從《本山快樂營》看方言娛樂節(jié)目的本土化生存:本山快樂營大腦袋學(xué)趙四缺點節(jié)目

　　【摘要】東北方言娛樂節(jié)目在東北地區(qū)廣受歡迎很大原因在于節(jié)目立足于本土。以黑龍江衛(wèi)視《本山快樂營》為代表的方言娛樂節(jié)目以本省為核心輻射東北，它通過精心的內(nèi)容編排和多元的形式而受到電視觀眾的歡迎。但方言娛樂節(jié)目在發(fā)展過程中也必需重視社會效益，防止媚俗化傾向。
　　【關(guān)鍵詞】《本山快樂營》 方言娛樂節(jié)目 本土化
　　
　　2009年5月18日晚21:30由黑龍江衛(wèi)視和本山傳媒聯(lián)手打造的《本山快樂營》正式播出�！侗旧娇鞓窢I》將日播與周播相結(jié)合，每周一至周五固定時間播出。
　　《本山快樂營》以屢創(chuàng)收視奇跡的《鄉(xiāng)村愛情》為藍本續(xù)寫出全新故事，繼續(xù)圍繞象牙山個性鮮明的村民們展開笑料百出的情節(jié)，每期還將有重量級的神秘嘉賓參與到節(jié)目中。
　　《本山快樂營》將節(jié)目定位為娛樂欄目劇，通過演員在舞臺上的說辭、舞蹈等方式，將極具東北特色的方言、二人轉(zhuǎn)等融入到表演中。這一檔令人耳目一新的方言娛樂節(jié)目得到了廣大東北人民的喜愛，收視成績不俗。
　　一、立足本土，主打方言牌
　　方言作為地域文化的載體，是優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，反映著某一地方居民的情感、民俗等。方言生動、表現(xiàn)力強，在幽默、傳神等方面比普通話更勝一籌。
　　傳受雙方是否能夠進行積極有效的交流和互動，對于符號的共同理解十分重要。只有傳受雙方對符號有著共同的理解，才有可能實現(xiàn)預(yù)期的傳播效果。這也是方言節(jié)目在本地受到歡迎的原因之一。
　　《本山快樂營》以純正的東北話為主，講述著黑土地上最濃烈的愛情故事，其方言優(yōu)勢主要體現(xiàn)在：
　　第一，臺詞體現(xiàn)出小品化的幽默風(fēng)格
　　作為方言娛樂節(jié)目，《本山快樂營》通過臺詞向觀眾展現(xiàn)了小品化的人物語言和豐富的東北方言口語，增添了節(jié)目的喜劇色彩。如：
　　劉大腦袋：我沒有功勞還有苦勞，沒有苦勞還有疲勞，沒疲勞，我還有麥當(dāng)勞。
　　長貴：咋還“麥當(dāng)勞”了呢？
　　劉大腦袋：我是說我非常賣力來擔(dān)當(dāng)勞動嘛！
　　這是劉大腦袋在籌備集體婚禮時的話。劉大腦袋雖然做事有些不靠譜，但是對于“麥當(dāng)勞”的全新解釋卻體現(xiàn)了他任勞任怨的善良品行。
　　《本山快樂營》運用鄉(xiāng)村俚語，語言節(jié)奏明快、富裕生活氣息，小品化的語言無不體現(xiàn)著幽默感，拉近了節(jié)目和觀眾之間的距離感。
　　第二，人物的語言“質(zhì)而實綺，癯而實腴”
　　《本山快樂營》對東北話的運用在富于幽默的同時，也繼承了東北方言的樸實無華。其中大量臺詞使用了生活化、最直接的白話，這些質(zhì)樸的家常話，表達了十分豐富的含義，得到了觀眾的認可。如：
　　謝大腳：我們這次去的那地方兒老好了！叫“天涯海角”。
　　趙四：天涯海角？唉呀媽呀！走到天涯海角，那都無路可走了那是。
　　……
　　趙四：那你們這次出去考的是什么查？
　　長貴：紅茶和綠茶（笑）。就是海南島有個海象村，咱們到那看一看。我和海象村村主任進行了長達三四分鐘的交流。
　　趙四：那還不到五分鐘嗎？
　　此段對話中，使用“老”、“唉呀媽呀”等都是東北特色的方言。言語間分別表達了贊許、感嘆、調(diào)侃、自嘲等意思。
　　第三，結(jié)合當(dāng)前的熱門詞匯、新聞事件等，具有時代感
　　《本山快樂營》主打方言牌的同時，也將視野擴大到對當(dāng)前的熱門詞匯、國內(nèi)外熱點新聞事件的關(guān)注上，緊跟時代的潮流。如：
　　①長山：這演播廳不讓抽煙！中央臺都著火了！
　　這短短一句話，既表明了長山的立場，又結(jié)合了實際，還點中了觀眾的笑穴，可謂一箭三雕。
　　②劉大腦袋：象牙山的鄉(xiāng)親們！在2010年這個不普通的日子里，第十四屆非盟首腦會議開幕了，第四十六屆慕尼黑安全政策會議召開了，俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利六十五周年閱兵儀式馬上就要開始了�！�…我們的跳蚤市場把家里的閑置物品用來交易交換，過低碳生活。
