世界歷史是個
發(fā)布時間:2017-02-03 來源: 歷史回眸 點擊： 
世界歷史是個篇一：什么是“世界史”
什么是“世界史”
什么是“世界史”？這個問題是我們學習和研究世界史不得不談的一個話題。錢乘旦先生認為“關(guān)于世界史的含義，向來有兩種理解。一種把它理解成‘世界的歷史’（history of world），這是一種‘整體史’（universal history）或‘全球史’（global history）的觀念；另一種把它看成是各國歷史的相加（history of all countries），事實上是一種組合起來的國別史�！贝送�，錢乘旦先生還指出“在中國的學科分類體系里，同時也在一般的公眾理解中，‘世界史’等同于‘外國史’，而且是不包括中國在內(nèi)的外國史。”①我以為“世界史”在中國語境下似乎還有更為豐富的含義。為了便于說明問題，我把“世界史”的含義分為“世界的歷史”、“對立的歷史”和“強國的歷史”三個層面。
一、 “世界的歷史“
“世界史”，顧名思義，便是“世界的歷史”。因為人類文明的不斷發(fā)展，“世界史”又可分為兩類，即“個人的世界史”和“真正的世界史”。前者取決于史學家對“世界“的認識，后者取決于全球的發(fā)展演變。19、20世紀是“個人的世界史”和“真正的世界史”的分界線。馬克思指出大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立的狀
②態(tài)�！彪S著第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的相繼開展，世界上的每一個角落都被納入西方國家的殖民體系之中。一個完整的世界展現(xiàn)在人們的面前，“真正的世界史”也才有可能出現(xiàn)。然而，在此之前，“世界史”都是“個人的世界史”。西方以希羅多德和《歷史》為代表，東方以司馬遷和《史記》為典型。不同于書齋式的學者，希羅多德游歷周國，見識甚廣。據(jù)說，希羅多德向北到達黑海北岸，向南抵達埃及最南端，向東直至兩河流域下游一帶，向西進入意大利半島和西西里。因此，希羅多德的《歷史》不僅包括他所熟知的希臘地區(qū)，而且涉及西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利半島等地方。希羅多德生動地敘述了他眼中的“世界”的地理環(huán)境、風土人情、政治制度、奇聞怪事、名勝古跡等。故而，“希羅多德被認為是第一個具有世界眼光的史學家，《歷史》也就成為西方最早的一部‘世界史’�！雹墼跂|方，司馬遷的《史記》雖然把中國作為記述的核心，但在地理空間上卻涉及到他所知道的“世界”。司馬遷筆下的“世界”東西橫跨朝鮮和大夏、安息，幾乎為亞歐大陸的一半。然而，為地理知識和科學技術(shù)所限制，希羅多德和司馬遷所認識的“世界”還只是全球的一個部分；《歷史》和《史記》所記載的“世界史”也還只是全球的一個部分的歷史。所以，此處的“世界史”在很大程度上是“個人的世界史”�！笆澜缡贰彼婕暗牡赜�、所跨域的時間以及所包含的領(lǐng)域等內(nèi)容幾乎都取決于史學家個人的見識。但是，史學家的見識又往往和當時的社會共識密切相關(guān)。因此，除了地理知識和科學技術(shù)外，宗教思想和“天下“觀念也阻礙了東西方“個人的世界史”向“真正的世界史”的過渡。在中世紀的歐洲，史學成為神學的婢女。奧古斯丁的《雙城記》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”，世界史便成為“光明之城”取代“黑暗之城”的歷史。這一理念一直支配著中世紀的西歐史學。在中國，中國為天下的中心，四周為蠻夷的“天下”觀念一直占據(jù)主流地位直至近代。進入19、20世紀，蒸汽機和發(fā)電機將世界的畫卷徹底的展開，科學和理性將迷信和愚昧的云霧掃去�！笆澜缯�、經(jīng)濟、文化各個方面日益密切聯(lián)系成為一個整體，世界史的撰寫到這時才成為時代的迫切需要�！雹芘c此同時，“個人的世界史”逐步讓位于“真正的世界史”。
二、 “對立的歷史”
建國初期，在“全盤蘇化”的政策導向下，中國建立起“世界史”學科。有趣的是，中國的“世界史”完全是“掛羊頭賣狗肉”。在蘇聯(lián)，“外國史”是一門獨立的、與本國歷史相①
