中華書(shū)局七年級(jí)歷史

中華書(shū)局七年級(jí)歷史篇一：中華書(shū)局版歷史七年級(jí)上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

曙光中學(xué)中華書(shū)局版歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

中

國(guó) 歷七年級(jí)上冊(cè)

編委:張愛(ài)華

史

目 錄

第一單元 中華文明的起源

第1課 神州大地上的原始人類(lèi)·············主備教師：張愛(ài)華 第2課 文明入口的氏族村落···············主備教師：張愛(ài)華 第3課 中華文明之祖·····················主備教師：張愛(ài)華 第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革——夏商周 第4課 夏、商、西周的更替············主備教師：王蕾 第5課 甲骨文和青銅工藝··············主備教師：王蕾 第6課 春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄············主備教師：王蕾 第7課 商鞅變法與秦統(tǒng)一六國(guó)··········主備教師：王蕾 第8課 春秋戰(zhàn)國(guó)的文化················主備教師：張愛(ài)華 第三單元 大統(tǒng)一國(guó)家的建立——秦漢

第9課 秦始皇建立多民族的統(tǒng)一國(guó)家········主備教師：張愛(ài)華 第10課 秦朝的速亡與西漢王朝的建立········主備教師：張愛(ài)華 第11課 漢武帝的“大統(tǒng)一”·················主備教師：張愛(ài)華 第12課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和絲綢之路··········主備教師：張愛(ài)華 第13課 秦漢的科學(xué)技術(shù)····················主備教師：張愛(ài)華 第14課 秦漢的文化藝術(shù)····················主備教師：張愛(ài)華 第四單元 政權(quán)分立與民族融合

——三國(guó)兩晉南北朝

第15課 三國(guó)鼎立·······················主備教師：張愛(ài)華 第16課 兩晉與南朝·····················主備教師：張愛(ài)華 第17課 十六國(guó)與北朝···················主備教師：張愛(ài)華 第18課 三國(guó)兩晉南北朝的科學(xué)技術(shù)·······主備教師：伍子恒 第19課 三國(guó)兩晉南北朝的文化藝術(shù)·······主備教師：伍子恒

第一單元 中華文明的起源

第1課 神州大地上的原始人類(lèi)

主備教師：張愛(ài)華

一 內(nèi)容與分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是神州大地上的原始人類(lèi)， 指的是我國(guó)最早的人類(lèi)；北京人；山頂洞人 ，其核心北京人和山頂洞人， 理解它關(guān)鍵就是要了解北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況 。教學(xué)的重點(diǎn)是北京人和山頂洞人。 解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生去分析北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況，使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去 。

二 目標(biāo)與分析

1．目標(biāo)：了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存，掌握元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本史實(shí)。

2、分析：理解人類(lèi)由低級(jí)向高級(jí)演化過(guò)程中的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。這一演化，正反應(yīng)了人類(lèi)的不斷進(jìn)步，而推動(dòng)人類(lèi)不斷進(jìn)步的動(dòng)力來(lái)自于人類(lèi)的勞動(dòng)。掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本情況。

三 問(wèn)題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是內(nèi)容久遠(yuǎn) 、抽象，不易理解。產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是他們剛由小學(xué)升入初中，面臨著許多新變化：感知方式由小學(xué)的聽(tīng)覺(jué)型為主向視覺(jué)型為主轉(zhuǎn)變；思維方式由形象思維為主轉(zhuǎn)變，理解能力差，要解決這一問(wèn)題，就要在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x取文字資料、圖片資料等，把歷史與學(xué)生的生活密切聯(lián)系在一起， 其中關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)他們學(xué)歷史的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

四 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課

“你們是怎樣來(lái)到世上的？”“媽媽又是怎樣來(lái)的呢？”“那么，我們?nèi)祟?lèi)是從哪里來(lái)的呢？”

明確：我們?nèi)祟?lèi)是由古代類(lèi)人猿演變而來(lái)的。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)神州大地上的原始人類(lèi)。

問(wèn)題一：我國(guó)大地上的最早人類(lèi)

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題使學(xué)生了解我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。 師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，回答老師的提問(wèn)。

問(wèn)題1：我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)有哪些？

北京人、山頂洞人、元謀人。

問(wèn)題2：它們主要分布在何處？說(shuō)明了問(wèn)題？

主要分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域。這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江確實(shí)是中華民族的母親河，她們?cè)杏�了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類(lèi)中，最具有代表性的是元謀人、北京人、和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。

問(wèn)題3：為什么說(shuō)“元謀人是祖國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)？”

考古發(fā)現(xiàn)的門(mén)齒化石、石器及相關(guān)遺物，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定，證明是遠(yuǎn)古人類(lèi)的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具。而會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定，元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年前，在目前我國(guó)已知的遠(yuǎn)古人類(lèi)中是最早的。史學(xué)界認(rèn)定距今約170萬(wàn)年到約公元前2070年，是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期。

