高中歷史說課稿

高中歷史說課稿篇一：高中歷史《鴉片戰(zhàn)爭》說課稿

《鴉片戰(zhàn)爭》說課稿

一、說教材

1、教材地位和作用：《鴉片戰(zhàn)爭》是人教版高一歷史（必修Ⅰ）《政治文明歷程》第四單元第一課（第10課）內(nèi)容，是教材專題四《近代中國反侵略、求民主的潮流》的開篇章。鴉片戰(zhàn)爭對我國的影響是巨大的，它是近代中國百年屈辱的開始，也是近代中國人民反抗侵略壓迫、追求民族獨立、反抗封建專制、追求民主進步的的開篇，同時也是中國近代史的開端。在教材中具有開篇點題的地位和作用。

2、教學(xué)目標

知識與能力

l 通過對鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的歷史背景和經(jīng)過的講授,啟發(fā)學(xué)生運用辨證唯物主義的基本觀點,對鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)作出正確的分析和認識,澄清和批駁在這一問題上的一些錯誤認識和謬論,以提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力。

l 通過對鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗原因的分析和討論，提高學(xué)生運用史實分析問題和解決問題的能力。

l 通過引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史實說明第二次鴉片戰(zhàn)爭是中英鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)，培養(yǎng)學(xué)生運用史實論證問題的能力。

l 能夠在合作的基礎(chǔ)上獨立完成老師制作的關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的邏輯關(guān)系圖，并理解戰(zhàn)爭的根本原因和中方戰(zhàn)敗的根本原因。嘗試理解鴉片戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因的辨證關(guān)系。

l 能夠說出林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動取得勝利，并知道林則徐是中華民族的民族英雄。

過程與方法

l 采用以教師引導(dǎo)學(xué)生研讀和闡釋史料，進行討論，探究問題,比較兩次鴉片戰(zhàn)爭，學(xué)生發(fā)揮主體作用。

情感態(tài)度和價值觀

l 理解“落后就要挨打”的道理，通過講授鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認識到落后就要挨打的道理，激發(fā)學(xué)生的為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的愛國熱情

l了解中國人民在鴉片戰(zhàn)爭中的反侵略精神，通過對禁煙運動的講授，使學(xué)生認識到林則徐是一個偉大的民族英雄，他捍衛(wèi)民族的利益，是我們后來人學(xué)習(xí)的榜樣。

l 通過揭露資本主義列強在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間在中國所犯的種種罪行，教育學(xué)生不忘國恥，振興中華。

3、教材重點與難點

l 重點：《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害，正確理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。

l 難點 ：

1、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景和原因

依據(jù)：中英兩國遠隔重洋，相距如此遙遠,為什么會在19世紀中期爆發(fā)戰(zhàn)爭呢?這個問題是學(xué)生迷惑且必須要分析掌握的。

2、鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因

依據(jù)：為什么一個號稱“天朝上國”的大清帝國會敗給一個遠道而來的英國呢？這個問題是學(xué)生感到迷惑的，因而是難點問題。

3、第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大

依據(jù)：第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉片戰(zhàn)爭繼續(xù)第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生在1856年。第一次戰(zhàn)爭是在1842年就已結(jié)束，由于時間相隔外遠的原因，學(xué)生往往難以理解兩次鴉片戰(zhàn)爭繼續(xù)關(guān)系，所以是教學(xué)難點。

二、說教法、學(xué)法

（1）多媒體輔助法：增加課堂容量，同時把繁雜的問題簡易化，這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又可提高教學(xué)效率。

（2）啟發(fā)式提問法:通過設(shè)置爭議性問題提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（3）引導(dǎo)討論法：通過師生與生生的互動，以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。

（4）比較法：學(xué)生通過比較來更深一步認識理解歷史題。

（5）觀察學(xué)習(xí)法：學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以通過觀察實物，如歷史文物、歷史遺跡等，并與所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系，為學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、說學(xué)情

