歷史的誘惑

歷史的誘惑篇一：誘惑

誘 惑

森林里來(lái)了一個(gè)獵人，獵人每次出動(dòng)，都滿載而歸。動(dòng)物們無(wú)不痛恨，為了趕走獵人，他們組織了多次偷襲，甚至還用火燒，但獵人太狡猾，方法用盡，不僅沒(méi)有效果，還賠上了好幾條鮮活的生命。獵人更加肆無(wú)忌憚，他甚至把捕殺的尸體擺在屋頂上示威。 為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，病入膏肓的老虎只得召開(kāi)森林大會(huì)。大會(huì)上，大家暢所欲言，最后得出結(jié)論，那就是，要趕走獵人，必須先除掉獵狗。

用什么辦法而不會(huì)引起獵狗的懷疑呢？動(dòng)物們嘗試了很多辦法，但訓(xùn)練有素的獵狗總不上當(dāng)。最后，六只老態(tài)龍鐘的野雞走了過(guò)來(lái)，他們提出用自己做誘餌，誘惑獵狗上當(dāng)。方案翔實(shí)可行，為了大家的利益，無(wú)奈的老虎只好接受了建議。

正好獵人病了，動(dòng)物們覺(jué)得機(jī)會(huì)終于來(lái)了。第一天，一只老野雞不偏不倚地出現(xiàn)在了獵狗的不遠(yuǎn)處，獵狗起先沒(méi)有動(dòng)彈。在看見(jiàn)意識(shí)到危險(xiǎn)的野雞極力向遠(yuǎn)處逃竄后，它像箭一般沖出去，不費(fèi)吹灰之力就咬斷了野雞的脖子，叼回去請(qǐng)功了。第二天，又一只老野雞出現(xiàn)在獵狗的眼前，只是距離更近了，獵狗輕松地就咬斷了它的脖子。第三天，第四天......獵狗似乎習(xí)慣了這樣等待的日子，他懶得再出去，就在家門(mén)口等著獵物上門(mén)。為了獲取獵人的表?yè)P(yáng)，它甚至隱瞞了很多細(xì)節(jié)，只是炫耀自己如何英雄了得。 一周后，獵狗還是坐在院子里，等待迷路的野雞自己送上門(mén)來(lái)。獵物如期而至，不過(guò)這是下了毒的野雞， 獵狗在叼回去后，不久便和獵人一命嗚呼。

讓自動(dòng)送上門(mén)的美餐奪了性命，這確實(shí)有些可笑可悲，但生活中的我們是否也做過(guò)那樣一只獵狗呢？一點(diǎn)點(diǎn)誘惑就讓我們裹足不前，一些看似美麗的欲望就讓我們迷失了自我， 甚至無(wú)法自拔.......很多時(shí)候， 我們之所以會(huì)一敗涂地，原因就在于，面對(duì)眼前的美麗陷阱，我們?nèi)狈ψ銐虻木�惕，不僅不去反思，反而當(dāng)成人生的一次機(jī)遇，結(jié)果把人生都賠上了。

歷史的誘惑篇二：美麗的誘惑 古老的撒旦

美麗的誘惑 古老的撒旦——《耶穌受難記》中的黑袍人

評(píng) 耶穌受難記 2011-08-05 15:07

想看- 評(píng)分

梅爾.吉布森不遺余力地打造《耶穌受難記》沉重的歷史感，電影中的人物說(shuō)著現(xiàn)代人聽(tīng)不懂的古老語(yǔ)言，麻質(zhì)長(zhǎng)袍顯得是那樣的厚重與黯淡，每一個(gè)畫(huà)面都經(jīng)過(guò)精心構(gòu)圖，色調(diào)如同油畫(huà)一樣極富層次，演員們對(duì)于角色的塑造帶有一種傳統(tǒng)戲劇的凝重感，大量使用慢鏡頭與特寫(xiě)等等等等都為打造歷史氛圍加分不少。

