【試論我國綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢】綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢

　　【摘要】從1983年央視春晚的舉辦開創(chuàng)我國綜藝節(jié)目先河至今,綜藝節(jié)目歷經(jīng)近30個年頭的發(fā)展,在取得了驕人的成績同時也遇到了發(fā)展瓶頸。本文以湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目《天天向上》為例,針對后娛樂時代語境下我國綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢問題進行探討,試為綜藝節(jié)目發(fā)展提供一些可以參考的經(jīng)驗。
　　【關(guān)鍵詞】后娛樂時代 娛樂節(jié)目 創(chuàng)新趨勢
　　
　　 國內(nèi)電視娛樂節(jié)目真正受到關(guān)注是從1983年起舉辦的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會和1990年開播的《綜藝大觀》開始的。這一階段的電視娛樂節(jié)目內(nèi)容以傳統(tǒng)的專業(yè)歌舞和曲藝為主,明星表演、觀眾觀看,受眾與傳播者之間是單純的看與被看的關(guān)系,缺乏互動性。到1998年的《快樂大本營》和《幸運52》以及2000年的《開心辭典》娛樂節(jié)目逐漸朝多元化方向發(fā)展,受眾在節(jié)目中的地位得到重視。2004年《超級女聲》《萊卡我型我秀》和《夢想中國》三箭齊發(fā)使選秀類節(jié)目初露鋒芒,激烈競爭引起一浪接一浪的熱潮,如何引得受眾青睞成為娛樂節(jié)目的出發(fā)點,受眾地位空前提高,節(jié)目數(shù)量越來越多,如何在競爭中尋找生存法則是眾節(jié)目支撐的支點,由此帶來一系列的弊端:
　　弊端一:模仿、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重。海外發(fā)展了幾十年的娛樂節(jié)目的絕大多數(shù),都被我們在幾年中迅速借鑒甚至克隆過來。這些節(jié)目有的經(jīng)過了本土化改造生存了下來,有的則因不符合國情而被淘汰。成功的節(jié)目一經(jīng)出爐便遭到抄襲,導(dǎo)致熒屏同質(zhì)化,嚴(yán)重浪費媒體資源。
　　弊端二:無深度,無思想。為了贏得受眾,許多節(jié)目完全為了娛樂而娛樂,忽視內(nèi)容而突出各種搞笑的形式,淺薄輕浮、虛張聲勢,過分夸張的肢體語言與自娛自樂,讓人笑過以后沒有回味,看過之后備感無聊。
　　弊端三:節(jié)目壽命短。電視節(jié)目制作的低門檻與易模仿性,使一檔很好的娛樂節(jié)目因出現(xiàn)定位、風(fēng)格、內(nèi)容雷同,創(chuàng)意缺乏的同類節(jié)目而使受眾出現(xiàn)審美疲勞,收視率下降,眾多娛樂節(jié)目在短時間內(nèi)便銷聲匿跡。例如,湖南衛(wèi)視的《超級女聲》導(dǎo)致選秀熱,一夜之間各大衛(wèi)視爭相選秀,節(jié)目形式雷同,觀眾產(chǎn)生抵觸情緒。
　　究其原因,在于我們所處的時代已悄然發(fā)生改變,進入后娛樂時代,而在后娛樂時代,發(fā)生根本變化的是受眾,受眾的審美、需求、期待都不同于娛樂時代的受眾,那么何為“后娛樂時代呢”?