根據(jù)高一學(xué)生的心理特征以及在校學(xué)生的具體情況而采用以上的教、學(xué)法，即：同初中階段相比，高中學(xué)生的抽象能力和對某些歷史理論的理解能力都有較大程度的提高，也不能過高估計他們對歷史理論問題的理解能力，其歷史知識儲備和認知水平有限，所以老師仍需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取深入淺出、形象生動的方法進行因勢利導(dǎo)，不斷啟發(fā)，點撥和矯正。

四、說教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)問題情景，引發(fā)學(xué)生觀察、猜想，引入課題）

通過出示一張與中英相關(guān)的《世界地圖》，引發(fā)學(xué)生觀察、思索，為什么相距如此遙遠的兩個國家之間會發(fā)生戰(zhàn)爭?由此引出中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前的中英兩國形勢，導(dǎo)入新課。

2、探究（鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和中國戰(zhàn)敗的原因是本課重點難點，在教書中主要通過看、讀、評、析、練來突破）

（1）看、讀：關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，教材只是一句話帶過，而這留給了學(xué)生太多的疑問和不解，為了能讓學(xué)生弄清這一背景，我通過從三個方面來分析鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，讓學(xué)生注意觀察，結(jié)合對教材的閱讀與思考提供的材料，讓學(xué)生在觀察中自己總結(jié)出鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，以培養(yǎng)他們綜合概括的能力。同時過渡到下一個問題，虎門銷煙。

（2）評、析：“虎門銷煙”是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因。對于這一個問題，學(xué)生容易將它與鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因相混淆，通過圖片資料和充分利用教材資源，設(shè)置爭議問題，可以向?qū)W生提問“如果林則徐不禁煙，那鴉片戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，你同意嗎？”讓學(xué)生思辨鴉片戰(zhàn)爭的根本原因和直接原因的辨證關(guān)系，歷史發(fā)展必然性和偶然性的辨證關(guān)系。同時適時對學(xué)生進行情感教育，使學(xué)生認識到林則徐是一個偉大的民族英雄，他捍衛(wèi)民族的利益，是我們后來人學(xué)習(xí)的榜樣。 感：而對于“中國戰(zhàn)敗的原因”這一難點的解決，主要通過設(shè)置問 “為什么一個號稱“天朝上國”的大清帝國會敗給一個遠道而來的英國呢？”、“如果林則

徐不被革職查辦，戰(zhàn)爭能取勝嗎？”，讓學(xué)生結(jié)合教材后的材料以及補充的圖片資料來進行分析，從多方面分析中國戰(zhàn)敗的原因。最后得出“落后就要挨打”的結(jié)論，激發(fā)學(xué)生的為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的愛國熱情。

鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過，由于學(xué)生在初中時已重點學(xué)過，在這就不詳細講敘，只是通過演示《鴉片戰(zhàn)爭的形勢示意圖》一帶而過。戰(zhàn)爭結(jié)果，中國戰(zhàn)敗，被迫簽定不平等條約《南京條約》。這一內(nèi)容主要通過教材和圖片資料，讓學(xué)生自己總結(jié)條約的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上總結(jié)概括其危害性，再通過表格形象直觀地顯示出來。 過渡：第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國取得了諸多的權(quán)益，法、美也借機強迫中國與之簽定不平等條約《黃埔條約》和《望廈條約》撈取權(quán)益。但之后不久英法為什么又挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭呢？進入下一個問題“戰(zhàn)火再燃”，即英法聯(lián)軍發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭。

“第二次鴉片戰(zhàn)爭”爆發(fā)的原因的講析，可通過出示英國在鴉片戰(zhàn)爭后在中國與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對比表，讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來得出結(jié)論。戰(zhàn)爭的經(jīng)過及影響,可以通過兩次鴉片戰(zhàn)爭形勢圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭的根本目的、性質(zhì)、過程及影響等方面來比較兩次戰(zhàn)爭的異同，從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實就是中英鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭”的如何使中國社會半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。

3、結(jié)：結(jié)合板書設(shè)計，讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并通過課后習(xí)題練于講相結(jié)合，來鞏固本課知識。在此基礎(chǔ)上對本課線索及主要知識點進行簡要的梳理。并試著證明第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大.

