歷史預(yù)言
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史預(yù)言篇一：中國(guó)五千年歷史預(yù)言,隱藏著的天大秘密!
中國(guó)五千年歷史預(yù)言，隱藏著的天大秘密！
導(dǎo)讀
縱觀中國(guó)歷史，似乎隱藏著一個(gè)天大的秘密。從周朝的《乾坤萬(wàn)年歌》，漢朝的《馬前課》，唐朝的《推背圖》，宋朝的《梅花詩(shī)》，再到明朝的《燒餅歌》，每一個(gè)漢人統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安的朝代都會(huì)給我們留下一個(gè)準(zhǔn)確而系統(tǒng)的預(yù)言。更為神秘的是，從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，每一個(gè)真命天子的身邊謀臣又都是道士。
這似乎是每一個(gè)古老民族留給我們的共同神話，也是千古以來(lái)最神秘的預(yù)言。神何時(shí)回來(lái)？在這段等神歸來(lái)的日子里，人類社會(huì)將發(fā)生什么？一個(gè)個(gè)古老的文明就這樣給我們留下了中間這段巨大的空白。也許我們還需要從中原這片神秘的土地和她詳盡的史料、綿綿不絕的文明歷程中尋找答案。
一、“今年祖龍死”
公元前210年，十月。旌旗蔽日，車馬轔轔，秦始皇率領(lǐng)著他龐大的文武百官和侍從隊(duì)伍離開咸陽(yáng)，踏上了第五次巡行天下的征途。當(dāng)秦始皇最后回望咸陽(yáng)城那巍巍宮殿的時(shí)候，他不會(huì)想到:這一去，他就再也回不來(lái)了。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者經(jīng)過(guò)華陰平舒道，一個(gè)人手持玉璧攔住他的去路說(shuō)，“請(qǐng)?zhí)嫖野堰@塊玉璧交給始皇�！庇殖帽阏f(shuō)道:“今年祖龍死�！笔拐吆芷婀郑獑杺�(gè)究竟，這人把玉璧放在地上就不見了。使者帶著玉璧回到咸陽(yáng)，把事情經(jīng)過(guò)報(bào)告給始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，發(fā)現(xiàn)這塊玉璧竟然是八年以前他出巡渡江時(shí)沉入水中的那塊兒。
車馬在寒冬的風(fēng)中緩緩前行，蒼茫大地，衰草枯楊。曾經(jīng)威武剛烈的秦始皇如今已近油盡燈枯�；叵氘�(dāng)年一統(tǒng)天下、叱詫風(fēng)云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感嘆人生的短暫。在死神面前，人實(shí)在是太微渺了。他想起了那因?yàn)橹G阻他活
埋儒生而被發(fā)配到上郡和蒙恬一起鎮(zhèn)守邊關(guān)的長(zhǎng)子扶蘇，就寫下詔命給扶蘇說(shuō):“請(qǐng)回咸陽(yáng)治喪�！笔蓟士赡芙K于想通了那句莫名其妙的“今年祖龍死”到底是什么意思�！褒垺闭�，被稱為真龍?zhí)熳拥幕实凼且�。“祖�?者，始祖是也�！白纨垺辈痪褪侵杆厥蓟蕟�？
大限已到，不可一世的秦始皇就這樣死了。他所最寵信寵愛的三個(gè)人--小兒子胡亥、丞相李斯和郎中令趙高立即就背叛了他。他們篡改詔書，命令扶蘇和蒙恬自殺，并扶立胡亥為帝，這就是秦二世。
二、“亡秦者胡也”
秦二世是個(gè)只知吃喝享樂的花花公子，不但沒有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒淫猶有過(guò)之。就在秦二世元年七月(公元前209年)，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，天下百姓群起而響應(yīng)。原來(lái)的六國(guó)諸侯后代紛紛復(fù)國(guó)，劉邦和項(xiàng)羽也各自拉起了一支人馬。
二世三年，秦王朝的天下早已支離破碎。趙高這個(gè)禍國(guó)殃民的太監(jiān)，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄權(quán)術(shù)整整三年，安享富貴也整整三年。如今大勢(shì)已去，趙高深恐二世追究他的罪惡，在耍弄了一個(gè)“指鹿為馬”的游戲后，命閻樂在望夷宮刺死了二世。隨后，趙高召集諸位公子和大臣說(shuō)，“秦國(guó)本來(lái)是個(gè)諸侯國(guó)，因?yàn)槭蓟式y(tǒng)一了天下，所以稱帝。現(xiàn)在六國(guó)紛紛復(fù)國(guó)，秦國(guó)的地盤是越來(lái)越小了，再頂著個(gè)皇帝的空名兒不合適，還是稱王吧�！�
就這樣，趙高立了子?jì)霝榍赝酢Ｇ厥蓟室獋髦訉O，萬(wàn)世不絕的帝位就畫上了句號(hào)。這又應(yīng)驗(yàn)了一句曾讓秦始皇寢食難安的預(yù)言--“亡秦者胡也”。那是在秦始皇稱帝六年，正當(dāng)春秋鼎盛時(shí)，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱:“亡秦者胡也�！笔蓟收J(rèn)為定然是胡人匈奴為患，于是命大將蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，并開始修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。誰(shuí)知天道玄遠(yuǎn)，若隱若現(xiàn)，預(yù)言的實(shí)際意思是，“秦王朝將亡于二世胡亥之手�！�
《史記. 秦始皇本紀(jì)》中記載的這兩則預(yù)言，其準(zhǔn)確程度已經(jīng)讓人嘆為觀止。但是且慢，中華民族的智慧似乎要在這一點(diǎn)上一再展現(xiàn)出她的神秘不凡來(lái)。
三、姜子牙：《乾坤萬(wàn)年歌》
