多元視角下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程改革研究

　　摘要：深化課程改革是進(jìn)一步推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的根本，本文就當(dāng)前設(shè)計(jì)教育面臨的問(wèn)題和學(xué)生實(shí)際情況，從重塑基礎(chǔ)課程與人文精神、課程改革與高新科技的整合、交流與實(shí)踐環(huán)節(jié)、尊重個(gè)性加強(qiáng)引導(dǎo)、發(fā)揮隱性課程的積極作用和課程改革的實(shí)驗(yàn)性與精細(xì)化等六個(gè)方面提出了一些對(duì)策和建議。
　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程；改革；多元化；銜接
　　教育始終是指向人發(fā)展的，課程從中起著催化的作用，從宏觀上看，課程并不是一門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)單相加，而是一組組學(xué)科群有機(jī)的結(jié)合，從微觀上看，課程是依據(jù)理論框架構(gòu)建學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)體系。鑒于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)課程本身形成的惰性和問(wèn)題，設(shè)計(jì)教育要發(fā)展，必須以開(kāi)放的心態(tài)和發(fā)展的理念，提升和推出一批質(zhì)量較高、特色鮮明、輻射性強(qiáng)的課程。
　　一、重塑基礎(chǔ)課程與人文精神
　　重基礎(chǔ)、寬口徑是世界高等教育改革的方向，美國(guó)的設(shè)計(jì)教育改革起步較早，其基礎(chǔ)課程所占的比例已增至50%，日本的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須修完36學(xué)分的基礎(chǔ)課程，才準(zhǔn)許接受專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而歐洲德、法兩國(guó)的設(shè)計(jì)院校則不把課程固定在過(guò)細(xì)的專(zhuān)業(yè)劃分上，這反映了人們對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程新的認(rèn)識(shí)和重視。設(shè)計(jì)學(xué)科屬于綜合性學(xué)科，設(shè)計(jì)院校應(yīng)積極拓寬學(xué)科視野，結(jié)合設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)設(shè)人文、哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)等文化綜合課程，努力為學(xué)生創(chuàng)建豐厚的藝術(shù)理論修養(yǎng)和多元的創(chuàng)意平臺(tái)，受到更加完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；設(shè)計(jì)需要本土化，設(shè)計(jì)院校應(yīng)加強(qiáng)本國(guó)文化資源的梳理和挖掘，因地制宜，挖掘提煉。
　　二、課程改革與高新科技的全面整合
　　世紀(jì)偉人鄧小平說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！”知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)課程改革要達(dá)到預(yù)期目的，必須注入新的內(nèi)涵和時(shí)代特征，提高科技含量，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。科學(xué)技術(shù)能夠大幅度拓展人類(lèi)的思維空間，尤其是多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，使人們直接面臨著“數(shù)字化生存”狀態(tài)， 為設(shè)計(jì)教學(xué)提供了先進(jìn)的教學(xué)環(huán)境和操作平臺(tái)。因此設(shè)計(jì)教育要在繼承以往文化遺產(chǎn)和學(xué)科基礎(chǔ)的同時(shí)，大力促進(jìn)信息技術(shù)與課程的整合，吸收高新科技成果，提高教師的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)水平，使課程內(nèi)容向智能化、自動(dòng)化層面延伸。另一方面，鑒于市場(chǎng)的需要和就業(yè)的壓力，學(xué)生都非常熱衷于電腦設(shè)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)，對(duì)其他課程重視不足，這是當(dāng)下較為普遍的一種現(xiàn)象，亟待加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)。
　　三、加強(qiáng)交流與實(shí)踐環(huán)節(jié)
