《愛溪記,唐寅》閱讀答案_唐寅溪山漁隱圖

        發(fā)布時間:2018-12-07 來源: 歷史回眸 點擊:

        愛溪記 唐寅

        ①人莫不有所愛,失其所愛,則傷其衷;人莫不有所資,失其所資,則困其生。愛之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然。若金紫之貴,珠玉之富,或者能削奪,則貧之□。削奪而賤窮,則失其所愛與資,將傷困之不暇,求其夷然而樂,坦然而安者,必無也。

        ②新安洪君伯周,傲儻誠愨①士,跡履遍江湖,聲聞滿儒冠。少孤而孝,奉祖與母以居,樂其志以資其生,弄長竿之清風,披蓑笠之煙雨,飄然波濤,邈焉寒暑⑦,勢不可奪,強不可撓,蓋任公子o乏流。于是以愛溪自號,而丐余記之。

        ③余謂文士之處世,失其所愛與資,奔走于不可得已之間,俯仰于無可奈何之際,蓋心茲恐懼,身措無地,安能上傳而下育也?得其所愛與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人④也。翻覆酌量于兩三之間,余則以為洪君之計為得,故為之記。

        [注】①假儻( ti tang):即“倜儻”,卓異不凡。誠愨(qu6):誠干,真誠。 ②邈焉寒暑:謂遠離炎涼,淡于名利。 ③任公子:《莊子>中稱他善釣魚,后來多指超然世外之高士。④齊人:《孟子》記一齊人,常常去墓地討祭品吃,回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。

        22.可填入第①段方框處的虛詞是( )。(2分)

        A.也 B.矣 C.焉 D.哉

        23.簡析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系(3分)

        24.對洪伯周自號“愛溪”的理由進行推斷,可能性最小的一項是( )。(2分)

        A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。

        B.“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。

        C.表明洪伯周遠離世俗向往自然之志。

        D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。

        25.分析第③段引用齊人典故的作用。(3分)

        26.分析下面這句話與本文觀點的相通之處。(2分)

        富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(論語,里仁)

        【命題分析】

        總述:本題延續(xù)了高考第二篇文言文閱讀的一貫?zāi)J剑x取了明代散文名篇,設(shè)置了五道題目,分值為12分。閱讀難度不大,但是從題型的角度來看,有一些新穎的地方值得關(guān)注:

        1. 虛詞填空的題型似乎成了必考題。繼2014年的高考中出現(xiàn)了該題型之后,2015屆的一模考中有六個區(qū)都出現(xiàn)了填寫虛詞的題目,靜安的二模又出現(xiàn)了這種類型題,提示了老師和學生都要格外關(guān)注虛詞的用法,這比第一篇文言文閱讀中對虛詞的考查難度更大,要求學生對虛詞用法的掌握更加精確,也更加靈活。

        2. 出現(xiàn)了推斷題型。第24題是之前沒有在上海高考中出現(xiàn)的問法,推斷——要求在對原文的精確理解的基礎(chǔ)上合理的發(fā)揮想象,推斷的內(nèi)容要符合常理和文章思路。本題難度倒是不大,但是很有迷惑性,因為學生做題的慣性會覺得這篇散文一看標題就是寫景抒情的文章,所以要求學生能夠準確把握寫作對象及特點。

        3. 出現(xiàn)了發(fā)散題型。第26題是在對文章內(nèi)容理解基礎(chǔ)上的拓展,之前該題型只出現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀中的最后一題,難度較大。本題考查學生對與文章觀點的把握,并且能夠?qū)⑽闹械挠^點遷移到對其他內(nèi)容的理解上。命題人有意在降低難度,只要求分析兩個觀點的相通之處,分值也不高,但是這種新題型還是值得同學們關(guān)注。

        【答案】

        22.B

        23.第一段是肯定“愛與資”對人的重要性,第二段寫愛溪先生能安貧樂道,順乎自然,孝順奉親,坦蕩心胸。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風致,表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許,同時也抒發(fā)了作者的志向。

        24.A

        25.通過其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為,證明了如果不是靠自己的努力,即使得到“愛與資”,也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛與資”的情況形成對比,共同論證了文人應(yīng)該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運用典故,使文章言簡意賅,含蓄有致。

        26.這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀,客觀論證了人們對于富貴的欲望,但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點一致,任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。

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