4、課題延伸：▲重修圓明園成了大眾話題，你是贊成還是反對？請說明理由。（不贊成的原因有下：第一、現(xiàn)存的圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，是世世代代進行愛國主義教育的活教材，對其修復(fù)會使歷史文物的教育價值蕩然無存。第

二、圓明園目前的主要價值，早已不是百年前的我國宮廷建筑或皇家園林的輝煌，而是被侵略者焚毀后留下的恥辱，現(xiàn)在的遺址才具有真正的文物價值。第三、進行修復(fù)是對歷史文物的徹底破壞，與現(xiàn)行的國家文物保護法相背。第四、修復(fù)圓明園無論在建筑質(zhì)量上還是規(guī)模上，都無法達到原有的水平，至多只可能是增加一處新的人造景觀，而且會變得不倫不類。）

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高中歷史說課稿篇二：高一歷史說課稿

第一課夏商西周的政治制度

各位評委，老師：大家好！今天我說課的題目是《夏、商、西周的政治制度》。板書

一、說教材

《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國古代政治制度的重要組成部分，對夏商周三朝的興起、強盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個部分對夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點和影響進行了闡述。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細史料。

二、教學(xué)目標

根據(jù)高中歷史新課程標準要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計以下教學(xué)目標：

1、知識與能力：

（1）了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對西周分封制和宗法制有直接影響。

（2）掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對西周強盛和衰落的影響。

（3）理解西周宗法制的內(nèi)容和特點，探究它對中國社會深遠的影響。

2、過程與方法：

（1）通過歷史資料和圖表，加強學(xué)生對抽象歷史知識的理解。

（2）通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

3、情感、態(tài)度、價值觀：

通過對夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認識到古人高超的政治智慧，進一步確立中國是世界文明古國的理念。

4、針對明確的教學(xué)目標，確定教學(xué)重點是：西周的分封制和宗法制。

本課的教學(xué)難點是：夏商周政治制度的特點。

三、說學(xué)情

高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個性鮮明，參與意識強， 有一定獨立思考能力。但是歷史知識的儲備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力。

四、說教學(xué)方法

從學(xué)生的實際情況出發(fā)，我先向評委介紹我的教法。教學(xué)時主要采用3個方法。講述法，問題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過圖表和資料，利用生動活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點。

“教是為了不教”。新《課程標準》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗交流等，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣，增強自主學(xué)習(xí)的信心。

五、說教學(xué)過程

本節(jié)課設(shè)計1個課時。本次課就對這一課進行說課。

1. 新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎？請哪位同學(xué)給大家講一講？大禹正是因為治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢力越來越大，并于公元2070年建立了我國歷史上第一個王朝──夏朝。這正是我們在這節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 板書（從禪讓制到王位世襲制）

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.問題探究，突破重點、難點

（1）想想議議

大家看過中央電視臺綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？

是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的？它與原始社會的禪讓制有什么關(guān)系？請大家結(jié)合我給大家讀的材料思考這個問題。

禹繼位后，社會進一步發(fā)展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國名為“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國王。??他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時代開始。

──《中外歷史問題八人談》

啟繼承禹的王位，說明我國古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時代開始。禪讓制的最大特點是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

師：夏商時期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書出來。板書

從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個主要內(nèi)容。第一，實行王位世襲制；第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政；第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對商王負有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點和第三點，因為它對西周宗法制和分封制有直接影響。

目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。

（2） 根據(jù)課本第5頁西周分封示意圖中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即王室貴族、功臣和古代帝王的后裔。這些人在做了諸侯后對周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？請同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進行辯論。板書