② 錢乘旦：《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學科體系》，載《世界歷史》2003年第3期。 馬克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版，第1卷，第67頁。 ③ 張廣智主著：《西方史學史》，復旦大學出版社2012年第3版，第15頁。
④ 齊世榮：《齊世榮史學文集》，人民出版社2002年版，第329頁。
對立的學科。然而，無論是“外國史”，還是本國歷史，都被涵蓋在“世界史”的范疇下。如“蘇聯(lián)科學院耗時十年編撰的《世界通史》10卷，是一部名副其實的‘世界’的歷史，其涵蓋面包括俄、蘇在內(nèi)的世界各地區(qū)�！雹俚�，中國在向蘇聯(lián)學習時似乎并不認真，學得了“外國史”之實，卻冠以“世界史”之名。此后，在中國的語境下，“世界史”便專指除去中國以外的世界各地的歷史。所以，在日常用語中，人們習慣于把“世界史”和中國史對立起來。
三、 “強國的歷史”
“世界史”有時還等同于“強國的歷史”。這一點在當今我國的高中歷史教學中表現(xiàn)得尤為鮮明。以《普通高中歷史課程標準（實驗）》為例，必修一集中于政治領(lǐng)域的重大歷史事件，共9個專題，中國史有5個，世界史有4個。世界史主要包括古代的雅典和羅馬，近代的英、美、法、德、俄，現(xiàn)當代的美、蘇、日、歐盟等。必修二著眼于經(jīng)濟領(lǐng)域的重大歷史事件，共8個專題，中國史有4個，世界史占4個。專題五“新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展”涉及西班牙、葡萄牙開辟新航路，荷蘭、英國的殖民擴張以及英美等國的工業(yè)革命。專題六“羅斯福新政與資本主義運行機制的調(diào)節(jié)”主要內(nèi)容為20世紀美國經(jīng)濟的發(fā)展。專題七“蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓”則圍繞蘇聯(lián)社會主義建設(shè)而展開。專題八“當今世界經(jīng)濟的全球化趨勢”主要涉及美國、歐盟、日本等國家和組織。必修三側(cè)重于文化藝術(shù)領(lǐng)域，共8個專題，中國史占5個，世界史占3個。世界文化史也主要是歐美發(fā)達國家的文化發(fā)展歷程，而幾乎沒有亞非拉地區(qū)的文化。有學者做過這樣一個統(tǒng)計，“必修三個模塊共25個專題：中國史14個專題，占56%；歐美史11個專題，占44%；亞非拉史幾乎沒有，即是有所涉及，也是零散的，沒有獨立的專題。選修六個模塊共41個專題：中國史9個專題，占22%；歐美史18個專題，占44%；亞非拉史7個專題，占17%；另有7個綜合專題，占17%�！雹谠诟咧袣v史課標中，歐美史和亞非拉史的比例嚴重失衡——重歐美史，輕亞非拉史。可以明確的說，新課標中的“世界史”已然帶有強烈的“強國的歷史”的色彩。而“強國的歷史”在很大程度上可以作為“歐洲中心論”的余毒。所謂的“歐洲中心論”是以歐洲的眼光來看待世界，以歐洲的標準和取向來評價世界，以歐洲史為中心來構(gòu)建世界史體系的史學觀點。“歐洲中心論”是19世紀殖民主義史學的產(chǎn)物，由德國的黑格爾和蘭克等人提出，在隨后的近200多年始終占據(jù)著世界史的主導地位。由此可知，“世界史”在某些特定的語境中具有“強國的歷史”的意味。其實，“強國的歷史”背后隱含的一個更為深刻的問題——這個世界是平等的嗎？如果是，那么為何“歐洲中心論”的荼毒會如此之深？以至于馬克垚先生感慨“從我當學生或者說是當助教開始，我們就一直在批‘歐洲中心論’，但是批了半天，我們編出來的世界史教科書還都是歐洲中心論的�！雹廴绻皇牵敲础笆澜缡贰边�能稱其為“真正的世界史”嗎？吳于廑先生認為“世界歷史是歷史學的一門重要分支學科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進行系統(tǒng)探討和闡述�！雹芤虼�，拋棄了亞非拉國家或地區(qū)的“世界史”絕不是“真正的世界史”。
