論語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文素養(yǎng)

　　【摘 要】語(yǔ)文素養(yǎng)是人類文化的重要組成部分，是公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程的主要目標(biāo)，語(yǔ)文教師在其中起了主導(dǎo)作用，因此對(duì)語(yǔ)文教師的要求也就更高了。
　　【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)     途徑
　　語(yǔ)文是我們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，它在提高人的推理能力、想象力和創(chuàng)造力等方面都有著獨(dú)特的作用，語(yǔ)文也是人類的一種文化，它的思想、內(nèi)容、語(yǔ)言和方法是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在21世紀(jì)的今天，一個(gè)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人所必備的素質(zhì)就是語(yǔ)文素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)從全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，突出體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使中學(xué)語(yǔ)文教育面向全體學(xué)生，人人都學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文，人人能獲得必要的語(yǔ)文，不同的人在語(yǔ)文上也得到不同的發(fā)展。
　　提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是提高我國(guó)民族素質(zhì)、豐富我國(guó)人才資源這一戰(zhàn)略不可缺少的重要組成部分， 也是當(dāng)今時(shí)代我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的需要。要較好地實(shí)施這一目標(biāo)， 中學(xué)語(yǔ)文教師起著主導(dǎo)性作用。如何在傳授知識(shí)的同時(shí)， 有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，完成這一歷史重任， 是我們中學(xué)語(yǔ)文老師亟待認(rèn)真探討和切實(shí)解決的問(wèn)題。
　　一、 “語(yǔ)文素養(yǎng)”的含義
　　中學(xué)語(yǔ)文課程的總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的語(yǔ)文素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。其中的“語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中使用的一個(gè)專用術(shù)語(yǔ)。過(guò)去常用“語(yǔ)文能力”，現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)則改成了“語(yǔ)文素養(yǎng)”，許多語(yǔ)文教師對(duì)此不太熟悉，也有些不習(xí)慣。那么，究竟什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？
　　從課程目標(biāo)中可以看出，語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)構(gòu)，既有著不同時(shí)代普遍適用的核心內(nèi)容和要求，又有著鮮明的時(shí)代特征，在不同的時(shí)代就有不同的要求。所以，我們可以把語(yǔ)文素養(yǎng)這一概念界定為：在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，內(nèi)化語(yǔ)文文化的成果，最終在學(xué)習(xí)者自己身上體現(xiàn)的一種時(shí)代價(jià)值或者是自己達(dá)到的新水平，同時(shí)也能夠主動(dòng)地將語(yǔ)文理論應(yīng)用于我們的生產(chǎn)生活實(shí)踐。這樣的界定可得到現(xiàn)代課程論基本原理的支撐，也可反映語(yǔ)文課程發(fā)展的基本趨勢(shì)�，F(xiàn)代課程論發(fā)展的一個(gè)基本特征，就是要明確基礎(chǔ)教育為我們提供必需的語(yǔ)言、知識(shí)、價(jià)值觀的課程，給每一個(gè)學(xué)生以發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，要非常強(qiáng)調(diào)新課程對(duì)普通人的適用性。在經(jīng)典課程理論家看來(lái)，課程的設(shè)定首先要考慮到的不是學(xué)生最終能否把它作為主修課，而是這門(mén)學(xué)科對(duì)那些不可能成為這個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业哪贻p人的教育有多大的貢獻(xiàn)，對(duì)外行或一般公民有什么貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代課程論里，每一學(xué)科都有三要素，即學(xué)科的基本概念體系、這個(gè)體系所體現(xiàn)的思考方式、這個(gè)思考方式背后的倫理道德觀念。這是三位一體、不可分割的。任何割裂都對(duì)課程內(nèi)在連貫存在一定的損害。這次語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的思路之一，就是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透、融為一體。也就是要求所有學(xué)習(xí)者能化語(yǔ)文知識(shí)為智慧，化智慧為能力，化能力為德性。
　　總之，語(yǔ)文素養(yǎng)的提出可以啟發(fā)我們以課程論的眼光來(lái)重新審視語(yǔ)文課程的價(jià)值和功能，調(diào)整我們語(yǔ)文老師的語(yǔ)文教學(xué)策略。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它也有可能是語(yǔ)文課程改革的理論支撐之一。
　　二、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑
　　語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、今后從事研究或工作所應(yīng)必備的精神氣質(zhì)和個(gè)性特征，它體現(xiàn)了人格力量，更是語(yǔ)文與品質(zhì)的結(jié)晶。語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出，“正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文品質(zhì)素養(yǎng)的目標(biāo)和要求。由此可見(jiàn)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)較之語(yǔ)文知識(shí)的傳授具有更深遠(yuǎn)的意義和更大的價(jià)值。那么，我們?nèi)绾卧趯?shí)際教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？
　�。ㄒ唬└�新思想觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
　　提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先應(yīng)認(rèn)清應(yīng)試教育體制給語(yǔ)文教育帶來(lái)的最大弊端。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教育重智輕能、重視少數(shù)尖子生而忽視大多語(yǔ)文生、重視理論價(jià)值而忽視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象已非常嚴(yán)重，理論與實(shí)際脫節(jié)、知識(shí)與能力脫節(jié)，根本無(wú)法跟上時(shí)代的要求。
　　提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其次要求教師應(yīng)樹(shù)立正確的教書(shū)育人的語(yǔ)文觀、教育觀，不能把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程看成是單純的一種知識(shí)的傳授，而應(yīng)該育人于教書(shū)中，樹(shù)立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的思想，使我國(guó)語(yǔ)文教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為語(yǔ)文化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與語(yǔ)文化的整個(gè)過(guò)程，充分發(fā)揮語(yǔ)文的形式訓(xùn)練價(jià)值及其應(yīng)用價(jià)值。
　　（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)
　　科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新思想新觀念的層出不窮，給語(yǔ)文教學(xué)不斷地注入新的活力。隨著投影儀、計(jì)算機(jī)等工具的日益普及，以微機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法將比較抽象、枯燥的語(yǔ)文教學(xué)變得直觀、形象、情趣盎然，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在這種情形下，傳統(tǒng)、單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已遠(yuǎn)不能滿足提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的需要。這就要求語(yǔ)文教師要不斷地加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，時(shí)刻了解語(yǔ)文發(fā)展的最新動(dòng)向、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的要求等等，豐富自己的知識(shí)貯備，成為學(xué)生的鼓勵(lì)者、質(zhì)疑者、咨詢者、示范者。
　　總而言之，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，需要各方面的支持和努力。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有在不斷實(shí)踐、不斷探索中才能提高自己的教學(xué)水平，適應(yīng)新形勢(shì)的需要。
　　【參考文獻(xiàn)】
　　[1]黃曉山.新課程標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].貴州教育，2005（07）.
　　[2]劉兼，孫曉天.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀[M].北京師范人學(xué)出版社，2002.

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