[淺析受眾的“被娛樂”現(xiàn)象] 受眾對網(wǎng)紅現(xiàn)象的理性思考

　　【摘要】如今報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的大部分內(nèi)容都帶有娛樂性，而人們在享受娛樂的同時，也在不知不覺中被娛樂。本文從受眾的主動性和被動性兩方面對受眾的“被娛樂”現(xiàn)象進行分析。
　　【關(guān)鍵詞】“被娛樂” 受眾 媒體
　　
　　媒介內(nèi)容的娛樂性加強仿佛已成為一種世界潮流，隨著我國市場經(jīng)濟體制的運行，媒體也被席卷入這股潮流中。受眾也理所當(dāng)然的隨波逐流了，在不知不覺中選擇被娛樂。“選擇被娛樂”，這句話中包含著主動與被動的相互咬合、滲透。首先，這是一種自我選擇，一種有意識行為，體現(xiàn)著一種人為的主動性，這種選擇受人類天性及自我意識和控制力的支配，是種滿足自我需求的選擇。其次，這其中又蘊含著一種無奈、被動。因為如今無論什么內(nèi)容，都披上娛樂的外衣，以娛樂的形式出現(xiàn)，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體被娛樂內(nèi)容充斥著，到處是娛樂的影子。只要我們選擇接觸這些媒體，自然而然地就選擇了“被娛樂”�？梢哉f，這是人們有意無意地與媒體合謀。
　　之所以用“被娛樂”作為本文的標(biāo)題，是因為這不僅是媒介內(nèi)容娛樂化的現(xiàn)代化表達，如今“被”字的使用頻率極高，更主要是從其被賦予的意義來看，“被”字更能體現(xiàn)一種主體的無奈性，借此字來體現(xiàn)受眾在媒介內(nèi)容娛樂化前的被動、無奈是很貼切的。以下筆者從主動性和被動性兩方面進行分析，進一步闡釋這種被動無奈性。
　　一、受眾的主動性
　　1、追求娛樂是人的一種天性
　　翻閱《辭�！泛汀缎氯A字典》，“娛樂”一詞，可以從動詞和名詞兩種詞性解釋。如娛樂是“個人在閑暇內(nèi)，從事能消除疲勞并讓身心和精神獲得滿足、愉悅的行為�！痹趶娬{(diào)娛樂與人類自我發(fā)展關(guān)系的定義中，具有代表性的是戈雷和戈里本（Gray & Greben）提出的定義：“娛樂是一種個體的情感狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們洋溢著良好的自我感覺，并感到自我滿足。它以一系列情感為表征，其中包括主體感、成就感，以及愉悅、認(rèn)同、成功、自負和輕松自在的感覺�！�
　　由此可見，追求娛樂是一種生活方式，是人的天性。尤其是在基本的生理需求得到滿足后，人們對娛樂的需求就會變得強烈。也可以說，人類就是在生理需求和精神需求的良好協(xié)調(diào)中完成生存的整體需求。如今，生活節(jié)奏的加快，使人們倍感生活和競爭的壓力，對大部分人來說，娛樂就是緩解壓力和尋求心理平衡的不二選擇。
　　2、娛樂符合受眾接受的心理機制
　　“‘使用與滿足’研究把受眾成員看做是有著特定‘需求’的個人，把他們的媒介接觸活動看做是基于特定的需求動機來‘使用’媒介，從而使這些需求得到‘滿足’的過程。”①該理論指出受眾對大眾傳播的內(nèi)容并不是被動的接受，他們會根據(jù)自己的需求主動選擇偏愛的媒介內(nèi)容。為了從工作、生活的疲勞狀態(tài)中解脫出來，受眾主動選擇接受媒體的娛樂、休閑性內(nèi)容，獲得精神上的享受和滿足。同時，娛樂性內(nèi)容也可以滿足受眾消磨空閑時間，排遣寂寞、憂慮的需求。
　　現(xiàn)如今社會節(jié)奏快，生活快餐化，受眾每天都要面對緊張的工作和學(xué)習(xí)，生存和競爭等壓力導(dǎo)致很多人在選擇新聞時偏好娛樂化的新聞，以便從中獲得快樂，使自己身心愉悅。也就是說，娛樂化內(nèi)容符合受眾尋求快樂放松的心理機制。
　　二、受眾的被動性
　　1、市場經(jīng)濟的產(chǎn)物
　　受眾的被動性反過來說也就是媒體占有一定的主動性。大眾媒體盡可能地選擇帶有娛樂性質(zhì)的內(nèi)容，走上了媒介內(nèi)容娛樂化的道路。面對充斥著娛樂性質(zhì)的媒體內(nèi)容，受眾別無選擇，只有被娛樂。然而，媒體內(nèi)容娛樂化，可以說是我國市場經(jīng)濟體制催生的產(chǎn)物，是市場競爭的必然結(jié)果。也進一步說明了媒體在選擇內(nèi)容上存在著被動無奈�！靶侣剨蕵坊�在西方發(fā)達國家是后工業(yè)社會文化的產(chǎn)物，在我國則是市場化的一種自然現(xiàn)象和必然現(xiàn)象，是新聞適應(yīng)時代和市場的需要對自身作的權(quán)宜性調(diào)整。新聞娛樂化因其所處的社會、文化與政治環(huán)境，有其合理性與獨特性�！雹�
　　關(guān)于新聞娛樂化的具體表現(xiàn)，林暉博士于2001年2月在《市場經(jīng)濟與新聞娛樂化》一文中這樣解釋：“一方面，娛樂化最突出的表現(xiàn)是軟新聞的流行。即減少嚴(yán)肅新聞的比例，將名人趣事、帶煽情性刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災(zāi)害事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內(nèi)容作為新聞的重點，另一方面，就是媒介在內(nèi)容和形式上都盡力使硬新聞軟化。在內(nèi)容上，新聞竭力從嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟變動中挖掘其娛樂價值，在表現(xiàn)技巧上，強調(diào)故事性、情節(jié)性，加強貼近性，衍變?yōu)橐晃镀�面追求趣味性和吸引力，強化事件的戲劇懸念式煽情刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學(xué)化道路”。③
　　隨著我國進入市場經(jīng)濟，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體都受到強烈的市場競爭壓力，同時也受到市場利益的誘惑，操作方式、運營模式、編輯方針等方面都不同程度地出現(xiàn)了商業(yè)化趨勢。我國一般的媒體主要靠廣告收入來維持運作，通過發(fā)行量、收視率、點擊率來招徠廣告商。因此，媒體會對新聞標(biāo)題或內(nèi)容進行加工，使之趣味化、娛樂化，以吸引更多受眾的眼球，增加發(fā)行量、收視率、點擊率，以便獲得更多的廣告商，增加利潤。就這樣，我國的媒體在內(nèi)容上追求娛樂化，走上娛樂化道路，以獲求最大的受眾吸引力，贏得市場份額。
　　2、技術(shù)發(fā)展所帶來的媒體呈現(xiàn)形式
　　引用《娛樂至死》一書最后一個章節(jié)的一句話，那就是“人們沉浸在各種形式的娛樂當(dāng)中，它的產(chǎn)生源自我們的大眾會話模式發(fā)生的巨變�！雹苓@里的大眾會話模式主要是指媒體。技術(shù)的發(fā)展使大眾會話模式由印刷術(shù)時代步入電視時代再到網(wǎng)絡(luò)時代。
　　這樣的巨變帶給我們一種新的生活方式和思維方式。例如，電視除了對受眾的文化要求低、直觀易懂之外，更能讓觀眾產(chǎn)生參與感。然而，電視豐富多彩的畫面，讓人們應(yīng)接不暇，畫面間隔的時間之短使人們喪失思考的時間。因此，電視這種媒介形式?jīng)Q定了它的畫面內(nèi)容是斷斷續(xù)續(xù)，時隱時現(xiàn)，沒有連貫性的，也就使人們對內(nèi)容的理解沒有理性和邏輯性。同理，如今人們過多依賴電腦網(wǎng)絡(luò)，缺乏書本閱讀和親身實踐，這是繼電視之后，進一步弱化受眾的理性思考能力。久而久之，它改變了我們的生活，改變了我們的思維方式，讓我們逐漸遠離了嚴(yán)肅理性的東西，更趨向于表面化的通俗的娛樂。我想這也就是拉氏和默頓稱為的大眾傳播的“麻醉作用”。
　　由此，媒介技術(shù)的發(fā)展，潛移默化中改變我們的思維方式，帶來的結(jié)果就是媒介迎合受眾的口味和被改變了的思維方式，將通俗的娛樂化了的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。如今，新聞、政治、體育、經(jīng)濟……所有的一切都以娛樂節(jié)目形式表現(xiàn)。無論什么內(nèi)容，都會屈從于受眾淺表閱讀的口味，披上娛樂的外套。
　　就這樣，人的主動性和在社會發(fā)展趨勢前的被動性共同造就了如今的“被娛樂”。但有時我們的主動性在過度的娛樂化面前也無濟于事，而過度娛樂化又是商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的必然結(jié)果之一�？梢姡�這種雙重被動性使我們踏上了“被娛樂”的道路，在不知不覺中“被娛樂”，而且也理所當(dāng)然的享受著這種娛樂。
　　既然我們不能以技術(shù)的發(fā)展和社會的前進為代價，也無法阻止大眾媒介提供的表層信息和通俗娛樂，那我們也只能盡量發(fā)揮自己的主動性，多點控制力，避免過度沉溺于媒介的娛樂化內(nèi)容，多一份審視和批判的能力，避免與媒體合謀，選擇盡可能少的被娛樂，造就屬于自己的雙贏。
　　
　　參考文獻
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　�、哿謺�,《市場經(jīng)濟與新聞娛樂化》, 中華傳媒網(wǎng)，2001年2月
　�、躘美]尼爾?波茲曼 著，章艷、吳燕莛 譯：《娛樂至死》，廣西師范大學(xué)出版社，2009
　　（作者：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院新聞學(xué)研究生）
　　實習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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