城市與歷史

城市與歷史篇一：留住城市歷史的文脈

留住城市的歷史文脈

一座城市就是一部歷史。保護歷史文化遺產(chǎn)是城市建設(shè)中的重大課題。精心呵護文化遺產(chǎn)，維系歷史文脈，留住城市記憶，是人們生存發(fā)展的心理需求，也是當代人對祖先和子孫的責任。

在城市化與現(xiàn)代化的滾滾洪流中，在一些城市里，摩天大樓一座座立起來，大廣場一個個建起來，寬馬路一條條拓開來，但住住與之形成鮮明對比的是，很多具有深厚歷史和文化價值的古建筑被拆了、老字號被停了、歷史街區(qū)被毀了，上海弄堂、北京胡同、江南園林，這些曾孕育無數(shù)文人墨客深情詩篇的民居，正在城市改造中漸漸消失。千城一面，城市沒有個性，城市缺少文化，城市缺乏品位，正成為中國城市建設(shè)中一個值得引人深思的問題。留住城市的歷史文脈在城市開發(fā)中的重要性顯得越來越重要。

保護歷史文化就是提高城市的競爭力。文化是一座城市的根基和靈魂，是現(xiàn)代城市發(fā)展的動力源泉和重要支撐，也是展示城市綜合競爭力的重要標志。歷史文化遺產(chǎn)不僅是“文化軟實力”的重要組成部分，而且是“經(jīng)濟硬實力”的有力支撐。歷史文化，是一個城市深厚文化底蘊所在；歷史文化，是一個城市最重要的“金名片”。保護城市的歷史文化，留住城市的歷史文脈，就是保護城市的綜合競爭力。

每個歷史階段都在城市中留下了痕跡，它們留存于城市的每條古街道、每棟老房子、每棵古樹，甚至是一座廟宇戲臺，記錄著城市變遷、興衰、演化的滄桑風月，也是城市重要的文化標識和歷史記憶。在快速推進城市化的進程中，我們必須用心呵護這些城市記憶，傳承珍貴的歷史文脈。

留住城市的歷史文脈，要強化保護意識。城市是我們共同的家，割斷了熟悉的記憶，家就失去了溫暖。人人都應(yīng)樹立“以城為家”的意識，像珍視家昊的“老照片”、“老物件”、“老味道”那樣，保護好城市的古跡的特色風貌，讓歷史老街、古舊建筑等彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，成為延續(xù)的城市記憶與文脈，留住城市特有的風采與魅力。

留住城市的歷史文脈，要提高保護能力。城市不僅僅是鋼筋水泥的森林，更是地域文化的厚重載體。如果承載歷史文脈的城市建設(shè)筑，在盲目開發(fā)中被夷為平地，城市文脈也會隨之湮滅。我們要處理好保護與開發(fā)的關(guān)系，科學規(guī)劃、適度建設(shè)，防止拆舊建新造出“新古董”，防止同質(zhì)化發(fā)展丟了自身特色，防止急功近利好心辦壞事，真正保留住城市的文化內(nèi)涵和歷史根脈。

留住城市的歷史文脈，要形成保護合力。政府、企業(yè)、市民都是城市的建設(shè)者、受益者，肩負著保護城市的共同責任。我們要從自身做起，集思廣益，完善機制，加強監(jiān)督，倡導文明，保護好城市的文化符號、文物古跡，制止破壞城

市歷史文化的行為，形成文化遺產(chǎn)人人保護、保護成果人人共享的濃厚氛圍。

一個不能面對歷史的民族是沒有未來的，一個不能面對歷史的城市是沒有靈魂的。只有傳承歷史，才能更好地創(chuàng)造未來，讓我們攜起手來，留住城市的歷史文脈，并且在現(xiàn)代代城市文明的沐浴下創(chuàng)造更有詩意的生活。

