宋代文人的思想【胡政之的“文人論政”思想對(duì)《大公報(bào)》的影響】

　　【摘要】中國(guó)公共領(lǐng)域的發(fā)展一直和報(bào)紙休戚相關(guān)。20世紀(jì)三十年代的中國(guó)，因其所處戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，公共領(lǐng)域開始建設(shè)發(fā)展，這時(shí)期《大公報(bào)》發(fā)揮了重要作用，而胡政之的“文人論政”思想一直推動(dòng)著《大公報(bào)》的發(fā)展，使之獨(dú)具特色。
　　【關(guān)鍵詞】胡政之 文人論政 公共領(lǐng)域
　　
　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)正陷于水深火熱之中，國(guó)家岌岌可危。這個(gè)時(shí)候，中國(guó)的知識(shí)分子已經(jīng)感到將國(guó)家及人民解救出來的重大責(zé)任。如何將他們心中對(duì)國(guó)家的期望加以實(shí)現(xiàn)？報(bào)紙此時(shí)充當(dāng)了最好的詮釋的角色。當(dāng)然，更重要的是，報(bào)紙?jiān)谶@里成功地構(gòu)建了近代中國(guó)的公共領(lǐng)域，使得不少思想深入人心。而在近代中國(guó)報(bào)紙中，《大公報(bào)》占據(jù)著非常重要的地位，在中國(guó)新聞史上留下了不可磨滅的光輝一頁(yè)。大批的知識(shí)分子和文人這時(shí)以《大公報(bào)》等報(bào)紙為主要陣營(yíng)，不斷獻(xiàn)言獻(xiàn)策，監(jiān)督當(dāng)時(shí)民國(guó)政府，使之政策不斷完善。也因這一公共領(lǐng)域，國(guó)人能夠更深入理解整個(gè)社會(huì)，身邊所處環(huán)境，進(jìn)而參與這一公共領(lǐng)域，發(fā)表自己的看法。《大公報(bào)》此時(shí)發(fā)揮的作用正是哈貝馬斯所描述的公共領(lǐng)域的功能：“一則討論公共事務(wù)，產(chǎn)生公眾輿論，形成公共意見，進(jìn)而影響公共決策；二則對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)”。①
　　提到《大公報(bào)》，就不免想起胡政之。一般說法是吳鼎昌負(fù)責(zé)資本，張季鸞負(fù)責(zé)文章，胡政之負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，這個(gè)說法基本中肯�！段膮R報(bào)》前總編輯、著名老報(bào)人徐鑄成曾說：“邵飄萍、黃遠(yuǎn)生諸先生富有采訪經(jīng)驗(yàn)，文筆恣肆，而不長(zhǎng)于經(jīng)營(yíng)。史量才、張竹平、汪漢溪諸先生工于籌計(jì)，擘畫精致，而不以著述見長(zhǎng)。在我所了解的新聞界前輩中，恐怕只有胡政之先生可稱多面手，文、武、昆、亂不擋。后起的如成舍我輩，雖然也精力充沛，編輯、經(jīng)營(yíng)都有一套，但手面、魄力，似乎都不能與胡相比�！雹诶洗蠊珗�(bào)人陳紀(jì)瀅也曾說：“以經(jīng)營(yíng)為本，以辦好報(bào)紙為目的，在經(jīng)營(yíng)管理上如此用心，并且創(chuàng)造了一系列獨(dú)具風(fēng)格的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的，在中國(guó)現(xiàn)代新聞史上，恐怕就只有胡政之一人�！雹�
　　胡政之早期留學(xué)日本，學(xué)習(xí)法律�；貒�(guó)后，在他第一次主持《大公報(bào)》期間，有兩件事值得一提，一是1917年，段祺瑞在天津馬廠誓師反對(duì)張勛復(fù)辟，胡政之以記者身份獨(dú)家采訪；二是1919年，他作為唯一的中國(guó)記者采訪了第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)舉行的巴黎和會(huì)，這也是中國(guó)記者第一次采訪重大的國(guó)際事件，使他成為“采訪國(guó)際新聞的先驅(qū)”，也是他終生津津樂道、引以自豪的一件事。④此時(shí)的胡政之已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)人缺乏世界知識(shí)，這是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步遲緩的重要原因，從他進(jìn)入新聞業(yè)早期開始，他就非常重視對(duì)中外關(guān)系、國(guó)際形勢(shì)的報(bào)道、評(píng)論。