從最后的晚餐到耶穌受盡酷刑再到耶穌被訂上十字架的過(guò)程就算不是基督徒?jīng)]有讀過(guò)《圣經(jīng)》也能知道一個(gè)大概。將《圣經(jīng)》中的故事改編成為一部電影向來(lái)都很冒險(xiǎn)，如果只是簡(jiǎn)單地將文字影像化那觀眾不會(huì)買(mǎi)賬，拍攝得太過(guò)宗教化或是隱晦同樣也會(huì)失去了票房，拍攝得太過(guò)創(chuàng)新性又會(huì)引發(fā)宗教界的批評(píng)直至

整個(gè)劇組被批評(píng)，導(dǎo)演也會(huì)有被封殺以及暗殺的危險(xiǎn)（例如拍出《基督最后的誘惑》的馬丁.西科塞）。梅爾.吉布森在四處碰壁之后終于用籌集到了3000萬(wàn)美元拍出了這部精彩的宗教電影，這一切不得不歸功于他在好萊塢打拼多年所積聚的人緣和他對(duì)電影的熱愛(ài)與信心。

在電影描述的12小時(shí)里，出場(chǎng)人物眾多，一部電影不可能將所有的角色一一交待，電影創(chuàng)造了一個(gè)得到大多數(shù)觀眾認(rèn)可的耶穌形象，為了使形象更接近傳說(shuō)，演員詹姆斯.卡維澤戴上了假鼻子，并利用電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)將原本的藍(lán)眼睛改成了明亮的棕色，在拍攝耶穌受刑場(chǎng)面時(shí)更是吃盡苦頭；十二圣徒中只有三次不認(rèn)耶穌的西門(mén)彼得和一直守護(hù)在瑪利亞和抹大拿的瑪利亞身邊的約翰兩人戲份較重；對(duì)出賣耶穌的加略人猶大采用了《馬太福音》中的描寫(xiě)；對(duì)圣母瑪利亞的描述使得這一角色母性十足；由莫妮卡.貝魯奇扮演的抹大拿的瑪利亞在電影中的出現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)是梅爾.吉布森對(duì)《圣經(jīng)》故事的大膽猜想（其原因可參考《達(dá)芬奇密碼》）；據(jù)梅爾.吉布森自己說(shuō)為了平和猶太勢(shì)力和反猶太勢(shì)力之間的關(guān)系而且不讓這部電影成為反猶太的標(biāo)桿，在耶穌背負(fù)十字架走上山頂時(shí)刻意加強(qiáng)了古奈人西門(mén)的戲份，并將只是傳說(shuō)中的圣婦維羅尼卡加入劇情（《圣經(jīng)》中并沒(méi)有圣婦維羅尼卡給耶穌送水的情節(jié)，傳說(shuō)中也只有她奉上白絹?zhàn)屢�穌拭面的故事）；猶太祭師、羅馬總督及妻子、猶太王希律、鞭撻耶穌的劊子手、押送耶穌的羅馬士兵、與耶穌一同被處以死刑的罪犯以及圍觀的追打侮辱耶穌的猶太平民等角色的塑造也是恰到好處。

在這些眾多的角色中給我留下深刻印象的卻是那個(gè)身著黑色長(zhǎng)袍，臉色蒼白，向幽靈一樣時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)的美人。這個(gè)美人曾經(jīng)是負(fù)責(zé)在人間旋轉(zhuǎn)誘惑的六翼天使，后來(lái)墮落成為與光明力量相對(duì)的黑暗力量，可以稱之為墮天使（Fallen Angels），當(dāng)然也可以稱呼另一個(gè)更國(guó)為人所知的名字——撒旦。撒旦（Rosalinda celentano飾演）在整部電影中有幾次出場(chǎng)，每一次出現(xiàn)都伴隨著邪惡與誘惑：