就在二世死前的幾個(gè)月，秦國(guó)著名將領(lǐng)章邯統(tǒng)領(lǐng)三十萬(wàn)大軍在黃河以北的巨鹿城圍住了剛剛復(fù)國(guó)的趙王歇。章邯本人身經(jīng)百戰(zhàn)，手下又有英勇善戰(zhàn)的名將蘇角，足智多謀的名將王離，兵強(qiáng)馬壯，糧草豐足。前來(lái)救援趙國(guó)的諸侯結(jié)成十幾座營(yíng)壘，卻沒有一人敢與秦軍決戰(zhàn)。
就在這時(shí)，項(xiàng)羽挺身而出，和楚軍一起抱著“此次決戰(zhàn)，不勝則死”的決心渡過(guò)黃河。隨后破釜沉舟，燒毀軍營(yíng)，只帶著三天的干糧，向秦軍沖去。項(xiàng)羽身穿紅色戰(zhàn)袍，騎烏騅馬，手持長(zhǎng)戟，帶頭沖鋒陷陣，當(dāng)者披靡。雖然秦軍有三十萬(wàn)之眾，而楚軍只有七萬(wàn)，但裝備精良、久經(jīng)戰(zhàn)陣的秦軍做夢(mèng)也沒有想到，項(xiàng)羽的軍隊(duì)作戰(zhàn)英勇，氣勢(shì)如虹。身穿黑衣的秦軍，很快被身穿紅袍的楚軍分割、包圍、殲滅。戰(zhàn)鼓之聲驚天動(dòng)地。那些做壁上觀的諸侯軍隊(duì)一個(gè)個(gè)伸出舌頭、屏住呼吸，看著這場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)斗。狹路相逢勇者勝，從來(lái)沒有打過(guò)敗仗的蘇角兵敗身亡，全軍覆沒。項(xiàng)羽命令士兵飽餐一頓之后繼續(xù)進(jìn)攻。楚軍一路兵不留行，長(zhǎng)驅(qū)直入，銳不可擋，九戰(zhàn)九勝，生擒王離，章邯大敗而逃。
項(xiàng)羽隨后召諸侯相見，大家都跪在地下爬著進(jìn)去，連頭也不敢抬起來(lái)，并頌揚(yáng)項(xiàng)羽說(shuō) “上將軍的神威真了不起，自古到今沒有第二個(gè)。我們情愿聽從您的指揮�！敝T侯的軍隊(duì)分路進(jìn)兵，很快就攻滅了秦國(guó)。鴻門宴后，項(xiàng)羽封了劉邦等十八人為王，又自稱西楚霸王，兵威之盛、天下莫及，一時(shí)無(wú)人敢與爭(zhēng)鋒。
誰(shuí)料歷史卻發(fā)生了戲劇性的變化。被發(fā)配到蜀中的漢王劉邦得到了在項(xiàng)羽那里郁郁不得志的韓信，筑壇拜將。韓信不負(fù)劉邦所托，使盡心機(jī)，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，與漢王定了三秦;又虜魏王豹，擒趙王歇;北定燕，東定齊;南敗楚兵二十萬(wàn)，殺了名將龍且。最后在九里山擺下絕機(jī)陣，十面埋伏，殺盡楚軍數(shù)十萬(wàn)。
項(xiàng)羽數(shù)度沖擊，無(wú)法沖出重圍，乃退回垓下。當(dāng)夜，項(xiàng)羽聽到四面都是楚歌之聲，大驚失色道:“難道漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地嗎？”隨著他南征北戰(zhàn)的美人虞姬手捧一杯酒獻(xiàn)給項(xiàng)羽。項(xiàng)羽一飲而盡，仰天歌道:“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬以歌和之:“漢兵已掠地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生？” 虞姬歌罷，拔劍自刎。
第二天清早，項(xiàng)羽率領(lǐng)衷心追隨他的最后八百壯士突出重圍，來(lái)到烏江邊。面對(duì)滔滔江水，烏江亭長(zhǎng)對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):“江東地方千里，民眾數(shù)十萬(wàn)，足以稱王。請(qǐng)大王速速渡江吧�！表�(xiàng)羽眼望著大漢追兵的滾滾煙塵，苦笑著說(shuō)，“當(dāng)年我率領(lǐng)江東八千子弟兵渡江西征，而今一個(gè)人都沒有回來(lái)。我無(wú)顏再見江東父老啦!”他把戰(zhàn)馬送給了烏江亭長(zhǎng)，徒步與漢兵交戰(zhàn)，力殺數(shù)百人，最后自刎身亡。
“虞兮一劍霸圖空，原草千年帶血紅。子弟八千消滅盡，獨(dú)留荒冢紀(jì)秋風(fēng)�！蔽鞒酝蹙瓦@樣死了。在當(dāng)年分封諸王、志得意滿的時(shí)候，他可能不會(huì)想到，他根本就不是天命稱帝之人。無(wú)論是雄才大略的秦始皇，還是拔山扛鼎的項(xiàng)羽，人力再大，也無(wú)可回天。
讓我們?cè)跒踅吷�，再把時(shí)間倒轉(zhuǎn)八百年，回到商朝末年的渭水之濱。周文王在這里請(qǐng)到了元始天尊的弟子姜子牙，并以師禮視之。正是這位白發(fā)蒼蒼的姜子牙寫下了中國(guó)歷史上第一個(gè)系統(tǒng)預(yù)言--《乾坤萬(wàn)年歌》，預(yù)言了從周代以后數(shù)千年的王朝興替。對(duì)于周朝到漢朝的歷史，姜子牙寫道:“而今天下一統(tǒng)周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來(lái)不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首�！�
第一句“而今天下一統(tǒng)周。禮樂文章八百秋”指周朝享有八百年的天下。第二句“串去中直傳天下。卻是春禾換日頭�！逼渲小按ブ兄薄笔莻�(gè)字謎，謎底是“呂”，這里指大商人呂不韋暗中用自己的兒子篡奪了秦王天下之事(其事詳見《史記.呂不韋列傳》)�！按汉虛Q日頭”也是字謎，用“禾”換去“春”下的“日”，謎底是“秦”，表示秦國(guó)一統(tǒng)天下。
