新媒體時(shí)代如何塑造國(guó)家形象【日本韓國(guó)國(guó)家形象塑造的啟示】

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-17 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

             編者按:   新年伊始,中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心組織出版的“對(duì)外傳播理論與實(shí)踐研究”叢書推出了兩本新著:《當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位與傳播》和《日本韓國(guó)國(guó)家形象的塑造與形成》。這兩本書是中國(guó)外文局承擔(dān)的2005年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“對(duì)外傳播中的國(guó)家形象設(shè)計(jì)”的階段性研究成果,列入了2006年中國(guó)外文局外宣重點(diǎn)圖書出版項(xiàng)目,由外文出版社出版。
          《當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位與傳播》從對(duì)外宣傳工作如何思考和看待國(guó)家形象定位問(wèn)題的角度,重點(diǎn)分析了國(guó)家形象的內(nèi)涵、影響國(guó)家形象的基本要素、中國(guó)國(guó)家形象的歷史演進(jìn)以及當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象的基本特征等問(wèn)題,探討了如何準(zhǔn)確定位、構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象的途徑與方法。
          《日本韓國(guó)國(guó)家形象的塑造與形成》通過(guò)具體生動(dòng)的案例剖析,對(duì)日本、韓國(guó)國(guó)家形象塑造和形成的機(jī)制與方法、特點(diǎn)和效果等諸多方面進(jìn)行了調(diào)研分析,特別是日本和韓國(guó)以?shī)W運(yùn)會(huì)和世博會(huì)為契機(jī),提升國(guó)家形象的做法和經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)前中國(guó)國(guó)家形象的塑造與傳播提供了現(xiàn)實(shí)的借鑒與思考。
          兩書出版后,因其“直接觸摸了外宣業(yè)界的前沿話題”,即引起了外宣業(yè)界和傳播學(xué)研究領(lǐng)域著名專家學(xué)者的關(guān)注。我國(guó)資深翻譯家、《今日中國(guó)》原副總編輯沈蘇儒,原國(guó)務(wù)院新聞辦公室研究室主任沙奇光,北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)程曼麗教授,新華社對(duì)外部主任嚴(yán)文斌,新華社中國(guó)國(guó)際傳播研究中心常務(wù)副主任黃燕都對(duì)兩書給予了積極評(píng)價(jià)。
          他們認(rèn)為,“國(guó)家形象是一個(gè)古老的問(wèn)題,但對(duì)它的研究還是一項(xiàng)年輕的事業(yè),特別是在我國(guó)。這兩本書都有學(xué)術(shù)的高度,同時(shí)又密切聯(lián)系實(shí)際!睂<覀冎赋觯懊鞔_當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象的定位,是外宣戰(zhàn)線當(dāng)前最緊迫的一個(gè)問(wèn)題,F(xiàn)階段已取得的研究成果,對(duì)于改進(jìn)和創(chuàng)新我國(guó)對(duì)外傳播頗有裨益!薄叭轿弧⒕禄茉熘袊(guó)國(guó)家形象,大力推廣國(guó)家品牌戰(zhàn)略,不僅能加深世界對(duì)中國(guó)的理解和信任,也有利于在政策層面上尋找戰(zhàn)略認(rèn)同!