第一次：哥西馬尼亞園（橄欖園）中，耶穌預(yù)感到了因?yàn)楠q大的背叛和即將到來(lái)的危險(xiǎn)，他的內(nèi)心處在一直極其矛盾的狀態(tài)，繼續(xù)前行將會(huì)承受可怕的痛苦，耶穌痛苦地祈求上帝幫助指引自己，撒旦可從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，耶穌的祈禱還未結(jié)束它就消無(wú)聲自地出現(xiàn)在深藍(lán)色的夜幕之中。只有在這一次出場(chǎng)時(shí)撒旦發(fā)出了聲音，它用那極富磁性誘惑的聲音告訴耶穌：“你真的相信他能承受所有罪的重?fù)?dān)？沒(méi)有人能承擔(dān)這個(gè)擔(dān)子，我告訴你，這擔(dān)子太沉重了，拯救所有人的靈魂代價(jià)太高了，沒(méi)人能做到，沒(méi)有，絕不可能的�！币�穌對(duì)未來(lái)的恐懼令他的內(nèi)心世界開(kāi)始動(dòng)搖。撒旦不失時(shí)機(jī)地放出象征誘惑的蛇，耶穌踩死了蛇，不再脆弱無(wú)助。這一段情節(jié)中的撒旦形象是充滿魅惑并信心滿滿，他的聲音猶如細(xì)語(yǔ)呢喃一般，仿佛只要聽(tīng)從了它的誘惑放下拯救世人靈魂的重?fù)?dān)就將不會(huì)受到苦難，陽(yáng)光、鮮花、食物、美酒就會(huì)放在那里等待著耶穌去享受。這一次，撒旦差一點(diǎn)就成功了，

耶穌堅(jiān)定了信念之后，撒旦隨之消失，這一次消失并不代表著黑暗之王的失敗，它還會(huì)再回來(lái)的。

第二次：猶大因?yàn)楸撑讯�悔恨不已，他將出賣耶穌的報(bào)酬（30枚銀幣）扔

到祭司的面前逃走了，可是大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，沒(méi)有人會(huì)原諒一個(gè)可恥的叛徒。在一個(gè)充滿內(nèi)疚感的罪人眼中，無(wú)知的孩童也會(huì)變成魔鬼，這些可怕的幻像正是猶大心理陰暗面的體現(xiàn)。閃現(xiàn)在追打猶大的兒童之間的撒旦早已收起那張因魅惑而顯得有點(diǎn)空靈的外表，它露出獠牙貪婪地等待著吞噬一個(gè)骯臟的靈魂。在基督教的教義中，自殺的人是不能夠上天堂的，撒旦為背叛者準(zhǔn)備了一條下地獄的捷徑——一條與猶大的靈魂一樣骯臟的麻繩。

第三次：耶穌在廣場(chǎng)受鞭苔時(shí)撒旦出現(xiàn)在圍觀祭司之中。祭司一個(gè)個(gè)道貌岸然地站著，同他們那冰冷的眼神相比，撒旦的眼神更加柔和，它的面無(wú)表情是旁觀者冷酷心靈和陰暗靈魂的一種映像。這時(shí)的撒旦給我留下一個(gè)思索者的印象，

歷史的誘惑篇三：絲襪的發(fā)展史

當(dāng)大腿不能明目張膽地革命時(shí)，就要有絲襪做掩護(hù)，采取迂回的靈活的游擊戰(zhàn)術(shù)，把大腿徹底解放出來(lái)，使女人的腿成為視覺(jué)中心，讓那些封建衛(wèi)道士陷于人民群眾大腿的汪洋大海中，這就是這場(chǎng)革命的精髓。前絲襪時(shí)代的情欲檔案

奇怪的是，中國(guó)人獨(dú)霸絲業(yè)2000年，發(fā)明了絲衣絲裳，卻沒(méi)發(fā)明絲襪，只有裹腳布。中國(guó)的養(yǎng)蠶術(shù)，在6世紀(jì)時(shí)被兩個(gè)洋和尚偷走，像007那樣，他們把蠶卵藏在拐棍里，不遠(yuǎn)萬(wàn)里運(yùn)到歐洲，西班牙人首先造出了絲襪，從此告別了毛腿時(shí)代。

16世紀(jì)，法國(guó)宮廷及上流社會(huì)的名媛淑女對(duì)西班牙長(zhǎng)筒絲襪的迷戀幾近瘋狂，其中以紅色、橙色、紫色為上品。但事實(shí)上，絲襪的使用者主要是她們的丈夫和情人。

