【青春是生命的黑匣子】生命的黑匣子

        發(fā)布時間:2020-02-23 來源: 歷史回眸 點擊:

          【關(guān)鍵詞】巖井俊二《情書》電影   其實每個人都在用“日子”這只筆寫著自己情書,大師巖井俊二通過銀幕向我們展示了祭奠逝去歲月中不可磨滅的痕跡的“情書”……   女藤井樹騎著單車寄信。當(dāng)她騎車經(jīng)過秋葉和路人甲,掠過博子的身邊,博子輕聲的喚了句“藤井小姐”。樹剎車,輕輕的回頭。博子站在那里,帶著淡淡的探究的憂傷神情。樹看向博子這邊,前景是博子的背影,兩人幾乎是面對面。緊接著,仿佛是瞬間出現(xiàn)的陌生的人群從四面八方涌出來,將博子淹沒在其中。而樹一臉的茫然,在人群中四顧,想要尋出喊聲的來源。最后似乎徒勞無用。便轉(zhuǎn)身騎車離開了,而博子依然站在那里注視著離去的樹,眼神卻愈加憂傷……
          其實博子在見到女藤井樹之前,就已經(jīng)與她坐過同一輛出租車,聽到司機(jī)說她與之前的那個客人很像。兩個鏡像至此已經(jīng)出現(xiàn)。男藤井樹與女藤井樹是第一對鏡像,共同擁有同一個名字;而長大的女樹與博子又擁有同樣的相貌,這便是我所認(rèn)為的第二對鏡像。在這里,還有一個有趣的現(xiàn)象,在這樣兩種情境不同的狀態(tài)中,女藤井樹都在“扮演”那個對自己的關(guān)注不知不覺的角色。從少年時沒有覺察男樹的情感,到現(xiàn)在即使與那個一直與自己通信的博子面對面卻仍然沒有發(fā)覺。當(dāng)她與博子近在咫尺的時候。我想我們的心都會揪得緊緊的,想她們終于就要見面了。但導(dǎo)演巖井俊二在這里搞了個惡作劇。他沒有讓兩個相貌一樣的女孩在人群中奇跡般的相遇。他才不管樹有沒有看到博子,他“只不過想表達(dá)咫尺天涯的錯過與迷失”,一種面對面的錯失、酸澀,令人無限感慨,如同回憶中青春的一種令人難以忘懷的力量。
          電影中的這個瞬間,其實隱藏著很深的寓意。就在這一瞬間,糾結(jié)在對未婚夫男藤井樹的回憶和傷痛中不能自拔的博子,夢想開始破滅,但是也于這一時刻獲得了心靈的救贖。男樹對自己的愛情的真相慢慢揭開,而對于女樹,則是青春記憶的再生,當(dāng)然這得益于博子的請求和寬容。秋葉是喚醒博子的那種陽光的力量,博子是喚醒女樹青春回憶的力量,女樹的回憶又使男樹在某種意義上重生,雖處在兩個世界卻糾纏在一起的四個人的故事。在這樣的時間里達(dá)到了一種和諧的統(tǒng)一的美,通往電影核心結(jié)構(gòu)的道路漸漸清晰起來。死亡與再生的主題在這個時刻真正地顯現(xiàn)出來。
          看到這個地方。心中會有一點的失落和驚喜攙雜的矛盾,對于錯失的失落和對于接下來的回憶將呈現(xiàn)的事實真相的期待。這樣便產(chǎn)生了在觀賞電影時的一個審美快感,這就像我們在獲得一個禮物。打開它看到時的心理愉悅。黑格爾在闡述審美快感產(chǎn)生的原因的時候,曾經(jīng)舉過一個例子,他說,“小孩子將一塊小石子扔到水中,當(dāng)他看到水中濺起的浪花就會高興得手舞足蹈,原因便是那個浪花其實是他本質(zhì)力量的對象化(或者說是物化)。他的本質(zhì)力量原來是抽象的,不可直觀的,現(xiàn)在對象化作了那個小小的浪花,便得以直觀,因此在他的心里產(chǎn)生了快感,于是他覺得那浪花就分外的美!币虼耍诟駹栒J(rèn)為,審美快感就產(chǎn)生于人的本質(zhì)力量的對象化。
          而在電影中,博子在發(fā)現(xiàn)原來自己擁有著與女樹相似的容貌,雖然之前她已經(jīng)與女樹共享了關(guān)于男樹少年時的很多回憶。也在之后與樹媽媽的對話中表示,如果男樹是因為自己的容貌與女樹相似而對自己產(chǎn)生了愛情。那么她就“不能原諒”,但是在她的內(nèi)心,她已經(jīng)把自己與女樹在某些時刻歸并在一起。共同的去經(jīng)歷回憶。也共同地去經(jīng)歷傷病的困擾。而與她“共同患難”的女樹,也正是拯救她于傷痛的最直接的力量。在得到了這一重要發(fā)現(xiàn)后。其實博子也獲得了一次審美快感。