          為了讓廣大讀者能更好地了解這兩本專著,本刊特選登兩篇書評(píng),以饗讀者。
          
          “國(guó)家形象”――聽(tīng)上去是一個(gè)非常抽象的概念,但實(shí)際上它遠(yuǎn)比我們想象的要具體和實(shí)在。1984年我還在上大學(xué)的時(shí)候,就從日本的報(bào)紙上看到過(guò)有關(guān)“土耳其浴”的報(bào)道。在日本,“土耳其浴”是指女人為男人服務(wù)的洗浴場(chǎng)所,可是這種方式與土耳其固有的“土耳其浴”風(fēng)馬牛不相及。于是在日本的土耳其留學(xué)生首先發(fā)難,發(fā)起了“改名運(yùn)動(dòng)”。隨后土耳其政府也參與進(jìn)來(lái),向日本政府提出抗議,最后導(dǎo)致民間流傳多年的一個(gè)詞語(yǔ)真的改名了,日本人創(chuàng)造了一個(gè)英文詞“soap land”代替了“土耳其浴”。時(shí)至今日,就連日本人都忘了他們?cè)?jīng)管“soap land”叫做“土耳其浴”。現(xiàn)在想起來(lái),當(dāng)年土耳其留學(xué)生和政府之所以在一個(gè)“專門詞語(yǔ)”上較真,就是為了“國(guó)家形象”。
          王眾一、樸光海合著的《日本韓國(guó)國(guó)家形象的塑造與形成》是“對(duì)外傳播理論與實(shí)踐研究”叢書當(dāng)中目前唯一的針對(duì)外國(guó)塑造國(guó)家形象所做的專題研究,從中我們看到了更多的實(shí)例。與當(dāng)年如土耳其人“改名運(yùn)動(dòng)”不可同日而語(yǔ)的是,日本作為“二戰(zhàn)”以后重新崛起的世界經(jīng)濟(jì)大國(guó),韓國(guó)作為20世紀(jì)80年代以后悄然躍進(jìn)的“四小龍”之一,在塑造國(guó)家形象上都有著更為強(qiáng)烈的欲求和更為明晰的策略,從中可以明顯地看出在國(guó)家形象形成過(guò)程中的政府效應(yīng)、企業(yè)效應(yīng)、群體效應(yīng)乃至個(gè)人效應(yīng)。尤其是作為中國(guó)讀者,對(duì)編者與著者選擇日本和韓國(guó)作為研究對(duì)象更容易產(chǎn)生共鳴,顯然,本書在目標(biāo)的選取上是“精準(zhǔn)”的。
          在研究的方法上,著者采取了歷史的縱軸與現(xiàn)實(shí)的橫軸并用的方式,使得讀者對(duì)兩國(guó)國(guó)家形象有了更為立體的認(rèn)識(shí)。以日本為例,在歷史的縱軸上,著者描述了不同歷史階段日本的國(guó)家形象,實(shí)際上這對(duì)理解今天的日本是不可或缺的。著者通過(guò)對(duì)歷史的描述告訴我們,戰(zhàn)后的日本雖然總體上是和平發(fā)展的,但至今仍背負(fù)著戰(zhàn)前數(shù)十年窮兵黷武的軍國(guó)歷史,這是它無(wú)法改變,必須承受的。在現(xiàn)實(shí)的橫軸上,著者分析了兩國(guó)塑造國(guó)家形象的方式、手法,使我們看到這里既有國(guó)家行為,又有企業(yè)行為、社團(tuán)行為,甚至個(gè)人行為,但不論哪種行為,都是政府與國(guó)民對(duì)國(guó)家形象的一種主動(dòng)創(chuàng)造和干預(yù)。從時(shí)態(tài)上來(lái)說(shuō),歷史上的國(guó)家形象是過(guò)去完成時(shí),現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家形象是正在進(jìn)行時(shí);從情態(tài)上來(lái)說(shuō),前者是需要被動(dòng)接受的,后者是可以主動(dòng)干預(yù)的。