秦國(guó)統(tǒng)一只有十幾年，這就是第三句中所說(shuō)的 “天下由來(lái)不固久。二十年間不能守”。最后一句，“卯坐金頭帶直刀”也是個(gè)字謎，正是繁體的“劉”字�！妒酚�.項(xiàng)羽本紀(jì)》上也記載說(shuō)，劉邦破了咸陽(yáng)后，屯兵鴻門，范增對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):“劉邦的云氣五色斑斕，呈龍虎之狀，這是天子的瑞氣啊。必須馬上殺掉他�！表�(xiàng)羽于是設(shè)鴻門宴，欲殺劉邦，誰(shuí)知王者不死，最后劉邦還是全身而退了。
四、諸葛亮：《馬前課》
漢朝建立四百年，歷經(jīng)王莽篡漢、光武中興，至東漢末年黃巾起義、董卓亂國(guó)，天下再度大亂，幾十路諸侯擁兵自重、各霸一方。劉備寄居新野，兵不滿千，將不過(guò)關(guān)、張、趙云，后得徐庶走馬薦諸葛。三顧茅廬后，諸葛亮感劉備誠(chéng)意，出山輔佐，大展經(jīng)綸補(bǔ)天之手:聯(lián)合孫權(quán)在赤壁打敗曹操，接著席卷荊襄、奪取西川、東川，讓劉備在西蜀稱帝。
諸葛亮確有經(jīng)天緯地之才，官方正史《三國(guó)志.諸葛亮傳》上也記載著他“未出茅廬，先定天下三分”的宏論。后人在佩服他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光時(shí)，可能不會(huì)料到，他是個(gè)和姜子牙一樣的預(yù)言家，并寫下了中國(guó)歷史上第二個(gè)系統(tǒng)預(yù)言身后朝代興衰的《馬前課》。該預(yù)言一共十四卦，每一卦講述一個(gè)朝代。
清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預(yù)言。他破譯的關(guān)于清朝的預(yù)言
說(shuō):“水月有主，古月為君，十傳絕統(tǒng)，相敬若賓”。守元和尚解釋道:“‘水月有主’是個(gè)‘清’ 字，‘古月’是個(gè)‘胡’字，胡人為君，殆亦天數(shù)不可強(qiáng)歟？”隨后他又自述道:“老僧生于嘉慶十年(公元1806年)，今年八十有六，過(guò)此后不敢妄議�！比绻@個(gè)老和尚再能等上十幾年，就會(huì)親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一個(gè)皇帝宣統(tǒng)黯然退位，對(duì)這一課的解釋就會(huì)完整了:“統(tǒng)”指“宣統(tǒng)”，“十傳絕統(tǒng)”是指清朝從順治入關(guān)稱帝到宣統(tǒng)一共經(jīng)歷了十個(gè)皇帝。
對(duì)于清朝的預(yù)言是《馬前課》的第九卦。第十卦就是關(guān)于中華民國(guó)的了。預(yù)言上說(shuō):“豕后牛前，千人一口”。“豕”
歷史預(yù)言篇二：中國(guó)驚世大預(yù)言
中國(guó)驚世大預(yù)言《五公經(jīng)》《天圖記末劫經(jīng)》世界末日
天圖記末劫經(jīng) （全集） 原序
此書出在清朝年間，先皇康熙癸卯年八月十五日，子時(shí)夢(mèng)于宜盤，有一僧人瞿姓名悉達(dá)，神魂游于娑婆世界，求我主發(fā)心化爾大衣十六件，忽然一夢(mèng)驚醒，次早宣廷上殿，告民昨夜夢(mèng)兆。于是我主造衣十六件，宣臣汪世清上天臺(tái)山海洲海寧寺酬還，是時(shí)過(guò)住十七位僧人各上一件，剩下一件無(wú)人受納，外有一僧人身高一丈六尺，說(shuō)明此事：五公神僧即在藏經(jīng)樓上取出末劫一卷經(jīng)，囑咐欽差汪世清，仍將大衣一件書本回朝，圣主看明念過(guò)此經(jīng)，即將帝位傳交雍正老王自此執(zhí)掌。先皇康熙首臣汪世清齊往天臺(tái)山修行，去了故留此經(jīng)救度末劫，恪守遵行是序。
《五公末劫經(jīng)》
大圣五公菩薩救度眾生，末劫歌符經(jīng)卷。此經(jīng)在先朝海洲海寧寺，有一天臺(tái)山，上有一僧人，八十余年在在山修道，口中常念阿彌陀佛，知道五百年未來(lái)末劫，虛空聞聽此經(jīng)，救度眾生，于癸卯年十一月十一日在海邊海北寺抄寫此經(jīng)，普勸世人向善，急早回頭。
南無(wú)彌勒菩薩化身唐公；南無(wú)普賢菩薩化身郎公；南無(wú)無(wú)盡意菩薩化身化公；南無(wú)四洲大圣菩薩化身寶公；南無(wú)觀世音菩薩化身志公
爾時(shí)五公菩薩天臺(tái)山說(shuō)法，大唐國(guó)土末劫世界羅演，奉勸世人，虔心頌禮，懸幡誦經(jīng)，焚香供奉，廣施福田，得度末劫災(zāi)厄。所謂大唐國(guó)土，三元甲子限滿，南閻浮提南效之日，末劫世界災(zāi)害吉兇，戌亥年盡說(shuō)災(zāi)害之事，得遇此經(jīng)流傳天下。若有敬信者抄寫此經(jīng)，供奉免得末劫大難。天之稟性，日月照臨；地之稟性，風(fēng)調(diào)雨順；人之稟性，陰陽(yáng)和氣。世人不辯末劫之意，故錄此符經(jīng)傳與眾生，修身供養(yǎng)，惡者莫與他言，吾報(bào)世人急急修行向善，頂禮奉行。
爾時(shí)天老問曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何時(shí)得逢末劫世界？
五公答曰：吾知此矣，此是三萬(wàn)七千七百年當(dāng)末劫，世界須要知悉，皆此下元甲子輪回末劫，宜早避之。若逢末劫之時(shí)，東南天上有孛星出現(xiàn)，長(zhǎng)一丈如龍之相，后有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，后有一星其光黃白，使天下萬(wàn)民見之，即時(shí)末劫到來(lái)。后有洪水飄蕩，狂風(fēng)猛雨，紅白不現(xiàn)，高山崩裂，波塘盡打破，無(wú)依無(wú)倚鳥無(wú)宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑饉，十日無(wú)糧，刀兵競(jìng)起，戰(zhàn)斗相爭(zhēng)，干戈不停，善者可逃，惡者難以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國(guó)不順，白骨堆山，難見明君。
