君子風(fēng)度閱讀附答案|君子風(fēng)度

君子風(fēng)度

① 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！笨梢�，中國人對君子的崇尚由來已久。可現(xiàn)在的很多人卻已經(jīng)忘記了這種溫柔敦厚的儒家君子之風(fēng)，各種因瑣事導(dǎo)致的惡性事件頻頻見諸報端，就連一些著名學(xué)者在與他人意見相左時，也不時惡語相向，把學(xué)術(shù)爭論變成人身攻擊。在建設(shè)文明和諧社會的今天，重提君子風(fēng)度并給予它新的闡釋，十分有必要。那么，何謂君子風(fēng)度？

② ，即君子風(fēng)度。著名文學(xué)家夏衍病危時，秘書看到他十分難受，就說：“我去叫大夫�！闭�當(dāng)秘書開門欲出時，夏衍突然睜開眼睛，艱難地說：“不是叫，是請。”隨后就昏迷過去，再也沒有醒來。在生命垂危的關(guān)頭，夏衍仍然沒有忘記用禮貌的語言表示對他人的尊重，這種君子風(fēng)度，堪稱楷模。

③ 感情克制，理性行事，乃君子風(fēng)度。生活中與他人有不同意見時，偶有爭執(zhí)在所難免，但一定要控制自己的感情，理性行事，據(jù)理力爭，而不是惡語相向，逞一時之氣。胡適曾與魯迅論戰(zhàn)，雖多有不快，但都屬正常筆墨官司。后來作家蘇雪林污蔑魯迅，對魯迅進(jìn)行惡毒的人身攻擊，胡適站出來仗義執(zhí)言，批評蘇雪林的過激言行，充分肯定魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作用。胡適的做法充分顯示了一個學(xué)者應(yīng)有的君子風(fēng)度。

④ 嚴(yán)于律己，寬以待人，是君子風(fēng)度。君子處世，每每嚴(yán)格要求自己，“吾日三省吾身”。遇到高人，見賢思齊。與人有隙，反思自己的不足。這樣才能不斷進(jìn)步，身修德進(jìn)。與人交往時有容人的雅量，不用自己的標(biāo)準(zhǔn)苛求他人，尊重他人的觀點與選擇，即使分歧難以調(diào)和，也無非“ ”，絕不強(qiáng)加于人，有失君子風(fēng)度。

⑤ 臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)，為君子風(fēng)度�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是戊戌六君子之一譚嗣同臨刑前的絕唱。人最寶貴的是生命，譚嗣同卻能勇于擔(dān)當(dāng)，笑對生死，用自己的生命換取世人的警醒，拯救積弱積貧的祖國，這是何等的君子風(fēng)度！泰坦尼克號即將沉沒時，男人們主動把生還的機(jī)會讓給婦女兒童，船長一直堅守崗位到最后，實為君子風(fēng)度的另一絕佳闡釋。

⑥ 君子風(fēng)度是中華民族優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)之一，時代的發(fā)展和需要又賦予了它新的內(nèi)涵。如果人人都能洞悉新時代背景下君子風(fēng)度的內(nèi)涵，并在日常生活中努力踐行，我們的社會無疑會更加和諧，更加美麗。君子風(fēng)度這一古老的風(fēng)尚也必將歷久彌新，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

（取材于陳魯民《呼喚君子風(fēng)度》）

18. 請在第②段的畫線處填入恰當(dāng)語句，補(bǔ)全分論點。（2分）

答：

19.根據(jù)文段內(nèi)容，在第④段的畫線處應(yīng)填寫的語句是 。（只填序號）（2分）

【甲】道不同不相為謀

【乙】前事不忘，后事之師

20. 請簡要分析全文的論證過程。（5分）

答：

18.答案示例：

以禮待人，尊重他人（共2分）

19.答案：甲 （共2分）

20.答案示例：

（1）開篇引用孔子的話表明中國人對君子的崇尚由來已久，然后列舉某些缺乏君子風(fēng)度的事例表明君子風(fēng)度在當(dāng)今已被很多人遺忘，進(jìn)而提出中心論點“在建設(shè)文明和諧社會的今天，重提君子風(fēng)度并給予它新的闡釋，十分有必要”。

（2）從“以禮待人，尊重他人”，“感情克制，理性行事”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”，“臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)”四個方面闡釋了君子風(fēng)度在當(dāng)今社會的內(nèi)涵。

（3）強(qiáng)調(diào)并呼吁踐行君子風(fēng)度。

（共5分。論點提出的過程1分，論點1分，闡釋論證2分，強(qiáng)調(diào)呼吁1分）

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