　　劉大腦袋的發(fā)言稿里包含國際時事也包含像“低碳生活”這樣的熱門詞匯。前面的國際時事看似與跳蚤市場的開幕不相干，實則以時政拋磚引玉，將發(fā)言引到交換交易物品上提倡村民過低碳生活。
　　《本山快樂營》定位本土，節(jié)目采用東北方言，體現(xiàn)了東北人的直白、幽默、質(zhì)樸。通過個性鮮明的語言達到了相對的雅俗共賞的境界，因而受到觀眾的熱捧，保持著較高的收視率。
　　二、精心編排，內(nèi)容多元化
　　《本山快樂營》在東北地區(qū)受到廣大電視觀眾的喜愛，甚至還吸引了一部分南方觀眾，這還與該欄目的編排密不可分。
　　第一，日播與周播相結(jié)合，邊拍邊播
　　《本山快樂營》借鑒美國電視劇的拍攝手法，以“季”為周期，對節(jié)目進行編排。美劇每年9月勞工節(jié)過后至次年5月份是播出旺季，電視臺以此為契機抓住觀眾的注意力�！侗旧娇鞓窢I》在播放理念上借鑒美國電視劇中“季”的概念，并進行了有針對性的本土化改造。2009年節(jié)目開播時，以12周為一季，對節(jié)目進行周密安排，周一至周四每天21：30播出，時長為30分鐘，周五推出全劇情版節(jié)目，時長為75分鐘，全周播出時長為195分鐘,而后改版為每日播出，播出時間推遲到22:10�！侗旧娇鞓窢I》這種季播的方式在播出月份等方面和美國電視劇有著很大差別。
　　此外，該欄目也吸收了美國電視劇邊拍邊播的模式。這種模式的最大優(yōu)勢是編劇可以隨時根據(jù)觀眾的評價和對人物的喜愛程度靈活編排內(nèi)容。觀眾可以在欄目劇播出時通過網(wǎng)站、短信平臺同步參與劇本創(chuàng)作，從而觀看自己喜歡的劇情和人物關(guān)系的動態(tài)走向，還可以報名深入象牙山村，作為劇中人物出現(xiàn)在電視熒屏上。
　　第二，內(nèi)容上糅合了多種藝術(shù)形式
　　《本山快樂營》劇情中除了東北方言以外，還融入了多種藝術(shù)形式，如二人轉(zhuǎn)、舞蹈、情景劇等，并根據(jù)故事的發(fā)展需要適當(dāng)植入。如：
　　王云：（唱）都說那有情人終成眷屬，為什么那銀河岸撮斷雙星！
　　這是王云看到村里一對年輕人因重重阻隔而無法相愛時的唱詞，表達出她的愛情觀和善良的天性。二人轉(zhuǎn)作為東北地方戲，因獨特的鄉(xiāng)土氣息而受到東北人民的喜愛，將地方戲加入劇情之中，在豐富了節(jié)目內(nèi)容的同時也吸引了觀眾的注意力。
　　此外，節(jié)目還邀請影視明星、歌星作為神秘嘉賓加入劇情進行表演，融入模仿秀到欄目劇中，也是節(jié)目與觀眾互動的方式之一。
　　第三，采用獨特的敘事方式
　　《本山快樂營》采用全劇情的創(chuàng)作方式，觀眾每一期都可以欣賞到一個發(fā)生在象牙山的獨立成篇的故事。每一期節(jié)目都圍繞著一個主題針對不同人物進行分線索敘事或平行線索敘事，結(jié)尾時所有線索匯合，將故事推向高潮。此外，AB雙結(jié)局、反轉(zhuǎn)結(jié)局、拍攝花絮等都會出現(xiàn)在特別節(jié)目中。
　　這種以主題為中心的分線索或平行線索的敘事方式使整個故事相對獨立，內(nèi)容緊湊,有一氣呵成之感，既從不同角度展現(xiàn)了故事、人物性格和推動劇情發(fā)展的因素，又給觀眾設(shè)下重重懸念，不但與現(xiàn)場觀眾充分互動，而且吸引電視觀眾鎖定頻道。
　　三、防止過度娛樂，社會效益優(yōu)先
　　有人認為方言電視節(jié)目是地方電視臺走特色化發(fā)展之路的產(chǎn)物。方言節(jié)目是對老百姓生活的一種接近。地域相近的人們使用相同的方言，使表達更加靈活，形式更為活潑，內(nèi)容更具趣味，傳播效果更好。
　　方言是優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，各地方適當(dāng)開辦方言節(jié)目，是傳承文化的一種有效方式，推動了對民俗文化的繼承和傳播。方言節(jié)目，尤其是方言娛樂節(jié)目，從語言到內(nèi)容更是將方言所特有的接近性、參與性與大眾化與百姓的日常文化生活緊密結(jié)合，使娛樂節(jié)目的表現(xiàn)形式更加豐富，使觀眾在收看節(jié)目的同時也提高了對節(jié)目的認可度。