那時(shí)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)阿飛的打扮是：艷麗的膨松短褲、最新潮的長(zhǎng)筒絲襪(有時(shí)露出緞帶蝴蝶結(jié)固定的襪口)和锃光瓦亮的高跟鞋，臉上還抹著厚厚的雪花膏、涂著胭脂口紅，后來(lái)曾流行過(guò)雜色長(zhǎng)襪，兩條腿顏色相異，五顏六色的。真所謂兩兔傍地走，安能辨我是雌雄。

16世紀(jì)，為不讓那些忙于編襪子的女教眾們專心禮拜，英格蘭的一位牧師發(fā)明了一種機(jī)械編織機(jī)。這個(gè)機(jī)器成了英國(guó)國(guó)寶，任何想把它偷到國(guó)外的人，都將被處以極刑。鮮血染紅了編織機(jī)，亡命徒們還是帶著它乘著五月花號(hào)來(lái)到了美洲大陸。

18世紀(jì)，著名英國(guó)文學(xué)家約翰遜(Samuel·Johnson)是信史上第一個(gè)戀襪狂。他的12行詩(shī)專為絲襪而寫(xiě)，其中一句相當(dāng)露骨：The silk stockings and white bosom sofa ctrese sex cite my amorous propensities.意思說(shuō)絲襪引人食指大動(dòng)、情欲相隨。

一戰(zhàn)后，一個(gè)摩登時(shí)代到來(lái)，由于成衣的普及，時(shí)尚不再是上流社會(huì)的特權(quán)，下層?jì)D女們紛紛起來(lái)鬧革命。女人的下半身衣裙開(kāi)始了縮水運(yùn)動(dòng)，以前的曳地長(zhǎng)裙開(kāi)始向大腿方向退潮。

1937年，杜邦公司的化學(xué)師卡羅瑟斯偶然發(fā)現(xiàn)：煤焦油、空氣與水的混合物高溫融化后能拉出一種像拔絲土豆那樣堅(jiān)硬、耐磨、纖細(xì)柔韌的細(xì)絲。這就是尼龍。尼龍的誕生擊潰了當(dāng)時(shí)橫行一時(shí)的日本真絲出口業(yè)。

此君后來(lái)又發(fā)明了合成橡膠，在第二次世界大戰(zhàn)中被美軍大量使用，一為越野車輪胎，一為女人絲襪，前者征服了沙漠之狐隆美爾、后者征服了整個(gè)世界的男人心。1937年，為了慶祝偉大的尼龍投入工業(yè)生產(chǎn)，卡羅瑟斯特地去郊外劃船，落水遇難身亡，享年41歲。

為推銷尼龍絲襪，杜邦命令公司里的女秘書(shū)們每天穿絲襪上班，很快，該公司男員工們成了世界上第一批為絲襪流鼻血的人。巨大的廣告效應(yīng)和口耳相傳的輿論造勢(shì)之下，1940年5月5日第一批2美元一雙的尼龍絲襪上市后，在短短一天中72000雙被搶購(gòu)一空。這種深色半透明的東西把整個(gè)美國(guó)裹了起來(lái)。從那時(shí)起，絲襪成了Q博士發(fā)明的新性感手槍，成了好萊塢女星們屢試不爽的“殺人”工具之一。

就連后來(lái)的時(shí)尚之母夏奈爾都制定了鐵律：不要不穿襪子就出門(mén)，不要不戴帽子就出門(mén)。那時(shí)一雙玻璃絲襪要比一頓奢華的法國(guó)大餐還要昂貴！不出1年，整個(gè)世界為尼龍顛倒不已，街頭巷角傳唱《尼龍之花常開(kāi)》之歌。

不久二戰(zhàn)爆發(fā)。尼龍被列為軍需品，絲襪生產(chǎn)陷入癱瘓。1942年，尼龍絲襪開(kāi)始限量發(fā)售。此時(shí)，日本的真絲襪又開(kāi)始在美國(guó)市場(chǎng)占了上風(fēng)。珍珠港事件后，一雙絲襪的黑市價(jià)格已賣到3000—4000美元。這對(duì)當(dāng)時(shí)的女人來(lái)說(shuō)無(wú)異于另一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。絲襪恐慌開(kāi)始蔓延，沒(méi)錢(qián)的女人只好用眉筆在腿上畫(huà)出絲襪的條紋應(yīng)急。二戰(zhàn)期間一次調(diào)查女人最想要什么，2/3的女人選擇了“尼龍絲襪”，只有1/3選擇“男人”�？梢�(jiàn)男人是奢侈品，而絲襪是必需品。

