歷史建筑保護

        發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 歷史回眸 點擊:

        歷史建筑保護篇一:歷史建筑與歷史城市保護1

        城市更新中歷史建筑保護與再利用實踐的啟示

        1. 歷史建筑的保護與再利用概述

        所謂歷史建筑是一種習慣性稱謂,也稱歷史性建筑,統(tǒng)指各個歷史階段留存下來的建筑物。這個概念著重強調(diào)的是建筑的歷史性。所有具歷史價值的各類建筑物均可稱之為歷史建筑,由于古代建筑和近代建筑都具備了一定的歷史性,都統(tǒng)稱為歷史建筑。歷史建筑包括單體歷史建筑和歷史建筑群體。單體歷史建筑是否有保護的價值,要以它本身的內(nèi)涵來論定,但如果集中成片分布的歷史建筑群體保存完好,風貌如舊,留存至今,組成了有一定歷史風貌的歷史性地段和街區(qū),就彌足可貴,不一定要求街區(qū)內(nèi)的各個單體建筑的價值都出類拔萃,有的單體歷史建筑就自身來講不一定具備高價值,譬如一座普通的橋、 一棟民居、 一座祠堂, 把它們分割開來, 這樣的建筑隨處可見,價值簡單,但是如果一群形式不同、 風格迥異的單體建筑連成一片,性質(zhì)就不同了,這個建筑群體具備了社會性,產(chǎn)生的意義也得到升華。歷史建筑群體是以整體的完好性、組合性和連續(xù)性來展現(xiàn)自身價值的,在某種意義上講,有的歷史街區(qū)和古村落甚至總體價值超過了某些單體的古建筑,因為它更全面地反映了歷史上某個時期的社會概況、生活、商業(yè)、文化等。

        在歷史長河中,生存和發(fā)展永遠是人類社會的第一主題,但是萬物都有其生命的周期,歷史建筑也不例外,人也是有文化記憶的動物,而建筑則是承擔其文化記憶最重要的空間載體和心理坐標。人們在享受當代文明成果的同時,也無法回避“我們是誰?我們從哪里來?我們的家園在哪里???這樣的人類本體性的時空認同問題,雖然很多歷史建筑已經(jīng)蒼然老去,但依然是歷史文化記憶和現(xiàn)實生活形態(tài)空間承擔者。是一種承擔著更多的歷史脈絡和文化信息的不可再生的寶貴資源,應該在城市更新的進程中,找到歷史建筑與城市更新之間的平衡點。

        對于歷史建筑的保護,歐洲在古羅馬和中世紀的時期都有過出色的事例,但同時由于對歷史建筑價值認識的缺陷,不免重新創(chuàng)作了某一建筑,而其基本理念和方法論原則逐漸科學化的過程,是在19世紀中葉才開始的,到20世紀中葉《威尼斯憲章》的誕生才告成熟。對歷史建筑如何以歷史的意識,堅守保護原則的離線,采取什么樣保護策略和設計方法?同時對歷史建筑的保護是保存與修繕,復原與重建,既存與翻建???

        對于歷史建筑的保護與再利用的探討,首先是保護,但保護不等于懷古戀舊,不是反進化論,保護基本上是價值性的判斷和工具性的控制,價值判斷固然重要,但不是保護的底線,保護的底線只能是對象法定身份的確定并落實于法定的保護控制。再利用,不是亂拆亂改,不是將“關(guān)公”變成“秦瓊”,不是隨意的進行“藝術(shù)”發(fā)揮。

        由此看來。保護和再利用是一種對應的關(guān)系,保護納入再利用才能持續(xù)有效,再利用收到約束才能有實際意義。雖然保護對于再利用有一定的約束作用,但約束往往也能引發(fā)創(chuàng)造性的利用,對有法定約束的保護建筑,宜“修舊如舊、補新以新”,對建議保留的保護建筑應“修舊利廢、化朽為奇”。可以說歷史建筑的保護與再利用是一種對專業(yè)學科、社會欲望和公眾利益三者關(guān)系進行權(quán)衡與抉擇的創(chuàng)造性活動。