“世界史”是“世界的歷史”；是“對立的歷史”；是“強國的歷史”。這是“世界史”在中國語境下的三層含義。我以為“世界史”是在人類充分認識世界之后，按照一定的主題或體系，把世界各個地方的歷史重新組合成為全球的歷史。在這一意義上，希臘人波利比烏斯無疑是先驅(qū)之一。他把“羅馬為何能夠打敗希臘？”作為撰寫《通史》的核心，把他所知①
② 錢乘旦：《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學科體系》，載《世界歷史》2003年第3期。 邵光前：《是世界史？還是歐美史？——淺議高中歷史新課標的世界史內(nèi)容》，在《歷史教學》2008年第12期。
③ 馬克垚：《中國學者對“歐洲中心論”的批判》，苗靖整理，見《清華歷史講堂續(xù)編》，三聯(lián)書店2008年版，第307頁。
④ 吳于廑：《世界歷史》，中國大百科全書出版社2010年版，第2頁。
道的“世界”各地發(fā)生的事件連接組合起來，把“世界”作為一個完整體來看待。近世以來，斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》應(yīng)該是西方史學界比較有代表性的一部著作。斯塔夫里阿諾斯在“文明”的旗幟下，把世界各地的歷史融合起來，形成一部《全球通史》。
世界歷史是個篇二：《兩個小時的世界歷史》感想
觀《兩個小時的世界歷史》有感
今天我們班很榮幸地觀看一部名為《兩個小時的世界歷史》的歷史紀錄片，這部紀錄片是2011年上映的，由著名的Douglas Cohen執(zhí)導，本部紀錄片主要參與演出的演員是Peter Ward、Corey Burton。
在這部紀錄片里為我們濃縮講述了在兩個小時里，這個世界從宇宙大爆炸的誕生到現(xiàn)在的上近137億年歷史。簡單為我們描述了一個快速的世界，從一開始就知道這是一天的世界，通過這短短不到兩小時的CGI驅(qū)動展現(xiàn)這個世界的歷史，特別讓我們可以深入了解這些世界形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點例如：地球的形成，生命的出現(xiàn)，人類文明的傳播和發(fā)展——揭示其令人驚奇的聯(lián)系，今天我們的世界。
觀看《兩個小時的世界歷史》這部記錄片時，就好像覺得自己乘坐一艘在歷史長河上行駛的船，隨著時間的河流了解世界變遷。這部紀錄片講述一切的開始都是在萬物皆無的世界中兩股看不見摸不著的能量團，在時間的機遇巧合之下碰撞經(jīng)歷數(shù)億年的時光相互作用創(chuàng)造了現(xiàn)在我所熟知的世界。遠古的歷史在燦爛漫長的歷史長河中如同美麗的煙花，在一瞬間的絢爛過后，等待它的最后結(jié)局只有無聲無息的消弭。但不可置否的是，神秘的世紀宇宙大爆炸、奇跡般的地球誕生、豐富多彩的世界物種起源等都給我的腦海里留下了深刻的印象，在世界歷史長卷上留下了墨濃重的一筆。
如果沒觀看過這部《兩個小時的世界歷史》記錄片的時候，我自己真的很難想象我們生存所在的世界在漫長的137億年里居然經(jīng)歷如此之多的磨難以及不可思議的奇跡�；貞涍@部紀錄片假若沒有宇
宙大爆炸那么這個世界會以何種方式存在在這個世界之上，雖然答案我們不得而知但我可以肯定的是沒有那次宇宙就沒有現(xiàn)在的我們。想想這個世界真是十分的奇妙。說起生命的起源我們可以追溯到宇宙形成之初、通過所謂的“宇宙大爆炸”產(chǎn)生了碳、氫、氧、氮、磷、硫等構(gòu)成生命的主要元素談起。生命的構(gòu)成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來自“大爆炸”后元素的演化。在紀錄片中前生物階段的化學演化并不局限于地球，在宇宙空間中廣泛地存在著化學演化的產(chǎn)物，這或許說明在浩瀚無垠的宇宙中可能存在著和我們一樣智慧的生命物質(zhì)的存在。
在無數(shù)次的星際演化中，某些生物單分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星際塵埃或凝聚的星云中，接著在行星表面的一定條件下產(chǎn)生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過若干前生物演化的過渡形式最終在地球上形成了最原始的生物系統(tǒng)，即具有原始細胞結(jié)構(gòu)的生命。至此，生物學的演化開始，直到今天地球上產(chǎn)生了無數(shù)復雜的生命形式。