吾若不留此經(jīng)，后人如何得知，愚頑之子，不孝父母，六親分散，多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄，還逢殺戰(zhàn)郊野，白骨如電，遍地流血，世人不見九泉之地，流毒害人。
天老曰：世人恐不信乎。
圣僧圣曰：末劫世界前后難說(shuō)，非此經(jīng)存怎度末劫？善者得逢此經(jīng)可免災(zāi)難，惡者終難回避，前后三千七百度末劫皆是吾報(bào)，世人多不信，吾今不說(shuō)何以得知。若見天上慧星出現(xiàn)，后有兩星相隨布行東西，此是五公菩薩報(bào)知天下人民，所謂三千七百度末劫到來(lái)。善勸世人，早修福田禮拜：南無(wú)大圣唐公菩薩，南無(wú)大圣郎公菩薩，南無(wú)大圣化公菩薩，南無(wú)大圣寶公菩薩，南無(wú)大圣志公菩薩，南無(wú)大慈大悲，降福護(hù)身。
爾時(shí)五公即說(shuō)偈曰：
五公降身，降下凡塵，劫逢此經(jīng)，來(lái)護(hù)此身，察人善惡，謀害貧嗔。
人還不信，處處是真，佩吾符者，如木逢春，兵戈不遭，災(zāi)害不侵，
魔王遠(yuǎn)避，受此青春，敢有鬼祟來(lái)害汝身，吾符鎮(zhèn)宅諸惡潛形。急急如律令
佩吾符者，百事吉祥，刀兵不遭，諸惡潛藏，盜賊自滅，病鬼離床，天梁地柱，
劫禍除殃，謗佛者死，順佛者祥，人能敬信，福壽延長(zhǎng)，若蓬末劫，惡鬼先當(dāng)。急急如律令
五公歌曰：
傅天下之國(guó)，便是黑風(fēng)巡世界，但愿天遇大運(yùn)，若蓬寅卯二年，便是太平時(shí)。唐公相站云頭上，寶公應(yīng)時(shí)降說(shuō)世間言，郎公為流傅，化公志公靈符救護(hù)眾生。報(bào)他寅卯二年中，得見圣明君，運(yùn)逢乾坤國(guó)王亂，江南吳楚漢，軍民化作塵，滅盡末劫幾多人，我在人中不相信，黎民遭萬(wàn)病，撰出經(jīng)中八句歌。
奉勸世人勤敬信，志公云里聽后寫，天國(guó)下凡來(lái)便說(shuō)帝王姓，勸誦經(jīng)燒香得長(zhǎng)壽，持誦清凈，黃昏后書符貼大門，合家免災(zāi)殃。不信五公經(jīng)，必遭病禍纏。世人便把五歌來(lái)傅，延壽萬(wàn)民歡。若逢寅卯辰已年，過(guò)此是神仙，若佩吾符者，福壽保長(zhǎng)生。
志公云里說(shuō)：
吉兇災(zāi)殃自消溶，戌亥之年刀兵起，惡人相殺冤報(bào)冤，戌亥子丑寅卯年與同辰巳年，白骨滿荒田，更慮他時(shí)人絕種，死骨堆丘垅。太歲牛馬年，好誦五公經(jīng)，各自保前程，勸君不必求名利，禍福須臾至，貴賤相逢一路行，運(yùn)至不留停，此時(shí)多辛苦，遍地人民忤，各處洲縣城，山南山北東西兩路，婦女兒男俱啼哭，別子又離妻，各處拋遣去豬犬，相逢六及五，黎民遭旱苦，處處化為青草場(chǎng)，何處暮春陽(yáng)。天使黑風(fēng)巡城郭，只為人心惡，應(yīng)見千家無(wú)牛使，田地盡荒丘，移年新改舊，善者自和諧，天使魔王滅惡人，兇暴之人逢兇死，他身自招此，惡者須仔細(xì)，善者將安平，若見五公莫輕慢，如見志公面，能抄一本與人詳，如得見圣明王。
心生忤逆禍相連，白骨滿荒田；明王出世座寶殿，家家鬼神現(xiàn)；黑風(fēng)暗乾坤，掃蕩惡人強(qiáng)。百禍千災(zāi)戶戶絕煙火。善人善死有棺材，惡人無(wú)葬埋，破田之年有二個(gè)，百姓難分說(shuō)，大殺相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，方知定君王，凡事宜須隨時(shí)過(guò)，不必苦奔波，家家和順敬雙親，各自早修身。吾在空中云里現(xiàn)，須知未來(lái)事，惜汝行方便。若見五歌仔細(xì)觀看，取掩黃沙自然得見圣明君。敬信之人誦經(jīng)章，欲得圣正道，解冤滅罪妙，七家共處置壇？場(chǎng)，香燈茶供養(yǎng)，志公符篆降，只在香燈上，手中執(zhí)寶劍，下來(lái)看誦五公經(jīng)。
善人又遭惡人害，天使魔王下界來(lái)；合家加憂愁，鼠牛頭男兒盡殺臥荒丘，妻子作軍侍，黃斑猛虎如家犬。晝夜巡門專咬人咬豬羊，天下盡損傷。人命畜命亂縱橫，不疏是親情；造惡之人都盡死，住宅歸鄰近。萬(wàn)里行程無(wú)一家，目擊起黃沙。良田萬(wàn)傾將何用，永絕人耕種。一馬萬(wàn)里程，連日無(wú)人行，可惜拋荒田，土屋無(wú)人住，可惜廳館及廚房，長(zhǎng)久盡拋荒。姑娘姐妹守空房，流淚憶爹娘，人與畜生都過(guò)去，難見圣明王。家貨財(cái)帛化作塵，米谷飯鳥鹿鳩村。城郭無(wú)人住，盡是鬼神路。兇惡自滅死，尸骨露茫茫。人死如恰如草上霜，雖是小營(yíng)投大營(yíng)，未便得安康。不論六畜蹤跡留，只為結(jié)冤仇，勸汝有財(cái)莫貪戀，但愿身強(qiáng)健。若人提攜出山林，凈口念誦觀音，報(bào)與世人勤敬信，囑咐真言聽，人行魚路水茫茫，魚在路上沒水藏，山嶺崩損無(wú)躲避，行人改途去。多少生人逐水流，尸首縱橫游，信者燒香來(lái)頂禮，萬(wàn)圣生歡喜。
絲錦無(wú)人受，末劫無(wú)老幼，天差魔王巡天下，鬼神一切怕。天差魔王滅惡人，死盡化灰塵。積善之家長(zhǎng)吉慶，命見太陽(yáng)出天神。保佑善人身，災(zāi)殃永無(wú)侵，勸諭后人行方便，念佛吃齋結(jié)良緣，便見太平年，但逢寅卯明王出，庶人如見佛。善人不離鄉(xiāng)，自身無(wú)災(zāi)殃，世事要修身，莫待禍臨身。燒香修功德，保過(guò)寅卯辰巳年，龍蛇之年人難見。磨纏惡人冤業(yè)延。凈心演經(jīng)言，得見太平年。不信五歌為故紙，但見刀兵起，難見寅卯辰巳尾。減滅惡人留兩姓，
早早將安定。
一愁房屋無(wú)人住，盡是鬼神路。
二愁擾亂乾坤不安，州縣殺盡人。
三愁州縣無(wú)城郭，富貴皆零落。江南郡南百余營(yíng)，率土起軍兵。
四愁怕無(wú)人百姓不寬心，多少兒孫差作兵。