          在這樣的一種發(fā)現(xiàn)之后,人就是有這樣的本能,希望將自己的情感力量對象化、具體化、從而得到最直觀的體察,而情感的宣泄也得到了承載。尤其是對一個已經(jīng)去世的人的懷念,更是因為它的虛無飄渺而更加需要一個可以寄托的人或物。所以,在小說、影視作品中,每一個沖突和情節(jié)的轉(zhuǎn)折,都是作者感情的一次爆發(fā),一次物化。而使情感有了對象化,也才能最真切地表現(xiàn)所有郁積在內(nèi)心所不為人知的深情。
          往事于是拉開了幕布。在與博子一起分享的回憶中,女樹對往事進(jìn)行了重組。就像格式塔心理學(xué)所告訴人們的一樣,人們正是通過感官知覺形成自主體對于事物的整合重組功能。樹在回看一個不規(guī)則的、片段性的往事時。也在不自覺地把它們有組織地結(jié)合在一起,填補空缺,慢慢形成一個完整的印象和概念。而博子也在進(jìn)行著同樣的這個運動。從中,她真實地感受到男樹對女樹默默的愛戀。
          在她感受到參與男樹的少年回憶的審美快感時。也承受著更為復(fù)雜的打擊。但是也正是這樣美好的情感和打擊力,“脅迫”她的心掙脫開嚴(yán)格遵守守護(hù)一份已失去的愛情的道德約束力。而不知不覺地趨向秋葉的追求。在她心里構(gòu)筑的完整的男樹女樹的愛情金字塔中,她無法找到自己存在的理由。也無法使自己信服曾堅守的愛情信仰。女樹從原來對男樹總是惡作劇般行為的不能認(rèn)知中,建造起新的認(rèn)識,找到其中的聯(lián)系。而重獲的愛情雖不能把握在掌中,卻也在心中重新收獲了美好的情感,到達(dá)了完美金字塔的頂端。
          青春是生命的黑匣子。它抗擊火燒、耐得高壓、不懼沖擊振動、也不怕海水浸泡、具有很強(qiáng)的抗干擾能力,即便青春已經(jīng)過去,黑匣子里的記錄數(shù)據(jù)也能完好地保存下來。在這部電影中,當(dāng)博子的情感找到了寄托的人。她的悲傷也得到了分享,而女樹與博子共享了她的少年回憶,雖然在記憶中,她也始終糾纏在父親死亡的悲痛中,不斷閃回。她們都沒有找到合適的埋葬傷痛記憶的方法。但在找到共同的生活內(nèi)容(即共同地去回憶男藤井樹)后,已經(jīng)死亡的就再生了。其實,在《挪威的森林》中,有一句很經(jīng)典的話:“死并非是生的對立面。而是作為生的一部分永存!奔词挂呀(jīng)錯失了,但那樣的情感仍是屬于既定的人的。雖然過去了很久的時間,情感的付出者已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開這個世界,但是它卻一直的只屬于某一個人,令其他所有的人都無法企及,都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望。這個事情,在博子看到女樹的剎那,就已經(jīng)懂得了。所以。不只是少女時的樹當(dāng)時錯失了男樹對她的情感,博子也錯失了思念中不曾存在的她自己所期許的情感。如宿命般的錯失,在不同的時空,如出一轍地上演著。
          所有的死亡都不是正面的呈現(xiàn),包括生命的終結(jié)和愛情的消逝,都是一種短暫的瞬間后的回現(xiàn),是時態(tài)的過去完成時。死亡與愛被并列修飾。
          在欣賞整部電影的過程中,作為觀眾,其實也是在經(jīng)歷一次情感共享和傳遞的歷程。日本電影經(jīng)常會使用一些快速蒙太奇。在目不暇接中使觀眾以往生活中的一些過往事情也快速地在腦海中閃現(xiàn)。但是《情書》中用于表現(xiàn)回憶的多是長鏡頭,在純潔的雪景中完成朦朧的回憶的蔓延和悼念。
          慢慢地沉浸回憶中。如同嗅到了茶杯上悠悠飄起的香味,芬芳清醇又不醉人。
          
          (作者單位;安徽電視臺)

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