例題：我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類(lèi)是 （ A ）

A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、藍(lán)田人

變式練習(xí)：元謀人距今有（ D ）

A、70萬(wàn)年 B、100萬(wàn)年 C、120萬(wàn)年 D、170萬(wàn)年

問(wèn)題二：北京人

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此目使學(xué)生了解北京人的生產(chǎn)和生活情況。

師生活動(dòng)：學(xué)生思考北京人圖片說(shuō)明了什么問(wèn)題？找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征

問(wèn)題1：北京人過(guò)著怎樣的生活？為什么？北京人是怎樣得到火的？想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。從中你能得出什么結(jié)論？

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里。

距今年代：距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。

體貌特征： 前額低平，眉骨突出，顴骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，腦量較小。他們的頭部殘留著某些猿類(lèi)的特征，但具備人的體質(zhì)。手腳分工明顯，能夠直立行走。

問(wèn)題2：他們制造工具怎樣？

能夠制造和使用工具。他們把石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，用來(lái)采集植物，獵取動(dòng)物。

問(wèn)題3：北京人是怎樣得到天然“火”的？火又哪些用途？火的使用有怎樣的作用和意義？

雷電生火、森林自然火、煤炭自然火、碰撞生火。已經(jīng)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒�；鸬氖褂�，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，增強(qiáng)了人類(lèi)適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。

問(wèn)題4：在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？

為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的環(huán)境，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。

例題：根據(jù)最新考古拓展了解到，在我國(guó)中重慶巫龍山骨坡發(fā)現(xiàn)了巫山人。一些學(xué)者經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定認(rèn)為，巫山人距今約240~180萬(wàn)年。這樣，我國(guó)人類(lèi)歷史至少可以向前推進(jìn)的年數(shù)是(A )

A、10萬(wàn)年 B、70萬(wàn)年 C、100萬(wàn)年 D、120萬(wàn)年

變式練習(xí)：在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的推斷是（C ）

A、北京人使用人工取火B(yǎng)、北京人能直立行走，手腳分工明顯

C、北京人既會(huì)使用火，還能管理火 D、北京人會(huì)制造和使用工具 問(wèn)題三：山頂洞人

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題使學(xué)生了解山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。

師生活動(dòng)：同學(xué)們看書(shū)找出山頂洞人基本史實(shí)。

問(wèn)題1：山頂洞人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、體質(zhì)特征、生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)生活等方面的情況怎樣？

時(shí)間地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的一個(gè)山洞里；科學(xué)測(cè)定，距今約18000年。 體貌特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同。《山頂洞人頭部復(fù)原像》。

學(xué)生看《山頂洞人頭部復(fù)原像》，與《北京人頭部復(fù)原像》進(jìn)行比較觀(guān)摩，描述變化，得出結(jié)論：

山頂洞人整個(gè)面部由傾斜變成了垂直狀態(tài)，他們前額隆起，顱頂增高，吻部后縮，下巴明顯，腦容量跟現(xiàn)代人十分接近。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。

生產(chǎn)活動(dòng)：使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會(huì)人工取火�？坎杉�和狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)。已用骨針縫制衣服，使用裝飾品，已有審美觀(guān)念。 小結(jié)：山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會(huì)人工取火�？坎杉�和狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)。已用骨針縫制衣服，使用裝飾品，已有審美觀(guān)念。 社會(huì)組織：氏族

問(wèn)題2：氏族是一個(gè)什么樣的組織？

山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。

例題：從發(fā)掘的山頂洞人的生活想象圖（見(jiàn)課文）得到的歷史信息是（ A ）

A、山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù) B、山頂洞人會(huì)狩獵

C、山頂洞人能夠走到很遠(yuǎn)的地方 D、山頂洞人得到愛(ài)美

變式練習(xí)：某同學(xué)想了解“懂得人工取火”的遠(yuǎn)古人類(lèi)的體質(zhì)特征，請(qǐng)你幫助他來(lái)識(shí)別這一人類(lèi) （ B ）

A、元謀人 B、山頂洞人 C、北京人 D、現(xiàn)代人

員一起生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物，共同享受勞動(dòng)成果，沒(méi)有貧富貴賤的差別。

活動(dòng)與探究

1、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，山頂洞人懂得了人工取火；山頂洞人愛(ài)美；山頂洞人活動(dòng)范圍更大。

五 目標(biāo)檢測(cè)

1、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于 （ A ）

A、會(huì)不會(huì)制造工具 B、會(huì)不會(huì)使用工具

C、會(huì)不會(huì)漁獵和采集 D、會(huì)不會(huì)用火

2、哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人 （ D ）

中華書(shū)局七年級(jí)歷史篇二：七年級(jí)上冊(cè)中華書(shū)局版歷史復(fù)習(xí)資料

七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí) 第1課 神州大地上的原始人類(lèi)

一、元謀人

1、 時(shí)間：距今 170萬(wàn)年 年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。 （1）、地點(diǎn)：云南省 元謀縣

（2）、生產(chǎn)、生活：會(huì)制造石器，知道用火。 （舊石器時(shí)代）（ 能不能制造和使用工具 ，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別） 二、北京人