有關(guān)人類文明的傳播和發(fā)展的進程，這部紀錄片只是簡單濃縮概括了人類從類人猿進化成人類的過程，以及人類在世界歷史發(fā)生的一系列大事件，就如我們在以前歷史課上所學習到知識一樣粗略的概括了一下。并不是十分詳細的和我們說明，或者是古現(xiàn)代的人類歷史太過繁雜不能一一明細向我們講述，但是這樣也無法阻隔我求知的好奇心更加激發(fā)了我們對世界歷史的濃厚興趣。
通過這短短不到兩個小時紀錄片的學習，我了解了許多，也懂得
了很多。接下來我想談一談我對這部《兩個小時的世界歷史》記錄片的感受：在這世界上還存在著很多燦爛的文明，而這些文明都有他們自己先進的科學，繁榮的經(jīng)濟，符合它們生存的方式和延續(xù)不斷的方法。但它們都有自己的缺陷，它們的缺陷使它們衰落，甚至滅亡。所以我覺一種文化要想永葆青春，必須積極吸收各種積極的外來文明，將別的文明好的一面吸收過來，將自己不好的一面排除掉。正所謂“取其精華去其糟粕”。
最后我要對老師說一聲謝謝，感謝老師給我們觀看這部《兩個小時的世界歷史》記錄片。通過這短短兩個小時的學習，我知道了很多。同時，我想對老師說一聲對不起，在觀看影片的時候并不是那么認真做些自己的小動作，但為了更好寫出這篇感想我回到宿舍重新認真地觀看這部《兩個小時的世界歷史》記錄片。
以上便是我在觀看這部《兩個小時的世界歷史》記錄片感受和想法，有不足之處，還請老師諒解。
世界歷史是個篇三：世界歷史基本線索
世界歷史基本線索
一、世界古代史 1、基本線條：
世界古代史包括原始社會、奴隸社會和封建社會（第1課——第4課）。 ⑴原始社會：大約三四百萬年前，地球上就出現(xiàn)了最早的人類，是在東非的肯尼亞和坦桑尼亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。 ⑵奴隸社會：以亞非的四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古印度和中國）和歐洲的古代希臘、羅馬為典型，其輝煌燦爛的文化成就是重點內(nèi)容。
⑶封建社會：以歐洲的封建國家和亞洲的封建國家為典型。其中歐洲的封建國家 需要弄清兩點：①法蘭西、意大利、德意志（查理曼帝國分裂而成）、英吉利王國（均由日爾曼人組建）和拜占廷帝國（又稱東羅馬帝國）的由來。②歐洲封建社會基督教會的特殊地位。亞洲的封建國家弄明白朝鮮、日本、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國的主要大事即可。 2、兩個綜合性的問題：
⑵、五大地跨歐、亞、非的大帝國 ①亞歷山大帝國（前四世紀） ②羅馬帝國（公元2世紀）
③拜占廷帝國（又稱東羅馬帝國）（4世紀末） ④阿拉伯帝國（8世紀中葉）
⑤奧斯曼土耳其帝國（世紀16中葉） 3、與中國歷史相關(guān)聯(lián)的幾個問題 ①公元前后，佛教傳入中國
②在四大文明古國中，中國是唯一一個沒有中斷過發(fā)展的國家
③日本的大化改新實質(zhì)上是全盤學習中國唐朝的封建的政治、經(jīng)濟、文化、和生活文明，它使日本進入封建社會。
④中國是世界上封建制發(fā)展最典型最充分的國家。中國進入封建社會的時間比歐洲早了將近一千年（公元前475年進入戰(zhàn)國時期，封建社會開始，而西歐奴隸制崩潰的標志是476年西羅馬帝國的滅亡，封建制最后確立是在9世紀）
二、世界資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（以西歐為典型） 1、基本線索
⑴14——16世紀資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展（第5課——第6課）
14、15世紀意大利出現(xiàn)世界上最早的資本主義萌芽，稍后（大約15世紀末——16世紀初）英國、法國、德國、中國也出現(xiàn)了資本主義萌芽。為了進一步發(fā)展資本主義，新興的資產(chǎn)階級展開了思想領(lǐng)域里的反封建斗爭，掀起了文藝復興運動（14——16世紀），同時為開辟市場，掠奪資本，開辟了新航路。文藝復興運動和新航路的開辟促進了資本主義的發(fā)展。