        2. 歷史建筑的保護與再利用實踐

        在逐步閱讀學習的過程中,了解了國內(nèi)和國外的歷史建筑和城市在更新過程中

        的實踐成果,在此進行挑選列舉。

        2.1 意大利米蘭市,圣塔特雷薩多媒體圖書館

        圣人朱賽佩和戴雷沙18世紀的巴洛克式的教堂,今天已

        是意大利規(guī)模最大的“無紙圖書館”:即圣塔特雷薩多媒體圖

        書館。

        該教堂只有17世紀建造的加爾默羅會修道院被保留下

        來,18世紀時教堂被手工制品廠和延長廠占用著,一直到第

        二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為止。自1974年開始,它的所有權(quán)歸于米

        蘭市政府,20世紀90年代開始計劃將它改建為布拉依臺賽

        民族圖書館的擴充部分,這個工程預定對建筑物進行全面改

        造,但不能改變原結(jié)構(gòu)和性質(zhì),也不能改變原有的設施。

        該館內(nèi)部空間分為三層,共120個資料站,這些資料

        之間通過一個高速的局域網(wǎng)絡連接起來。第一層是一個正十

        字形大廳,用于查閱一般性資料,該需要幫助者提供服務,

        第二層提供專項服務設施和資料庫。地下室用于會議及培訓,

        有專門的會議廳和培訓教室。

        整個建筑為“立體式風格”,外部結(jié)構(gòu)

        的思路起源于對形狀的完整性需求,對附加

        的生活服務設施及整體建筑變化的需求,該

        館有著獨立的空間,整個東面的視野寬廣,可以看到川流不息的汽

        車和莫斯卡瓦街上的行人。該建筑物在建造上禁止內(nèi)部使用鋼構(gòu)件,

        而大面積地使用玻璃,最大限度地體現(xiàn)出整個側(cè)面部分的通透感,

        保證了由內(nèi)之外,由外至內(nèi)的最佳視野,使其使用的材料與形式能

        夠與古代背景徹底區(qū)分,從而使之幾乎成為一個現(xiàn)代作品。

        2.2 托斯卡納大區(qū)皮斯多亞,一座舊工業(yè)區(qū)內(nèi)的廠房改造

        “建筑物整體的以及各部分的形象體現(xiàn)了一種非凡的能力,它

        是城市歷史記載中最重要的部分之一,在市民的記憶中打下烙印,

        在最近這一代人的認識中他是中它是很有意義的一個參照物,同時

        也能繼續(xù)延續(xù)到下一代人中。規(guī)模適中的建筑群,比如小型建筑物

        聚焦區(qū)內(nèi),能夠擁有呼吸的空間,統(tǒng)一的外形,一致的技術(shù),這些

        建筑手段在制造業(yè)和手工業(yè)為社會核心的時期曾經(jīng)常運用到工業(yè)

        建筑中。”