1、 時(shí)間：距今 70萬(wàn)--20萬(wàn) 年。 2、地點(diǎn)： 北京周口店龍骨山3、特征：生產(chǎn)情況：使用打制石器；生活情況：會(huì)使用天然火，并會(huì)保存火種，過(guò)著群居生活；身體特征：保留了猿的某些特征。 三、山頂洞人

1、時(shí)間：距今 3萬(wàn) 年2、 地點(diǎn)： 北京周口店龍骨山頂部

3、特征： 生產(chǎn)情況：使用打制石器，懂得磨光和穿孔技術(shù)，會(huì)人工取火，會(huì)縫制衣

第2課 文明入口的氏族村落

一、河姆渡原始居民（母系氏族社會(huì)）

1、 時(shí)間：距今約 1萬(wàn) 年 2、 地點(diǎn)： 長(zhǎng)江流域 （浙江）

3、特征：生產(chǎn)情況：使用 磨制 石器，用耒耜耕地，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，會(huì)造陶器。 生活情況：住 干欄 式的房子，過(guò)著定居生活，已掌握掘井技術(shù)，會(huì)制造簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。

二、半坡原始居民（母系氏族社會(huì)）

1、 時(shí)間：距今約6千余 年 （屬于母系氏族社會(huì)時(shí)期） 2、地點(diǎn)： 黃河流域（陜西西安的半坡村）

3、特征： 生產(chǎn)情況：種植 粟 和 蔬菜 ，飼養(yǎng)豬狗；漁獵；懂得紡線(xiàn)、織布、制衣，會(huì)制造彩陶（上有最早文字雛形） ；生活情況：住 半地穴 式的房屋。 三、大汶口原始居民（父系氏族社會(huì) ）

1、時(shí)間：距今約 四五千 年2、地點(diǎn)： 山東大汶口（黃河流域）

3、特征： 生產(chǎn)情況：磨制石鐮、石鋤，會(huì)制造黑陶、白陶，制作的玉器工藝精美。生活情況：出現(xiàn) 私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化 （根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）

第3課中華文明之祖

1、 華夏族的形成：炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身�！叭宋某踝妗保汉笕俗鸱Q(chēng)黃帝為“人文初祖”。海外華人稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。 2、 堯舜禹：相傳繼皇帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯、舜、禹。 他們更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò) 禪讓

3、 距今約5000---4000年間，黃河流域居民的多數(shù)已進(jìn)入父系氏族社會(huì)，其中有 兩服。生活情況：過(guò)著氏族生活，共同勞動(dòng)，無(wú)貧富貴賤的差別

位部落首領(lǐng)炎帝和黃帝。

（1）炎帝：發(fā)明了醫(yī)藥，號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)氏”

（2）黃帝：發(fā)明修蓋房屋；制造車(chē)、船、兵器、衣裳；還發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)等。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲的方法。（逐鹿之戰(zhàn)：黃帝戰(zhàn)蚩尤）

黃帝部與炎帝部在阪泉展開(kāi)大戰(zhàn)，最后炎帝部戰(zhàn)敗，并入黃帝部。兩部合并后，不斷繁衍發(fā)展，構(gòu)成了華夏族的主體，所以中華民族稱(chēng)“炎黃子孫”。 （3）堯 ： 生活簡(jiǎn)樸，治理天下有方，深受大家愛(ài)戴，史稱(chēng)“帝堯”

（4）舜： 舜輔佐堯平定了三苗叛亂，堯傳位給舜，舜繼位后，禹治水成功，舜就傳

位給禹，這就是史稱(chēng)“禪讓制”

（5）禹： 堯、舜時(shí)期，黃河流域長(zhǎng)期洪水泛濫，平原沃野變成了一片汪洋。禹經(jīng)過(guò)

13年艱苦努力，終于治平了洪水。禹又帶領(lǐng)百姓開(kāi)挖溝渠，引水灌溉，變水害為水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這就是史稱(chēng)的“大禹治水”。（方法：筑堤堵水、疏通河道）

第4課 夏、商、西周的更替

1、夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè) 奴隸制 王朝。標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生。后來(lái)他的兒子 啟 繼承王位。從此世襲制代替禪讓制。 2、西周的分封制 ①目的：鞏固統(tǒng)治

②內(nèi)容：天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 ③意義： 開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了通知，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家 （3）滅亡：后期政局混亂，發(fā)生 國(guó)人暴動(dòng) 。公元前 771 年，西周滅亡。

第5課 甲骨文和青銅工藝

一、文字的演變

我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字） 價(jià)值：商朝的甲骨文，記錄和反映了商朝的一些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)風(fēng)俗等情況，是今天研究商朝歷史極為珍貴的資料。 二、青銅器

① 發(fā)展過(guò)程： 原始社會(huì)末期出現(xiàn)，夏朝青銅器種類(lèi)逐漸增多，化的燦爛時(shí)期。西周青銅器的品種更加豐富。

②商周的青銅器的制作特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣 ③著名的青銅器有： 司母戊鼎 、 四羊方尊 等

第6課 春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄

一、春秋爭(zhēng)霸

1、公元前 770 年，周平王遷都 洛 ，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期 2、 爭(zhēng)霸目的：迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。