          著者的分析法實(shí)際上也提供了塑造國(guó)家形象的方法論,那就是在面對(duì)既有歷史的基礎(chǔ)上,通過(guò)主動(dòng)的規(guī)劃,使現(xiàn)有國(guó)家形象不斷得到突破和完善。如果說(shuō)“注重環(huán)保”是當(dāng)今日本國(guó)家形象重要側(cè)面的話,那是因?yàn)槿毡炯橙×私?jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期嚴(yán)重公害的教訓(xùn),加之本來(lái)就有東方國(guó)家“與自然和諧相處”的傳統(tǒng)思想;如果說(shuō)“寧折不彎”是韓民族個(gè)性的話,那是因?yàn)闅v史上處于大國(guó)壓力下,甚至處在殖民統(tǒng)治下而形成的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的民族性格,而這一點(diǎn)又在后來(lái)的國(guó)家建設(shè)當(dāng)中得以發(fā)揚(yáng),如書中提到“有國(guó)籍的教育”,這些成了今日“動(dòng)感韓國(guó)”、“活力韓國(guó)”的潛在因素。我們中國(guó),曾經(jīng)的“閉關(guān)自守”形象早已經(jīng)為“改革開(kāi)放”所替代,而如今,“和諧社會(huì)”更成為今日中國(guó)的新形象,顯示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步不僅僅體現(xiàn)在高增長(zhǎng)率上,而將更多地體現(xiàn)在可持續(xù)的和諧的發(fā)展上。
          著者在分析“當(dāng)今國(guó)家形象”時(shí)對(duì)“歷史因素”的運(yùn)用,讓我對(duì)國(guó)家形象有了更多的想象與理解。其一,要在一個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程中,通過(guò)觀察它的政治、外交、軍事等方面的政策,來(lái)分析它的國(guó)家形象!岸(zhàn)”前,日本打的幌子是“大東亞共榮圈”,實(shí)際上卻是與鄰為敵、窮兵黷武的“軍國(guó)形象”;“二戰(zhàn)”后冷戰(zhàn)時(shí)期的日本實(shí)行對(duì)美一邊倒的政策,借以發(fā)展經(jīng)濟(jì),形成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)的“單面形象”;“冷戰(zhàn)”以后,一方面繼續(xù)宣稱“日美同盟與國(guó)際協(xié)調(diào)并重”的政策,另一方面提高軍事實(shí)力,不惜與鄰國(guó)在歷史問(wèn)題上齟齬,顯示了要建立“普通國(guó)家”的“陰陽(yáng)兩面”的形象。這前后幾個(gè)形象,既有斷裂,又有勾連,使得今日“普通國(guó)家”的內(nèi)涵“并不普通”。其二,與既有歷史形象的蓄意剝離,有可能使今日之國(guó)家形象具有某種“欺騙性”。日本執(zhí)政的自民黨近年來(lái)力主在中小學(xué)教育當(dāng)中加強(qiáng)“愛(ài)國(guó)主義”教育,并在2006年年末通過(guò)了《教育基本法》的修正案,增加了“為公意識(shí)”、“對(duì)鄉(xiāng)土的愛(ài)”等內(nèi)容。單獨(dú)看內(nèi)容本身無(wú)可厚非,甚至理所當(dāng)然,但是這種修改之所以在日本產(chǎn)生爭(zhēng)議就是因?yàn)檐妵?guó)歷史上“愛(ài)國(guó)主義”曾有的特殊內(nèi)涵。人們當(dāng)然還要追問(wèn):“普通國(guó)家”乃至“美麗的日本”當(dāng)中是否同樣滲透有保守的民族主義對(duì)過(guò)去的一種感傷懷舊呢?
