美國新一代精英在想什么?

常青藤怎么成了華爾街的輸血管
　　
　　2007年，有將近一半（47%）的哈佛畢業(yè)生直奔華爾街淘金。這個比例2011年降到22%，但華爾街仍然是哈佛畢業(yè)生最大的目的地。從事教育的居第二位，但僅占畢業(yè)生的11%。專家指出，這一急劇下降，并不反映什么長期的趨勢。不過是因為在金融危機(jī)中華爾街不景氣、職位不多而已。等經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，哈佛畢業(yè)生對華爾街還是趨之若鶩。這也難怪，2008年，哈佛大學(xué)的第一位女校長Drew Gilpin Faust在上任后第一個畢業(yè)致辭中，就對學(xué)生們進(jìn)行了一通教訓(xùn)。她引用了一位去了華爾街的畢業(yè)生的話：“我為什么要作這個？我討厭飛來飛去，討厭住飯店，我不會喜歡這個工作�！� Faust校長接著說：“找你喜歡的工作。如果你醒著的時間有一大半都在干你不喜歡的事情，你很難幸福�！�
　　再看看當(dāng)今的占領(lǐng)華爾街運動，打出了“99%對1%”的口號，稱1%的精英過于貪婪，不管別的，只顧自己撈錢。究竟這1%是誰？不用說，許多就是Faust校長所訓(xùn)斥的那些為了金錢而去干自己不喜歡的事情的常青藤子弟。畢竟，華爾街把常青藤看作自己主要的人才供應(yīng)基地，每年都到各校招兵買馬。像高盛等大金融機(jī)構(gòu)，基本都被常青藤的校友們把持。
　　這里就出現(xiàn)了一個問題：常青藤的教育，一直都強(qiáng)調(diào)價值觀念、鼓勵學(xué)生獻(xiàn)身于理想、改造社會、抵御物質(zhì)誘惑。哈佛�；丈系男Ｓ�(xùn)只有一個字：Veritas，直譯為真，原初的意思是對耶穌和教會的真誠或忠誠，現(xiàn)在則有忠于自己的信仰、理想或追求真理的意思。耶魯?shù)男Ｓ?xùn)是Lux et veritas，即光與真。沒有教授會對學(xué)生說“你不掙多少錢就別回來見我”。學(xué)生總是被鼓勵追尋自己心靈的聲音。在美國大學(xué)的畢業(yè)典禮上，學(xué)生們聽到的最多的訓(xùn)誡，就是“發(fā)現(xiàn)自己，尋找自己的激情，傾聽內(nèi)心的聲音”！另外，常青藤在制度上，還有一系列鼓勵學(xué)生投身于非贏利事業(yè)的措施，比如提供豐富的獎學(xué)金，讓學(xué)生畢業(yè)時不必為了還學(xué)貸而按照薪金高低來選擇工作，并對從事社會公益或教育等油水不大的工作的學(xué)生減免學(xué)貸。為什么這樣的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出來的學(xué)生，畢業(yè)后搖身一變就只顧埋頭淘金？他們在課堂討論或種種社團(tuán)和社會活動時那些“改造社會”、“拯救世界”的豪言壯語都到哪里去了？他們的選擇，難道不是宣告了常青藤教育的破產(chǎn)？更不用說，哈佛等校的學(xué)生，已經(jīng)成了占領(lǐng)華爾街的先鋒，并配合展開了占領(lǐng)校園的活動，甚至華爾街大公司到校園招聘，也受到這些人的打擾。如果連他們也在畢業(yè)后馬上跑到華爾街上班，是否虛偽得有些過分？
　　遺憾的是，我們聽得到像Faust這樣的師長的訓(xùn)誡，聽得到占領(lǐng)華爾街抗議者的譴責(zé)聲，卻很難聽到這些從常青藤直接跳進(jìn)華爾街的年輕一代精英的聲音。所幸的是，網(wǎng)絡(luò)的活躍使這些在主流話語中隱身的淘金者偶爾現(xiàn)形。2010年有位“身在廬山”但年紀(jì)稍長的人貼出一篇文章，在現(xiàn)身說法的同時，也貢獻(xiàn)了不少自己的觀察，很有價值。
　　此公并非典型的常青藤—華爾街精英。他和筆者一樣，是個歷史學(xué)博士。這是個典型的畢業(yè)就失業(yè)的學(xué)位。他雖然對金融沒有興趣，但畢業(yè)時好工作實在難找，就進(jìn)了著名的咨詢公司麥肯錫。在華爾街里，咨詢公司幾乎是唯一雇傭文科博士的地方。后來他又跳到IT界，最終進(jìn)了耶魯法學(xué)院。在法學(xué)院他也觀察到，學(xué)生群體中最多有15%想到華爾街給大企業(yè)當(dāng)律師，但畢業(yè)后實際上有75%的人從事這個行當(dāng)。