教師總結(jié)指出：要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。當(dāng)周王室力量強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對邊遠地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時，諸侯國獨立性就會增強，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

（3）不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時另一個重要的政治制度──宗法制。板書 歷史劇表演：請六位同學(xué)上講臺，分別扮演周王的嫡長子和次子、諸侯國君的嫡長子和次子、卿大夫的嫡長子和次子，然后一起表演一個歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長子與次子的對話”。

目的：問題導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師總結(jié)：1.西周宗法制最大的特點是嫡長子繼承制；2.嫡長子、嫡長孫在本支內(nèi)稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱為小宗，大宗要保護小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個龐大宗族網(wǎng)，請同學(xué)們看課本第6頁的示意圖：

提出問題：從剛才的歷史短劇和課本的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息？

教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級森嚴、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護了西周統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)與穩(wěn)定。

3.課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。

4.知能訓(xùn)練，運用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

（1）從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個方面談?wù)�治制度的演變過程，以朝代為時間順序作答。

答案提示：中央政治制度：皇帝制度；漢朝時“中朝”與“外朝”的形成；三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善；宋朝“二府”、三司削弱相權(quán)；元朝加強皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度：郡、國并行制；州縣兩級制；州、道等觀察區(qū)的設(shè)立；宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施；元朝的行省制度及作用。

（2）你認為從漢至元政治制度的特點有哪些？

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點。

思路引領(lǐng)：從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點。

答案提示：從漢至元中國政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴格控制地方政權(quán)，不允許有獨立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長期穩(wěn)定，人身控制嚴厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對中央和君主絕對依賴，難以實施有效治理。

5.布置作業(yè)

分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響？和我國現(xiàn)在的政治制度有沒有聯(lián)系？

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主專制中央集權(quán)不斷強化這條線索；政治制度理論性較強，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動的去體驗歷史，感受歷史�？傊�，在教學(xué)中，老師的教永遠只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

七、說板書設(shè)計

這是我的板書，好的板書既點明教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解識記，達到畫龍點睛的作用。

由于時間關(guān)系我寫的還不夠完整。

說課不足之處，請各位評委，老師指正！謝謝!

第二課秦朝中央集權(quán)制度的形成

各位評委，老師：大家好！今天我說課的題目是《秦朝中央集權(quán)制度的形成》。板書

一、說教材

《秦朝中央集權(quán)制度的形成》是人民教育出版社出版的高一歷史必修1的第2課。秦朝開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，對此后我國兩千多年的統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。這一部分內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解中國古代中央集權(quán)制是如何形成的，

二、教學(xué)目標

根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標：

1、知識與能力：

1）識記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識點。

2）理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點。

3）運用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。

4）評價秦朝中央集權(quán)的影響。

2、過程與方法：

在師生問題探究過程中，學(xué)習(xí)從史料中獲取有效信息的方法，學(xué)習(xí)比較的方法分析歷史問題。學(xué)習(xí)歷史地辯證地分析歷史問題。

3、情感、態(tài)度、價值觀：

認識秦朝建立的君主專制中央集權(quán)制度是中國兩千多年來政治制度的主要特點，在當(dāng)時是進步的，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠而重大的影響；認識秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺維護祖國統(tǒng)一。

4. 針對明確的教學(xué)目標，確定教學(xué)重點：1）秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點；2）分封制和郡縣制的利與弊。

本課的教學(xué)難點：正確評價中央集權(quán)制度的影響。

三、說學(xué)情

高中一年級的學(xué)生，通過初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對秦始皇及君主專制中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認識和歷史評價能力。學(xué)生的歷史思維能力在增強，但是在辯證地歷史地分析問題方面仍然存在不足。

四、說教學(xué)方法

本單元的重點是古代中國的政治制度，本課的重點難點就要圍繞中央集權(quán)制度來設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生對其進行理性思考。評價秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點內(nèi)容學(xué)習(xí)、所以本課不在列為重難點，避免與初中的知識點重復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。

