【佛陀之月的瑪尼歌】瑪尼情歌原唱歌詞
發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 歷史回眸 點擊:
藏密練聲的最佳地點是在河邊,因為這樣可以讓水聲蓋過人聲,當人聲穿透了水聲的時候,也就具備了足夠的強度。 正是藏歷四月,好友從拉薩寫信來,說起每年這個時候在木如寧巴聽老人們頌瑪尼,隨著春光漸逝,迎來雨量充沛的夏季,這是一年中最平靜的時光。平靜并非單純來自空氣、陽光和煨桑的煙云,更多的來自那些頌?zāi)瞵斈岬睦先藗儭?
老人們大多來自康區(qū),早先移民到拉薩,有朝圣的、有經(jīng)商的,如今生活在拉薩城中。不知從什么時候起,這些老人家每年在藏歷三四月間,每天聚在木如寧巴念誦瑪尼經(jīng)咒:“嗡瑪尼唄美?”或者“蓮師心咒”。
什么是瑪尼?法國學(xué)者羅伯爾薩耶在《印度-西藏的佛教密宗》一書中引用孔澤在《佛教要義及其發(fā)展》中考證,“佛教大眾部信徒早就已經(jīng)公開聲稱:‘佛陀以一個音節(jié)闡述了其全部教法! “似乎正是根據(jù)這種思想,才產(chǎn)生了越來越簡短的經(jīng)文,它們?nèi)菀妆焕斡浶奶铮员銘阎鴮ζ潇`驗有效性的堅定信念,而經(jīng)常念誦之! 這就是瑪尼。
瑪尼這種簡短的咒語或真言,在修行有成的喇嘛念誦下,妙不可言。我第一次被瑪尼征服是在1998年西藏阿里圣湖瑪旁雍措,一夜借宿在湖畔其吾袞巴(鳥之廟),我住在管理小廟的老修行者院中。是夜月光朗映湖面,水波粼粼,我一人飽覽水光月色后,方才回屋休息,臨睡前聽到老修行者念誦瑪尼的聲音,低沉的喉音如潮水,而綿延的銅鈴如溪澗。那個晚上的聽瑪尼,成為我第一次的宗教啟蒙。后來讀書讀到凈空法師講佛經(jīng),說不同空間不同世界的人根性各不相同,生長在香積國的人,味覺最銳,可以吃飯悟道的;而我們南瞻部洲的人,聽覺最銳,可以音聲悟道――六祖惠能大師,砍柴時聽到一句“應(yīng)無所住而生其心”,當下即悟。
在許多來自印度和尼泊爾的瑪尼唱誦CD中,瑪尼展示了優(yōu)美的音樂性,最為著名的如堪布貝瑪千貝仁波切的作品《遙喚根本上師》,在拖長的頌?zāi)钪屑尤肓素S富的裝飾音;我喜歡的另一張唱片《米拉日巴道歌》雖然聽不懂意義,但那種溫淳隨著富有磁性的聲音和從容舒緩的旋律令人變得平靜;最好聽的當然還要數(shù)尼泊爾藉的藏族歌手瓊英?卓瑪(Ani Choying Droma)了。據(jù)說她在寺中念瑪尼的時候,被一個在尼泊爾旅行的美國吉它手發(fā)現(xiàn),驚為天人,邀她合作出版了《cho》等唱片(我不太喜歡結(jié)合了印度音樂風(fēng)格的那張《Dancing Dakini》)。近期新出版的《平靜心》中只有四支瑪尼曲,第一首《十一面觀音根本咒》令人欲罷不能,有一天我用了七八個鐘頭只聽這一首,那時我覺得,這世上不需要其它東西,只要有這支曲子就已經(jīng)很富足!
可惜我不是音樂家,不懂音律,雖然喜歡一切美好的音樂,但不得入其門。從前,我的朋友顏峻為了練習(xí)發(fā)聲,跑去甘南草原上的拉卜愣寺,向修密的僧人學(xué)習(xí)藏密喉音的發(fā)聲方法。那時我請顏給我所在的雜志寫文章,固定收到他從甘南發(fā)來的學(xué)習(xí)手記,隨著他學(xué)習(xí)的深入,多少了解了一些相關(guān)的知識。比如說:藏密練聲的最佳地點是在河邊,因為這樣可以讓水聲蓋過人聲,當人聲穿透了水聲的時候,也就具備了足夠的強度。再比如:藏密發(fā)音有不同的風(fēng)格或流派,而在拉卜愣寺則完整地保留著藏傳佛教格魯派密續(xù)傳承的兩種發(fā)音風(fēng)格:舉堆和舉麥風(fēng)格;還有(也是最重要的):藏傳佛教的發(fā)音方法本身就是修行的一部份――拉卜愣的老師在講解發(fā)音的決竅時說:聲音要從心里出來……
顏峻后來在音樂演出及作品中,大量使用采樣、拼貼、loop、噪音和即興的方式,創(chuàng)造出聲音的多維度空間。在我十分喜歡的音樂作品《蟲洞旅行電影原聲》中顯示了另一種廣闊與可能――一個由心的想象創(chuàng)造的世界,這個世界時而冰冷,時而溫暖,具有血流和拓樸的可能。
據(jù)佛經(jīng)上說,佛陀可以用64種不同的聲音說法,令眾生悟法并心生喜悅;菩薩若能修習(xí)到八地以上,就可以獲得洪亮而優(yōu)美聲音,能以音聲說法,斈嶂,大概因為具足了如此圓滿的因緣,可以令遠在他鄉(xiāng)的老人們感到安慰、平靜,并將這種美好傳達給每一個他人。想起進入木如寧巴小院時,白發(fā)蒼蒼的阿媽從身旁擠出地方來請我坐下,分享簡單的午飯,分享頌瑪尼的嗡嗡之聲,這是溫暖的序曲,意味著一年一度的薩噶達瓦節(jié)來到了。
(注:薩噶達瓦,在西藏的歷法中,藏歷四月對應(yīng)于二十八星宿之薩噶星宿(氐宿星),而達瓦,在藏語中即“月亮”之義,依藏歷,釋迦牟尼佛于鐵猴年四月七日降生,于木馬年四月十五日成道,于鐵龍年四月十五日涅?,因而藏歷四月成為紀念釋迦牟尼的重要節(jié)日。)
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