[論裝飾設(shè)計(jì)的高境界人性化設(shè)計(jì)分析]長沙裝飾設(shè)計(jì)

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種與人民生活息息相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)，因此，必須做到以人為本。下文筆者主要闡述了室內(nèi)裝飾人性化設(shè)計(jì)的目標(biāo)及要求，具體介紹了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)人性化設(shè)計(jì)的方法。 　　
　　眾所周知，和諧室內(nèi)空間反映的不僅僅只是建筑本身的造型和內(nèi)部的空間關(guān)系，高境界的室內(nèi)設(shè)計(jì)從空間里就能讓人民大眾解讀到設(shè)計(jì)大師的人生觀和建筑所蘊(yùn)涵的文化，更重要的是能使居住其中的人受到文化和藝術(shù)的熏陶。殊我設(shè)計(jì)師通過對建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和當(dāng)前發(fā)展趨勢的研究，我們可以看到，“人”是設(shè)計(jì)中一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因而，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們更應(yīng)當(dāng)注重人文精神，解讀人文精神，體現(xiàn)人文精神，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化。
　　
　　1.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格及發(fā)展趨勢
　　1.1室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格
　　“室內(nèi)設(shè)計(jì)”是在建筑提供的室內(nèi)空間的基礎(chǔ)上，結(jié)合人們物質(zhì)生活和精神生活的需要，運(yùn)用多種手法進(jìn)行一種人工環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派，屬于室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇，它往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)甚至和所處時(shí)代的繪畫、雕塑、造型藝術(shù)、文學(xué)、音樂等門類的藝術(shù)之間相互融通。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格主要是指在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾的“形”、“神”、“韻”�，F(xiàn)代風(fēng)格則泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，力求表達(dá)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理�；旌闲惋L(fēng)格則是在設(shè)計(jì)中運(yùn)用多種體例，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。
　　1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
　　隨著社會從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更加注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會歷史發(fā)展和文化演進(jìn)的內(nèi)涵，同時(shí)也必將極大地豐富人們朝夕相處活動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。當(dāng)今社會中，人們在物質(zhì)追求得到一定程度地滿足以后，便開始尋求精神和文化價(jià)值的體現(xiàn)，開始在建筑中呼喚人文、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代生活中，人文情結(jié)在不自覺中已滲透到了建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。
　　
　　2.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)
　　人是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人對環(huán)境的需求決定著環(huán)境設(shè)計(jì)的方向。21 世紀(jì)，人們的生活日益規(guī)律化與程式化。鑒于人們大部分的生活和工作都將在室內(nèi)環(huán)境中度過，因此室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)能否激起人的歸屬感、安全感、認(rèn)同感，是否有人性化特質(zhì)將直接影響到人們的工作與生活質(zhì)量。當(dāng)今人對室內(nèi)環(huán)境的需求，表現(xiàn)出回歸自然、重文化、高享受和重情感、多元性、自娛性與個(gè)性化的傾向。因此協(xié)調(diào)“人―――空間―――環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完美、舒適、宜人的生活空間，是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該體現(xiàn)人對環(huán)境的把握，創(chuàng)造人性化的空間，處理好人與環(huán)境的最佳關(guān)系。
　　
　　3.室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的實(shí)現(xiàn)方法
　　不同時(shí)期的人以及社會環(huán)境對室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的要求也不一樣。當(dāng)今人們考慮更多的是以人為本，怎樣使各方面的需要得到最大滿足，同時(shí)也更加留戀傳統(tǒng)的文化。人們向往安靜愜意的生活環(huán)境，追求返璞歸真，希望遠(yuǎn)離城市的喧囂，棲居于大自然的“綠色”室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)有的環(huán)境和技術(shù)條件下，為實(shí)現(xiàn)這樣的人性化設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)方面考慮。