　　所謂“后”即“在……之后”之意。亦即娛樂時代和后娛樂時代的概念包含有時間順序上的前后相繼,或后娛樂時代是娛樂時代之后發(fā)生的事情。“后娛樂時代”以《百家講壇》和上海文廣藝術(shù)人文頻道為標(biāo)志。它具有三大特征:首先,加大了對所存在這樣或那樣問題(包括選秀、整容秀、“紅色經(jīng)典”改編和民生新聞等)的節(jié)目治理力度;其次,對電視節(jié)目發(fā)展中出現(xiàn)的低俗化傾向予以指責(zé)的社會輿論越來越強烈,如對選秀節(jié)目和民生新聞從大加贊揚到反感乃至持批評態(tài)度;最后,各種娛樂節(jié)目經(jīng)歷短暫收視熱潮后逐漸趨于平淡,民生新聞總體收視率也呈下降趨勢。十多年來,綜藝節(jié)目共出現(xiàn)十種形態(tài),除個別外大多成了明日黃花。要指出的是,“后娛樂時代”不是對娛樂時代電視節(jié)目的全盤否定,而是對其電視節(jié)目的過度娛樂化傾向加以規(guī)制和糾偏。“后娛樂時代”本質(zhì)上仍然屬于娛樂時代,較之以前有諸多不同,故而貫之“后”字,以示區(qū)別。①
　　后娛樂時代帶給節(jié)目制作者最大的啟示是:受眾的變化。受眾的主體性地位明顯增強,主要表現(xiàn)在選擇性地收看喜歡的娛樂節(jié)目,青睞創(chuàng)新性強的節(jié)目。同時,時代的信息化為觀眾的選擇權(quán)擴大了視野和范圍。而首播于2008年的《天天向上》在后娛樂時代令觀眾眼前一亮。
　　《天天向上》是湖南衛(wèi)視打造的大型禮儀公德脫口秀節(jié)目,2008年8月4日首播。節(jié)目的主持陣容由汪涵、歐弟、田源、錢楓、俞灝明、矢野浩二、金恩圣(小五)七位組成。該節(jié)目采用全國第一支偶像男子團體的概念,用多種形式傳播中國千年禮儀之邦的禮儀文化。節(jié)目氛圍歡快輕松幽默,受到廣大觀眾的好評、有較高的收視率。另有同名歌曲、系列叢書《天天向上叢書》及同名電影。②開播不到兩年的《天天向上》分別獲得由《綜藝》與搜狐娛樂聯(lián)合主辦的第二屆“《綜藝》年度節(jié)目暨電視人”評選的年度最佳節(jié)目,及《新周刊》2008中國電視節(jié)目榜最佳娛樂秀榮譽稱號�！短焯煜蛏稀返某晒Ρ憩F(xiàn)在以下幾點:
　　第一、準(zhǔn)確的節(jié)目定位。準(zhǔn)確的節(jié)目定位是抓住受眾眼球的第一步。電視娛樂節(jié)目只有具備準(zhǔn)確的受眾群體才能有針對性地做出適合目標(biāo)受眾的節(jié)目�！短焯煜蛏稀肥且远Y儀公德為主題的娛樂性脫口秀節(jié)目,這個創(chuàng)意的出發(fā)點來自:中華民族自古為禮儀之邦,然而今天,中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被人遺忘,國民優(yōu)秀禮儀風(fēng)范逐漸退化。中國憑借2008奧運會亮相在世界舞臺的中央,受到世界人民的關(guān)注,借此契機,湖南衛(wèi)視策劃了《天天向上》這個大型禮儀功德脫口秀節(jié)目。定位準(zhǔn)確,時機恰當(dāng),符合多數(shù)受眾的期望,可謂正確的時間正確的地點做了正確的定位。
　　第二、品牌策劃的延伸�！短焯煜蛏稀返哪缓髨F隊正是策劃經(jīng)營湖南經(jīng)視的《越策越開心》團隊�！对讲咴介_心》是湖南經(jīng)視一檔火爆的娛樂脫口秀節(jié)目,由汪涵和馬可共擔(dān)主持;整個節(jié)目分為前戲、歌舞秀、越播越開心以及嘉賓訪談四大單元,通過選取流行元素、坊間話題、邀請一些知名藝人、特殊身份的行業(yè)人士,以及一些普通老百姓參與節(jié)目,通過影片橋段剪輯、方言笑話、短劇、訪談、音樂演繹等各種形式組合成一幕幕笑料頻出的場景�！对讲咴介_心》以王牌主持的實力、市井話題的駕馭、快樂電視的獨特表達,在競爭激烈的湖南電視圈中,幾年來的收視曲線一直攀高,牢牢占據(jù)湖南電視臺收視前列。憑借王牌策劃實力以及在觀眾中所產(chǎn)生的名牌效應(yīng),《天天向上》順利過關(guān)斬將,成為引領(lǐng)湖南衛(wèi)視收視潮流的另一匹黑馬。
