哈根達(dá)斯:一個(gè)冬天的神話:2018哈根達(dá)斯價(jià)目表

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          與卡布吉諾咖啡一樣,哈根達(dá)斯(Haagen―Dazs)冰激凌是“小資”的飲食神話。   借助于人工制冷設(shè)備,冰激凌將液體的神話凝結(jié)為固體的神話。冰激凌的神奇之處在于,它能夠在人體的局部(口腔)制造一個(gè)“人造冬天”,它實(shí)現(xiàn)了人類童年時(shí)代的夢(mèng)想:希望將冰涼的、看上去像白糖的雪球,保存到炎熱的夏天,而且想象它能像真正的白糖一樣有甜蜜的味道。人類就是一種總要將幻想變成現(xiàn)實(shí)的奇怪的動(dòng)物。
          
          神奇的哈根達(dá)斯
          
          然而,哈根達(dá)斯顯然不是一般意義上的神話。它并不滿足于一般意義上的降溫作用,因?yàn)樽顣r(shí)髦的吃法卻是在隆冬季節(jié)哈根達(dá)斯。冬天吃冰激凌,這一舉動(dòng)已然超越了冰激凌降溫的實(shí)用性,而成為純粹的時(shí)尚品位的標(biāo)志。在冬季之上再增加一點(diǎn)兒冰涼,這一有限度的刺激性效果,與其說(shuō)是刻意的標(biāo)新立異,不如將其看作是“小資”所特別追求的情欲化的表達(dá)。哈根達(dá)斯漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó),迅速進(jìn)入了都市“小資”的生活。那些色彩繽紛的雪球,正在試圖使整個(gè)生活“童話化”。
          但哈根達(dá)斯并不放棄在品種繁多的冰激凌中,特別地標(biāo)榜其獨(dú)特品格。一切從一開(kāi)始就經(jīng)過(guò)了精心的籌劃,看上去就像是一場(chǎng)陰謀:特定的原材料產(chǎn)地。百分之百的天然原料,特定的制造工藝流程(無(wú)人工添加劑。在美國(guó)當(dāng)?shù)刂圃欤愣ǹ販財(cái)z氏零下26度,運(yùn)送至銷售地),嚴(yán)格的質(zhì)量檢測(cè)程序。甚至還會(huì)嚴(yán)格規(guī)定乳牛的飼養(yǎng)方式。為確保產(chǎn)品在食用前保持良好的品質(zhì)和外觀,對(duì)冷凍柜在分銷店中的擺放位置,產(chǎn)品的陳列方式等均有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)……等等等等。
          由此可見(jiàn),哈根達(dá)斯神話的含義是多重的。它幾乎聚合了全球化時(shí)代的大眾文化全部的神話要素。
          首先是“純天然”的神話。在人類的大工業(yè)生產(chǎn)將生態(tài)嚴(yán)重破壞之后,生態(tài)主義開(kāi)始崛起,并迅速成為商業(yè)利潤(rùn)的新來(lái)源。大工業(yè)生產(chǎn)給鄉(xiāng)村帶來(lái)了塑料袋,換走了“純天然”的產(chǎn)品去營(yíng)造他們的“生態(tài)神話”,并得到了“小資”階層的熱烈響應(yīng)。人類在向大自然榨取他們可能榨取的最后的利潤(rùn),而消費(fèi)者則從中贏得了“品位”。
          
          無(wú)所不在的哈根達(dá)斯
          
          哈根達(dá)斯?fàn)I造著一種生活方式。對(duì)于都市“小資”而言,吃哈根達(dá)斯并非一般意義上的一飽口福,它意味著一種生活品位。各分銷點(diǎn)的店鋪都精心設(shè)置,讓顧客在其中同時(shí)享受到一種“高貴優(yōu)雅”的氛圍。其昂貴的價(jià)格與高雅的環(huán)境,表達(dá)了同一種生活理念:高消費(fèi)和高品位。人們將哈根達(dá)斯稱作“冰激凌中的勞斯萊斯”,并樂(lè)意為此而付出高昂的代價(jià)。
          哈根達(dá)斯最具誘惑力的部分,是有關(guān)“國(guó)際化”生活的想象。對(duì)于第三世界國(guó)家的消費(fèi)者而言,這意味著他(她)正在品嘗的是一種“國(guó)際化”的滋味:波蘭人的發(fā)明,斯堪地納維亞的名字,美國(guó)的工藝。馬達(dá)加斯加的香草,美國(guó)俄勒岡州及華盛頓州的草莓,比利時(shí)的巧克力,巴西或哥倫比亞的咖啡以及夏威夷的果仁――真正的“全球制造”。時(shí)空距離不再成為障礙。恒溫冰箱和空運(yùn)。保證了這些口味的新鮮度,也保證了“味覺(jué)殖民”的直接性。通過(guò)哈根達(dá)斯的快捷方式,人們?cè)谏虾P旒覅R卻有著跟在香港中環(huán)或紐約曼哈頓完全一致的感受。從這個(gè)意義上看,哈根達(dá)斯更像是一種“致幻劑”。
          
          國(guó)際化的哈根達(dá)斯
          
          哈根達(dá)斯神話還是關(guān)于“愛(ài)欲”的神話。哈根達(dá)斯的吃法是性感的:挖一小匙送入口中,涼絲絲的、甜膩膩的味道擦過(guò)雙唇。抵達(dá)舌尖。雪球停留在舌尖上,一點(diǎn)一點(diǎn)地、緩慢地融化?旄袕纳嗉忾_(kāi)始,像輕盈的氣流緩緩升起,彌漫。將人帶入快樂(lè)世界。愛(ài)一盒哈根達(dá)斯,就像是愛(ài)一位情人。哈根達(dá)斯正在逐步替代玫瑰和小夜曲,成為男性向女性示愛(ài)的信物。人們相信,如果一位女子從來(lái)沒(méi)有男子向她貢獻(xiàn)哈根達(dá)斯,那就像從來(lái)沒(méi)收過(guò)花或很久沒(méi)人送花一樣可悲。哈根達(dá)斯帶來(lái)的輕微快感盡管短暫,卻是實(shí)在的。在古典愛(ài)情早已幻滅之后,哈根達(dá)斯暫時(shí)地挽救了都市“小資”于愛(ài)欲匱乏和情感虛空。
          哈根達(dá)斯制造了這樣一個(gè)悖論:它的一切都是“天然”的,但它卻是最“人工”的。它是一個(gè)全球化時(shí)代刻意制造出來(lái)的飲食文化的神話。

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