[書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)] 創(chuàng)意書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)欣賞

　　在科技和網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，書(shū)籍的閱讀越來(lái)越被人拋在腦后，但是這并不意味著書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了意義。書(shū)籍的設(shè)計(jì)更要緊跟時(shí)代變化，結(jié)合歷史和民族文化內(nèi)涵，體現(xiàn)現(xiàn)代審美情趣，在電子虛擬化的世界中，帶給人最真實(shí)、最愉悅的心靈溝通和感受。
　　一杯茶，一本書(shū)，一個(gè)悠閑地下午。在快節(jié)奏生活的今天，愉悅心靈是停下腳步放松的重要方式。一本書(shū)，此刻顯得尤為重要。
　　這是一個(gè)電子的時(shí)代，紛繁的溝通和閱讀方式已經(jīng)漸漸取代閱讀一本看得見(jiàn)摸得著的書(shū)了。但是，書(shū)籍，這種最原始最自然的視覺(jué)享受無(wú)論何時(shí)都是無(wú)法被真正取代的。書(shū)籍的設(shè)計(jì)注重內(nèi)在精神和外在形態(tài)的美感，在翻閱書(shū)籍的過(guò)程中，讓人們無(wú)論從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)到心靈都能感受到一種愉悅的享受。這種享受是冷冰冰的電子信息所無(wú)法給予的。
　　1.美感享受
　　書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)，在很大程度上決定著一本書(shū)的定位。為什么盜版的書(shū)籍、裝幀劣質(zhì)的書(shū)和一本精美裝幀的正版圖書(shū)是不同的檔次？最主要的原因是書(shū)的內(nèi)容不會(huì)在第一時(shí)間呈現(xiàn)在讀者眼前，最直觀的視覺(jué)感受便是書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)，即使是同樣的內(nèi)容，如果在裝幀方面有劣質(zhì)和精美之分，那么這本書(shū)帶給讀者的整體感受就會(huì)明顯的不同。而讀一本好書(shū)，在某種方面來(lái)說(shuō)，是一種心靈的愉悅享受。魯迅先生就特別重視書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的質(zhì)量和品味，并以此為“讀書(shū)之樂(lè)”的重要方面。
　　在電子時(shí)代里，信息的充分共享化和泛濫化讓知識(shí)和閱讀越來(lái)越少的局限于出版的實(shí)體圖書(shū)，絕大多數(shù)信息內(nèi)容的獲得在網(wǎng)絡(luò)中便可實(shí)現(xiàn)。讓我們仔細(xì)觀察一下，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和信息的爆炸，越來(lái)越多的人漸漸不會(huì)再去買書(shū)。很多人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍、電子書(shū)籍在當(dāng)今時(shí)代帶給我們便捷、科技化的享受，所以書(shū)本的價(jià)值遠(yuǎn)不如從前了。但是事實(shí)并不如此，雖然科技化帶來(lái)了便利，但是電子化的圖書(shū)卻不能提供真正書(shū)籍的紙張觸摸感受、裝幀形式的審美吸引力和拿在手中的分量感，它無(wú)法真正取代實(shí)體的書(shū)籍。一本書(shū)的作用越來(lái)越多的是帶給人以閱讀的興趣，給人閱讀的喜悅之感。當(dāng)我們把書(shū)捧在手上，在與書(shū)的心靈交流中感受到無(wú)比的幸福和美好時(shí)，這本書(shū)才發(fā)揮了它真正的價(jià)值。
　　人們?cè)谂鯐?shū)閱讀的時(shí)候，不僅享受的是內(nèi)容，而且在閱讀內(nèi)容的同時(shí)，感受到整本書(shū)視覺(jué)上帶來(lái)的美感享受、觸覺(jué)上帶來(lái)的紙張觸覺(jué)，甚至于是書(shū)香墨香。對(duì)一本書(shū)的品讀，不僅從外表感受到封面、封底和書(shū)脊的形式之美，而且更重要的是還要有內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì)感。書(shū)籍的設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，是會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)，書(shū)的內(nèi)容是靈魂，那么書(shū)籍的設(shè)計(jì)則是這個(gè)靈魂的完美肉體。翻閱書(shū)籍的過(guò)程就是與讀者在交流，展現(xiàn)自己獨(dú)特的審美藝術(shù)。