        對詹卡羅·德·卡羅提出的論點進行思考,并以此來說明將兩

        個臨近的廠房改建為多用途且特點鮮明的建筑這一設想的建筑標

        準。

        該設計標準從對目前外觀情況的分析出發(fā),抓住它的潛力,提

        出一個體現(xiàn)出建筑學“成長”的“新設計”。

        因此,總的設計是將新舊結(jié)合,在不破壞建筑物給人留下的

        “工作場地”這一印象的情況下,加入了些新的功能。

        由兩個不同空間層次組成的整體建筑物,擴大了在使用和分配上的選擇性,甚至,涉及更適合的結(jié)構(gòu)設想,建材、技術(shù)、設備以及顏色的選擇。

        改造方案包含兩個臨近的廠房:靠近主大門較大的第一部分,在功能的分配上

        更強調(diào)迎合與辦公室突出平臺垂直連接的部分,并通過兩條高架通道與主體部分緊

        密相連,其中的一條通道是自動扶梯。

        第二部分延伸到與地面連接的一段樓梯

        處。在廠房的盡頭,即另外一側(cè)靠近升降梯的

        位置,被設計成了活動區(qū)。整個場所實現(xiàn)了無

        障礙設計,而且形成了循環(huán)而順暢的交通流線。

        2.3 上!皷|外灘”工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用設計

        上海的“東外灘”是上海中心城區(qū)中最長的江岸線,

        同時歷史上長江航運進出上海首先?俊皷|外灘”,因而這

        里可比作上海濱水“東大門”。由于楊樹浦路沿線的水運條

        件和低廉的地價,這里成為了興辦實業(yè)、開廠生產(chǎn)的首選

        之地,“洋務運動”以及數(shù)百年的工業(yè)、市政的發(fā)展,“東

        外灘”形成了豐厚的工業(yè)文明遺產(chǎn)。

        如今,時過境遷,衰落的產(chǎn)業(yè),凋敞的江岸,凌亂的

        景觀,與外灘、北外灘、和小陸家嘴的“兩岸三家”及世

        歷史建筑保護

        博場址的優(yōu)美環(huán)境形成了巨大反差。首先是濱江難見江,

        其次是關(guān)停并轉(zhuǎn),功能失落,第三是保護不力,改造無期,

        第四是交通擁堵,流線混亂。

        對于“東外灘”工業(yè)建筑遺產(chǎn)的保護和再利用不僅僅

        涉及到建筑本身,同時涵蓋東外灘整個取悅的規(guī)劃和發(fā)展,

        以什么樣的方式,才能把“東外灘”這條往昔的工業(yè)文明帶同在在其原本就曾有過的,未來將會再生的城市濱水生態(tài)岸線之中呢?這就是以長距離的濱水林木綠化為基調(diào)的規(guī)劃理念,意在變生產(chǎn)型岸線為多功能的都市生活岸線,最終促進其“再利用”。規(guī)劃綜合考慮了四條功能景觀帶,交通流線,景觀節(jié)點等。

        對于上!皷|外灘”的歷史保護建筑的再利用設計分為以下幾個方面:

        1、對生產(chǎn)功能喪失、失去活力并大量廢棄

        的 廠房,采用舊舊彌合、以舊納新、表皮整

        飭 等三種具體手法。

        2、對具有重要歷史價值的舊產(chǎn)業(yè)建筑作

        為 地標予以整體保留;以插建、修景等手段

        使 其外部環(huán)境及外觀恢復完整和美觀,從而

        獲 得持續(xù)的再利用。

        3、根據(jù)觀光的需求,對保留對象的內(nèi)部進

        行 布景的設計,包括光環(huán)境設計,展示空間

        設 計、流線設計,盡量保留原歷史建筑內(nèi)部

        的 一些典型的特征并加以利用,如將門前吊

        架 改為門廊,將行車用作連接天橋,并將縱

        向 走廊變成中庭等。

        3.實踐經(jīng)驗以及概念啟示:

        1、充分利用各種媒介, 喚醒人們對歷史建筑的認知思潮。

        要充分利用各種媒介,例如廣播、電視、 網(wǎng)絡、 報紙、 雜志等對歷史建筑的保護進行大力宣傳, 請專家學者進行專題講座, 開展全民保護宣傳; 積極拓寬公眾參與保護的各種渠道, 完善公眾參與的多元化機制, 讓公眾真正參與到歷史建

        筑的保護中來。

        2、對于歷史建筑的保護與再利用,不僅僅停留在建筑的軀殼上,這是一種“木乃伊化”的過程,其內(nèi)部受到不適用病毒的侵害,它們的形態(tài)和作用的微妙平衡受到了不可彌補的損害,是一種商業(yè)社會的行為。對于歷史建筑而應進一步的上升到其所傳達的歷史場景和歷史信息上,對歷史建筑的保護和再利用,其實是對歷史建筑環(huán)境和歷史文化的保護,建筑只是歷史的一種載體。

        3、對歷史建筑的保護和再利用,不是保守的“博物館化”的路線,不是充分利用歷史建筑環(huán)境的每一種資源,而最終使其原有的功能喪失,取而代之的是類似于主題公園之類的形式,有的甚至淪為露天的商業(yè)街。這種思想反而使歷史建筑被迫拆除。反而觀之,對歷史建筑提供機會,采用一種現(xiàn)代的方式,使現(xiàn)代的和歷史的環(huán)境相互共存,并且能夠互相烘托對方的價值,從而使空間環(huán)境就有了文化價值和文化誘惑力,這是沒有背景的新建筑所無法給與的。

        4、對歷史建筑的保護和再利用,在“博物館化”路線和“木乃伊化”路線之間有一邊緣地帶,是能夠融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)的特色場所,是需要保護的歷史建筑物、繼承城市布局和插進新用途建筑結(jié)合起來,從而形成歷史環(huán)境、歷史建筑的再利用。