五愁辰巳年，世人都死盡。絲綿無(wú)人問，只見明王不見人，不論富與貴
六愁米豆連天下，一斗千金價(jià)。忽遭兇年總是空，何處見人蹤。
七愁少女無(wú)人要，漸漸成狼藉。
八愁太平難得見，死盡絕人煙。
九愁十女共一夫，早嫁莫零孤。
十愁雷電黑暗風(fēng)，難見明王清世界。
善者不遭惡人害，天使魔王把火燒。一切萬(wàn)民遭辛苦，但讀五歌抄寫傳上，信者勤供養(yǎng)。忽然得病遇五公，災(zāi)難大如風(fēng)，若把五符畫一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死時(shí)將一延，早時(shí)得病暮時(shí)亡。斷神斷鬼女師娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆連害。早早回心禮佛場(chǎng)，免得受災(zāi)殃。齊念大圣五公經(jīng)，一切災(zāi)障消除盡。不遭天兵與地兵，災(zāi)難禍患不相侵，圣明天子盡欲出，惡人滅盡善人存。辰年辰月圣人出，五龍托起上天臺(tái)，云頭觀惡人，而今三五正當(dāng)先。莫與惡人傳，吾今特來(lái)保末劫，大劍拿一口，借問太平時(shí)，身穿黃衣披黃袍，但聽他人亂道，惡人還有惡人滅，但看五公歌絕。動(dòng)天兵與地兵，滅盡惡人名，世上修行無(wú)惡人，善者是金銀。丑年耕種禾苗好，耕種須當(dāng)早。
從今又見太平年，百姓是安然。吾今吐出帝王名，馬上多金銀。正是溪邊人耕田，莫向人人傳。禾稼滿倉(cāng)人種少，兄弟齊？嘆，得見明王不見人，兄弟姐妹似灰塵。來(lái)年離本土，今在他鄉(xiāng)住，求神不得知，種將九分得十分，獲利隨年增。施舍救貧困，終須不落空。更有毒蛇并惡虎，人系遭他口。日隱山林間，外出走食盡結(jié)冤人，他在山林住，屋后墻垣十字路。上界差來(lái)食惡人，減盡見太平。十分人民一分善，我自今看見。而今見此五公歌，普勸念彌陀，若人書寫五公歌，曉與世人添快樂。日夜燒香誦此經(jīng)，災(zāi)難盡消脫。勸君行善告上蒼，吾在云中降吉祥，消災(zāi)福至保安康，修善莫待遲，只在五年期。燒香修功德，保過(guò)寅卯辰巳年。圣人出世，末劫先定在寅卯年，善人佩帶五公符。要知圣人出，海上尋蹤跡，得見先天祖。守真志滿在前唐，名在目中藏，花開不禁霜，初月但見次上，小月里皎白弓張，無(wú)彈空自放。無(wú)斗又無(wú)梁，直上十一連丁口，定在寅卯辰巳年，前在三丁及二丁，直在坐朝庭，五公吐出帝王名，世人莫用相欺，好滅汝身，處多煩惱若誦末劫經(jīng)一卷，如見志公面，善者保安康，不見執(zhí)刀槍，世人造孽深，骨月見分明，妻兒充軍永不停，一郡百余營(yíng)，君見處眼前，后至人死鋪荒田，見過(guò)刀兵惡，太平在明年，江東人自可，江北淚漣漣，
五公垂憐憫，勸人作福田，若人依此語(yǔ)，見者急流傳，
書寫及誦讀，合家保長(zhǎng)年，見佛須頂禮，觀音發(fā)善言，
心中常敬信，紅光滿地鮮，眾生若敬信，為汝說(shuō)真言，
家家修善果，高處焚香煙，化錢來(lái)休養(yǎng)，護(hù)佑保平安，
見經(jīng)誦一卷，第坐祿位邊，真言勸汝邊，莫作等閑看，
五公真言語(yǔ)，災(zāi)殃在眼前，善者須敬信，得見太平年。
預(yù)測(cè)中國(guó)命運(yùn)的《五公經(jīng)》
小時(shí)聽父親經(jīng)常講他看過(guò)《五公經(jīng)》，他說(shuō)《五公經(jīng)》是五個(gè)和尚寫的，關(guān)于中國(guó)命運(yùn)的書，其預(yù)測(cè)相當(dāng)準(zhǔn)確。今天隨意在網(wǎng)上搜索一下，沒想到《五公經(jīng)》還上網(wǎng)了。此書出在清朝年間，在民間有大量手抄本。本人覺得有趣，轉(zhuǎn)載在這里待今后再看。感興趣的讀者可以在網(wǎng)上搜索到對(duì)《五公經(jīng)》的評(píng)價(jià)。
《五公經(jīng)》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a040b6b01000bcu.html
又叫<天圖記末劫經(jīng)>
（全集）
天天誦讀保福保壽
天圖原序
此書出在清朝年間，先皇康熙癸卯年八月十五日，子時(shí)夢(mèng)于宜盤，有一僧人瞿姓名悉達(dá)，神魂游于
娑婆世界，求我主發(fā)心化爾大衣十六件，忽然一夢(mèng)驚醒，次早宣廷上殿，告民昨夜夢(mèng)兆。于是我主造衣
十六件，宣臣汪世清上天臺(tái)山海洲海寧寺酬還，是時(shí)過(guò)住十七位僧人各上一件，剩下一件無(wú)人受納，外
有一僧人身高一丈六尺，說(shuō)明此事：五公神僧即在藏經(jīng)樓上取出末劫一卷經(jīng)，囑咐欽差汪世清，仍將大
衣一件書本回朝，圣主看明念過(guò)此經(jīng)，即將帝位傳交雍正老王自此執(zhí)掌。
先皇康熙首臣汪世清齊往天臺(tái)山修行，去了故留此經(jīng)救度末劫，恪守遵行是序。
大圣五公菩薩演說(shuō)天國(guó)救劫經(jīng)
此書出在先朝海洲海寧寺有一天臺(tái)山山頂，上有一僧人一千余歲，在山修道，口中常念阿彌陀佛，
知道五百年來(lái)劫，虛而聞聽。
此經(jīng)救度眾生于癸卯年十一月十五日在海邊海北寺秋寫此經(jīng)，普勸世人向善。 南無(wú)彌勒菩薩化身唐公
南無(wú)普賢菩薩化身郎公
南無(wú)無(wú)盡意菩薩化身化公
南無(wú)四洲大圣菩薩化身寶公
南無(wú)觀世音菩薩化身志公
爾時(shí)五公菩薩天臺(tái)山說(shuō)法，大唐國(guó)土末劫世界羅演圣教奉勸世人，處心頌禮懸幡誦經(jīng)，焚香供奉，
布施福田，得度末劫災(zāi)厄，所謂大唐土，三元甲子限滿，南閻浮提南效之內(nèi)外末劫世界災(zāi)厄吉兇丁亥，
盡說(shuō)造反之事得于此經(jīng)流傳天下。若有敬信者抄寫此經(jīng)供奉免災(zāi)末劫災(zāi)難。
天之稟性日明照耀，地之稟性風(fēng)調(diào)雨順；