城市與歷史篇二：中國歷史上最早的城市始于何時

中國歷史上最早的城市始于何時？有哪幾座著名都城？ 中國最早的城市出現(xiàn)在商代，距今3500年左右，在鄭州市區(qū)地下。南北2000m，東西1700m。古時候城象征著國家，“國”者“城”也，受封的諸侯國有權(quán)按爵位等級建造相應(yīng)規(guī)模的城。到戰(zhàn)國時期周期的律令不沿用了，各地可以按需要建城，于是出現(xiàn)“千丈之城，萬家之邑”相望”（《戰(zhàn)國策·趙策》）的繁榮局面。但有都城營造制度，即戰(zhàn)國間流傳的《考工記》規(guī)定：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”。其意可釋為：都城占地九里見方，每邊設(shè)三城門，城內(nèi)縱橫道路各九條，南北道路寬九軌（相當于現(xiàn)在的18m），城東設(shè)祖廟，城西設(shè)社稷壇，前面為朝廷宮室，后面是市場和居住區(qū)。秦統(tǒng)一中國之后，取消封侯制，實行中央集權(quán)的郡縣制，城市也便成為中央、府、縣統(tǒng)治機構(gòu)的所在地。此后二千多年來，這個體制沿襲至今基本沒變。

下面介紹向個中國古代著名城都規(guī)劃：

·漢長安

漢長安城即今之咸陽，是在秦孝公十二年（公元前350年）時建為正式都城的。到公元前221年秦始皇統(tǒng)一全國后，又對咸陽進行了大擴建，除了渭北有咸陽宮之外，又把六國的宮殿仿建于渭北高地上，

然后在渭南的上林苑，建了宗廟、興樂宮、信宮、甘泉前殿和阿房宮等，把長安建設(shè)推向鼎盛時期。到漢高祖時，建了未央宮，作為西漢長安的主要宮殿。漢惠帝五年修建城墻。漢武帝時在長安進一步大興土木，擴建宮殿、苑囿、明堂、壇廟等。

長安城的道路系統(tǒng)是為嚴整的方格網(wǎng)，有南北大街11條，東西大街14條。其中宮前的橫街實測寬為220m、朱雀大街150m，其氣勢極大，其他的東西向道路寬40-75m，南北向道路47-68m，居住區(qū)道路15-30m。

當時里坊制度也極為嚴格，全城劃分為108個坊。里坊像現(xiàn)在的街區(qū)。其中朱雀大街西之萬年縣和東之長安縣各54個坊。東、西市場兩個，面積分別為1000m×924m、1031m×927m。其中西市住了很多波斯人和阿拉伯商人。市內(nèi)河道與城外水系全部聯(lián)通。

隋文帝楊堅奪取后周后利用漢長安舊址建城，但發(fā)覺此地屢為戰(zhàn)場，殘舊不堪，宮殿狹小，再加地下水有鹽堿，不宜飲用，所以后來就決定在舊城東南的龍首山南擴建新都，筑羅城，定名大興城。由高穎和宇文愷二人負責規(guī)劃設(shè)計。占地為東西18里115步，南北15里175步（實測為9721m×8651m，與記載完全一致）。城東有曲江，地形變化豐富，宇文愷將此設(shè)計為芙蓉園景區(qū)。為了都城物品運輸和用不保障，特鑿渠三百里，引渭水入城，名廣通渠。

·北魏洛陽

洛陽是中國五大古都（西安、洛陽、開封、南京、北京）之一，由于地理位置適中，在經(jīng)濟上、軍事上都有重要地位，因此從東周起，東漢、魏、西晉等朝均建都于此。北魏洛陽是在西晉都城洛陽的廢址上重建的，東西20里，南北15里，有220個里坊，整個市區(qū)分外廓、京城、宮城三個圈層。洛陽北倚邙山，南界洛水，地勢較為平坦，自北而南有坡度向下。京城居外廓的中軸線上。官署、太廟、社稷壇、永寧寺、九層木塔等，均布置在宮城前街道兩側(cè)。城南設(shè)有靈臺、明堂、太學，市坊集中于城東、城西，外國商人則集中在南廓門外的四通市，此處有接街外國人的夷館區(qū)。整個洛陽記載當時總?cè)丝跒榱�、七十萬以上（《洛陽伽藍記》）。城內(nèi)綠化很好，登高可望“宮闕壯麗，列樹成行”，其谷水兩岸，多值柳樹。