　　除了黑龍江衛(wèi)視的《本山快樂營》之外，吉林衛(wèi)視的《超級樂8點》、《英子逗逗逗》、《辦公室》，遼寧衛(wèi)視的《明星轉(zhuǎn)起來》、《新笑林》等都是在東北地區(qū)廣受歡迎的東北方言娛樂節(jié)目。這些節(jié)目在得到觀眾肯定的同時，還要注意以下幾個方面：
　　第一，防止媚俗化傾向
　　上述的各檔娛樂節(jié)目都使用東北方言，令觀眾大呼過癮。東北人糙，但糙得可愛；東北話俗，但俗得熱情。東北話獨特的發(fā)音方式和語法系統(tǒng)使東北話十分通俗。但是通俗不意味著媚俗。通俗表明東北話易于理解，易于和觀眾產(chǎn)生共鳴。而媚俗則是有意迎合、巴結(jié)觀眾，故意將內(nèi)容低俗化。方言娛樂節(jié)目的目的是豐富百姓的文化、休閑生活。而媚俗化的節(jié)目不但不能滿足觀眾的文化需求，反而會使觀眾對節(jié)目產(chǎn)生反感，甚至是抵觸情緒。一旦節(jié)目定位出現(xiàn)偏差，觀眾也將失去收看節(jié)目的興趣。
　　《本山快樂營》中對于人物的刻畫有時為了達到幽默的效果而過于夸張，放大了人物性格方面的弱點，而導(dǎo)致節(jié)目內(nèi)容有些過于喧鬧和低俗。
　　第二，把握好“度”
　　這里的“度”包括“語言的度”和“節(jié)目內(nèi)容的度”兩個方面。語言的度指東北方言娛樂節(jié)目對語言的把握和掌控要以點到為止為原則，而不能超過必要的限度。關(guān)于攻擊、謾罵、嘲笑的語言應(yīng)當(dāng)禁止出現(xiàn)的節(jié)目之中。東北話中存在許多話，如“你有病啊！”、“去死！”等，其出現(xiàn)的場合雖為玩笑，但作為節(jié)目語言臺詞，筆者認為是不恰當(dāng)?shù)摹?
　　節(jié)目內(nèi)容的度則是指節(jié)目內(nèi)容應(yīng)把握在娛樂大眾的范圍之內(nèi)，而不是一味地惡搞。娛樂節(jié)目內(nèi)容本身的編排應(yīng)該將目標(biāo)定位在以觀眾喜聞樂見的形式來滿足受眾的需要，一味的惡搞只能使節(jié)目娛樂功能被弱化而導(dǎo)致媚俗傾向的產(chǎn)生。
　　第三，注重社會效益
　　電視的產(chǎn)業(yè)化特征和激烈的市場競爭，使娛樂節(jié)目求勝心切，以經(jīng)濟收益為導(dǎo)向。為了迅速獲得經(jīng)濟回報，大量弱化主題的媚俗化、編排過當(dāng)?shù)墓?jié)目占據(jù)著熒屏，帶來了負面影響。
　　東北方言娛樂節(jié)目在適應(yīng)市場需要的同時，又要保證正確的輿論方向�！侗旧娇鞓窢I》在如實反映新時代農(nóng)村生活的同時，也應(yīng)該真實地刻畫出農(nóng)村百姓勤勞致富、善良質(zhì)樸的精神面貌，必須對含有對人的生理缺陷等方面的調(diào)侃和嘲笑等內(nèi)容進行弱化處理，而不是無限放大。此類節(jié)目在娛樂的同時，應(yīng)該保證積極向上和健康陽光的內(nèi)容編排，兼顧良好的社會效益。只有保證節(jié)目的社會效益和經(jīng)濟效益的平衡，才能將東北方言娛樂節(jié)目的接近性、教育性和觀眾的參與性有機結(jié)合，從而使節(jié)目持久受到觀眾的喜愛。
　　總之，東北方言娛樂節(jié)目因為主要面向東北地區(qū)觀眾，從語言到內(nèi)容再到定位，都十分符合觀眾的口味，因此擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。別出心裁的節(jié)目創(chuàng)新、多才多藝的演員、搞笑幽默的語言風(fēng)格等都是東北方言娛樂節(jié)目能夠立足本土的關(guān)鍵因素。
　　參考文獻
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　�。ㄗ髡撸合嫣洞髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 09級研究生）
　　責(zé)編：姚少寶

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