⑵17——18世紀世界資本主義的進一步發(fā)展（第7課——第12課）
在資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級為了更好地發(fā)展資本主義，作了如下努力和斗爭：①在思想領(lǐng)域展開更猛烈更直接的反封建制度和天主教會的斗爭——啟蒙運動；②進行更瘋狂的殖民擴張和殖民掠奪；③英國、法國和美國的資產(chǎn)階級進行了資產(chǎn)階級革命，并取得了成功；④在英、法、美資產(chǎn)階級革命的影響下，拉丁美洲爆發(fā)了獨立革命。以上的努力又大大促進了資本主義的發(fā)展。 ⑶第一次工業(yè)革命及其影響（第13課——第19課）
工業(yè)革命是一場由英國開始波及到世界許多國家的 技術(shù)革新，是用機器代替手工勞動的過程，其影響極其深遠（共四大點）。課本還從另外兩個角度闡述了其影響：①工業(yè)革命促進資本主義的發(fā)展，導致了一
種用以指導全世界無產(chǎn)階級革命理論——馬克思主義的誕生，它的誕生必然推動世界無產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展，其典型事件是第一國際和巴黎公社的誕生；②在工業(yè)革命的影響下，在全世界范圍內(nèi)掀起了一股資產(chǎn)階級革命和改革的潮流。包括美國內(nèi)戰(zhàn)、俄國1861年改革、日本明治維新、德意志和意大利的統(tǒng)一。 2、幾個綜合性問題：
⑵英、法、美、俄、日、德、意走上資本主義道路的歷史比較 這七個主要國家在不同的時間、不同的地點、以不同的方式完成著同樣的一件事情——走上資本主義道路，
三、第二次工業(yè)革命及其影響
1870年前后，在世界范圍內(nèi)興起了第二次工業(yè)革命，它是在第一次工業(yè)革命基礎(chǔ)上的又一是技術(shù)革新，給資本主義國家?guī)砭薮蠖钸h的歷史影響。除課本講及的四個方面的影響之外，還著重從以下三個方面加以說明：
⑴第二次工業(yè)革命使主要資本主義國家發(fā)展不平橫加劇，在瓜分世界的過程中，形成了錯綜復雜的矛盾，以此為基礎(chǔ)，形成兩大軍事侵略集團——同盟國和協(xié)約國，二者瘋狂擴軍備戰(zhàn)，最終導致一站爆發(fā)。 ⑵ 隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級壯大，二者斗爭更為激烈，必然導致國際工人運動的發(fā)展，典型事件是第二國際成立、列寧主義誕生。
⑶列強對世界的瓜分，必然激起亞、非、拉美人民猛烈的反抗。主要有：亞洲民族民主運動高漲（亞洲覺醒）、非洲蘇丹和埃塞俄比亞反帝斗爭、拉美墨西哥資產(chǎn)階級革命。
四、一戰(zhàn)及其歷史影響
一戰(zhàn)總括性的影響在課文第23課的最后一段中，此外，課本從以下兩個角度進行拓展：
⑴ 首先是十月革命：一戰(zhàn)加劇了俄國社會各種矛盾的尖銳化，在列寧領(lǐng)導的布爾什維克黨的正確領(lǐng)導下，采取了以城市包圍農(nóng)村、武裝奪取政權(quán)的道路，獲得了成功，從而誕生了世界上第一個社會主義國家蘇俄。為鞏固政權(quán)、
⑵一戰(zhàn)是帝國主義國家為重新瓜分世界而進行的帝國主義戰(zhàn)爭。一戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國集團通過巴黎和會、華盛頓會議按照自己的意圖完成了重新瓜分世界的意愿，從而確立了帝國主義的凡爾賽——華盛頓體系。這一體系暫時緩和了列強爭奪世界的矛盾，因而在這一體系下資本主義世界呈現(xiàn)相對穩(wěn)定的局勢，但1929——1933年空前嚴重的經(jīng)濟危機打破了這種寧靜，使主要資本主義國家的資產(chǎn)階級政府如臨深淵，紛紛尋找出路，英法美以改革的方式成功地挽救了危機，美國羅斯福新政是典型；而德、日卻建立了法西斯專政，對內(nèi)鎮(zhèn)壓、對外擴張。面對德、意、日法西斯侵略，首先遭到法西斯侵略的中國、朝鮮、埃塞俄比亞、西班牙進行了英勇抵抗，但由于孤立作戰(zhàn)、孤立無援，也由于英法美縱容侵略，第二次世界大戰(zhàn)不可避免。