隋唐東都洛陽建于隋煬帝大業(yè)元年，由楊素、宇文愷負責規(guī)劃營造。距洛陽城西8公里，地勢較平坦，布局很整齊，規(guī)模不大，是新建的陪都。

·宋東京

宋東京即汴州，五代時后梁、后晉、后漢、后周都在此建都，商業(yè)特繁榮，建筑密度很大。宋趙匡胤奪后周政權(quán)后在汴梁建都。宋神宗間重修外城，宋徽宗政和六年南擴里許。城墻周長50里165步，

面積約50km2 ,人口約百萬以上。商店、酒樓、飯館、布行、浴室、醫(yī)鋪、妓院、瓦子等滿各處，并以大相國寺等處最為熱鬧，夜市貿(mào)易，通宵達旦。城內(nèi)有五丈河、金水河、汴河、蔡河穿過，運輸極為方便。張擇端的《清明上河圖》描繪了當時開封木作虹橋區(qū)段的繁華。另外加之艮岳、瓊林苑、金明池、東御苑、玉津園、擷景園等苑囿，所以城市特別富有迷人的魅力。

·元大都和明清北京

北京位于華北平原北端，通向東北平原的要沖位置。戰(zhàn)國時建國都。遼代為陪都。金時向東、南擴三里，又建都城，稱中都。據(jù)記載，金中都仿汴京而建，但豪華程度超過汴京。元世祖忽必烈時，在今之北海建新宮殿，逐成首都大都城。即所謂元大都。

元大都以宮城、皇城為中心布置，方格網(wǎng)的道路，很規(guī)整。道路分干道和“胡同”兩類。胡同都是東西向的，兩條相距約50步（55～57m），中間安排住宅，與唐以前一里見方的里坊，是不同的處理。 明滅元之后，大都改稱北平，又稱北京。明成祖朱棣遷都于此。城市規(guī)劃在元大都基礎(chǔ)上改建。外城東西長6635米，南北7400米。內(nèi)外城四面各有若干城門，城墻四角建有角樓，四周為護城河。城中心乃是皇城——此禁城。然后按宗法禮制在宮城前配建有太廟

（東）、社稷壇（西），并于內(nèi)城外四面建天壇（南）、地壇（北）、日壇（東）、月壇（西）。天安門前左右兩翼為五府六院等衙署。中軸線全長約7.5公里，貫穿南北。南起永定門，經(jīng)內(nèi)城正陽門、皇城天安門、端門及紫禁城內(nèi)的午門，然后再穿過三座門七座殿，出神武門經(jīng)景山中峰而北止于鼓樓和鐘樓。其空間層次變化豐富，建筑鱗次櫛比，氣勢恢宏而輝煌。從城市規(guī)劃和建筑設(shè)計上，處處強調(diào)了封建帝王的至尊至上。道路由街道系統(tǒng)與兩條南北間干道聯(lián)系一起。市肆共132行，相對集中于皇城四側(cè)，成為四個商業(yè)中心，即城北鼓樓、東單、西單和南正陽門外。用巨大的引水工程從西北郊引進很多溪流解決都市飲用水問題。

城市與歷史篇三：中國各大城市的歷史名稱

中國各大城市的歷史名稱

現(xiàn)在的名稱歷史名稱

沈陽 盛京

丹東 安東

北京 薊，大都，中都，北平

天津 天津衛(wèi)

西安 長安，（西京）

烏魯木齊 迪化

太原 大鹵，大夏、夏墟

濟南 外名：泉城

開封 汴梁，東京

洛陽 洛水

寶雞 陳倉

徐州 彭城

南通 通州

南京 建業(yè)，建康，江寧，白下，金陵等

鎮(zhèn)江 潤州

常州 毗陵（龍城外名）

蘇州 姑蘇

杭州 臨安，武林等

成都 錦官城，簡稱：蓉

福州 三山，簡稱：榕城

武漢 江城

九江 潯陽

長沙 可能叫沙州

重慶 巴州

昆明 別稱：春城

基隆 雞籠

廣州 別稱：羊城

南寧 簡稱：邕

柳州 龍城，和常州一樣的

古都并稱：

四大古都：是最早把中國歷代主要古都并稱的說法，四大為西安、洛陽、南京、北京。

五大古都：1920年代在學術(shù)界出現(xiàn)了把開封列為古都之一，形成五大古都的說法：西安、洛陽、南京、北京、開封。

六大古都：1930年代，開始有把杭州加入古都之列的六大古都說法，并影響很大，包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州。