　　一本書(shū)就是一件藝術(shù)品，是美的享受。每年在德國(guó)萊比錫會(huì)舉辦的“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)，每年評(píng)選出14種獲獎(jiǎng)圖書(shū)，主要強(qiáng)調(diào)書(shū)籍整體的藝術(shù)氛圍，要求書(shū)籍的各個(gè)部分，封面、護(hù)封、環(huán)襯、扉頁(yè)、目錄、版面、插圖、字體等在美學(xué)上保持一致，裝幀形式必須適合書(shū)籍內(nèi)容，在制作上達(dá)到最高的藝術(shù)水平和最高的技術(shù)水平相統(tǒng)一，要構(gòu)成一件藝術(shù)品，并體現(xiàn)一種文化氛圍，不僅要吸引人的視覺(jué)，還要使人的手感舒適。
　　去年，古籍《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)鼎“世界最美的書(shū)”。在裝幀設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表現(xiàn)，在古樸的民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中完美結(jié)合。色彩以黑色與棕色構(gòu)成設(shè)計(jì)的主色調(diào)，整體感覺(jué)端莊、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，，看上去簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，但是卻充滿了低調(diào)大氣的美。《詩(shī)經(jīng)》的裝幀設(shè)計(jì)神似中國(guó)傳統(tǒng)的線裝書(shū)，風(fēng)、雅、頌三部分運(yùn)用不同的紙裁特色。這本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)無(wú)論從任何方面，都賦予了書(shū)籍靈魂上的意義，帶給讀者的更是視覺(jué)上和文化上沖擊。
　　這不難看出，書(shū)籍設(shè)計(jì)不僅實(shí)用，而且已經(jīng)成為一種藝術(shù)和文化的象征了。書(shū)籍不僅僅在于閱讀內(nèi)容了，更重要的是體現(xiàn)一種文化，體現(xiàn)一種韻味。
　　2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新
　　書(shū)籍設(shè)計(jì)更需要?jiǎng)?chuàng)新。現(xiàn)在是一個(gè)視覺(jué)刺激的時(shí)代，周圍的所有事物都在視覺(jué)上極力展現(xiàn)出審美的變化和自己獨(dú)到的吸引力，所以書(shū)籍設(shè)計(jì)也需要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出時(shí)代感，時(shí)代感體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美理想。必須緊跟時(shí)代的發(fā)展、審美的變化，捕捉新鮮氣息，把新的美的要素納入設(shè)計(jì)中。
　　在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，用新方式手法和更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和傳達(dá)力給讀者以美的視覺(jué)享受，要具有自己非凡的創(chuàng)意。我們生活中可以看到無(wú)數(shù)本書(shū)，最特別、最美好才是創(chuàng)意之所在。
　　許多書(shū)籍的的封面在追求效果上，使用包括反光的頁(yè)面、透明的紙張、凹凸感以及光面。假如這些特殊效果符合并補(bǔ)充了某一特定設(shè)計(jì)理念，它們的視覺(jué)效果會(huì)得以加強(qiáng)。德國(guó)的時(shí)尚雜志《Another Magazine》僅僅使用了一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就能吸引讀者的眼球，雜志裝幀上制作了一個(gè)粉紅色的蕾絲布料書(shū)簽，相對(duì)于普通的書(shū)簽更加能吸引潛在的女性讀者。
　　讀書(shū)是一種享受，所以書(shū)籍設(shè)計(jì)就把我們帶入這種美妙世界的一種方式。書(shū)籍設(shè)計(jì)將會(huì)把我們帶入到多彩的藝術(shù)世界中，讓我們?cè)谙硎芫�神食糧的同時(shí)，得到心靈的愉悅和放松。
　　
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　�。ㄗ髡邌挝唬何髂辖煌ù髮W(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院成都611756）

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