　　1926年9月1日，吳鼎昌，張季鸞，胡政之三人合作接辦《大公報(bào)》。胡政之講到他和吳鼎昌，張季鸞創(chuàng)辦《大公報(bào)》的初衷是為了“文人論政”。雖按著商業(yè)經(jīng)營(yíng)，但仍保持著文人論政的本來面目。中國(guó)的公共領(lǐng)域從一開始就是以士大夫或知識(shí)分子為核心，跳過歐洲曾經(jīng)有過的文學(xué)公共領(lǐng)域的過渡階段，直接以政治內(nèi)容作為建構(gòu)的起點(diǎn)，公共空間的場(chǎng)景不是咖啡館、酒吧、沙龍，而是報(bào)紙、學(xué)會(huì)和學(xué)校。在風(fēng)格上缺乏文學(xué)式的優(yōu)雅，帶有政論式的急峻。這也是具有中國(guó)特色的公共領(lǐng)域，此時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子都在摸索著救國(guó)救民的道路，無論是資本主義道路還是共產(chǎn)主義道路，他們都在積極地表達(dá)著自己的想法、意愿，希望國(guó)家能夠富強(qiáng)，抵御外敵。但在國(guó)共之爭(zhēng)日趨激烈之時(shí)，報(bào)紙的公共輿論受到很大的威脅，很多報(bào)紙難以確保甚至失去其公正性，而日趨黨派化、政治化。胡政之卻依然保持著自己的自由主義思想，報(bào)紙“純以公民之地位，發(fā)表意見”；“愿向全國(guó)開放，使為公眾喉舌”；“不以言論作交易，不受一切帶有政治性質(zhì)之金錢輔助且不接收政治方面之入股投資”。也正因?yàn)槿绱耍?0世紀(jì)30年代中期以后，《大公報(bào)》成為中國(guó)民間輿論的第一大報(bào)。胡政之自己也曾說：“這張報(bào)紙的影響不下于一個(gè)政黨，你看辦報(bào)是不是很有意義？”此時(shí)的《大公報(bào)》走上了鼎盛時(shí)期，將“文人論政”發(fā)揮到了極致。1941年5月，《大公報(bào)》榮獲了具有世界聲譽(yù)的美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院獎(jiǎng)?wù)隆Ｃ芴K里大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)馬丁寫信給胡政之說：“貴報(bào)今年被推得獎(jiǎng)，端為一外國(guó)之自由的報(bào)紙，在其悠久的過程中，對(duì)于公眾具有優(yōu)異的貢獻(xiàn)。吾人此項(xiàng)決定，兼得深知貴報(bào)偉大貢獻(xiàn)之美國(guó)記者的一致贊許。”
　　新記《大公報(bào)》三位創(chuàng)辦人中，吳鼎昌欲把辦報(bào)作為進(jìn)入政界的途徑，而張季鸞可能骨子里還是屬于大資產(chǎn)家的知識(shí)分子，后來和蔣介石走得非常近，稱兄道弟，異常熱乎，還想象著抗戰(zhàn)勝利后當(dāng)個(gè)駐朝鮮大使，經(jīng)常游走于達(dá)官顯貴之間。由此引發(fā)了《大公報(bào)》的公正性危機(jī)，也被共產(chǎn)黨罵“小罵大幫忙”。胡政之既沒有吳鼎昌的把辦報(bào)作為進(jìn)入政界的途徑，也沒有張季鸞的“報(bào)恩”、“國(guó)士”情結(jié)，在三人中，他與蔣介石發(fā)生關(guān)系最晚。胡政之曾言：“我與社會(huì)上層人物和達(dá)官權(quán)貴雖多交往，但只有公誼而無私交，所談皆國(guó)內(nèi)外時(shí)勢(shì)大事，從不涉私，這樣對(duì)于事業(yè)是有利的�！雹蓦y怪人人夸他謹(jǐn)慎、理性，采訪過不少要人，但始終不卑不亢，兢兢業(yè)業(yè)地為新聞事業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量，構(gòu)建當(dāng)時(shí)比較公正的公共領(lǐng)域，讓國(guó)人真正了解當(dāng)時(shí)國(guó)家實(shí)際情況，而非偏向哪一政黨。據(jù)《1926年至1949年的〈大公報(bào)〉》一文說，“胡政之同蔣介石只是在1935年曾經(jīng)一度晤談，還沒有深入的接觸……1938年8月胡自上海南下，去創(chuàng)刊香港版。為準(zhǔn)備退路，1941年3月又創(chuàng)刊桂林版。約有五六年的時(shí)間，他沒有和蔣介石接觸……胡政之同蔣介石發(fā)生關(guān)系，是在張季鸞死了以后。胡政之對(duì)蔣介石的態(tài)度和張、吳迥然不同……胡政之和蔣介石的關(guān)系，遠(yuǎn)不如張季鸞之密切。私下談話，胡對(duì)蔣常有尖刻的評(píng)語。這也是胡、張之間的矛盾之一�！