        5、對于歷史建筑的保護,由于其條件的不同和約束的不同,對待歷史建筑的保護和再利用的方法也不同,進而對于歷史建筑的保護和再利用的方法存在著彈性的區(qū)域,但保護和再利用不是把“甲”藝術(shù)地改造成“乙”,而是在必要時把“甲”用途的建筑改成適應“乙”用途的建筑,或者在環(huán)境控制性能上把較低的品質(zhì)改成較高品質(zhì),以適應再利用的需要,但甲依然是甲。

        參考書目:

        1、《建筑遺產(chǎn)的生存策略》常青編著,同濟大學出版社,2003年

        2、《歷史環(huán)境的再生之道》常青編著,中國建筑工業(yè)出版社,2009年

        3、《文物建筑保護文集》陳志華

        4、《古建筑、近現(xiàn)代建筑、歷史建筑和文物建筑析意探討》吳卉,福州市華林寺大殿保管所

        5、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代--意大利在建筑與城市修復中的經(jīng)驗》

        歷史建筑保護篇二:城市歷史建筑保護與更新技術(shù)的實例分析

        城市歷史建筑保護與更新技術(shù)的實例分析 摘 要:本文主要通過對城市歷史建筑保護與更新方法的實例應用研究,在具體和可操作的層面上,為古建筑的保護與更新提供有參考價值的實例,從而在實踐中能夠較全面的應用城市古建筑保護與更新的基本方法,更好的為城市歷史文化保護作出應有的貢獻。

        關(guān)鍵詞:古建筑;歷史文化;保護與更新;基本方法

        1、歷史建筑的分類

        1.1文物建筑

        文物建筑是指尚未列為文物保護單位的,經(jīng)市人民政府審定并公布的各類具有歷史、藝術(shù)、科學價值的建筑物、構(gòu)筑物。文物建筑首先是文物,其次才是建筑,其保護嚴格按照相關(guān)法律法規(guī)進行,必須遵從不改變原狀的原則。

        1.2文物保護單位

        我國的《文物保護法》規(guī)定:革命遺址、紀念性建筑物、古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等文物,應當根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學價值,分別確定為不同級別的文物保護單位。這實際上是將一切不可移動或不應當移動而需要原地保存的文物統(tǒng)稱為“文物保護單位”。

        1.3一般歷史建筑

        不同于文物建筑或文物保護單位,一般歷史建筑并不強調(diào)重要歷史意義。這類建筑物、構(gòu)筑物數(shù)量較多,是歷史街區(qū)的主體。

        2、城市歷史建筑保護的基本方法及適用性

        2.1歷史建筑的修繕與更新

        針對文物保護單位和保護建筑,主要的方法是“修舊如舊”,最大限度的保存歷史的原真性,但是對于這類建筑的保護應該是動態(tài)的,應該適當賦予建筑新的功能,使其能夠被合理的利用。例如重慶湖廣會館的修繕,會館在重慶明清的歷史上占有非常重要的位置,無論是在經(jīng)濟還是在社會生活、文化方面都對重慶的發(fā)展做出了極大的貢獻。重慶湖廣會館見證了歷史上“湖廣填四川”的移民史,反映了明清時期重慶社會、經(jīng)濟發(fā)展的盛況及興衰變化,是研究重慶城市發(fā)展史的重要史料,具有極高的史學價值(圖1)(圖2)。

        圖1修復前的湖廣會館 圖2修復后的湖廣會館

        湖廣會館衰落后,大多都改為它用,或作為工廠、或作為倉庫(禹王宮),或為居民居住(齊安公所)使用,使用者對建筑內(nèi)部進行了大量的改建、加建,嚴重地破壞了原有的建筑形式。保護工作者通過對湖廣會館院落空間的清理以及對禹王宮、齊安公所內(nèi)部空間的恢復,使湖廣會館建筑原有的山地院落空間和內(nèi)部空間特色顯露出來,恢復了湖廣會館本體的真實(圖3)。①