人之稟性陰陽(yáng)和氣。世人不辯末劫之意，故錄此經(jīng)傳與眾生，修身供奉，惡者莫語(yǔ)他言，五公報(bào)世
人急急修行向善，頂禮奉行。
爾時(shí)天老問曰：世人若逢末劫世界不知何年何月何時(shí)得度末劫，五公答曰：吾知此事，三萬(wàn)七千五
百年當(dāng)此末劫世界，須要知悉皆此下元甲子輪回末劫，宜早避之。若逢末劫之時(shí)，東南天上有一慧星出
現(xiàn)，長(zhǎng)一丈如龍之形，后有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光燦爛，后有一星
其光黃白，使天下萬(wàn)民見之，即時(shí)，末劫到來(lái)后，有洪水飄蕩，狂風(fēng)猛雨，日光不見，高山崩裂，波塘
盡行打破，無(wú)依無(wú)靠，鳥無(wú)處怕，觀此末劫世界至此年歲大荒，人民饑饉，十日無(wú)糧，刀兵競(jìng)起，四方
戰(zhàn)斗相爭(zhēng)，干戈不停，善者可逃，惡者難以回避。
乾坤宇宙不定，日月星辰不移，江山海河黑黑昏暗，野獸龍蛇不分，六國(guó)不順，白骨堆山，難見明
君。吾天老曰：此人不信五公，圣僧曰：末劫世界前后，難說(shuō)非此經(jīng)存怎么度末劫之災(zāi)，善者得逢此經(jīng)
，可免災(zāi)難，回避前后三千七百度末劫，皆是吾報(bào)世人。有不信者，五公說(shuō)何以得知，若見天上慧星出
現(xiàn)，后有兩星相隨布行東西，此事五公報(bào)知天下人民，所謂三個(gè)末劫到來(lái)。
歷史預(yù)言篇三：人類歷史上曾經(jīng)存在過(guò)兩個(gè)公認(rèn)的曠世天才
科學(xué)界有一個(gè)普遍共識(shí)，人類歷史上曾經(jīng)存在過(guò)兩個(gè)公認(rèn)的曠世天才：達(dá)·芬奇和尼古拉·特斯拉。他的成就幾乎是愛因斯坦、愛迪生的總和。特斯拉有很高明的想像東西的本領(lǐng)：不要模型，不要繪圖，也不要實(shí)驗(yàn)，就可以在大腦中將所有這些要發(fā)明的東西看得一清二楚，和真的一模一樣，然后付諸實(shí)踐，幾乎沒有失敗的發(fā)明。特斯拉對(duì)人類有著重大的貢獻(xiàn)，放棄了交流電的專利權(quán)收費(fèi)供世人免費(fèi)使用，否則他會(huì)是世界上最富有的人。
尼古拉·特斯拉的前世今生
科學(xué)界有一個(gè)普遍共識(shí)，人類歷史上曾經(jīng)存在過(guò)兩個(gè)公認(rèn)的曠世天才：達(dá)·芬奇(Da Vinchy)和尼古拉·特斯拉(NikolaTesla)。尼古拉·特斯拉是電氣化領(lǐng)域的先驅(qū)，被稱為“創(chuàng)造出二十世紀(jì)的人”，是他發(fā)明和創(chuàng)造了交流電系統(tǒng)和無(wú)線電技術(shù)，對(duì)現(xiàn)代世界工業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2009年一位年輕的美國(guó)科學(xué)家亞歷山大·普特尼(Alexander Putney)發(fā)表了《特斯拉的重生》(Tesla's Rebirth)一書，在書中亞歷山大·普特尼以大量的證據(jù)表明自己就是達(dá)·芬奇、尼古拉·特斯拉的轉(zhuǎn)世重生。
一、尼古拉·特斯拉
在中國(guó)，幾乎沒有人不知道愛因斯坦、愛迪生，但是有一位科學(xué)家——尼古拉·特斯拉的成就卻幾乎是以上兩位科學(xué)家的總和，并且他的成就在過(guò)去的100年里悄悄的改變著人類歷史的進(jìn)程，并可能在不久的將來(lái)徹底改變?nèi)祟愂澜纾淖內(nèi)祟惖恼J(rèn)知，顛覆我們所知道的物理理論甚至人類歷史??也可能成為某個(gè)國(guó)家毀滅世界的工具。
特斯拉的發(fā)明方式非常獨(dú)特并且非常超前(網(wǎng)絡(luò)圖片)
我們先來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位堪稱“神的代言人”的科學(xué)家。
尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)，1856年7月10日出生于克羅地亞，后來(lái)加入美國(guó)籍，1943年1月6日87歲時(shí)被納粹間諜謀殺死于紐約人旅館3327號(hào)總統(tǒng)套房。特斯拉創(chuàng)造出了第一臺(tái)無(wú)線電遙控的機(jī)器、機(jī)器人工程學(xué)原理和太陽(yáng)能驅(qū)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)、X光設(shè)備、電能儀表、汽車速度儀表、冷光燈、電子鐘、電子治療儀??他在科學(xué)和工程學(xué)領(lǐng)域取得了大約一千項(xiàng)發(fā)明。以他名字而命名的磁密度單位(1 Tesla=10,000 Gause)更表明他在磁學(xué)上的貢獻(xiàn)。
而當(dāng)今世界的科學(xué)發(fā)明體系仍然建立在特斯拉留下的遺產(chǎn)之上，在使用電的現(xiàn)代世界上到處都可以看見特斯拉的遺產(chǎn)。撇開他在電磁學(xué)和工程上的成就，特斯拉也被認(rèn)為對(duì)機(jī)器人、彈道學(xué)、信息科學(xué)、核子物理學(xué)和理論物理學(xué)上等各種領(lǐng)域有貢獻(xiàn)。
特斯拉率先提出的概念有電子顯微鏡、激光、電視、移動(dòng)電話、互聯(lián)網(wǎng)和許多其他與我們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的事物。但是，就是這樣一位曠世奇才，卻一生坎坷，備受同行和巨商為一己私利而肆意打壓，以至于他在科學(xué)史上的地位，長(zhǎng)期都未能得到公正的評(píng)價(jià)??
