【陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的閱讀附答案】 陳涌泉

陳涌泉是因《阿Q與孔乙己》受到戲劇界關(guān)注的，更是因《程嬰救孤》大獲成功的。

像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老舊體裁，供作家發(fā)揮的空間很少。河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)的陳涌泉不明白嗎？任何人做事都是有目的！陳涌泉改編《程嬰救孤》的動機(jī)在哪兒？

像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老題材，雖有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度，宣傳成本低，但供作家發(fā)揮的空問已經(jīng)很少了，這一點(diǎn)，難道陳涌泉不明白嗎？他改編《程嬰救孤》的動機(jī)是什么？

2004年夏天，陳涌泉在創(chuàng)作中與兩千年前的趙國人程嬰“相遇”，他的腦海里總是涌現(xiàn)著父親的往事——大伯被人告密，被國民黨抓走押解往縣上那一天，父親拿出所有的錢，在烈日暴曬的路口等待半日，見到大伯。父親將錢交給他。大伯說：“老二，我的倆娃子……”“你放心。”父親說，“只要我不死我侄子就不會死！”大伯忍住眼淚，大步而去，后死在獄中。父親果然以一生來履行自己的諾言。涌泉的父親對兩個侄子照顧得無微不至，吃的先送去，穿的先送去，不但送錢，還替侄子們蓋起了新房。而自己家，住的則是透風(fēng)漏雨的破屋。農(nóng)民父親與趙國老仆程嬰，在陳涌泉的腦海里相遇、交談——

父親：“我是個瘋子……”

程嬰：“我是個喪良心的人……”

父親：“我沒有養(yǎng)育四個兒子！”

程嬰：“我把我親生兒子送上了斷頭臺！”

兩人仰天大筻，復(fù)擁抱痛哭……

一張頭版刊登著豫劇《程嬰救孤》在紹興獲得“中國文華大獎”第一名等六項(xiàng)桂冠并獲最佳編劇獎消息的《大河報》，被陳涌泉跪在老家父親的墳頭，與《程嬰救孤》的劇本一起焚化。裊裊青煙中，他淚流滿面。

陳涌采的童年是不幸的，他的母親和父親一生不睦，但這個不幸的童年造就了《程嬰救孤》之幸。倫理就是中國的宗教，中國人的宗族成員之間的責(zé)任恰恰是中國倫理的核心。陳涌泉從父親身上繼承過來的品質(zhì)延伸到自己的戲劇創(chuàng)作中，這就是文化的自省。這種作家骨子里高度的文化自覺，是作品與作品、作家與作家之間的根本區(qū)別。

人才是被蹂躪出來的，陳涌泉也不例外。1991年，陳涌采從河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)后到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是分配進(jìn)省直劇團(tuán)的第一個本科生。陳涌泉一直想搞創(chuàng)作，大學(xué)四年，他的一些小說、散文和雜文獲得過省級市級的不少獎項(xiàng)，打下了深厚的文學(xué)功底。當(dāng)時，戲曲正處于低谷，各個劇團(tuán)風(fēng)雨飄搖，混口飯吃都難。生活清貧也就罷了，創(chuàng)作上受到的不公正待遇更讓人感到屈辱。《阿Q與孔己己》歷經(jīng)千辛萬苦在多方“指教”與“磨合”下上馬后，卻沒有一分錢的稿費(fèi)。劇團(tuán)還讓陳涌泉為排演拉贊助。作為一個剛出校門一沒背景二沒資源的年輕人來說，拉贊助的困難可想而知。陳涌泉向同學(xué)借了一千八百元印了說明書，才算過關(guān)。這筆錢相當(dāng)于他在劇團(tuán)半年的工資。

社會永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)一個人沒有得到社會認(rèn)可時，他所承受的幾乎都是責(zé)難與苛求。這一方面是考驗(yàn)作家的韌性，另一方面是磨礪作家的意志，豐滿他的人格。十年后，陳涌泉的劇本《程嬰救孤》大獲成功，正值當(dāng)紅導(dǎo)演陳凱歌高調(diào)宣稱要拍《趙氏孤兒》。一個朋友從中穿針引線，把陳凱歌的電話給了陳涌泉，讓陳涌泉主動跟陳凱歌聯(lián)系。陳涌泉猶豫再三，最后還是沒有主動打這個電話。他固執(zhí)地認(rèn)為，人的尊嚴(yán)是一個大事件。

作家是通過作品得到社會認(rèn)可的。陳涌泉擔(dān)任編劇的豫劇《風(fēng)雨故園》搬上舞臺后，被評論界稱為“不僅是中原文化前衛(wèi)性動態(tài)的一個標(biāo)志，而且是我省文藝界對當(dāng)代中國文化的一次開拓性貢獻(xiàn)”。