        圖3 恢復齊安公所原有院落、天井

        而針對歷史街區(qū)中歷史建筑的修繕與更新,其立面造型以修繕為主,內(nèi)部

        空間保持建筑原有的格局,為提高建筑的舒適度可以增加相應的設備,例如照明設備、供水設備、采暖設備等等。

        2.2歷史建筑的遷建保護

        在特殊情況之下,對一些歷史建筑的原址保護已是舉步唯艱。在文物保護準則的許可下對某些歷史建筑采取異地遷建的方式,能夠有效的保護歷史建筑,避免這些珍貴的歷史資源因現(xiàn)代化建設而消亡。需要說明的是,異地搬遷是在迫不得已的情況下對歷史建筑保護的一種方法。因為歷史建筑所依托的歷史環(huán)境同樣是歷史建筑保護“真實性原則”的一部分,因此采取異地搬遷的方式,要求選擇和原來基地情況相似的地理環(huán)境作為新的建筑基址,才能盡量減小歷史信息的缺失。②例如由于三峽水利工程的建設,三峽庫區(qū)蓄水使得很多歷史遺跡面臨著被淹沒的危險,為此三峽沿岸的一些文物古跡進行了異地遷建。其中以張飛廟為代表。設計最大限度的保留歷史信息,盡量將老建筑的構(gòu)件移植到新的建筑上去。畢竟這是一項幾乎全部重建的建筑,歷史建筑的移植再生也不同于法定的文物建筑的修復或是搬遷,必須原真性地恢復其舊貌。并且大量使用木材在經(jīng)濟性上也有很大的困難,同時也不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。因此在測繪的歷史建筑中,設計師對其構(gòu)件(包括梁架、裝飾構(gòu)件、門窗等)進行了詳細的編號,然后再進行搬遷,新建的建筑用現(xiàn)代的建筑材料仿歷史建筑構(gòu)件,可能使兩種體系的尺度相當,再將編號搬遷的原建筑的構(gòu)件貼在新建筑的結(jié)構(gòu)之上。這樣做不僅在最大程度上使用了原來建筑的構(gòu)件,延續(xù)了原歷史建筑的信息,同時新的結(jié)構(gòu)材料在保溫隔熱、節(jié)約能源、保護環(huán)境、防火等上也優(yōu)于完全采用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式,給歷史建筑注入了時代氣息。

        2.3歷史建筑的整飭與改造

        針對歷史街區(qū)內(nèi)部分現(xiàn)代建筑,采用外部整飭,內(nèi)部改造等措施。使其與歷史街區(qū)風貌協(xié)調(diào),并容納新的功能。

        歷史街區(qū)中大部分與歷史風貌無沖突的一般建筑其立面采用現(xiàn)代材料,結(jié)構(gòu)多為磚混或框架體系。與傳統(tǒng)建筑相比,這部分建筑設施完善、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,在一定程度上提高了居民的生活質(zhì)量。而且這部分建筑的高度一般在二到四層,

        尺度適宜,如果仔細分析還是可以找到和傳統(tǒng)建筑可對話關(guān)系。

        在建筑更新的過程中,如果將這部分建筑全部拆除重建勢必會造成巨大的浪費。更重要的是破壞歷史街區(qū)的整體環(huán)境。從建筑使用價值角度來說。這部分建筑多數(shù)建成時間短,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,它們的出現(xiàn)對街區(qū)居民生活質(zhì)量的提高起到了積極的作用,作為歷史文化街區(qū)的已有資源,可以對其進行改造。從街區(qū)居民的情感上來說,這些建筑多是由自己主持建造的,如果僅由于建筑風格等問題就要進行拆除,無論在情感上還是經(jīng)濟上都無法使他們接受。因此,可以對這部分建筑進行改善更新,在避免浪費的同時減少不必要的麻煩。具體來說,可以對建筑進行外部整修,內(nèi)部改造,簡化結(jié)構(gòu)的更新。

        2.3.1對建筑外部空間整修

        對建筑外部空間進行整修在體量和高度上,拆除增建部分,還原歷史建筑的本來面貌。在立面上,依據(jù)街區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的傳統(tǒng)建筑特點恢復其立面。在立面恢復時,依據(jù)具體情況,又有拆建、貼建、加建三種情況。拆建就是將原有立面拆除,在原結(jié)構(gòu)的基礎上重新修建建筑立面。貼建即保持原有立面不變,緊貼其表面重新修建建筑立面。加建和貼建情況類似,不同的是新的建筑立面與原來的立面之間留有空隙,可以作為過廊使用,有的臨街建筑也利用這個空間擺放貨物,增大經(jīng)營面積。