特斯拉有很高明的想像東西的本領(lǐng)：不要模型，不要繪圖，也不要實(shí)驗(yàn)，就可以在大腦中將所有這些要發(fā)明的東西看得一清二楚，和真的一模一樣，然后付諸實(shí)踐，幾乎沒有失敗的發(fā)明。特斯拉對(duì)人類有著重大的貢獻(xiàn)，放棄了交流電的專利權(quán)收費(fèi)供世人免費(fèi)使用，否則他會(huì)是世界上最富有的人。
他的夢(mèng)想就是給世界提供用之不竭的能源，希望建立幾乎無(wú)能耗的全球無(wú)線電力傳輸網(wǎng)絡(luò)，但與此同時(shí)卻促使很多賺錢的企業(yè)瞬間倒閉，打壓他的人有愛迪生，支持過(guò)他又拋棄了他的有J. Pierpont Morgan(約翰·皮爾龐特·摩根)等。 神秘的科學(xué)天才：尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)的超能力
他的發(fā)明創(chuàng)造的靈感不是來(lái)源于他自身，他有奇怪的感覺，能使意識(shí)旅游其他時(shí)空，有預(yù)言能力，他能夠在任何時(shí)候關(guān)閉所有連接外部世界的意識(shí)，進(jìn)入一種狀態(tài)，讓他具有了內(nèi)視能力，讓各種構(gòu)想在心智中得以完善，直至完美。特斯拉確信，宇宙中的所有物質(zhì)，大到銀河系小到電子，都具有智能，整個(gè)宇宙是帶有智能的有機(jī)生命體。
他能感覺到電子、電流、電磁的每一個(gè)微小的量子的意識(shí)。他對(duì)待電就像對(duì)待一個(gè)生命，他與他交談，向他發(fā)布命令�！拔液碗姶帕Ｗ犹焐毒墸舜酥g關(guān)系密切，我想掌握他們的行為規(guī)則，每一個(gè)產(chǎn)生電磁效應(yīng)的基本粒子，都是極其復(fù)雜的實(shí)體，是帶有智能的生命。從智慧的角度看，他們絲毫也不比你我來(lái)的差。與他們交流是一件時(shí)時(shí)發(fā)生，極其正常的事�！�
尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)說(shuō)：“我的大腦就像一個(gè)接收器，太空中存在著一切東西的核心機(jī)密，他是我們知識(shí)和靈感的來(lái)源。我沒能瞭解這個(gè)核心的眾多秘密，但是它的存在是不容置疑的�！碧厮估拈_創(chuàng)性技術(shù)足以證明，宇宙中的確存在著某個(gè)神秘的數(shù)據(jù)庫(kù)，是保存著這個(gè)宇宙世界所有機(jī)密的信息場(chǎng)，特斯拉可以進(jìn)入這個(gè)信息場(chǎng)，獲取所需要的一切信息，他幻想著人人都能接近那個(gè)信息場(chǎng)。
為何這樣非凡的科學(xué)家會(huì)被歷史淡忘呢？從未有人傳頌？
一是因?yàn)樘厮估陌l(fā)明方式非常獨(dú)特并且非常超前，是通過(guò)天目、遙視等特異功能實(shí)現(xiàn)的，這種超常的現(xiàn)象是被主流科學(xué)界所打壓的。二是因?yàn)樘厮估砟甑脑S多重大發(fā)明資料及原型機(jī)(地震機(jī)器專利模型、反重力隱形飛碟專利模型、渦輪、水力機(jī)器、無(wú)需耗油或氣體的機(jī)器、免費(fèi)能源裝置、死光機(jī)、電子隱形裝置、思維控制裝置)被各國(guó)間諜機(jī)構(gòu)給竊取了，有人為秘密刪除了有關(guān)特斯拉的歷史記載和報(bào)導(dǎo)，他的研究成果大部分被收繳并列入高級(jí)機(jī)密，所以他的名字被抹去了。 1990年7月10日一次美國(guó)國(guó)會(huì)會(huì)議中，10多名美國(guó)參議員紀(jì)念特斯拉134周年生辰，表?yè)P(yáng)他在電力學(xué)上的貢獻(xiàn)，宣傳他如何改變了人類對(duì)發(fā)電概念的認(rèn)識(shí)，把特斯拉稱譽(yù)為比愛迪生更偉大的發(fā)明家。7月10日，剛好是他的153歲生日，為了祝尼古拉·特斯拉生日快樂，Google在首頁(yè)特地?fù)Q成了特斯拉的 Doodle。
左圖為尼古拉·特斯拉(1895年，39歲)，右圖為亞歷山大·普特尼(2005年，27歲)(網(wǎng)絡(luò)圖片)
二、特斯拉的重生——亞歷山大·普特尼
柏拉圖說(shuō)：“靈魂返回地球時(shí)，其身體會(huì)與上一次輪回的身體相似，其天賦與習(xí)性也會(huì)相似”。
亞歷山大·普特尼，1978年2月11日出生于美屬維爾京群島圣克魯斯(St. Croix)，后來(lái)到加拿大多倫多讀中學(xué)，1993年普特尼訪問了尼亞加拉瀑布的水利發(fā)電系統(tǒng)及特斯拉的銅像，那一年正好是特斯拉設(shè)計(jì)制造該發(fā)電系統(tǒng)100周年。
2000年普特尼畢業(yè)于美國(guó)波士頓大學(xué)，獲得雕塑與宗教兩個(gè)學(xué)位，普特尼同特斯拉一樣喜歡梵式冥想，在同一年去Atacama沙漠旅行時(shí)逐漸回憶起前世。2003年25歲的藝術(shù)家普特尼突然闖入統(tǒng)一場(chǎng)理論的研究，并且在幾個(gè)月內(nèi)奇跡般的導(dǎo)出了全球四維磁共振圖(特斯拉生前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)地球次聲駐波理論，當(dāng)時(shí)未發(fā)表)，該圖案理論匹配所有古代的文
1899年特斯拉在科羅拉多噴泉實(shí)驗(yàn)室記下了他發(fā)現(xiàn)的地球次聲駐波理論，這個(gè)重大理論直到他死后35年——1978年才被公開發(fā)表，而就在這一年普特尼出生了。2008年普特尼接受內(nèi)華達(dá)里諾心靈研究所的人體靈光能量場(chǎng)分析(Aura Reading)實(shí)驗(yàn)，也證實(shí)其前世的經(jīng)歷與特斯拉相似。
右圖為亞歷山大·普特尼發(fā)現(xiàn)的宇宙星球中普遍存在的次聲共振駐波圖，左圖為實(shí)際觀察到的具有共振駐波結(jié)構(gòu)的太陽(yáng)耀斑。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
尼古拉·特斯拉首先發(fā)現(xiàn)行星共振電聲學(xué)理論，舒曼于1972年確認(rèn)了該理論，地球的舒曼共振頻率在0--50Hz范圍內(nèi)波動(dòng)，平均約為7.3Hz，人耳聽不見這種次聲波。
人腦休息時(shí)的腦電波為阿爾法波(8-13赫茲)，在西方則稱為“α節(jié)律”，它還被稱為“安靜波”(人處于清醒狀態(tài)最靜時(shí)的腦波)和“長(zhǎng)壽波”(對(duì)健康長(zhǎng)壽有利)，足見它對(duì)人的心身健康至關(guān)重要�；鹕奖l(fā)、龍卷風(fēng)、地震等自然現(xiàn)象以及核爆炸、輪船航行、汽車急馳等人類活動(dòng)都伴隨有次聲波，科學(xué)家根據(jù) Cymatics聲頻創(chuàng)造技術(shù)發(fā)現(xiàn)，所有的物質(zhì)都是振動(dòng)的聲波形成的，聲音創(chuàng)造形態(tài)。