對(duì)美國(guó)女人來(lái)說(shuō)，最黑暗的時(shí)期莫過(guò)于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后那段日子。當(dāng)時(shí)，美國(guó)開(kāi)始抵制日貨，當(dāng)時(shí)的日貨主要是絲貨。日本生絲85%銷往美國(guó)，占美國(guó)輸入日貨的大半，其中尤以絲襪為主。美國(guó)各大學(xué)女生只好唯心地發(fā)誓不穿絲襪，而代之以棉襪。學(xué)校紛紛舉行儀式，女生們一臉肅穆，由禮堂排隊(duì)而出，手中各執(zhí)一只絲襪，扔入垃圾桶里，臉上猶有淚痕。而男生們也保證絕不與穿絲襪之女生跳舞。

二戰(zhàn)后，尼龍終于恢復(fù)生產(chǎn)，女人們興高采烈地排長(zhǎng)隊(duì)搶購(gòu)尼龍絲襪，“求襪若渴”的女人買(mǎi)到了尼龍絲襪后，等不及回家，干脆坐在馬路邊，露出雪白大腿當(dāng)眾換上，一時(shí)肉色撩人，風(fēng)情萬(wàn)種，鼻血飛濺。

今天的女性不再為弄到一雙絲襪而去跟飛行員打情罵俏，一雙絲襪緊繃著的大腿，半推半就地勾引著男人的目光。

絲襪革命后，沉寂千年的女人的美腿開(kāi)始走上歷史舞臺(tái)，進(jìn)入20世紀(jì)70年代，杜邦公司發(fā)明了革命性的萊卡。萊卡又叫氨綸，彈性是原來(lái)的4—7倍。萊卡絲襪，與肌膚的緊密程度前所未有，表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，并超越了季節(jié)局限，更光滑、柔軟、貼身且平整如新，甚至修正了女人的腿部曲線。

萊卡絲襪的誕生直接導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)就是迷你裙的橫行�，斃颉げ祭稍谏蟼�(gè)世紀(jì)50年代發(fā)明迷你裙，隨著迷幻文化的濫觴，滿街游蕩的女孩們都穿只到大腿上部、僅有裝飾作用的短裙。迷你裙的盛行又使連褲襪應(yīng)運(yùn)而生。長(zhǎng)筒絲襪與內(nèi)褲結(jié)合在一起，絲襪終于將女人的下半身一網(wǎng)打盡，更迷你裙無(wú)“走光”的后顧之憂了。直到今天，連褲襪也是絲襪市場(chǎng)中的主力軍。不用杜邦軟磨硬泡，在辦公室中穿絲襪，已經(jīng)成為白領(lǐng)女性的禮儀。

最近，東京一家公司推出了一款“真空絲襪”，只要攜帶一瓶氣溶膠，女士們就可以隨時(shí)隨地在腿上噴一層絲襪，薄厚隨心，并可以選擇各種顏色，也許，這會(huì)成為絲襪的終結(jié)者？在未來(lái)，不光是絲襪，甚至我們的衣服也都裝在一瓶小罐里，而我們會(huì)成為立邦漆廣告里的一堵影壁墻。

絲襪——從女人的裙裾開(kāi)始提高的那刻起——就成了女人的莫逆之交。絲襪之于女人的腿如同粉底之于面孔，肉色的絲襪是淡妝，讓肌膚光滑、膚色均勻健康，彩色的絲襪是濃妝，讓女人扮出另一種風(fēng)情。

絲襪掩護(hù)，大腿出擊

魯迅說(shuō)過(guò)，中國(guó)人的聯(lián)想能力超凡，看見(jiàn)鞋就想到腳，想到腳就想到腿，想到腿就想到XXX。仔細(xì)想想，古人也夠可憐，女人被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，密不透風(fēng)，不把男人的思想憋壞才怪。楊貴妃華清池里的紅肚兜、茜茜公主維多利亞式束胸衣，玉山將傾，波濤洶涌，唯獨(dú)大腿被罩在幾大層蒸籠裙下。這一蒸就是5000年。