3、原因：A王權(quán)衰落，周王統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。 B一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，為了爭(zhēng)奪更多的土地，財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下，支配別國(guó)的霸主而展開(kāi)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。 4、 著名霸主

齊桓公：最先稱(chēng)霸。管仲改革，“尊王攘夷”，葵丘會(huì)盟

晉文公：城濮之戰(zhàn)�！巴吮苋�舍”楚莊王：?jiǎn)柖χ性?宋襄公秦穆公 （越王勾踐：臥薪嘗膽 ）

5、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：（1）給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難，許多弱小的諸侯國(guó)被兼并，一些較強(qiáng)的諸侯國(guó)逐漸形成為疆域廣大、人口眾多的國(guó)家。 二、戰(zhàn)國(guó)七雄

1、戰(zhàn)國(guó)七雄： 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。2、 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的：兼并和統(tǒng)一

3、戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)、

長(zhǎng)平之戰(zhàn)（趙軍大敗，東方六國(guó)從此再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻）

第7課 商鞅變法與秦統(tǒng)一六國(guó)

一、經(jīng)濟(jì)上

1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高 2、著名的都江堰（防洪灌溉工程）

①設(shè)計(jì)建造者：秦國(guó)李冰 ②地點(diǎn)：岷江（四川都江堰市）

③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。 二、政治上——商鞅變法

①時(shí)間： 公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)展變法。 ③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭(zhēng)霸中保持不敗地位。 ④內(nèi)容和影響：

三、秦統(tǒng)一六國(guó) 時(shí)間：公元前221年

意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的混戰(zhàn)局面，在我國(guó)歷史上建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，把我國(guó)古代的歷史推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。

第8課 春秋戰(zhàn)國(guó)的文化

二、文學(xué)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集（40頁(yè)）

2、屈原的代表作《離騷》（一種新的詩(shī)歌體裁----楚辭）（端午節(jié)的由來(lái)） 三、

第9課 秦始皇建立多民族的統(tǒng)一國(guó)家

一、秦朝的統(tǒng)一

原因 ：（1)春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，人民渴望安定與和平；(2）各族之間交往密切，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)；（3）商鞅變法后，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大 二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

1、政治上：建立了中央集權(quán)制度（ ①皇帝：至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán) ；②中央：設(shè)丞相、太尉、御史大夫。分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決定。③地方： 推行郡縣制） （影響：在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響） 2、 經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣，規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用 圓形方孔銅 錢(qián)；統(tǒng)一 度量衡 統(tǒng)一文字，把 小篆 作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)又推廣 隸書(shū)3、 思想上：焚書(shū)坑儒

①目的： 加強(qiáng)思想控制

②內(nèi)容：下令除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)，其他書(shū)都要燒掉；又把暗中批評(píng)他的儒生在咸陽(yáng)活埋。

③影響：摧殘了文化，制約了人們的思想。給我國(guó)古代思想文化造成了巨大的損失 4、 軍事上：修筑長(zhǎng)城

派將軍蒙恬北擊匈奴，奪回了河套地區(qū)，并修筑了西起 臨氵兆 ，東到 遼東 的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

5、開(kāi)發(fā)邊疆：統(tǒng)一了南方，興修了 靈渠 ，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系 影響：秦朝疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家

（影響：對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響）

中華書(shū)局七年級(jí)歷史篇三：中華書(shū)局初中歷史全套復(fù)習(xí)資料

2014年中華書(shū)局初中中考全套復(fù)習(xí)提綱

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

一、基本知識(shí)

1. 云南元謀人 是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，距今約

一百七十萬(wàn)年。

2. 人和動(dòng)物的根本區(qū)別是 會(huì)不會(huì)制造工具。

3. 距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在 北京西南周口

店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類(lèi)原始社會(huì)。

4. 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn) 遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址 最多的國(guó)家。 5. 山頂洞人 距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地

區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握 磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。

6. 氏族：是由 血緣關(guān)系 結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的

祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。

7. 山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？（見(jiàn)后面表

格）

8. 我國(guó)是世界上最早種植 水稻 和 粟 的國(guó)家。 9. 生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（距今約1萬(wàn)年）

和生活在黃河流域的半坡原始居民（距今約六千年）使用磨制石器，開(kāi)始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著 干欄式房子 便于通風(fēng)防潮，飼養(yǎng)豬、狗、水牛等，屬于母系氏族。半坡人 住在半地穴式 的房子里，飼養(yǎng)豬、狗等，屬于母系氏族。 10. 炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首

領(lǐng)， 涿鹿之戰(zhàn) 中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的 華夏族。黃帝 被后人尊稱(chēng)為“人文始祖”。 炎帝的貢獻(xiàn)：（1）改進(jìn)農(nóng)具，教人耕田，（2）發(fā)明制陶技術(shù)（3）發(fā)明醫(yī)藥，號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏。 黃帝的貢獻(xiàn)：（1）修蓋房屋（2）種植谷物（3）挖井造車(chē)、船、兵器等（4）發(fā)明文字、歷法、音樂(lè)等。 11. 堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 12. 約公元前2070年，禹 建立夏朝，定都陽(yáng)城；夏朝