七大古都：1988年，地理學家譚其驤提議安陽為大古都，后安陽被認定為第七大古都，因此就有了七大古都之說：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽。

東南西北中國京都：首都在中國又稱為京城、京都、京畿、京師等。中國重要王朝的京都在民間被按照方位順序進行分類。

東京（今開封，歷史上又稱“汴梁”“汴州”）、東都（洛陽，古又稱“洛邑”）

南京（今南京，歷史上又稱“金陵”“江寧”“天京”）

西京（今西安，歷史上又稱為“長安”“京兆府”，附近同一地區(qū)另有一古都咸陽）北京（今北京，歷史上稱為“燕京”“北平”）

近代以來，少數(shù)民族政權(quán)被認為是中國歷史內(nèi)同漢民族政權(quán)一樣平等的一部分，所以上面所提到的東西南北中國首都并不具有歷史學意義，而是一種民間的變稱。

由于各個朝代所管轄的具體區(qū)域有所不同，所以這些稱呼所指代的城市也各有差異。比如，宋代的都城是東京汴梁（今開封），另有西、南、北三都：西京洛陽，南京商丘，北京大名。而同時期管轄中國另一部分區(qū)域的遼代也有類似的稱呼：東京遼陽府（今遼寧遼陽），西京大同府（今山西大同），南京析津府（今北京），中京大定府，上京臨潢府。同一個城市在不同朝代也有不同的名稱，比如南京在東吳及南宋之初稱東都，而在五代十國的(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:城市與歷史)吳國稱西都。

各大古都：由于中原地區(qū)是中華文化的發(fā)祥地，西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽七大古都中，有三個位于今河南。

西安（周、秦、漢、隋、唐等十三個王朝）、洛陽（夏、商、周、漢）、南京（明、中華民國）、北京（元、明、清、中華人民共和國）、安陽（商后期）四大古都都曾作為全國性政權(quán)的中國的首都。安陽作為商后期的首都基本可以定論，但是商早期和中期的都城，目前史學界說法各異，但是可以肯定不在安陽。此外夏朝僅見于文獻記載，并沒有任何出土文物能證明夏朝的存在。

定都南京的東晉、定都杭州的南宋等朝代，是處于分裂時期的中國漢族政權(quán)，而定都洛陽的北魏、定都北京的金則是處于分裂時期的中國少數(shù)民族政權(quán)。不過，東晉、南朝、南宋是中國處于分裂時期的華夏正統(tǒng)政權(quán)。

七大古都的歷史介紹（按音序）：

安陽

上古三皇五帝時代，顓頊、帝嚳兩位帝王在安陽境內(nèi)建都。殷商后期為商都殷墟。漢末以后，以鄴城為中心的安陽先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個王朝的都城。

