韓愈 諱辯 韓愈《諱辯》閱讀

諱 辯

韓愈

愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之曰：“賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而倡之，同然一辭�；矢�湜曰：“若不明白，子與賀且得罪�！庇�曰：“然�！�

律曰：“二名不偏諱①�！贬屩�者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。②”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’之類是也�！苯褓R父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名“仁”，子不得為人乎？

夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩(shī)不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名�？低踽撝畬O，實(shí)為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱“昔”。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名“徹”為“通”，不聞?dòng)种M“車轍”之“轍”為某字也；諱呂后名“雉”為“野雞”，不聞?dòng)种M“治天下”之“治”為某字也。今上章及詔，不聞諱“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”也。惟宦官宮妾乃不敢言諭及機(jī)以為觸犯士君子立言行事宜何所法守也今考之于經(jīng)質(zhì)之于律稽之以國(guó)家之典賀舉進(jìn)士為可邪為不可邪？

凡事父母，得如曾參，可以無(wú)譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宦官宮妾，則是宦官宮妾之孝之于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪？

【注釋】 ①二名不偏諱：兩個(gè)字的名字，不避諱，即單用其中一個(gè)字時(shí)，不避諱。如孔子的母親名叫“征在”，孔子說(shuō)“征”的時(shí)候不說(shuō)“在”，說(shuō)“在”的時(shí)候不說(shuō)“征”。②不諱嫌名：與人姓名音相近的字不避諱。下文“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”、“諭”均與唐代皇帝名音同音近。

8．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．賀不舉進(jìn)士為是 舉：推薦

B．凡事父母，得如曾參 事：侍奉

C．作人得如周公孔子，亦可以止矣 止：到達(dá)頂點(diǎn)

D．周公、孔子、曾參卒不可勝 勝：超過(guò)

9．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞用法和意義完全相同的一項(xiàng)是

A．為犯二名律乎 為宮室之美妻妾之奉

B．若父名仁，子不得為人乎 　 日月之行，若出其中

C．與賀爭(zhēng)名者毀之曰 　 微斯人，吾誰(shuí)與歸

D．乃比于宦官宮妾 　 家祭無(wú)忘告乃翁

10．概括分析韓愈在本文中為李賀辯駁的主要依據(jù)。（3分）

11.（1）用“／”給下面的文段斷句。（3分）

惟 宦 官 宮 妾 乃 不 敢 言 諭及 機(jī) 以 為 觸 犯 士 君 子 言 語(yǔ) 行 事 宜 何 所 法 守 也 今 考 之 于經(jīng) 質(zhì) 之 于 律 稽之 以 國(guó) 家 之 典 賀 舉 進(jìn) 士為 可邪 為 不 可 邪

12. 把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①若不明白，子與賀且得罪。(3分)

②今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也。（4分）

參考答案：

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