是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

13. 約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯 戰(zhàn)

勝桀，建立商朝，定都亳。

14. 商王盤(pán)庚遷都到殷，故后人又稱(chēng)商朝為殷朝。 15. 周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步

強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂， 牧野之戰(zhàn) 滅亡商朝建立西周，定都 鎬京。 16. 公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王

遷都洛邑，東周開(kāi)始。

17. 世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎，商朝是我國(guó)

青銅文化燦爛時(shí)期。原始社會(huì)末期出現(xiàn)青銅器。 18. 舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó) 成

都平原 盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。

19. 我國(guó)是世界上最早 發(fā)明瓷器 的國(guó)家。商朝早期就

開(kāi)始燒制原始青瓷。

20. 東周分為春秋 和戰(zhàn)國(guó) 兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元

前770年—公元前476年；是奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前221年，是封建社會(huì)形成時(shí)期。

21. 春秋五霸是指先后稱(chēng)霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、

宋襄公、秦穆公。齊桓公稱(chēng)霸的標(biāo)志是葵丘會(huì)盟。 22. 公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,

晉文公成為中原霸主.

23. 戰(zhàn)國(guó)七雄是指 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 七雄

并立的局面。

24. 公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn) 后，東方六

國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。

25. 我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具；使用牛耕現(xiàn)象始于

春秋末年。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣，是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā) 展史上一次革命。鐵農(nóng)具、牛耕推廣是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。

26. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰 在岷江修筑都江堰，

使 成都平原 成為的“天府之國(guó)”。戰(zhàn)國(guó)后期在咸陽(yáng)修建鄭國(guó)渠。

27. 甲骨文是指商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。我

國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。 28. 我國(guó)有文字可考的年代是從 商朝 開(kāi)始的。

29. 我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原，他的代表作抒情

長(zhǎng)詩(shī)《離騷》被譯成多國(guó)文字處理；世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。

30. 孔子的言論記載在《論語(yǔ)》一書(shū)里。

31. 春秋末年著名的思想家老子是 道家學(xué)派 的創(chuàng)始

人，他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。

32. 公元前221年， 秦王贏政 統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝，

定都咸陽(yáng)。秦朝 是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

33. 秦長(zhǎng)城西起臨兆、東到 遼東，是我國(guó)古代勞動(dòng)人

民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。目的：防御匈奴，鞏固邊防。

34. 秦朝疆域東到大海，西到今甘肅西南部和云南北

部，北至 長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海和越南北部，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。開(kāi)鑿靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系。

35. 公元前209年，陳 勝 和 吳 廣 在大澤鄉(xiāng)起義，

秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。 36. 公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，大敗

秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率兵進(jìn)逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。

37. 公元前202年劉 邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗項(xiàng)羽建

立漢朝，定都長(zhǎng) 安，是為西漢。 38. 漢文帝、景帝時(shí)期推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，

出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。 39. 董仲舒向漢武帝建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把

儒 家 學(xué) 說(shuō) 作為封建正統(tǒng)思想。

40. 漢武帝在長(zhǎng)安舉辦的太 學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)

府。9年，西漢滅亡。

41. 25年，劉秀建立東漢，定都洛陽(yáng)，劉秀就是漢光武

帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱(chēng)“光武中興”。

42. 東漢明帝時(shí)水利專(zhuān)家王 景治理黃河，使黃河在以

后的八百年里沒(méi)有改道。漢武帝重視興修水利，最著名的是白渠。

43. 我國(guó)漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢南陽(yáng)太守

杜詩(shī)發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。 趙過(guò)創(chuàng)用了“代田法”。

44. 公元前119年漢武帝派大將衛(wèi) 青、霍去病 出擊匈

奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。

45. 東漢元帝時(shí)昭君出塞，嫁于呼韓邪單于 ，使?jié)h匈

邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。王昭君 和呼韓邪單于 為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。 46. 公元前139年和公元前119年漢武帝派 張 騫 兩

次出使西域，開(kāi)通了絲綢之路，第一次公元前139年，目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，第二次目的是聯(lián)絡(luò)烏孫國(guó)，夾擊匈奴。

47. 公元前60 年，西漢政府在西域設(shè)置 西域都護(hù) ，

總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

48. 絲綢之路是指中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng) 河

西走廊、今 新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。

49. 公元73年?yáng)|漢政府派 班 超 出使西域，班超經(jīng)營(yíng)

西域30年，為保護(hù)和改善絲綢之路做出貢獻(xiàn)。 50. 57年，倭奴國(guó)（今日本）使者來(lái)到洛陽(yáng)，東漢光武

帝劉秀贈(zèng)以“漢倭奴國(guó)王”金印。

51. 166年，大秦派使臣安敦訪(fǎng)問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家

同我國(guó)的第一次直接交往。

52. 目前世界上已知的最早的紙是我國(guó)甘肅天水出土

的 西漢早期 用麻做的紙。

53. 東漢 蔡 倫 改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)

