美術(shù)教學(xué)論研究?

　　摘 要：現(xiàn)如今的美術(shù)教育已不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧與技能了，而應(yīng)該是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，這一觀點(diǎn)是在中國的教育界已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)的。然而，具體的美術(shù)教學(xué)卻并未因此而產(chǎn)生太大的轉(zhuǎn)變，其原因是美術(shù)教育的概念并不能取代、甚至不能去直接指導(dǎo)具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在二者之間，缺乏了中介——教學(xué)理論現(xiàn)代藝術(shù)，以及具體可行的現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)策略，技術(shù)與方法，從而使得在宏觀的概念和微觀操作之間產(chǎn)生了嚴(yán)重脫節(jié)。
　　關(guān)鍵詞：美術(shù) 藝術(shù) 教學(xué) 教學(xué)論
　　早在1987年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)就規(guī)定將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，這就意味著，國家決策層已經(jīng)意識(shí)到我國的學(xué)科教學(xué)理論已處于落后水平，需要使用現(xiàn)代教學(xué)理論提高學(xué)科的教學(xué)水平。但由于種種原因，我國到目前為止，仍然沒有一本真正意義上的美術(shù)教育學(xué)論，所以，美術(shù)教學(xué)或教學(xué)改革將難以突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制。因此，要使課堂美術(shù)教學(xué)逃脫出主觀經(jīng)驗(yàn)主義和舊的模式，使之成為科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代化教學(xué)理論，真正成為素質(zhì)教育不可分割的一部分，我們必須盡快建立起“美術(shù)教育學(xué)論”。
　　一、美術(shù)教學(xué)論的性質(zhì)
　　若要說明美術(shù)教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)，就必須從“教學(xué)論”的學(xué)科性質(zhì)著手。對(duì)于教學(xué)論學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)人們一般有兩種：一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)論是一門是用來研究具體教學(xué)操作方法和技術(shù)的學(xué)科，將教學(xué)論看成是應(yīng)用學(xué)科，并推出了大量的教學(xué)策略、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)的方法及技術(shù)方面的著作，形成了多種教學(xué)流派或操作性較強(qiáng)的理論成果。我國解放前，教學(xué)論方面的研究深受西方影響，因此，也比較側(cè)重于此。它的缺點(diǎn)是有點(diǎn)過于側(cè)重具體的操作規(guī)范方面，從而忽視了教學(xué)論基本原理的研究，因此顯得比較瑣碎、零亂，缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，并沒有形成一個(gè)基本的理論框架。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，教學(xué)論是用來研究教學(xué)中普遍規(guī)律的學(xué)科，就將其歸類為理論學(xué)科。解放后我國的教學(xué)論研究受此影響較大，從而只關(guān)注一般原理，忽略具體操作和技術(shù)層面的研究，往往使得教學(xué)論的內(nèi)容空洞且脫離實(shí)際。很明顯這二者都存在一定的局限性。近年來，我國學(xué)者也開始著手于理論和應(yīng)用的整體把握，認(rèn)為“教學(xué)論不但是一門理論的科學(xué)，而且還是一門應(yīng)用科學(xué)，它既要研究教學(xué)的一般規(guī)律，也要研究這些規(guī)律在實(shí)際生活中的運(yùn)用”；“現(xiàn)代教學(xué)論的研究任務(wù)在于探究教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，找出最優(yōu)化的教學(xué)模式，達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)所需人才的目的”。因此教學(xué)論應(yīng)當(dāng)是一種介于基礎(chǔ)理論與應(yīng)用研究之間、既有理論又包含應(yīng)用的研究，即“理論—應(yīng)用研究”。因此，“美術(shù)教學(xué)論”是研究美術(shù)教學(xué)本質(zhì)、規(guī)律和美術(shù)教學(xué)的方法、技術(shù)策略的科學(xué)，是美術(shù)教育學(xué)的分支學(xué)科，也是教學(xué)論的分支學(xué)科。
　　二、美術(shù)教學(xué)論的學(xué)科地位
