名山，會(huì)稽山也是山水詩(shī)的重要發(fā)源地，歷代文人雅士留下了眾多詩(shī)文佳作。公祭大禹陵作為國(guó)家級(jí)祭典，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

公元前490年，越國(guó)大夫范蠡受命興建越國(guó)都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨后又在小城以東興建了山陰大城。后人贊紹興城得山水之利而無(wú)旱澇之憂，能攻易守而基業(yè)可據(jù)，堪稱古代城建史上的經(jīng)典之作。 其后吳越爭(zhēng)霸，闔閭陣亡，夫差報(bào)仇，句踐十年生

聚十年教訓(xùn)，一雪前恥，越滅吳，拓地至江淮，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等，成為春秋五霸之一，王侯將相，文種范蠡，越國(guó)的奮發(fā)圖強(qiáng)成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后，會(huì)稽再度名揚(yáng)華夏。

秦皇一統(tǒng)天下，偕丞相李斯東巡紹興，留下“會(huì)稽刻石”，漢朝，紹興有“東南一尉西北一候”之稱，東南重鎮(zhèn)，建成八百里鏡湖水利工程，成為中國(guó)青瓷CHINA的發(fā)源地、南方商業(yè)和手工業(yè)中心、全國(guó)重要的鑄鏡中心，瓷器中心，麻織中心，高官輩出。

魏晉時(shí)期，朝廷徙元帝子瑯邪王昱為會(huì)稽王，會(huì)稽改郡為國(guó)，是晉王朝皇基所讬的泱泱大邦，都會(huì)殷負(fù)，提封百萬(wàn)，城市繁盛，有全國(guó)最發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，豪奢的莊園，所謂“王公妃主，邸舍相望”，相當(dāng)于今天的上海，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心，是整個(gè)中國(guó)最有魅力的城市，六朝風(fēng)流薈萃之地。作為繁華的商業(yè)、手工業(yè)中心城市，號(hào)為天下繁劇，會(huì)稽世家大族的豪奢和富有達(dá)到了令人難以想象的程度，出則千騎簇?fù)砀哐�，入則列鼎錦衣玉食。同時(shí)會(huì)稽具有特殊的軍事政治地位，王馬共天下的時(shí)代，棲居會(huì)稽的門閥士族人物，其動(dòng)靜出處，在政治上極具影響。晉元帝贊譽(yù)紹興“今之會(huì)稽，關(guān)河之重”，東晉南朝，會(huì)稽城經(jīng)濟(jì)繁榮，人口劇增，數(shù)一數(shù)二的大都會(huì)。

史籍記載，東晉咸和四年（公元329年），朝廷提出遷都會(huì)稽，也體現(xiàn)了會(huì)稽與建康分庭抗禮的地位。劉宋年間朝廷設(shè)置“揚(yáng)州”，州治山陰，其后稱為東揚(yáng)州，魏晉的紹興，可以叫山陰、會(huì)稽，也可以叫揚(yáng)州、東揚(yáng)州。

魏晉南北朝時(shí)期，會(huì)稽成為世家大族的移民聚居地，王謝家族紛紛定居會(huì)稽，十八高士云集沃州，是整個(gè)東晉最大的明星聚居地，史載：“晉遷江左，中原衣冠之盛，咸萃于越”。以至于《世說(shuō)新語(yǔ)》里隨處可見(jiàn)會(huì)稽一地發(fā)生的故事，留下了大量的典故，如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來(lái)等。作為南方最富庶的城市，梁祝傳說(shuō)形成于士族文化薈萃的會(huì)稽。作為六朝文化中心，會(huì)稽發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，如玄學(xué)、佛經(jīng)翻譯、山水文化等，風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)、主導(dǎo)著中世紀(jì)數(shù)百年的思維方式、美學(xué)宗旨，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，并延續(xù)到唐宋時(shí)期，成為中國(guó)審美的高峰。

自魏晉以來(lái)，會(huì)稽大興，是南方最富庶的地區(qū)，又得運(yùn)河之終點(diǎn)，在隋唐，仍是國(guó)際性的大都會(huì)和全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心、東南第一大都市。大運(yùn)河的開通也是為了方便對(duì)南方經(jīng)濟(jì)中心會(huì)稽的控制，會(huì)稽又是華夏圣都，資治通鑒記載隋煬帝欲東巡會(huì)稽，效法夏禹、秦皇的故事。

隋朝越國(guó)公楊素，以越州系其封邑，將郡城加廣至周圍45里，名曰羅城。隋唐越州為50萬(wàn)人以上的幾個(gè)一線城市之一，作為全國(guó)的絲綢陶瓷等產(chǎn)

東南第一都

業(yè)中心，“紹興制造”遠(yuǎn)銷海外，是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發(fā)源地，連接內(nèi)地與海外交通的中樞節(jié)點(diǎn)，作為手工業(yè)和重要的商業(yè)中心，冶金業(yè)、高級(jí)絲織品業(yè)、青瓷業(yè)、造紙業(yè)、制鹽業(yè)、造船業(yè)、外貿(mào)業(yè)均興盛一時(shí)，因經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各地草市甚多，城中商旅往來(lái)，絡(luò)繹不絕，皇甫政形容“城中富商來(lái)集，大陳伎樂(lè)，百萬(wàn)之眾，鼎沸驚鬧”，唐朝中期后，紹興成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，關(guān)系著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)盛衰，在唐末被稱為“雄劇之藩”。白居易說(shuō)“因思在越，官重事殷” ，孫逖曰“會(huì)稽郡者，海之西鎮(zhèn)，國(guó)之東門，都會(huì)蕃育，膏肆兼倍“；杜牧贊“機(jī)杼耕稼，提封七州，繭稅魚鹽，衣食半天下”；崔元翰更稱越州“銅鹽材竹之貨殖，舟車包篚之委輸，固已被四方而盈二都”，是唐朝后期最重要的賦稅來(lái)源和經(jīng)濟(jì)中心。

唐代越州城作為東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市，具有突出的歷史文化地位。越州繁雄奢華，商賈云集、名流匯集，作為綜合性大都會(huì)，園林?jǐn)?shù)量、唐詩(shī)數(shù)量、名流數(shù)量均為唐代三甲，也是宗教中心之一，越州與長(zhǎng)安之間的往來(lái),是南北兩個(gè)佛教中心之間的一種交融，回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數(shù)度來(lái)紹興求佛法，越州都督府在唐代后期成為向入唐求法的日本僧人核發(fā)路證、過(guò)所的地方高層權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。唐朝宰相元稹，一再夸贊越州城市的

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