1.問題探究互動教學(xué)，通過設(shè)置探究性題目，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學(xué)，促進教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

2.采用多媒體輔助教學(xué)，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學(xué)生。

“教是為了不教”。新《課程標準》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。閱讀思考、合作探究、體驗交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。

五、說教學(xué)過程

我打算用一個課時來完成本課的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在就對這一課進行說課

1、新課導(dǎo)入

好的開頭是成功的一半。為激發(fā)學(xué)生的興趣，先給同學(xué)們講述荊軻刺秦王的故事，根據(jù)故事和自己了解的史實，請同學(xué)們回答以下幾個問題：（1）燕太子丹為什么要荊軻去刺殺秦王嬴政；（2）刺殺失敗后秦王嬴政什么時候滅了燕國，什么時候統(tǒng)一天下？

總結(jié)學(xué)生的回答，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝。這就是本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容—秦朝中央集權(quán)制度的形成。

2.問題探究，突破重點、難點

問題探究討論：

目的：通過設(shè)置探究性問題，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，實現(xiàn)師生、生生合作，互動探究，踐行“教的過程就是學(xué)的過程”的新課程理念。發(fā)揮教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。

探究（一）：什么是中央集權(quán)制度？秦朝中央集權(quán)制度有何特點？（突破重點1）

中央集權(quán)制度，要聯(lián)系韓非子的中央集權(quán)理論，實現(xiàn)知識的前后貫通；對于這一概念，只要學(xué)生能看到中央集權(quán)是與地方分權(quán)相對立這一點，就可以了。秦朝中央集權(quán)制度的特點，從皇帝制度，三公九卿和郡縣制度三個方面考慮它們之間的關(guān)系，避免與環(huán)節(jié)二簡單重復(fù)。

探究（二）：秦朝為什么要實行郡縣制度？（突破重點2）

用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)《史記·秦始皇本紀》中大臣對實行分封和郡縣討論文字（文字詳見課本第17頁），引導(dǎo)學(xué)生從這段史實中獲取有效信息，概括王綰，李斯和秦始皇以及淳于越的不同觀點，比較分封制與郡縣制的異同和利弊，認識秦朝實行郡縣制度是歷史的必然。

在中央集權(quán)制度下，郡縣只能服從中央，消除了地方分裂割據(jù)的因素，鞏固了國家的統(tǒng)一，具有進步意義。 探究（三）：秦朝中央集權(quán)制度建立對中國社會發(fā)展有何影響？（突破難點）

通過學(xué)生討論，結(jié)合教材認識秦朝中央集權(quán)制度的建立在當(dāng)時和對后世是具有進步意義以及消極影響。

（1）對秦朝當(dāng)時：正由于有一個統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國多民族國家統(tǒng)一發(fā)展；正是有一個強有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開驛道、修靈渠，從而促進了中國經(jīng)濟文化的發(fā)展進步。

（2）對后世：秦朝君主專制中央集權(quán)政治制度的確立，建立了我國古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國古代政治制度的核心，為以后歷代所沿用，并不斷完善與發(fā)展。對我國此后兩千多年的統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

消極影響：正是由于秦始皇專權(quán)，進行殘酷的統(tǒng)治，激化了階級矛盾，統(tǒng)一的秦帝國迅速土崩瓦解，其暴政也成為歷代的重要的史鑒之一。

（3）引導(dǎo)學(xué)生將其放在當(dāng)時特定的歷史條件下進行分析秦朝中央集權(quán)制度，不僅要考慮其進步意義，還要考慮其消極影響，不僅看到對當(dāng)時的影響，還要看到對后世的影響，從而學(xué)習(xí)歷史地辯證地認識歷史問題。

（4）問題延伸

討論：學(xué)習(xí)從漢到元地方政治制度的演變之后，分析其演變的趨勢是什么，反映了什么樣的特點？ 目的：學(xué)生互相討論，然后回答老師提問，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力以及相互合作的精神。