          更具有現(xiàn)實(shí)意義的是,二位著者憑著他們對(duì)日本和韓國(guó)長(zhǎng)期深入的研究與觀察,總結(jié)出了許多生動(dòng)具體的實(shí)例,給我們提供了許多建立自己國(guó)家形象的啟示。其一,政府的作用最為核心,它的政治、外交、軍事乃至文化政策大都直接影響到一國(guó)的國(guó)家形象。日韓兩國(guó)利用奧運(yùn)會(huì)及世博會(huì)等大型國(guó)際活動(dòng)提升自身形象的做法就是一例。其二,名牌產(chǎn)品的效應(yīng)。某家公司的產(chǎn)品一出國(guó)門就成了該國(guó)的形象代言,而日韓兩國(guó)都有著行銷世界的大品牌,它們的聲譽(yù)直接就是在為國(guó)家做廣告。其三,文化產(chǎn)品等“軟實(shí)力”的作用越來(lái)越大,“韓流”風(fēng)行全球,使人們認(rèn)識(shí)了一個(gè)“意料之外”的韓國(guó),那就是時(shí)尚的、細(xì)膩的、健康的、唯美的,等等!抖緫俑琛吩谌毡巨Z動(dòng)巨大,短時(shí)間內(nèi)在NHK連續(xù)播放三次,在日本出現(xiàn)了為數(shù)眾多的“裴勇俊迷”和“崔智友迷”。以至于韓國(guó)駐日外交官感慨:一個(gè)裴勇俊抵得上十個(gè)大使。甚至還出現(xiàn)了韓國(guó)女星崔智友被迫與250名專程訪韓探望她的日本影迷見(jiàn)面的事情。該旅行團(tuán)的旅行社從來(lái)沒(méi)有與她聯(lián)絡(luò)商討,就私自以她做宣傳招攬旅客,但崔智友表示,為了國(guó)家形象及名譽(yù),她答應(yīng)與影迷見(jiàn)面,因?yàn)槿羲淮饝?yīng)的話,外國(guó)觀眾對(duì)她及韓國(guó)的印象都會(huì)大打折扣。就像“韓流”背后有國(guó)家文化政策的支持一樣,韓流明星也有著極強(qiáng)的“國(guó)家形象意識(shí)”。其四,一個(gè)國(guó)家的形象可以因?yàn)樵搰?guó)杰出人物而變得具體,這個(gè)杰出人物可以是歷史名人、當(dāng)代領(lǐng)袖,也可以是體育健將、演藝明星。比如日本在美國(guó)打棒球的鈴木一郎,他的到來(lái)令美國(guó)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)84年的紀(jì)錄成為了歷史,他成為美國(guó)棒球聯(lián)賽歷史上單個(gè)賽季里擊球手安打數(shù)量最多的選手,共258次。無(wú)數(shù)美國(guó)人為這個(gè)叫做“ICHIRO”的日本人而熱狂,日本人因此而倍受鼓舞。而如今姚明則扮演著美國(guó)籃球界里一郎的角色,因?yàn)樗麄兌际莵?lái)自東亞,他們馳騁的領(lǐng)域都是最令美國(guó)人狂熱的運(yùn)動(dòng)。其五,那就是個(gè)人行為在國(guó)家形象塑造上的重要性。我很驚訝地讀到樸光海先生在書中提到的一件事:2006年4月韓國(guó)外交通商部出臺(tái)了《“丑陋的韓國(guó)人”綜合對(duì)策》,要限制那些海外旅行期間行為不端者出境,以防損害韓國(guó)形象。
          兩位著者的努力使讀者讀后有一個(gè)對(duì)比度非常強(qiáng)烈的感受,那就是:國(guó)家形象當(dāng)然事大,大到國(guó)家政策,百年大計(jì),但它也可能很小,離你很近。當(dāng)年土耳其留學(xué)生發(fā)現(xiàn)的那個(gè)“細(xì)枝末節(jié)”改變了一種語(yǔ)言的一個(gè)詞語(yǔ),也悄悄地修正了本國(guó)被損的形象。無(wú)獨(dú)有偶,2005年初世界各國(guó)都把含有“蘇丹紅1號(hào)”染色劑的食品撤下貨架,沒(méi)想到這讓一個(gè)非洲國(guó)家坐不住了,就是蘇丹。他們責(zé)問(wèn)英國(guó)食品標(biāo)準(zhǔn)局憑什么把這種致癌物質(zhì)與蘇丹牽上關(guān)系。目前這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有扯清楚,但如果你了解了國(guó)家形象的塑造與形成過(guò)程,你恐怕不會(huì)哂笑蘇丹人是在“小題大做”。

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