人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。特點(diǎn)：利于書(shū)寫(xiě)和攜帶，造價(jià)低。意義：便于人們的書(shū)寫(xiě)，有利于文化的傳播。

54. 成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的最早

的一部古代數(shù)學(xué)專(zhuān)著，它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書(shū)中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。

55. 張 衡 發(fā)明和制造了歷史上第一臺(tái)觀(guān)測(cè)地震的科

學(xué)儀器──地 動(dòng) 儀 ，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器，比歐洲早1700多年。

56. 東漢著名的醫(yī)學(xué)家 華 佗 擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成

的全身麻醉藥劑“麻沸散” ，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉，編制了五禽戲，在民間被稱(chēng)為神醫(yī)，在醫(yī)學(xué)界被稱(chēng)為外科鼻祖。

57. 張 仲 景 寫(xiě)成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)

的理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱(chēng)為“醫(yī) 圣”。

58. 當(dāng)今世界的三在宗教是 基督教、佛教 和 伊斯蘭

教。

59. 佛教在 西漢末年 傳入我國(guó)；道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)

的宗教，教主：老子，創(chuàng)于東漢中期。 60. 司 馬 遷 是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他編寫(xiě)的《史

記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，有本紀(jì)、世家、列傳、表和書(shū)組成，魯迅稱(chēng)此書(shū)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。 61. 秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表，

是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。

62. 184年，以張角為首的黃巾軍發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義。 63. 發(fā)生于200年的 官 渡 之 戰(zhàn)，曹操以少勝多，打

敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

64. 赤壁之戰(zhàn) 發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法

大敗曹操，隨后，三國(guó)鼎立的局面形成。280年，三國(guó)鼎立局面結(jié)束。

65. 265年，司 馬 炎 建立西晉，定都洛陽(yáng)。316年被

內(nèi)遷的匈奴人滅亡。

66. 西晉時(shí)期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有 匈 奴、鮮

卑、羯 、氐 、羌 等，他們同漢族長(zhǎng)期雜居，促進(jìn)了我國(guó)民族融合。

67. 317年司馬睿建立 東 晉 ，都城在 建 康 （今南

京）；420年?yáng)|晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開(kāi)始。

68. ４世紀(jì)后期，氐族人 建立了前秦政權(quán)，前秦苻堅(jiān)

統(tǒng)一了黃河流域。

69. 383 年?yáng)|晉軍隊(duì)以少勝多打敗前秦苻堅(jiān)，贏得了

淝水之戰(zhàn) 的勝利。

70. 北魏政權(quán)是 鮮卑族 建立的，439年北魏統(tǒng)一黃河

流域。

71. 南朝包括先后經(jīng)歷的 宋、齊、梁、陳 四個(gè)王朝，

都定都在建康；北朝則包括 北魏、東魏、西魏、北齊、北周 共五個(gè)王朝。

72. 王羲之集書(shū)法之大成，使我國(guó)的書(shū)法升華為一種高

級(jí)藝術(shù)形式。他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)；王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。 73. 顧 愷 之 是東晉時(shí)著名的畫(huà)家，代表作有《女史

箴圖》和《洛神賦圖》。

74. 山西大同的 云岡石窟 和河南洛陽(yáng)的 龍門(mén)石窟 、

甘肅的敦煌莫高窟是我國(guó)三大石窟。 75. 以陶淵明為代表的田園詩(shī)代表作：《歸田園居》 二、問(wèn)答題

76. 我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)有哪些？ ① 我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家； ② 我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家； ③我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。

77. 河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上

有了哪些進(jìn)步？

答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。

78. 我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工？ 答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。

79. 黃帝為什么被尊稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”？ 答：是因?yàn)椋海?）他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。（2）他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。

80. 西周為什么要實(shí)行分封制？怎樣分封？有什么作

用？

答：西周實(shí)行分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。

主要內(nèi)容：分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天

子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。 構(gòu)的成分。歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí)，兩者差別很大。 作用：西周通過(guò)分封制，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，87. 秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？ 成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。 答：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有：①徭役繁重；②賦稅沉

81. 齊桓公為什么能第一個(gè)稱(chēng)霸? 重；③刑法殘酷和秦二世統(tǒng)治的逾加殘暴。 答：①齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);②整88. 漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？ 頓軍隊(duì)，使齊國(guó)強(qiáng)大;③政治上打出”尊王攘夷”的口號(hào). 答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)， 齊桓公稱(chēng)霸的標(biāo)志，葵丘會(huì)盟。 削弱諸侯王權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)；②加強(qiáng)中央監(jiān)察權(quán)③加強(qiáng)

82. 商鞅變法的主要內(nèi)容和作用是什么？ 中央經(jīng)濟(jì)權(quán)；④實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在長(zhǎng)安設(shè)太答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開(kāi)始變法。 學(xué)；以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。 變法的主要內(nèi)容有：（1）獎(jiǎng)勵(lì)軍功；（2）建立縣制。（3）89. 江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？廢除土地國(guó)有，實(shí)行私有制。（4）統(tǒng)一度量衡（5）獎(jiǎng)勵(lì)耕有什么影響？ 織，生產(chǎn)好的可免除徭役。變法的主要作用（或影響）是：答：第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。