　　3.1根據(jù)功能需要進(jìn)行布局
　　設(shè)計(jì)師習(xí)慣從平面布局來思考方案，這樣是有局限的，因?yàn)榭臻g是由墻、地、頂圍合的虛體，而平面布置只是對地面的思考，室內(nèi)設(shè)計(jì)的改造對象是空間而不是界面實(shí)體。另外，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程往往是由平面、頂面、立面再到效果圖，這也是一個(gè)不能全面考慮空間的思維方式。要系統(tǒng)、全面地規(guī)劃空間，做設(shè)計(jì)時(shí)必須充分考慮整體，還要對人的生理尺度、心理尺度、人體工程學(xué)、材料學(xué)、各種不同場所的功能等相關(guān)知識有較好的了解，從而根據(jù)功能的需求布置空間。
　　3.2合理的照明和色彩設(shè)計(jì)
　　人的眼睛只有通過光才能獲得形體和色彩，因此，對色彩和燈光的合理運(yùn)用成為實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的重要手段。
　　3.2.1 照明的人性化設(shè)計(jì) 進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮居住者的不同需求以及他們的生活方式，通過不同類型的照明方式，滿足人、空間和物品對光的需求。這三方面都很重要，但更重要的是考慮如何為人提供照明，不能為刻意追求藝術(shù)效果，而忽略了人對光的需求，應(yīng)將實(shí)用與裝飾相結(jié)合，來增強(qiáng)空間的藝術(shù)氣氛。
　　3.2.2 色彩的人性化設(shè)計(jì) 色彩是空間設(shè)計(jì)不可缺少的要素之一，是空間情感、意境的主要表達(dá)手段，起烘托氣氛的作用。色彩使人產(chǎn)生聯(lián)想，引起錯(cuò)覺和幻覺，同時(shí)還影響人的各種情緒。因此色彩設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)人的生理和心理需要來考慮，搭配要合理，不能使人產(chǎn)生疲勞、煩躁的感覺；主次要分明，不能使人產(chǎn)生眼花繚亂的感覺。
　　3.3使用環(huán)保材料
　　室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果絕大部分是通過裝修材料來體現(xiàn)的，如果材料不環(huán)保，必定對人造成極大的傷害，這樣就違背了人性化沒計(jì)的初衷。因此，在設(shè)計(jì)的過程中 設(shè)計(jì)師應(yīng)該合理地利用環(huán)保材料，根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件采用對人和環(huán)境不構(gòu)成污染的材料，并與創(chuàng)新的工藝相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)人與室內(nèi)環(huán)境、自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
　　3.4陳設(shè)品的人性化設(shè)計(jì)
　　陳設(shè)品能起到美化空間、烘托氣氛、強(qiáng)化室內(nèi)風(fēng)格的作用。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面。在設(shè)計(jì)中主要考慮以下3點(diǎn)：1）自然化。陳設(shè)設(shè)計(jì)講究回歸自然，運(yùn)用抽象的設(shè)計(jì)手法使人們聯(lián)想自然。也可以運(yùn)用綠色植物，有意識地將室內(nèi)和室外的自然景觀融合在一起，滿足人們對大自然的向往與追求，從而使室內(nèi)空間更具人性化，同時(shí)也使人有置身大自然的感受；2）個(gè)性化�？臻g的人性化設(shè)計(jì)是離不開個(gè)性化的，陳設(shè)設(shè)計(jì)也不例外。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師知道設(shè)計(jì)最終的服務(wù)對象是空間的使用者，因此要根據(jù)使用者的需求選擇陳設(shè)品，決不能根據(jù)設(shè)計(jì)師個(gè)人的喜好來選擇，也不能將每個(gè)空間的陳設(shè)都設(shè)計(jì)成雷同的；3）整體化和意境美。空間的各個(gè)元素盡量做到整體化，使空間與人和諧地聯(lián)系在一起，而不是冰涼且感受不到任何人文氣息。在能達(dá)到空間形式美、比例協(xié)調(diào)、尺度合理、色彩和諧、燈光合理，再加上好的室內(nèi)陳設(shè)和綠化的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕�特色和個(gè)性需求，就能達(dá)到整個(gè)室內(nèi)氣氛融洽，從而產(chǎn)生意境美。
　　
　　4.結(jié)語
　　總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化是一個(gè)整體、系統(tǒng)的過程，不是簡單地將思維步驟拼湊，而是將上述內(nèi)容互相穿插，不斷深化。此外，人性化設(shè)計(jì)也是縱向思考的思維過程，它是因時(shí)代的變化、社會的發(fā)展、人們需求的改變而不斷深化的過程，不是以某個(gè)階段作為永恒的標(biāo)準(zhǔn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)只有緊扣時(shí)代主題，根據(jù)不同空間的性質(zhì)，參照一些可以衡量的“人性化”標(biāo)準(zhǔn)，才能做出人性化的設(shè)計(jì)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]萬秀敏. 室內(nèi)空間與環(huán)境設(shè)計(jì)[J]. 山西建筑，2010（8）.
　　[2]田弘，胡文勝，胡杰. 室內(nèi)設(shè)計(jì)：注重人與環(huán)境關(guān)系的和諧[J]. 中華建設(shè)，2009（5）.
　　
　　（作者單位：南京華夏天成建設(shè)有限公司江蘇南京210036）

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