　　在他看來，法學(xué)院的學(xué)生這樣選擇有情可原。畢竟3年法學(xué)院下來，費用將近20萬美元，許多畢業(yè)生扛著10萬美元左右的債務(wù)，找高薪的職位也是不得已。相對而言，本科生則單純些。他們?yōu)槭裁匆驳饺A爾街來淘金？根據(jù)此公對哈佛本科生的觀察，有如下幾點要素：一，這些人功課都相當(dāng)好；二，以常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些人都很成功；三，他們在學(xué)校之外的真實世界中經(jīng)驗甚少；四，有相當(dāng)?shù)囊靶幕蛘哓?zé)任要對世界產(chǎn)生積極的影響；五，激勵他們奮斗的，往往不是自己真找到了什么目標(biāo)（他們經(jīng)常對于未來處于舉棋不定中），而是對不成功的恐懼。這里還有一條，他們并不以金錢來衡量成功。在這方面，他們大多抱著“差不多就行”的態(tài)度，覺得當(dāng)個普通的中高產(chǎn)就可以了。
　　華爾街大公司對這種心理摸得很透。他們到常青藤招兵買馬，并非上來就告訴你年薪多少、獎金多少，而是抓住年輕人想有成就、又一時不知道干什么為好的特點，夸口介紹說：“來我們這里干兩年，有了經(jīng)驗，以后就天高任鳥飛了，想干什么都行！”換句話說，那些嚇人的大公司，對這些年輕人來說并不是一張目瞪口呆的工資單，而是更高一層級的訓(xùn)練機(jī)構(gòu)或職業(yè)生涯的起點。在常青藤子弟中，你經(jīng)常會聽到“進(jìn)某某公司比進(jìn)哈佛還難”的說法。如果你野心很大，但一時又想不明白該往哪里走，那么何不去高盛或麥肯錫兩年呢？站在這樣的高臺上，日后想出拯救世界的具體目標(biāo)來，起點豈不高得多？如果大家都去時，唯有你不去，又想不清楚自己該干什么，馬上就會覺得自己是個輸家，被害怕失敗的恐懼所征服。
　　一旦進(jìn)了華爾街，就可謂上賊船容易下賊船難了。當(dāng)你真坐在窗口面對著中央公園的豪華辦公室、每月拿著豐厚的工資單時，再要改變這種習(xí)以為常的生活方式就難了。即使你是個理想主義者，在這里干了10年后，也開始有了自己的家庭，想的更多的是對自己的配偶、孩子的責(zé)任。這些責(zé)任，都意味著相當(dāng)可觀的開銷。那會兒你也許會感嘆：“我輩老矣，改造世界壯志未酬，卻背上一身責(zé)任。還是養(yǎng)好兩個孩子，未來讓他們?nèi)ジ脑彀�！”�?dāng)你的理想這樣被金錢所俘虜時，你并不會感到太自私，投降起來也就容易多了。
　　
美國式的“個人服從組織”
　　
　　付出了這樣的“代價”，是為了好好教育孩子。那么，孩子是否會因為你的“犧牲”而不同呢？
　　大家都知道，李開復(fù)先生的自傳就叫《世界因你而不同》。這么繞口的題目，一看就是從英文中翻過來的，而且翻得生硬。這也是沒有辦法的事情。當(dāng)美國的某一流行觀念在中文中缺乏對應(yīng)的表達(dá)方式時，也只有這樣硬翻了。
　　所謂“世界因你而不同”，是美國人對自己的信念，也是對年輕一代最通常的激勵：“make a difference!”即勇敢地改造世界，讓世界因為你的努力而變得有所不同，甚至有make a difference日。精英家庭的子弟，大多更是在這樣的訓(xùn)誡中成長。以我個人的觀察，越是精英的家教，銅臭氣越小，家長越不會單純鼓勵孩子掙錢，越要強(qiáng)調(diào)干自己喜歡干的事情，擁有幸福的人生，為世界做出實實在在的貢獻(xiàn)。
　　那些借口為了培養(yǎng)孩子繼續(xù)在華爾街淘金的常青藤子弟往往有意忽視了一個事實：他們自己本身就是被為了孩子淘了一輩子金的父母所養(yǎng)大的。家長從小就告訴他們要“發(fā)現(xiàn)自己”、“找到自己喜歡的事業(yè)”、“享受有意義的人生”、“金錢不是衡量成功與幸福的尺度”、“想想世界是如何因為自己而不同”……但他們沒有讓世界變得不同，甚至自己也沒有變得不同，只是延續(xù)著一個相同的循環(huán)而已。他們的生活，背叛了他們的教育理想，但他們又完全不是反叛的一代。恰恰相反，他們從小到大都是對父母老師最為順從、完美地完成了長輩交代給自己的所有事情的一代。
　　《紐約時報》的專欄作家David Brooks，一針見血地把他們的問題點透：如今這代年輕的精英，是訓(xùn)練最好的一代。他們從小到大的教育，有著最嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)。但是，他們所面臨的未來，則是有史以來最缺乏結(jié)構(gòu)性的。習(xí)慣于在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�結(jié)構(gòu)中按部就班的精英，面對無結(jié)構(gòu)可循的真實世界，自然容易亂了分寸。

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