83. 列舉孔子的思想內(nèi)容和主要教育成就。 第四，南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。 答：孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒影響：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了家學(xué)派的創(chuàng)始人。 基礎(chǔ)。 孔子的思想主張主要有：提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，主張90. 北魏孝文帝改革有哪些內(nèi)容？有什么作用？ “愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力；反對(duì)苛政和任答：北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽(yáng)后，進(jìn)行了政治、意刑殺。 社會(huì)改革。 孔子的教育成就主要有：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收主要內(nèi)容有：

門(mén)徒，②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考①整頓吏治，嚴(yán)格問(wèn)題；③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，考核制度，官吏有

要謙虛好學(xué)；④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫固定俸祿，貪污受

賄者一律嚴(yán)懲。②故而知新”。

實(shí)行均田制，按人84. 秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？

口多少分給土地，答：①在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制；

產(chǎn)，按規(guī)定納稅；②統(tǒng)一文字。把小篆作為全國(guó)的規(guī)范文字；

③建立農(nóng)村基層組③統(tǒng)一貨幣、度量衡以圓形方孔銅錢(qián)在全國(guó)通用。

85. 秦朝在我國(guó)歷史上起了什么重要作用？ 織，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

①結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了促進(jìn)民族融合統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封的改革：官員在朝建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始廷上要講漢語(yǔ)，改

終是歷史的主流。 穿漢服，改鮮卑姓

②秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央為漢姓，提倡民族

集權(quán)的國(guó)家，其專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲間通婚。

了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。 孝文帝改革的③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、作用：促進(jìn)了民族

文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。 融合，加速了北方

④修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。 少數(shù)民族的封建化86. 說(shuō)說(shuō)秦始皇的歷史作用？在你的印象中，進(jìn)程。

秦 始皇是一個(gè)怎樣的人？你在影視劇中了解的秦始

皇與歷史上的秦始皇有沒(méi)有差別？ 秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸 侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了 君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏 固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì) 后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使

秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說(shuō)明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說(shuō)”甚至虛

代表文化 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 保留猿的某些特

征

工具制造 打制石器

北京人 約70萬(wàn)－20萬(wàn)年

生產(chǎn)活動(dòng) 觀(guān)念 社會(huì)組織

采集、狩獵原始人群

氏族

山頂洞人 約3萬(wàn)年

和現(xiàn)代人基本相開(kāi)始掌握磨光和

采集、狩獵 懂得愛(ài)美

同 鉆孔技術(shù)：骨針 中華書(shū)局七年級(jí)歷史下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

第1課隋朝的統(tǒng)一

1、隋朝：581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，

定都長(zhǎng)安。

589年，隋朝滅陳，

統(tǒng)一南北。

⑴隋實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因：

①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；②北方：經(jīng)過(guò)南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；南方：江南

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛；陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

⑵意義：結(jié)束了西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局

面，開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百二十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)

濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、隋朝大運(yùn)河(開(kāi)鑿目的、時(shí)間人

)

（1）開(kāi)鑿目的: 為了加強(qiáng)南北交,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治 。 （2）時(shí)間、人物：隋煬帝從605

開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。

（3）中心：這條大運(yùn)河以 洛陽(yáng)

古的運(yùn)河 （4）南北四段和連接水系：這條大運(yùn)河由北向南分為永濟(jì)渠 、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通了海河 、黃河 、淮水 、長(zhǎng)江 、錢(qián)塘江 五大水系。 （5）意義：大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流。

第2課 “貞觀(guān)之治”

1、唐太宗的統(tǒng)治措施：

①政治上：進(jìn)一步完善三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)，提

高地方官的素質(zhì)。

②經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦。

③民族關(guān)系上：堅(jiān)決抵抗外族騷擾，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民族間的

友好聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流。（天可汗）

④用人方面：重用賢才，虛心納諫。 2、什么叫“貞觀(guān)之治”？（P8）

唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了五谷豐登，百姓安居樂(lè)業(yè)的太平景象。由于唐太宗的年號(hào)為“貞觀(guān)”，歷史上稱(chēng)這段時(shí)期為“貞觀(guān)之治”。

補(bǔ)充：中國(guó)古代出現(xiàn)治世的原因：①政策因素：農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用（農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策）。②政治交往因素：民族間融合和中外交往的加強(qiáng)。③群眾作用：人民的辛勤勞動(dòng)。④個(gè)體作用：杰出帝王將相的個(gè)人政治品質(zhì)。

3、文成公主入藏：吐蕃杰出的首領(lǐng) 松贊干布 統(tǒng)一青藏高原，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。

意義：傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:中華書(shū)局七年級(jí)歷史)族的關(guān)系。

第5課唐朝的對(duì)外關(guān)系

1、新羅：在所有留學(xué)生中，新羅留學(xué)生的人數(shù)最多。 2、日本：鑒真 是 唐玄宗 時(shí)期的高僧，他六次東渡日本，除了傳授佛教外，還傳播建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)、醫(yī)藥等知識(shí)，為日本社會(huì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