　　一門學(xué)科所取得的地位是基于自身和與之相關(guān)的其他學(xué)科對(duì)比中發(fā)展起來的。從宏觀角度來看，美術(shù)教學(xué)論隸屬于社會(huì)科學(xué)，又和社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)和美學(xué)等有著密切的聯(lián)系，這些學(xué)科的發(fā)展為美術(shù)教學(xué)論的確立和拓展提供了理論基礎(chǔ)。而美術(shù)教學(xué)論的發(fā)展也必然在一定程度上影響著這些學(xué)科的進(jìn)展。從狹義上來看，美術(shù)教學(xué)論作為教育科學(xué)分支下一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，它的上位學(xué)科是美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論與美術(shù)教育學(xué)等；它的平行學(xué)科是美術(shù)課程論、美術(shù)教學(xué)技術(shù)論、美術(shù)教育管理學(xué)等，它的下位學(xué)科是美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、美術(shù)教學(xué)過程、美術(shù)教學(xué)組織和各種美術(shù)教學(xué)等，當(dāng)中也會(huì)有一定程度的聯(lián)系和相互滲透。長期以來，國內(nèi)外對(duì)于教學(xué)論和課程論從屬地位的關(guān)系一直存在著分歧：一種觀點(diǎn)是把教學(xué)論作為課程論的一個(gè)組成部分，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是母系統(tǒng)，課程是子系統(tǒng)，教學(xué)范圍大于課程。還有一類人認(rèn)為教學(xué)和課程是一個(gè)整體，第四類人群認(rèn)為教學(xué)和課程是分屬于不同領(lǐng)域同樣重要的個(gè)體，同樣作為教育學(xué)分支下兩個(gè)并列下為理論。在前蘇聯(lián)的影響下，我國大多數(shù)學(xué)者都將課程論作為教學(xué)論的分支來研究。1980年以來，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注課程論的研究，使其逐漸走向獨(dú)立。所以，美術(shù)教學(xué)論與美術(shù)課程論是從屬于美術(shù)教育學(xué)分支下的兩個(gè)平行學(xué)科。
　　三、美術(shù)教學(xué)論的研究對(duì)象
　　由于對(duì)教學(xué)論學(xué)科性質(zhì)有著不同的理解，其研究對(duì)象便可劃分為教學(xué)一般規(guī)律的研究和各種特定的教學(xué)變量和教學(xué)要素兩大類的教學(xué)內(nèi)容的研究。本文將美術(shù)教學(xué)論定位于“理論—應(yīng)用研究”，因此，美術(shù)教學(xué)論的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美術(shù)教學(xué)中的一般規(guī)律與具體方法，而其中最主要的研究對(duì)象就是美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間的聯(lián)系，它也是聯(lián)系其它各個(gè)系統(tǒng)的關(guān)鍵之所在。美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部主要包含了：老師、學(xué)生、課程和美術(shù)教學(xué)環(huán)境物質(zhì)資源以及這些教學(xué)因素之間圍繞教和學(xué)而展開的相互作用。美術(shù)老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是美術(shù)教學(xué)過程中主要的矛盾。這一主要矛盾的運(yùn)動(dòng)發(fā)展決定了美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。要研究老師的素質(zhì)要求、教師的培養(yǎng)與提高、師生之間的關(guān)系等；學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中最為活躍的因素，要研究學(xué)生觀、學(xué)習(xí)團(tuán)體的特征、美術(shù)活動(dòng)的特殊性、學(xué)生美術(shù)心理活動(dòng)和教學(xué)特點(diǎn)等。美術(shù)課程和美術(shù)教材是聯(lián)系“教”與“學(xué)”的中介，是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的軟件，也是用來區(qū)分教學(xué)活動(dòng)和其他非教學(xué)活動(dòng)的主要標(biāo)志；美術(shù)教學(xué)的環(huán)境物質(zhì)資源是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)得以開展起來的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教學(xué)活動(dòng)的硬件，包括了：美術(shù)教學(xué)物質(zhì)設(shè)施、時(shí)空資源及教學(xué)媒體。
　　四、美術(shù)教學(xué)論建立的目的意義
　　社會(huì)要求教育必須先行一步，因?yàn)樗鼘�為一個(gè)尚未成型的社會(huì)培養(yǎng)各類型的人才！教育的發(fā)展必然會(huì)推動(dòng)美術(shù)教育目的、觀念的轉(zhuǎn)變，這將影響到美術(shù)教學(xué)論的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。我們通過綜合分析教育體系，對(duì)最佳的教學(xué)方法進(jìn)行挑選，在目前具有的條件下用最少的時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)最大可能的研究結(jié)果，即實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)過程最優(yōu)化。建立“美術(shù)教學(xué)論”的目的是為了使美術(shù)教師了解現(xiàn)代美術(shù)的教學(xué)理念，美術(shù)教學(xué)的基本規(guī)則和具體方法，這樣有目的，有計(jì)劃，有方法地使美術(shù)教學(xué)得以實(shí)施，以確保教學(xué)全過程的科學(xué)性，系統(tǒng)性，有效性。因此“美術(shù)教學(xué)論”是讓美術(shù)教育融入現(xiàn)代教育水平的橋梁，是每一位現(xiàn)代美術(shù)教師必須掌握的學(xué)科，也是以培養(yǎng)美術(shù)教師為目標(biāo)的高等師范院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的必修課。
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