3.課堂小結(jié)

秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭在歷史上不斷上演，專制的皇權(quán)也越來越強化，到明清時期君主專制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來越成為中國歷史發(fā)展進步的障礙。在今后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會有更加深刻地認識。

課堂小節(jié)不僅僅要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將知識能前后引申，讓學(xué)生對中央集權(quán)制度的發(fā)

展歷史有一個大致的輪廓，為今后的學(xué)習(xí)埋下伏筆。

4.知能訓(xùn)練，運用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡答題：（一）說出秦朝中央集權(quán)制度的建立對秦朝和后世的影響？

（二）用稿紙寫下本節(jié)課你有哪些收獲？還有哪些問題？

本環(huán)節(jié)設(shè)置突出對本節(jié)課主題的測評，測評（三）突出以學(xué)生為主體的自我測評，所提出的問題課下或下節(jié)課有針對性地解決。

5.布置作業(yè)

課下小論文撰寫：

以史為鑒是中國傳統(tǒng)，依靠強大的力量建立起來的秦帝國短短十一年歷二世而亡，成為后世重要的史鑒之一：唐朝柳宗元認為：

“秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰（宰：縣令）??此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄；負鋤梃謫之徒，大呼而成群。時則有叛人而無叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。（柳宗元《封建論》）

結(jié)合課文，你同意柳宗元的說法？請說說你的理由，200字左右。

本環(huán)節(jié)要讓學(xué)生從材料中獲取有用的信息，根據(jù)所學(xué)，歸納整理思路，訓(xùn)練書面表達能力，能說出自己的觀點，表述完整，思路清晰即可，本題目屬于課后“思考與探究”欄目問題，考慮到課上時間緊無法完成，所以安排到課下完成。要求學(xué)生當(dāng)天完成收齊，并檢查評分，選出優(yōu)秀小論文下節(jié)課課堂表揚，做到有布置有檢查，避免放任自流。

第三課從漢至元政治制度的演變

一、說教材

1.教材地位

本課內(nèi)容是人教版新課程《歷史》必修Ⅰ第一單元《古代中國的政治制度》中的第三課，介紹了從漢到元政治制度演變的史實，在本單元中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。

一條主線：君主專制中央集權(quán)的不斷強化

兩對矛盾：中央與地方、君權(quán)與相權(quán)

三個內(nèi)容：地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

2.課標要求

《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：列舉從漢到元政治制度演變的史實； 說明古代中國政治制度演變的特點

3.教學(xué)目標

根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標：

知識與能力：

1）了解并掌握從漢至元地方政治制度的演變。

2）掌握從漢至元中央政治制度的演變，尤其是相權(quán)的演變。

3）了解從漢至元選官用官制度的變化，即從察舉制到九品中正制再到科舉制。

4）通過引導(dǎo)學(xué)生了解從漢到元政治制度演變的過程，總結(jié)中國古代政治制度的特點。

過程與方法：

聯(lián)系時代背景分析各項措施，理解歷史概念，并逐步總結(jié)出中國古代政治制度的特點；引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料，在對歷史材料的研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料的一般方法

情感、態(tài)度、價值觀：

專制主義中央集權(quán)的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它有助于多民族國家的鞏固，但也對中國社會發(fā)展進步形成了阻礙；無論是漢族還是少數(shù)民族政權(quán)，都對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展做出過自己的貢獻

4.教學(xué)重點、難點

重點：從漢到元政治制度的主要特點。

難點：從漢至元政治制度演變的過程及對重要歷史概念的理解

高中歷史說課稿篇三：人教版高中歷史必修三說課稿全套

第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

第1課 ?百家爭鳴?和儒家的形成（1課時）

一、教學(xué)目標

知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期?百家爭鳴?局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。