3、天竺：唐朝有很多僧人去天竺取經(jīng)，影響最大的是玄奘，著有《大唐西域記》一書(shū)。

4、唐文化對(duì)世界的影響：唐朝是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)力最強(qiáng)、歷史最長(zhǎng)、貢獻(xiàn)最大的王朝之一。唐朝以其博大的胸懷吸收著各種外來(lái)文化，同時(shí)又以其高度的文明影響了周?chē)�各�?guó)。

啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。

第3課 盛唐氣象

1、女皇武則天（周）時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，其措施有：繼續(xù)推行唐太宗時(shí)期的各項(xiàng)政策；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；破格選用賢才；完善科舉制度；重用庶族官吏。 2、 唐玄宗統(tǒng)治的措施：①重用賢人，如姚崇、宋景；②整頓吏治；③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；④改府兵制為募兵制，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

3、什么叫“開(kāi)元盛世”？(P14)

唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象，唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。唐玄宗這一時(shí)期的年號(hào)是“開(kāi)元”，因此歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。

補(bǔ)充：封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的共同原因：①繼承性因素：前朝經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的繼承。②社會(huì)環(huán)境因素（政治因素）：社會(huì)安定。③政治因素：國(guó)家統(tǒng)一、政治清明。④經(jīng)濟(jì)政策因素：統(tǒng)治者調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。⑤經(jīng)濟(jì)交往因素：民族間的經(jīng)濟(jì)交流和中外交往的加強(qiáng)。⑥群眾作用：人民的辛勤勞動(dòng)。⑦生產(chǎn)力（科技）因素：生產(chǎn)技術(shù)革新（生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力中最為活躍的因素），水利的興修。

4、長(zhǎng)安的繁榮：宮城為皇帝居住，皇城為中央官員辦公區(qū)。城內(nèi)分坊和市，坊是官民居住區(qū)，市（東、西）是商業(yè)區(qū)。長(zhǎng)安既是絲綢之路的起點(diǎn)，又是東方文化的中心。

第6課 隋唐的科學(xué)技術(shù)

1、世界上現(xiàn)存最古老的單孔大拱橋是趙州橋, 隋朝工匠李春主持修建，被譽(yù)為“天下之雄盛”。

2、雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于 隋朝,世界上現(xiàn)存最早有確切時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝后期印制的《金剛經(jīng)》。

3、孫思邈 是隋唐時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，他撰寫(xiě)了《千金要方》和《千金翼方》，被后世尊稱(chēng)為“藥圣”。

第7課隋唐的文化藝術(shù)

1、李白、杜甫、白居易及其詩(shī)歌風(fēng)格、稱(chēng)號(hào)、代表作。 （1）唐朝是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期,其中影響最大的是李白、杜甫和白居易。

（2）李白的詩(shī)歌風(fēng)格是熱情洋溢，豪邁奔放，想像瑰麗。代表作有《靜夜思》，《早發(fā)白帝城》，《蜀道難》等，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”。

（3）杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是語(yǔ)言凝練，風(fēng)格沉郁，感情細(xì)膩真摯。代表作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，“三吏”，“三別”等，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

（4）白居易的詩(shī)歌風(fēng)格是質(zhì)樸通俗，優(yōu)美流暢。代表作有《新樂(lè)府》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》等。

2、唐代最有成就的書(shū)法家是顏真卿（顏體）和柳公權(quán)（柳體）。他們的代表作分別是《多寶塔碑》和《玄秘塔碑》，他們?cè)跁?shū)法史上有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。

3、盛唐時(shí)期被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的是吳道子，其代表作是《維摩詰像》，繪畫(huà)風(fēng)格有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。隋朝展子虔《游春圖》，唐朝閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》。

第8課北宋和遼、西夏的并立

1、北宋的建立：960年,后周大將 趙匡胤 在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,建立宋朝,以開(kāi)封為東京,作為都城,史稱(chēng) 北宋。趙匡胤就是宋太祖。

2、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施： 政治上：①將中央權(quán)力一分為三，以中書(shū)門(mén)下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司掌管財(cái)政，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)。②地方長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任。

軍事上：實(shí)行調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離的政策；“兵無(wú)常帥，

第4課唐朝的民族政策與科舉制度

1、唐朝的民族政策：（1）周邊的少數(shù)民族：吐蕃（藏族）、回紇（維吾爾族）、南詔（彝族和白族）、靺鞨.(2) 民族政策：實(shí)行開(kāi)明的民族政策。 2、科舉制度的確立：（1）確立：隋文帝時(shí)開(kāi)始 分科 考試，隋煬帝時(shí)正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制度正式誕生。（2）發(fā)展：唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，增加學(xué)員人數(shù)；武則天開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉。（3）考試主要科目：進(jìn)士科和明經(jīng)科。

意義：科舉制度基本上貫徹了自由報(bào)考，平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則，擴(kuò)大了選拔人才的范圍，是一種比較合理的選拔制度。它提高了政府各級(jí)官員的整體素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，在我國(guó)古代社會(huì)沿用了1300多年。

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