北京

北京為五朝帝都（遼、金、元、明、清）：

春秋戰(zhàn)國時期為燕國國都，當時稱為薊。

遼代為陪都，稱燕京。

金朝（1115年 - 1234年）自金世宗起至1217年為中都。

元朝為大都。

明朝自永樂帝起改稱北京，為京師。

清朝入主中原后亦把北京作國都。

中華民國北洋政府時期，當時稱北京，北伐成功后新的國民政府在南京成立，北京改稱北平。

現(xiàn)時中華人民共和國的首都。

杭州

杭州在五代十國時期為吳越國之首都。金朝滅北宋后，皇族趙構(gòu)逃往南方，令當時稱為臨安的杭州成為南宋都城。

開封

開封，簡稱汴，古稱“汴州”“東京”“大梁”。是中國多個重要王朝的首都。戰(zhàn)國時期，魏國建都于此，稱“大梁”，冶鐵業(yè)發(fā)達，十分繁榮。后歷經(jīng)黃河水患和戰(zhàn)亂，幾乎淪為廢墟，極度衰敗。五代十國時期國家四分五裂，開封地理條件非常適宜農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，作為一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)，先后成為后梁、后晉、后漢及后周的國都。后周大將趙匡胤發(fā)動陳橋兵變代后周稱帝，建立宋朝（北宋），仍以開封為首都，稱為“東京”，終于完成對中國漢民族本部的統(tǒng)一。北宋時期，開封城市結(jié)構(gòu)突破了唐代長安“坊市”城市格局的束縛，再次走向繁榮，發(fā)展成為當時世界上人口最多最繁華的城市之一。靖康之難后，北宋滅亡，開封被金國占領(lǐng)，繼續(xù)被金朝定為都城。蒙古滅金之后，成為河南省州府至中華人民共和國建國。

洛陽

夏、商、東周、東漢、三國時期魏、西晉、北魏（493年才自大同遷都至此）、隋、唐、后梁、后晉均以洛陽作國都或陪都。

解釋：洛陽的歷史上的情況比較復(fù)雜，容易引起誤解。

夏、商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不只一個，洛陽是其中的一個。例如商就先后多次遷都，所以安陽、鄭州、洛陽都自稱是商的都城，而除了安陽之外，其他城市尚無確切考古證明證實其曾為商都。

部分朝代的首都不只一個。出于戰(zhàn)略上和經(jīng)濟上的需要，一些巨大王朝會設(shè)立陪都，例如唐，舉世公認其首都為長安，洛陽之所以稱為其都，是因為唐代統(tǒng)治者定洛陽為其行宮和巡幸之

地，故有“東都洛陽”之稱。雖然在影響和地位上不能和長安相提并論，但畢竟有別于一般的地方行政單位。

南京

南京為東吳、東晉、南朝（宋 、齊、梁、陳四朝）、南唐、明、太平天國、中華民國首都。

三國時稱為建業(yè)，是東吳的首都。

西晉避司馬業(yè)諱，改名為建康，是東晉京城。

南北朝時期，宋朝、齊朝、梁朝、陳朝皆以此城為都。南朝四朝首都，加之東吳、東晉首都，所以南京亦稱六朝古都。

六朝以后為南唐國都。

朱元璋推翻元朝建立明朝后，南京為大明的首都。后明成祖遷都北京，南京亦為南都。太平天國時期改為天京，為太平天國都。

孫中山領(lǐng)導辛亥革命推翻清朝后建立中華民國，南京被定為中國首都。

隨著北洋政府的建立，由南京遷都北京。1927年北伐勝利后，復(fù)定都南京。（侵華戰(zhàn)爭期間1937年-1945年國民政府遷往重慶，重慶為臨時首都-陪都）。1949年蔣介石所領(lǐng)導的國民政府撤退到臺灣之前，中國首都均位于南京（理論上南京至今仍為中華民國的正式首都）。

西安

西安，古稱長安，又曾稱西都、西京、大興城、京兆城、奉元城等，是中國歷史上建都朝代最多、歷時最久，影響力最大的城市。先后有西周、秦、西漢、新、東漢（獻帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都達1100余年之久。又曾為赤眉、綠林、大齊（黃巢）、大順（李自成）等農(nóng)民起義政權(quán)的都城。

其他首都 ：

除了七大古都之外，還有許多城市曾經(jīng)成為控制中國某地區(qū)的都城，或者實際割據(jù)政權(quán)的都城，或者政治上全中國的首都。

臺北：臺灣民主國、中華民國。

臺南：鄭氏王朝

拉薩：吐蕃

廣州：南越，南漢

成都：蜀國，前蜀，后蜀

鄂州：東吳

荊州：楚國，南平，西梁

長沙：馬楚

大理：大理國，南詔

烏蘭巴托：蒙古帝國

沈陽：后金

長春：滿洲國

新鄭：韓國，鄭國

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