過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次?我讀《論語》的讀書活動?。

情感態(tài)度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

二、教學(xué)重難點

1.重點：?百家爭鳴?局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。

2.難點：儒家思想的形成，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。

三、教學(xué)方法：材料分析法、對比法。

四、教學(xué)手段：多媒體課件

五、教學(xué)設(shè)計

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學(xué)習(xí)民本思想，來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動學(xué)生已知知識，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入：

教師：第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問：默讀單元引言：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？

學(xué)生：儒家思想。

教師：對！中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。同時，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時候？

學(xué)生：春秋戰(zhàn)國時期。

教師：春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面？

學(xué)生：?百家爭鳴?的局面。

教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當(dāng)時和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠影響的一家。

一、?百家爭鳴?局面的出現(xiàn)

圍繞?百家爭鳴?，教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析：

1、理解概念？ 學(xué)生先回答后，教師通過投影解釋

（1）所謂?百家?，是泛指，意為數(shù)量多�！稘h書〃藝文志》上主(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:高中歷史說課稿)要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

（2）所謂?爭鳴?是指爭論和辯難

?百家爭鳴?是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。

2、社會原因？

教師：?諸子百家?為什么要爭論辯難？有什么深刻的社會原因？提示：政治、經(jīng)濟、階級關(guān)系和文化等方面介紹

學(xué)生：討論。借助于教材

教師：投影歸納以下幾點：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。

第一，經(jīng)濟上，井田臸崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田臸走向瓦解；封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和臸約，盡可以暢所欲言。

第三，階級關(guān)系上，?士?階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。

第四，思想文化上，從?學(xué)在官府?到?學(xué)在民間?。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為?諸子百家?。

教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）

教師：春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有

學(xué)生：列舉

儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、莊子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韓非等。

4、歷史影響

教師：這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了?百家爭鳴?的局面；同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時和后世影響深遠。展示稷下學(xué)宮圖片，說明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭鳴的高峰。請學(xué)生思考百家爭鳴對中國社會有何重大影響？

學(xué)生：是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

教師：春秋戰(zhàn)國時期的?百家爭鳴?，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響�？梢哉f，沒有當(dāng)時的?百家爭鳴?，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在?百家爭鳴?的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

二、孔子和早期儒學(xué)

教師：你對孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。

學(xué)生：舉手回答

教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。

1、孔子的思想

教師：《論語〃為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話：?子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！�?請學(xué)生解釋，然后教師再做總結(jié)，這段話其實反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？

學(xué)生：背誦-----。

教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想

學(xué)生：列舉

（1）思想核心——?仁?。在《論語》一書中，?仁?字的出現(xiàn)達一百多次，說明?仁?在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說，孔子認為?仁?就是?愛人?。而如何實行仁，孔子主張克臸自己，恢復(fù)?禮治?，即?克己復(fù)禮為仁?；仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，仁是人的內(nèi)在本質(zhì)，是修己愛人的自覺性，強調(diào)人與社會的和同；禮是社會對人的外在約束。?愛人?作為?仁?的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性，由?愛人?所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，是?仁?的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。

（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會問題、

政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了?有教無類?的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分�？鬃釉谡撌鏊�的教育對象時說：?自行束修以上，吾未嘗無誨焉?。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學(xué)問傳授給你。這與奴隸臸?學(xué)在官府?、?禮不下庶人?的嚴格等級臸的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時代的進步。

孔子的私學(xué)打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限臸，擴大了教育的社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，有力地推動了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發(fā)展�？鬃邮侵袊鴼v史上偉大的教育家，據(jù)說?弟子三千，賢人七十二?。

看司馬遷對孔子的評論：?孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!?，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。

教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻。

2、孟子的思想

學(xué)生：歸納，教師投影明確。

（1）政治思想主要是繼承了孔子的?仁?，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的?仁政?思想。并提出一個富有民主性的著名命題：?民為貴，社稷次之，君為輕?，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，?不以仁政，不能平治天下?。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出?施仁政于民，省刑罰，薄稅斂?，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。

（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有?善端?，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴充完善，否則會喪失善端。

3、荀子的思想

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