        2.3.2對建筑內(nèi)部空間改造

        運用現(xiàn)代材料和空間處理手法創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代生活需要的內(nèi)部空間。在歷史建筑改造中常用的有兩種不同方法。一種是利用輕質(zhì)隔斷將空間進行重新分割。主要目的是為了方便使用。例如,在原有結(jié)構(gòu)許可的范圍內(nèi)增加輕質(zhì)隔墻或夾墻,將一間店面分割開來租賃或?qū)⒌赇伔指顬榍昂髢刹糠直阌谑褂。另一種方法是添加夾層,增加空間層次。.對歷史建筑結(jié)構(gòu)進行簡化在建筑更新設計時經(jīng)常采用鋼筋混凝土代替原來的木材。首先,完全按照古代木構(gòu)建筑的材料和技術(shù)建造固然很好,但這種做法必然會帶來對木材過量的采伐,在日益強調(diào)環(huán)境保護的今天,這種做法己經(jīng)不符合可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求,所以選擇其它建材是勢在必行的。其次,和木材相比鋼筋混凝土材料有防腐、防火、防蛀蟲、抗震和節(jié)省后期維修費等優(yōu)點。而且眾所周知混凝土有很好的可塑性,可以做出各種形狀的構(gòu)件,在歷史建筑內(nèi)部空間更新中被大量使用。通過對建筑內(nèi)部

        空間的改造,最大限度的滿足新功能的使用要求;對建筑的外部空間的整修,延續(xù)了歷史信息,使人們感受到了城市特色,街區(qū)的歷史。

        2.4歷史建筑的結(jié)構(gòu)更新與功能拓展

        2.4.1歷史建筑的結(jié)構(gòu)更新改造

        結(jié)構(gòu)體系改造根據(jù)舊結(jié)構(gòu)體系的情況不同,可將更新改造分為兩類:

        1、以原有結(jié)構(gòu)為主,進行簡單和必要的維修,然后在此基礎上進行局部改造,除了改造部分,很少增加新的承重結(jié)構(gòu)構(gòu)件。如某紀念館(圖4)加固設計,因為這棟建筑為歷史風貌建筑,加固工程的基本原則:安全和經(jīng)濟。對結(jié)構(gòu)縱向和橫向墻體進行加固,為保持風貌建筑的外觀,在建筑內(nèi)部采取加固措施:板底、梁底、墻內(nèi)表面。針對柱、梁、板混凝土碳化、堿酥、裂縫,鋼筋銹蝕進行清銹補強。同時采用高強鋼絞線和聚合物砂漿加固梁、柱、樓板和磚墻。

        圖4 某紀念館圖

        2、舊結(jié)構(gòu)老化,破損嚴重,或者是舊的結(jié)構(gòu)體系遠遠無法滿足新的功能要求。更換新的結(jié)構(gòu)體系。

        歷史建筑有著自身獨特的外部特征,風格、造型、材料、尺度、色彩等。但老建筑的材料日久老化,或內(nèi)部空間不符合新功能的要求,需要作相應的更新。由于其外部風貌具有重要的保護價值,在更新時就必須保留其外部特征,根據(jù)原有的面貌進行必要的復原式修復,忠于舊有形態(tài)、原始建筑風貌。

        當然,歷史建筑的保護和更新也包含建筑的外部環(huán)境。建筑的外部環(huán)境不僅是建筑物重要的組成部分,也是城市空間的組成部分。對建筑外部環(huán)境的進

        行更新與改善,才能很好的體現(xiàn)歷史建筑的多方面的價值,同時創(chuàng)造良好的城

        歷史建筑保護篇三:歷史古建筑保護論文

        歷史建筑

        保護工程概論

        姓名: 班級: 11級土木一班

        學號:

        序號: 1

        授課老師: 侯實

        為何要保護歷史古建筑

        歷史建筑是激發(fā)愛國熱情和民族自信心的實物。

        歷史建筑是研究歷史科學的實物例證。

        歷史建筑是新建筑設計和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒。

        歷史建筑是人民文化游息的好場所,是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎。

        —— 梁思成———題記 摘要:這些技術(shù)高超、藝術(shù)精湛,獨樹一幟的歷史古建筑是中華民族珍貴的瑰寶,是中國悠久歷史的見證,更是中國源遠流長文化的載體。就像一部部石刻的史書,承載著華夏民族幾千年的風云變幻。這些古建筑不僅是歷史,而且是文化;不僅是民族地區(qū)的記憶,而且代表著國家民族輝煌的成就,是人類創(chuàng)造的最值得驕傲的文明成果之一。這些瑰寶不可多得,一經(jīng)破壞,便不可再生。

        關(guān)鍵字:古建筑保護意義。文化價值、社會歷史價值、藝術(shù)價值、科學價值,經(jīng)濟價值和精神價值。

        綿延萬里的秦漢長城,恢弘壯麗的漢唐宮闕,典雅意深的明清園林···當年是何等的氣勢磅礴?何等的威嚴壯觀?何等的優(yōu)雅飄逸?然而像絕大多數(shù)中國古建筑一樣消失在了歷史的煙云中,昔日壯觀的景象已經(jīng)不復存在,如今只留下一道道夯土或一堆堆臺基,人們只能依據(jù)紙堆里的文字徒然費力地想象,頹然嘆息著···

        亭臺樓閣、舞殿宮闕、雕梁畫棟,林園庭院···這些技術(shù)高超、藝術(shù)精湛,獨樹一幟的古建筑是中華民族珍貴的瑰寶,是中國悠久歷史的見證,更是中國源遠流長文化的載體。就像一部部石刻的史書,承載著華夏民族幾千年的風云變幻。

        然而,就是這樣一塊塊瑰寶,一部部史書,在經(jīng)歷了歲月中自然災害,社會變遷和戰(zhàn)火動亂之后,幸存的已是寥寥無幾。因此,我們需要保護我們的古建筑?上У氖,當前幸存下少量的古建筑并沒有

        停下消失的腳步,反而加速地倒在了全國“現(xiàn)代化建設”浪潮的腳步下,這些不可復制,一旦消失就不可再生的古建筑正在面臨著一場生存的考驗。為此提高人們對歷史古建筑的保護意識和抓緊保護我們的歷史古建筑變得更加迫切。

        不同時期的古建筑瑰寶,充分體現(xiàn)著中國古建筑和西方建筑迥然不同的建筑體系和建筑風格,這些技術(shù)高超、藝術(shù)精湛和風格獨特的建筑在世界建筑史上亦是獨樹一幟的。依附于這些古建筑和歷史性建筑的石刻、壁畫、雕刻與建筑本身相得益彰。使建筑迸發(fā)出更加絢麗的光彩,蘊含著更加深刻的文化內(nèi)涵,具有著文化、歷史、科技、藝術(shù)和經(jīng)濟等多方面的價值。

        文化價值:歷史古建筑作為中華民族悠久歷史文化發(fā)展變化的見證者和載體,對于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。例如,甲骨文字中就有不少漢字借助建筑造型而創(chuàng)造的,現(xiàn)代漢字中的偏旁部首“宀”就是建筑形象的直接表現(xiàn)。再如敦煌壁畫、建筑和出土文書,以其浩大的體系、繁多的種類和極為豐富的內(nèi)涵,不僅是中國悠久歷史文化中濃墨重彩的一筆,是中國極為重要的藝術(shù)寶庫之一,而且乃至全人類的最偉大最輝煌的歷史文化遺產(chǎn)之一。此外,因李白杜甫范仲淹等人的詩文而名揚天下的岳陽樓、憑王勃《滕王閣序》而名聲大振的滕王閣、甚至沾了詩仙的仙氣而無人不知的黃鶴樓等等,類似例子不勝枚舉,這亦足以說明歷史古建筑所蘊藏著的豐富文化價值。