五、二戰(zhàn)及其影響
二戰(zhàn)的影響也有總括性闡述，此外，還可以從以下幾方面進行深入思考：
二戰(zhàn)后，最具實力的美蘇兩國通過雅爾塔等系列國際會議，按照自己的意圖實現(xiàn)了重新世界的夢想，建立了雅爾塔體系，形成了兩極格局，從而形成了資本主義陣營與社會主義陣營的對峙。在兩大陣營的對峙中，有美蘇30多年的爭霸；在資本主義陣營里，有美國的霸權(quán)政策、西歐和日本戰(zhàn)后經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；在社會主義陣營中，介紹了蘇聯(lián)戰(zhàn)后的政治、經(jīng)濟、軍事和外交以及東歐、亞洲各國人民民主政權(quán)的建立。由于蘇聯(lián)、東歐社會主義國家長期積累的問題和矛盾得不到解決，并且越來越尖銳，加上美國為首的資本主義國家冷戰(zhàn)下長期實施和平演變政策，最終，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解。但在兩極格局中，存在著許多沖擊兩極格局的因素和力量：主要有歐共體、日本的發(fā)展；第三世界的崛起；亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展；中國的不斷發(fā)展壯大等。兩極格局瓦解后，世界格局呈多極化趨勢，目前暫時出現(xiàn)一超多強局面。
六、幾個小專題
（一）與世界歷史相關(guān)的中國歷史
1、 三次工業(yè)革命對中國的影響（見表） 2、 兩次世界大戰(zhàn)對中國的影響 一戰(zhàn)：
A由于帝國主義放松對中國的侵略，中國的民族資本主義進入黃金時代
B一戰(zhàn)中，中國加入?yún)f(xié)約國集團作戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝國之一，但是巴黎和會外交失敗，引發(fā)了五四運動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，新民主主義革命開始；華盛頓會議對中國實行宰割。 C一戰(zhàn)中，日本提出滅亡中國的二十一條，形成獨霸中國的局面。 二戰(zhàn)：
中國是世界上最早抗擊法西斯，也是世界上最后一個獲得勝利的國家，抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，有力支援了世界反法西斯戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)后期，中國參加開羅會議、波茨坦會議，《開羅宣言》和《波茨坦公告》宣告臺灣是中國不可分割的一部分。 3、 十月革命對中國的影響：
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義，最早宣傳馬列主義的是李大釗，他著有《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》等文章。
在十月革命的推動下，中國掀起了猛烈的反帝反封建斗爭，五四運動、中共誕生、北伐戰(zhàn)爭是典型事例。 4、1929—1933年經(jīng)濟危機對中國的影響
為了挽救危機，日本建立法西斯專政，對內(nèi)專政，對外侵略擴張，為此發(fā)動九一八事變；而英國法國采取
縱容綏靖政策，致使日本侵略不斷加劇。中日矛盾成為中國當時的主要矛盾。
5、二戰(zhàn)后，美國成為世界霸主，在全球推行霸權(quán)主義政策，期間在亞洲推行熱戰(zhàn)，對華采取扶蔣反共、發(fā)動侵略朝鮮的戰(zhàn)爭。
在兩極格局中，中國屬于社會主義陣營，在美蘇爭霸過程中，雙方根據(jù)自己的實力對比變化而采取不同的對華政策，而中國則始終奉行獨立自主的外交政策，始終堅持社會主義道路，堅持改革開放、取得了舉世矚目的成就！
（三）兩次世界大戰(zhàn)簡表 （四）三次工業(yè)革命簡表
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