《風(fēng)雨故園》脫胎于《朱安女士》，是陳涌泉?dú)v時三年創(chuàng)作的中國第一部描寫魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過來安的悲劇，展現(xiàn)出社會大變革中一代人的命運(yùn)。由于寓意深刻，《風(fēng)雨故園》再次進(jìn)入大學(xué)教材，列在《大學(xué)語文》的戲劇單元中。誼單元薈萃了古今中外的優(yōu)秀劇作，《風(fēng)雨故園》是入選的唯一一部當(dāng)代戲曲劇本。據(jù)該教材副主編介紹，經(jīng)過來自全國不同高校的專家、教授組成的編委會廣泛選擇和深入討論，大家一致認(rèn)為，《風(fēng)雨故園》劇作家以當(dāng)代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。尤其難能可貴的是，《風(fēng)雨故園》把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個走下神壇、有血有肉、偉大而真實(shí)的“人間魯迅”，既能給當(dāng)代大學(xué)生以文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。

創(chuàng)新就有可能遭到質(zhì)疑和爭議。面對《朱安士士》和《風(fēng)雨故園》引來的爭議，陳涌采顯得很虛心。他說：“用戲曲這種傳統(tǒng)形式采表現(xiàn)一個文化巨人的內(nèi)心世界，本身就是一種挑戰(zhàn)。我不怕挑戰(zhàn)，也虛心接受所有質(zhì)疑，并把這些質(zhì)疑化作我前進(jìn)的動力。因?yàn)橹挥懈矣谔魬?zhàn)才能打破束縛戲曲發(fā)展的樊籬；只有通過挑戰(zhàn)，才能給戲曲贏得新的發(fā)展和機(jī)遇�！�

傾盡一生，能寫出一部了不起的作品的作家鳳毛麟角。除了學(xué)識、才華、韌性與熱情，還有什么起著決定性的作用？是作家骨子里與生懼來的秉性。所以，劇作家易卜生早在一百年前就有定論：“寫作就是坐下來判斷自己�！标愑咳獙覍耀@獎，恐怕也是源于此。

（選自《名人傳記》，有刪改）

(l)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．文中“倫理就是中國的宗教”，在作者看來，我們應(yīng)該進(jìn)行文化的自省，認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)中國的道德倫理。

B．陳涌泉分到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是第一個省直劇團(tuán)的本科生，在校期間創(chuàng)作也獲得不少獎項(xiàng)，文學(xué)功底深厚，領(lǐng)導(dǎo)給他機(jī)會創(chuàng)作劇本，并讓他拉贊助，是對他的重視和培養(yǎng)，

C．陳涌泉經(jīng)歷了很多挫折。窮而后工，人生經(jīng)歷促進(jìn)了他的創(chuàng)作。陳涌泉屢屢獲獎，大概也是源于他的學(xué)識、才華、韌性與熱情，還有骨子里與生俱來的秉性。

D．《風(fēng)雨故園》的成功，主要原因就是劇作家能夠觀照歷史、觀照文化。

E．本傳記一面記述人物經(jīng)歷，一面加以評論，敘議結(jié)合，很好地展現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌。

(2)《程嬰救孤》獲得成功的原因有哪些？請根據(jù)材料加以概括。（6分）

(3)《風(fēng)雨故園》被評論界稱為“對當(dāng)代中國文化的一次開拓性貢獻(xiàn)”，“開拓性”體現(xiàn)在哪些方面？請作簡要說明。（6分）

(4)本文題目為“陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的”，“喚醒”經(jīng)典的陳涌泉具有哪些方面的秉性7你從傳主身上又得到了怎樣的啟示？（8分）

（1）（5分）CED（依次得分為3分、2分、1分。）

【解析】D．概括不準(zhǔn)確；A．應(yīng)該是批判地繼承，而不是“認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)”；B．是不公正的待遇。

（2）（6分）①作為老題材的劇本，本身有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度。②父親和程嬰有相同的經(jīng)歷，而父親的選擇對陳涌泉童年生活產(chǎn)生了很大影響，陳涌泉深刻地理解了人物。③陳涌泉從父親身上繼承過來的品質(zhì)延伸到戲劇創(chuàng)作中，成為一種文化自覺，決定了作品的高度。（每點(diǎn)2分）

（3）（6分）①中國第一部描寫魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過朱安的悲劇，展現(xiàn)出社會大變革中一代人的命運(yùn)。②以當(dāng)代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。③把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個走下神壇、有血有肉、偉大而真實(shí)的“人間魯迅”，既能給當(dāng)代大學(xué)生以文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。（每點(diǎn)2分）

（4）（8分）①從父親那里繼承的中國倫理道德中的責(zé)任，對其進(jìn)行文化自省，最終變成骨子里高度的文化自覺。②現(xiàn)實(shí)的挫折，磨礪了他的韌性和意志，使他懂得捍衛(wèi)人格。③虛心接受質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新、敢于打破束縛。（每點(diǎn)2分）。啟示：結(jié)合以上三點(diǎn)中任意一點(diǎn)談?wù)効捶�即可。�?分）

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