　　或許是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身的一些原因，設(shè)計(jì)院校間缺乏真正意義上的交流與合作�！八囆g(shù)是我，設(shè)計(jì)是他”，在社會(huì)發(fā)展日益多元化的今天，閉門(mén)造車(chē)是跟不上時(shí)代步伐的。設(shè)計(jì)教育應(yīng)建立開(kāi)放性的課程體系，采取走出去、引進(jìn)來(lái)的辦法，在師資和課程方面展開(kāi)校際合作，互通有無(wú)，資源共享新的教師可以帶來(lái)新的理念和新的課程，使不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)產(chǎn)生碰撞的火花，這也體現(xiàn)了藝術(shù)的相通性。 “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目的在于走向市場(chǎng)、學(xué)以致用。課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)與社會(huì)實(shí)際需要的脫節(jié)，造成設(shè)計(jì)教育落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。因此從社會(huì)和時(shí)代的角度研究設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)變遷，開(kāi)展校企合作，引進(jìn)資深設(shè)計(jì)人員充實(shí)師資隊(duì)伍，加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)策劃、媒體研究、專(zhuān)業(yè)調(diào)研與實(shí)習(xí)等市場(chǎng)化的教學(xué)顯得尤為必要。
　　四、尊重個(gè)性，加強(qiáng)引導(dǎo)
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值在于獨(dú)特的個(gè)性，不同的人認(rèn)識(shí)方式是不一樣的，忽略學(xué)生之間的差異性，用一種固定不變的課程模式把他們來(lái)框定起來(lái)，無(wú)法讓學(xué)生自我、多樣、持續(xù)的發(fā)展成為一個(gè)有創(chuàng)見(jiàn)的個(gè)體。尊重個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)自我探索，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這既是結(jié)構(gòu)課程論和發(fā)展課程論的精髓，也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程改革的中心任務(wù)之一。教書(shū)與育人共舉，能力與素質(zhì)并重，以人為本的教育理念確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教師的價(jià)值體現(xiàn)在“導(dǎo)”，“導(dǎo)”學(xué)生的注意力、興趣、意志、情緒和創(chuàng)新思維，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的精神，從千百年師徒相授的傳統(tǒng)中走出來(lái)。
　　五、發(fā)揮隱性課程的積極作用
　　課程是學(xué)校教育的核心問(wèn)題，涵蓋了顯性課程和隱性課程兩大領(lǐng)域，設(shè)計(jì)教育也存在著隱性課程因素。隱性課程亦稱(chēng)潛在課程，指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、人際環(huán)境）中所學(xué)到的非預(yù)期的，沒(méi)有在課程計(jì)劃或?qū)W校政策中顯現(xiàn)的知識(shí)、規(guī)范、態(tài)度和價(jià)值觀念，這些因素看似無(wú)形，但卻對(duì)學(xué)生有著重要的影響。從某種程度上說(shuō)，隱性課程就是校園文化，隱性課程的編制就是課程以外的校園文化營(yíng)造問(wèn)題。校園文化是校園物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵的總和，對(duì)廣大青年學(xué)生具有導(dǎo)向、凝聚、調(diào)適、整合等多種影響，具有強(qiáng)大的教育功能。創(chuàng)建有利于設(shè)計(jì)教學(xué)的人際關(guān)系。從教學(xué)角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，從社會(huì)角度看，師生關(guān)系是更深刻意義上思想交流、情感溝通、人格碰撞的人際關(guān)系。
　　六、課程改革的實(shí)驗(yàn)性與精細(xì)化
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)課程改革也沒(méi)有固定的模式。高等教育的主要任務(wù)之一就是為廣大師生提供一個(gè)最有益于思維、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造的環(huán)境和空間，從前程式化的教學(xué)思路已經(jīng)跟不上設(shè)計(jì)教育的趨勢(shì)和潮流。創(chuàng)造性的靈感往往在實(shí)驗(yàn)摸索中閃現(xiàn)，課程的實(shí)驗(yàn)也包括學(xué)生的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生可以借助學(xué)校提供的課程實(shí)驗(yàn)空間，在沒(méi)有主題先行的束縛下，對(duì)任何一個(gè)奇妙或荒誕的觀念進(jìn)行隨心所欲、天馬行空的實(shí)踐，逐漸了解自己，形成個(gè)性賢明的語(yǔ)言方式。這需要師生共同努力，勇于創(chuàng)新，對(duì)基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探究型課程和實(shí)踐型課程進(jìn)行整合實(shí)驗(yàn)，在精細(xì)化上下功夫，理順學(xué)科關(guān)系，為設(shè)計(jì)教育開(kāi)拓一個(gè)無(wú)邊界、更開(kāi)放的發(fā)展性前景。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[3] 郭聲健.藝術(shù)教育論[M]，上海：上海教育出版社，2011.6.

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