睋�(jù)徐鑄成說，胡生前，曾屢次對(duì)張的政治態(tài)度表示不滿，認(rèn)為張?zhí)�靠攏蔣，說“辦報(bào)應(yīng)該和政治保持一定的距離”，據(jù)其子胡濟(jì)生回憶，1941年，張季鸞病中給胡政之寫信，說“大公報(bào)只有緊隨著蔣介石才有前途”，胡政之“大不以為然”，他說“吳、張可以不辦大公報(bào)，而夫公報(bào)必須辦起來，因?yàn)樗�是社�?huì)事業(yè)”。張季鸞去世后，《大公報(bào)》批評(píng)政府的言論更加激烈。蔣介石每每念及張，原因是“胡太不聽話”�？箲�(zhàn)勝利后，胡政之要求廢除戰(zhàn)時(shí)新聞檢查制度，呼吁和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，之后在國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)中鼓吹“第三條道路”。⑥此時(shí)的胡政之心中依然充滿著自由主義思想，由始至終的貫穿于主持《大公報(bào)》的過程中。司徒雷登曾想物色“民主個(gè)人主義者”來取代蔣介石，準(zhǔn)備了洋房汽車，讓胡政之出任行政院長(zhǎng)。胡政之一心想著自己的新聞事業(yè)，不離不棄，毫不猶豫地跑回《大公報(bào)》南京辦事處睡帆布床。國(guó)民黨政府多次邀他做官，他都拒絕。在胡政之看來，報(bào)紙是中國(guó)文人論政的重要陣地，是千秋萬世的大事業(yè)，報(bào)紙必須保持其獨(dú)立性，報(bào)紙的報(bào)道空間越大，政府才能越有作為，社會(huì)才越安定。一個(gè)人、一個(gè)組織不可能把一切正確思想集于一身，只有所有人的積極性發(fā)明性被調(diào)動(dòng)起來，國(guó)家才會(huì)治理得更好。報(bào)紙等消息媒體正好可以起到這樣一種中介作用。
　　一份報(bào)紙的定位，主要決定于報(bào)紙的主持人。胡政之曾說過：“中國(guó)素來做報(bào)的方法有兩種：一種是商業(yè)性的，與政治沒有聯(lián)系，且以不問政治為標(biāo)榜，專從生意經(jīng)上打算；另一種是政治性的，自然與政治有聯(lián)系，為某黨某派作宣傳工作，但是辦報(bào)的人并不將報(bào)紙本身當(dāng)作一種事業(yè)。等到宣傳的目的達(dá)到以后，報(bào)紙也就跟著衰歇了……”，“但自從我們接辦《大公報(bào)》以后，為中國(guó)報(bào)界辟了一條新路徑。我們的報(bào)紙與政治有聯(lián)系，尤其是抗戰(zhàn)一起，我們的報(bào)紙和國(guó)家的命運(yùn)幾乎聯(lián)在一塊，報(bào)紙和政治的密切關(guān)系可謂達(dá)到了極點(diǎn)。但同時(shí)我們?nèi)园褕?bào)紙當(dāng)作營(yíng)業(yè)做，并沒有和實(shí)際政治發(fā)生份外的聯(lián)系。我們的最高目的是要使報(bào)紙有政治意識(shí)而不參加實(shí)際政治，要當(dāng)營(yíng)業(yè)做而不單是大家混飯吃就算了事。這樣努力一、二十年之后，使報(bào)紙真能代表國(guó)民說話�，F(xiàn)在我們還沒有充分做到這種"代表國(guó)民說話"的資格，但只要同人努力，這個(gè)目的總會(huì)達(dá)到的�！雹�
　　胡政之滿心希望報(bào)紙最終能夠“代表國(guó)民說話”，構(gòu)建不包含政治之外但仍談?wù)�治的真正的公共領(lǐng)域�！洞蠊珗�(bào)》在其主持之時(shí)，基本上都保持著公正性，不偏不袒，實(shí)實(shí)在在地“文人論政”。雖無法實(shí)現(xiàn)他心中的“憲政夢(mèng)”，但他的辦報(bào)目的已基本達(dá)到。
　　參考文獻(xiàn)
　�、夙n敏敏：《中國(guó)報(bào)刊與公共領(lǐng)域的構(gòu)建》，《青年記者》，2010（9）
　�、谛扈T成：《報(bào)海舊聞》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店
　�、坳惣o(jì)瀅：《胡政之和大公報(bào)》，[M]．香港：香港掌故月刊社，1974:91
　�、堋逗�政之：開創(chuàng)百年報(bào)業(yè)“新路徑”》，《百年報(bào)人傳奇歷史》
　　⑤⑥張湛蘋，《胡政之新聞思想研究》，[D].西北大學(xué)，2008
　�、�1949年4月15日《大公報(bào)》上海版，《文史資料選輯》97輯，P104
　�。ㄗ髡撸喊不沾髮W(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）
　　責(zé)編：周蕾

相關(guān)熱詞搜索：大公報(bào) 文人 思想 胡政之的“文人論政”思想對(duì)《大公報(bào)》的影響 大公報(bào)時(shí)期的文人論政 張季鸞文人論政的典型