中國(guó)人對(duì)腳的迷戀達(dá)到了頂峰，裹腳布更成為登徒子們的收藏品。襪子對(duì)女人最大的恩惠，莫過(guò)于偷情。當(dāng)年南唐后主李煜跟他那傾國(guó)傾城的小姨子那段香

艷故事中，最令人熱血澎湃的是小姨“彧襪下香階，手提金縷鞋”的夜奔那幕。2004年版的偷情實(shí)錄應(yīng)該是這樣的：只見(jiàn)她一只纖手提著高跟鞋，另一只高提裙角，露出穿著玻璃絲襪的大腿，一步一步，慢慢下樓，沒(méi)等她“一晌偎人顫”“教君恣意憐”，我們已經(jīng)狂了。今日之襪則如通貨膨脹時(shí)的物價(jià)，扶搖上升，直抵大腿深處。

算起來(lái)，大腿因?yàn)槭艿搅四硞�(gè)隱私部位的株連而常年不見(jiàn)天日。即使是開(kāi)放的西方，女人的大腿也只能在紅磨坊里粗俗的康康舞里撩起裙角時(shí)露出驚鴻一瞥。其實(shí)，裙子比起胸衣應(yīng)該是最撩撥情欲的東西，像攔河大壩被嚴(yán)防死守的方寸之地讓男人即使垂涎也未免過(guò)于露骨。而大腿則藏在衣裙下，記住它是中空的，那么多男人甘愿拜倒在石榴裙下，原因大概如此。夢(mèng)露站在地鐵通風(fēng)口上的經(jīng)典鏡頭，惹得橄欖球明星老公對(duì)她報(bào)以老拳，充滿肉感和誘惑的雙腿甚至比那些被遮蓋的部位還要寶貴。

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，裙子被懷著各種目的人們肆意裁剪著，各種漂亮的大腿如冰山的一角在裙子深處破浪而出。到了20世紀(jì)70年代，人們甚至已經(jīng)可以很方便地在墨爾本街頭看到女人的屁股，因?yàn)槟抢锏娜棺右呀?jīng)短得像腰帶了。

在這場(chǎng)關(guān)于大腿的情欲游戲中，絲襪起到了決定性的作用，它是性感的鎧甲、誘惑的幫兇和自由的利矛。如果我們回到1900年的歐洲街道，會(huì)看到女人拖著沉重的大裙艱難移動(dòng)，我們不可能像民國(guó)時(shí)期的激進(jìn)派拿著大剪刀咔嚓咔嚓兩下割去那些累贅。

柏楊先生寫(xiě)道：“記得玻璃絲襪初流行時(shí)，我在重慶，一個(gè)女學(xué)生來(lái)訪，蒙其告曰：‘玻璃絲襪是透明的，穿了跟沒(méi)有穿一樣�！�言畢指其玉腿以證明之，不禁大惑——此惑至今未解�！�

有什么不明白？要的就是這個(gè)穿了跟沒(méi)穿一樣的效果。即使從嚴(yán)格意義上講，女人穿上絲襪，可以約等于穿上一條緊身長(zhǎng)褲，雖然它透明如玻璃，如蟬翼，但是它畢竟覆蓋住大腿，阻止了空氣與肌膚的接觸，從此只與(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:歷史的誘惑)風(fēng)月相關(guān)而與風(fēng)化無(wú)關(guān)。

我們可以將皇帝的外衣這個(gè)童話改一個(gè)字：皇后的外衣，也許能概括我們這一個(gè)多世紀(jì)來(lái)玩的這些把戲。

當(dāng)大腿不能明目張膽地革命時(shí)，就要有絲襪做掩護(hù)，采取迂回的靈活的游擊戰(zhàn)術(shù)，把大腿徹底解放出來(lái)，使女人的腿成為視覺(jué)中心，讓那些封建衛(wèi)道士陷于人民群眾大腿的汪洋大海中，這就是這場(chǎng)革命的精髓。