埃及吉薩大金字塔發(fā)出的次聲共振駐波(網(wǎng)絡(luò)圖片)
位于地球大陸板塊中心的埃及吉薩大金字塔發(fā)出的次聲共振駐波，大金字塔的邊心距離與底邊的一半之比剛好為黃金分割比PHI=1.618。以大金字塔為中心，所
有古文明的巨石遺址到大金字塔的距離的比例剛好都是符合黃金分割比的斐波納契數(shù)列比。
大金字塔底邊長(zhǎng)度756英尺，而聲音速度約為1100英尺/秒，由此產(chǎn)生的振動(dòng)頻率為1.45Hz，大金字塔發(fā)出的次聲頻率1.45Hz居然與人類的心跳頻率一致，大金字塔的作用是將地球的基頻從7.3Hz降低到1.45Hz——該頻率有助于人類松果體、第三只眼的覺醒。普特尼由此推斷，吉薩大金字塔是使全球同步意識(shí)的諧波發(fā)生器的主動(dòng)力源。
在厄瓜多爾考古學(xué)家收集的巨人骨骼(網(wǎng)絡(luò)圖片)
在厄瓜多爾考古學(xué)家收集的巨人骨骼，普特尼將7.5米高的巨人骨骼復(fù)原，在瑞士的神秘公園永久展出。世界上各種史前文明的發(fā)現(xiàn)證實(shí)達(dá)爾文的進(jìn)化論是一個(gè)錯(cuò)誤的假說(shuō)。埃丵及大金字塔是史前時(shí)期的巨人建造的，就連月球也是史前人類建造的空心的人造衛(wèi)星，一些小金字塔才是本期人類文明仿造大金字塔建造的。
三只眼金字塔象征吉薩大金字塔(網(wǎng)絡(luò)圖片)
1984年在厄瓜多爾La Maná發(fā)現(xiàn)了300多件史前古文明器物，2006年普特尼參與了分析，其中的第三只眼金字塔象征吉薩大金字塔，左圖為紫外光照射下金字塔發(fā)出螢光(與一美元紙幣金字塔圖案驚人相似)，右圖金字塔底部刻有古梵文，經(jīng)解析為u maha-ta upama，意思是“oh greatness, the highest”(噢，偉哉，至高無(wú)上者)。
普特尼發(fā)現(xiàn)這些大洪水之前的文明杰作可以證明史前時(shí)期在各個(gè)大陸存在過(guò)大梵文明的興盛，大梵文明作為一種母文明，與古梵文一脈相承的有瑪雅、蘇美爾、古埃及的象形文字。(注:釋迦牟尼佛的天國(guó)世界就叫做大梵世界，在釋迦牟尼之前有原始六佛出現(xiàn)過(guò)，世界各地都流傳有標(biāo)志佛的萬(wàn)字符，也就是說(shuō)佛法曾經(jīng)在史前時(shí)期的人類文明中廣泛流傳過(guò))
在厄瓜多爾La Maná發(fā)現(xiàn)的世界地圖石(網(wǎng)絡(luò)圖片)
在厄瓜多爾La Maná發(fā)現(xiàn)的世界地圖石，粉紅色線條勾勒出了地球大陸板塊形狀，其中還多出了對(duì)應(yīng)亞特蘭蒂斯文明和姆文明的兩個(gè)大陸(后來(lái)都沉沒了)，考古學(xué)家據(jù)此推斷世界地圖石是12000年前的史前文明遺留下來(lái)的;世界地圖石的白色線條居然與如今的地球飛機(jī)航線對(duì)應(yīng)，更神奇的是石頭上的一只眼睛圖案正好對(duì)應(yīng)耶路撒冷的位置，而圣城耶路撒冷正是神之眼!驚現(xiàn)天人合一的全息結(jié)構(gòu)。
斐波納契數(shù)列可以用二次方程Zn+1= Zn2表示，其量子分形結(jié)構(gòu)如左圖，這種結(jié)構(gòu)在宇宙的構(gòu)造中到處可見：右上圖是方解石晶體八角形折射結(jié)構(gòu)，下圖是2008年瑞典科學(xué)家用阿秒量子頻閃觀測(cè)儀首次發(fā)現(xiàn)的電子結(jié)構(gòu)，在木星大氣漩渦結(jié)構(gòu)中也發(fā)現(xiàn)了這種結(jié)構(gòu)。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
特斯拉、達(dá)·芬奇生前都有研究的球形駐波場(chǎng)，最終由普特尼完成的以埃丵及大金字塔為中心的四維地球次聲駐波共振圖。在瑪雅圣地、吳哥寺等地還有很多個(gè)次級(jí)共振中心。這種精密的球形駐波場(chǎng)共振圖形式遍布宇宙中的電子、原子、行星、恒星、星系。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
左圖為普特尼大腦中出現(xiàn)的瑪雅圣地四維次聲共振圖，通過(guò)Zn+1= Zn2得到的精密數(shù)字透視圖，右圖為瑪雅長(zhǎng)老Hunbatz Men預(yù)言的以卡拉克穆爾(Calakmul)為中心的瑪雅圣地分布圖，其中瑪雅金字塔以及墨西哥的山峰都符合四維次聲共振分布。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
東半球的磁場(chǎng)中心是41柬埔寨吳哥寺，以41吳哥寺為圓心的同心圓上的圣地有33西藏拉薩(藏傳佛教圣地)、45印度菩提伽耶(釋迦牟尼成佛處)、46尼泊爾珠穆朗瑪峰、47中國(guó)西安古都金字塔、48日本與那國(guó)島水下金字塔、49印尼巴達(dá)山谷巨石碑、50印尼迪恩高原神仙之山、51--57印尼佛教寺廟等。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
上圖是2001年GOES-10衛(wèi)星探測(cè)到的美國(guó)及太平洋夜間紅外譜顯示了地球次聲駐波能量場(chǎng)確實(shí)存在，下圖是使用四維迭代函數(shù)Zn+1= Zn2得到的GOES-10衛(wèi)星數(shù)據(jù)增強(qiáng)圖像，地球駐波振動(dòng)頻率為1.45Hz，像人心跳的頻率。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
達(dá)·芬奇年輕時(shí)的自畫像(右)與1892年的尼古拉·特斯拉頭像照片(左)驚人的相似。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
三、尼古拉·特斯拉、亞歷山大·普特尼的前世——達(dá)·芬奇
尼古拉·特斯拉不是只通過(guò)一生的學(xué)習(xí)就會(huì)擁有那些天才般的發(fā)明，而是需要生前多世的經(jīng)驗(yàn)積累才能成為科學(xué)超人。特斯拉在頭腦中構(gòu)思發(fā)明設(shè)計(jì)的能力與萊昂納多·達(dá)·芬奇作為畫家的構(gòu)思能力是具有連貫性的，并且達(dá)·芬奇年輕時(shí)的自畫像與尼古拉·特斯拉的頭像驚人的相似。
幾何曼荼羅圖案是貫通達(dá)·芬奇、特斯拉、普特尼各自一生工作的一個(gè)重要的連接點(diǎn)。上圖達(dá)·芬奇的量子機(jī)械正交研究在特斯拉的巨型曼荼羅型螺旋線圈及球形電容設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
達(dá)·芬奇的名作《人的比例》(即《維特魯威人》)中暗藏了達(dá)·芬奇密碼——黃金分割比PHI與符合斐波拉契數(shù)列的同心圓(網(wǎng)絡(luò)圖片)
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