        社會歷史價值:歷史古建筑經(jīng)歷了千百年的風雨飄搖,見證了人

        類的社會變遷,延續(xù)了人類社會歷史的文脈。從戰(zhàn)國時期就已經(jīng)修筑的長城,到明清時期斑駁的古城墻;從恢弘氣勢的秦始皇陵,到近代古樸簡陋的名人故居;從黃河部落遺址到近代紅色革命遺址,無不承載著一段風云變幻的歷史和變遷。因此,不同歷史時期的建筑,又體現(xiàn)著當時社會的變化。比如說,在皖南、江浙、山西和西南等地任然保存著較多的明清時代的住宅,這些風格不同的住宅不僅體現(xiàn)了建筑的民族性和區(qū)域性,而且反映了當時各地家庭的聚集模式和人居環(huán)境。像這些古建筑古遺址經(jīng)歷了千百年滄桑的歲月,亦可以作為反映當時社會形態(tài)和生產(chǎn)力的發(fā)展提供重要的實物參考。

        藝術(shù)價值:現(xiàn)在建筑藝術(shù)和繪畫、雕刻及音樂等相提并論,且各種藝術(shù)形式均在歷史古建筑中有所體現(xiàn),許多藝術(shù)家都從古建筑中汲取藝術(shù)精髓。其中,中國古建筑表現(xiàn)突出的一方面就是造型優(yōu)美,且獨樹一幟。這一特色尤為表現(xiàn)在屋頂?shù)慕ㄖ煨蜕希鲿x時的屋頂像飛鳥展翅一樣。到了漢代,已有多種優(yōu)美的屋頂樣式,比如:四面坡的廡殿頂、正多面坡或圓形的攢尖頂,歇山頂?shù)鹊。發(fā)展到明清時期,屋頂造型更加多樣,造型更加優(yōu)美,做工精細,風格獨特。無論是廡殿還是歇山頂都是大屋頂,顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào),屋頂直線和曲線的巧妙結(jié)合,形成向上微翹的飛檐。不但擴大了采光面,有利于排水,而且還增添了建筑物飛動輕快的美感。

        例如,安徽的宏村和西遞村,全村保存完好的明清古民居有一百四十余棟,古樸雅致,意趣橫生。富麗堂皇,精雕細刻的亭臺樓閣與湖光山色交相輝映,深具傳統(tǒng)徽派建筑風格,或氣勢恢宏,或樸實端

        莊,再加上村中參天古木,青藤老樹,庭院中百年牡丹,真可謂步步入景,處處堪畫。高大雄奇的馬頭墻有跌竅飛揚的韻致,灰白斑駁的墻壁線條深有凝重沉靜的效果,美輪美奐的磚雕石刻,優(yōu)雅古樸的門窗屋頂,玲瓏精致的屏風家具,絢麗精美的彩繪壁畫,體現(xiàn)著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊,其“布局之工,結(jié)構(gòu)之巧,裝飾之美,營造之精”無不顯露著精心巧妙的設計和精湛嘆服的技藝,極具藝術(shù)價值。

        另一方面,不同民族不同地域的古建筑,其藝術(shù)風格又是迥然不同的,而通過各異的風格又可以了解到各民族各地域的文化特征,例如蒙古族聚集區(qū)的氈塔包、福建客家地區(qū)建筑的土家樓,云南傣族地區(qū)采用的桿欄式等等。再如,干燥和潮濕地區(qū),冷和熱的不同環(huán)境下,建筑用料、結(jié)構(gòu)及其功能,甚至藝術(shù)風格都不同。這不僅僅增加了建筑藝術(shù)的多樣性,而且大大地豐富了文化的多樣性。這些無疑使歷史古建筑具有很高的藝術(shù)價值。

        科學價值:中國的古建筑在藝術(shù)和技術(shù)上都達到了很高的水平,在世界建筑史上有著極其豐富和輝煌的成就。特別是中國的古建筑園林在空間的處理,建筑材料的應用和建筑結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一以及設計方法、施工技術(shù)等方面都有著卓越創(chuàng)造與貢獻。這些珍貴的古建筑身上都保留著幾千年來無數(shù)能工巧匠在長期建筑實踐中積累的寶貴經(jīng)驗。這些古代技術(shù)成就對現(xiàn)在新建筑設計和新藝術(shù)創(chuàng)造都有極大的啟迪和重要的借鑒作用。如位于首都的故宮,建筑設計和工藝技術(shù)都極為精湛,金碧輝煌的琉璃屋頂,瑩白無瑕的玉石雕欄,殷紅肅穆的宮墻

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