夢(mèng)露非要借助地鐵通風(fēng)口才能一展美腿，未免做作且只能偶露崢嶸。中華民國(guó)初年旗袍在此歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)忽然大放異彩，進(jìn)口絲襪的流行，淘汰了老式長(zhǎng)褲，賦予旗袍的開(kāi)衩以全新意義。大腿的開(kāi)口處，若隱若現(xiàn)的大腿閃動(dòng)絲質(zhì)的光環(huán)，如變幻莫測(cè)的電影鏡頭，撩撥情欲。宋美齡訪美期間，一天一件旗袍，中國(guó)女人的性感大腿如丘比特之箭深深插在了美國(guó)的心臟，一時(shí)援華匯款來(lái)了、飛虎隊(duì)來(lái)了、原子彈也來(lái)了，旗袍居功至偉，絲襪更是與有榮焉。

張愛(ài)玲做小孩子時(shí)，最大的愿望就是能快快長(zhǎng)到20歲，這樣就能穿帶網(wǎng)眼的絲襪，能擦鮮艷的口紅。無(wú)他，從此可以做個(gè)狐貍精可也。

絲襪之于大腿本來(lái)就是一件多余之物，雖然它包裹大腿如此盡心盡力、嚴(yán)絲合縫。遠(yuǎn)不如暴露溝壑的乳罩那么直抒胸臆，但它儼然魔術(shù)師手中的道具，隨時(shí)能變出活蹦亂跳的大白兔。

柏楊先生有《滿庭芳》詞曰：“提襪故伸大腿，嬌滴滴，最斷人腸�！本�不

見(jiàn)那些該死的妖精女人，馬路上也好，吧臺(tái)旁也好，樓梯口也好，單車上也好，眾目睽睽之下也好，常半曲柳腰，將裙子輕掀，微翹玉腿，徐提長(zhǎng)筒尼龍絲襪。“嗚呼，一條玉腿，從根到梢，全部出籠，姿態(tài)優(yōu)美，曲線玲瓏，男人怎么能正心誠(chéng)意地當(dāng)正人君子呢�！卑貤钭源碎L(zhǎng)嘆做正人君子之難。

是啊，與其做個(gè)偽君子，何如做個(gè)真流氓？

在這方面，李敖同學(xué)做得很到位，他的確很流氓，流氓得純粹，就是他屢屢說(shuō)出男人的心里話。他曾在1990年代悵惘地懷念吊襪帶的長(zhǎng)筒襪，“吊襪帶時(shí)代的女人，她們?cè)趦?nèi)褲與絲襪之間，就是吊襪帶發(fā)生作用那一段，大腿是裸露的。冬夜時(shí)分，與美女夜游，坐在車上，伸手去摸那一段大腿，雖約翰復(fù)生，亦將別著福音�！�

連褲襪之惡就在不給人以機(jī)會(huì)，使男人失去了突襲的機(jī)會(huì)，還給女人以自主權(quán)，這襪子，沒(méi)有女人的配合，你是拉不下來(lái)的。

絲襪與大腿的決戰(zhàn)

當(dāng)絲襪越來(lái)越性感，復(fù)雜的提花及精工蕾絲，生動(dòng)的條紋和魚(yú)網(wǎng)紋，甚至金屬線和眩目的假鉆徹底刺激腎上腺素，粉紅、淺黃、暗綠，多種多樣的色彩使人目不暇接，終于有一天，大腿發(fā)現(xiàn)，絲襪的不再只是它的附庸和裝飾，已經(jīng)獨(dú)立門(mén)戶，自成一家。絲襪就像神話故事里的面具一樣，大腿已經(jīng)深陷其中，不可自拔了。

絲襪已經(jīng)從性解放武器變成了另一種封建衛(wèi)道士，我們甚至可以看到在健身房里穿著絲襪健身的女人，絲襪不止是女人的“第二肌膚”，它干脆取消了大腿的話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有它的包裹，女人驚慌失措。

越來(lái)越多的男人已經(jīng)被異化、俘虜、蠱惑，站在了絲襪的一邊，女人反而成了絲襪的絲襪。

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