　　第三、自然的主持風(fēng)格。談到主持風(fēng)格,相信只要收看過《天天向上》的觀眾都會留下深刻的印象。天天兄弟主持群,互相調(diào)侃,思維敏捷,反應(yīng)靈活,把舞臺當(dāng)游戲場地,自然輕松地為觀眾逗趣,幽默機智,將快樂傳遞給受眾。打造“男子+團體”的主持群概念,優(yōu)秀自然的主持風(fēng)格也是《天天向上》在眾多的娛樂節(jié)目難以被模仿的原因之一。
　　第四、高雅的節(jié)目品味。娛樂與公益、傳統(tǒng)文化相結(jié)合,開創(chuàng)了一種新的電視節(jié)目模式�！短焯煜蛏稀妨肀脔鑿�,在傳播內(nèi)容上做足功夫,尤其是嘉賓職業(yè)秀的推出,營造了典型的“陌生化”效果傳播。③人們對于司空見慣的日常世界往往處于俗套、滯鈍、麻木的感受狀態(tài),而藝術(shù)的目的之一在于能夠更新人的生活經(jīng)驗和日常感覺,“陌生化”便能起到這種更新的作用。將日常語言通過“陌生化”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語言,使那些本來普通、平常的東西變得新奇、生動起來,從而顯出新的意義、新的價值,給人以鮮活的感受與超常的體驗�！雹芡高^最熟悉的生活素材挖掘傳統(tǒng)文化,將普通的日常生活、工作意義化、陌生化,這是《天天向上》高品位節(jié)目主旨的軟著陸。
　　通過分析《天天向上》的模式,對如何在后娛樂時代更好地吸引受眾,做出更高雅的娛樂節(jié)目已經(jīng)有了明晰的思路。
　　首先,必將重視節(jié)目的高品位。娛樂而非“愚樂”的思想深入人心,僅僅為了娛樂而娛樂的純粹娛樂節(jié)目是最先遭受受眾淘汰的節(jié)目形式。后娛樂時代的受眾主要特點之一便是尋求知識加娛樂的節(jié)目形式,一檔好的娛樂節(jié)目必須要有高雅的節(jié)目品味,而品味的另一個代名詞便是知識性,也就是說,好的娛樂節(jié)目應(yīng)該要有可以學(xué)習(xí)的內(nèi)涵;反之,知識類的節(jié)目娛樂化是后娛樂時代電視節(jié)目發(fā)展的另一傾向,這也是許多所謂高雅類文化節(jié)目沒有受眾的主要原因之一,像電視書法這類欄目,創(chuàng)辦一個停播一個,主要原因是沒有嫁接好娛樂與品味的關(guān)系而導(dǎo)致夭折。
　　其次,必將重視節(jié)目的高品質(zhì)。“內(nèi)容為王”是時代的主題,但好的內(nèi)容同樣需要優(yōu)秀的節(jié)目傳播形式,可謂相輔相成。娛樂節(jié)目傳播形式包括主持人修養(yǎng)、節(jié)目的定位、以及娛樂節(jié)目所傳達的娛樂理念,對現(xiàn)有的節(jié)目進行“去低俗化”的改造,提升這些節(jié)目的品質(zhì),以適應(yīng)后娛樂時代的語境,開發(fā)適應(yīng)新語境的新的節(jié)目樣態(tài)。■
　　參考文獻
　　 ①http://baike.省略
　�、凇丁昂髪蕵窌r代”電視節(jié)目的發(fā)展趨勢》,成都廣播電視局,2009
　�、邸稄目措娨晩蕵访摽谛愎�(jié)目的創(chuàng)新增長點》,《北方傳媒研究》,2009年6期
　�、苤炝⒃�:《現(xiàn)代西方美學(xué)史》,上海文藝出版社,1996年版,P356
　　(作者單位:北侖電視臺)
　　責(zé)編:姚少寶

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