名詞解釋歷史

名詞解釋歷史篇一：歷史名詞解釋

1.《南京條約》 鴉片戰(zhàn)爭失敗后清政府被迫與英國訂的第一個不平等條約。1842年8月，耆英、伊里布與璞鼎查在南京下關(guān)江面的英國軍艦“皋華麗”號上簽訂了中英《南京條約》，其主要內(nèi)容有：（1）中國將香港一島割讓給英國；（2）開放廣州、福建、廈門、寧波、上海等五處港口為通商口岸；（3）賠償英國鴉片煙價600萬元，商欠300萬元，軍費1200萬元，共計2100萬元（不包括廣州“贖城費”600萬元），分四年付清。《南京條約》條約使中國的獨立主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，司法、關(guān)稅等主權(quán)開始喪失。

2.①林則徐(1785-1850)。近代愛國主義者，民族英雄。福建侯官(今福州)人。1838年任湖廣總督。次年任欽差大臣赴廣州禁煙，收繳鴉片二百三十七萬余斤，在虎門銷毀。并整頓海防，訓(xùn)練義勇，打退英軍挑釁。還派人翻譯外國書報，了解外國情況。1840年任兩廣總督，不久受投降派誣陷，被革職流放新疆。曾在新疆興辦水利，墾荒屯田。1850年再度任欽差大臣，赴廣西督理軍務(wù)，病死途中。著作編為《林則徐集》。

3.《辛丑條約》,是1901年清政府與英美等十一國在義和團(tuán)運動失敗、八國聯(lián)軍攻入北京后簽定的一個和平協(xié)定.條約簽定于光緒二十七年（1901年）七月二十五日,辛丑年,故名辛丑條約.主要內(nèi)容有賠款、設(shè)使館、拆炮臺、禁止反帝、設(shè)外務(wù)部等.該條約是列強(qiáng)加給中國的空前嚴(yán)重的不平等條約,它的簽訂,標(biāo)志清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,也標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會.

4.半殖民地半封建社會:帝國主義入侵封建國家后，封建經(jīng)濟(jì)逐步解體，資本主義因素得到一定發(fā)展；國家形式上保持獨立和主權(quán)，而實際上政治、經(jīng)濟(jì)都被帝國主義所控制的社會形態(tài)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭后到1949年中華人民共和國成立，中國社會就是半殖民地半封建社會。從社會經(jīng)濟(jì)看，封建的自然經(jīng)濟(jì)由于資本入侵而開始破壞，但封建(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:名詞解釋歷史)剝削制度仍然是廣大農(nóng)村占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度；城市資本主義開始發(fā)展，占優(yōu)勢的是帝國主義和官僚買辦資本，民族資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但受著帝國主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫，同時又與它們有著千絲萬縷的聯(lián)系，力量比較軟弱。從政治上看，國家形式上仍保持獨立和主權(quán)，但領(lǐng)土已不完整，外國可以設(shè)租界，成為國中國，國家的政治、經(jīng)濟(jì)大權(quán)都受帝國主義的控制，成為半殖民地國家。

半殖民地國家或者受一個帝國主義控制，或者受幾個帝國主義控制，在國內(nèi)形成代表不同利益的官僚買辦集團(tuán)。中國是受著幾個帝國主義侵略和控制的半殖民地半封建社會。

5、洋務(wù)運動：19世紀(jì)60年代至90年代，清朝統(tǒng)治者內(nèi)部一部分人主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國，擺脫困境，維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。他們在全國各地掀起了“師夷長技以制夷”的改良運動，史稱“洋務(wù)運動”。洋務(wù)運動包括開辦軍事工業(yè)以自強(qiáng)，興辦民用工業(yè)以求富，創(chuàng)辦近代陸海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生等。洋務(wù)運動雖沒有使中國走上發(fā)展資本主義的道路，在客觀上對中國早期工業(yè)和民族資本主義發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。 6.《天朝田畝制度》:頒布于1853年；最能體現(xiàn)太平天國社會理想和農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)；提出了平均分配土地，以解決土地問題為中心的包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化的比較完善的農(nóng)民社會改革方案；由于脫離社會實際而無法實現(xiàn)。

7.《資政新編》:是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案。由干王洪仁玕提出。主要內(nèi)容為：政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度；經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機(jī)器制造，提倡資本主義的雇傭勞動制；思想文化方面，建議設(shè)立新聞館、新聞官，破除成規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)；外交方面，主張同外國平等交往、自由通商，強(qiáng)調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。這是一個具有資本主義色彩的方案，但限于當(dāng)時的歷史條件，未能付諸實施。

8、百日維新：在維新派的推動下，1898年6月11日，光緒帝終于頒布“明定國是”詔書，正式宣布變法。詔書明確表示了變法的決心。這一年是中國干支紀(jì)年的戊戌年，歷史上被稱為戊戌變法；從正式宣布變法開始，到慈禧太后發(fā)動政變止，光緒帝發(fā)出了100多件維新諭旨，推行新政共計103天，故又稱“百日維新”，這是維新運動的高潮和集中表現(xiàn)。在此期間，根據(jù)維新派的建議，光緒頒發(fā)了數(shù)十道推行新政的詔書，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)和軍事、文教等各個方面。

9.天京事變：是太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。發(fā)生于1856年的天平天國的都城天京。主要事件包括：楊秀清逼封“萬歲”、韋昌輝濫殺無辜、石達(dá)開負(fù)氣出走。其影響是太平天國運動從此由盛轉(zhuǎn)衰。

10.三民主義:1905年孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為三大主義；民族主義；民生主義；民權(quán)主義。主張進(jìn)行民族革命、政治革命和社會革命，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國。是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

11、辛亥革命：1911年（辛亥年）爆發(fā)的中國資產(chǎn)階級民主革命。黃花崗起義失敗不久，湘、鄂、川、粵四省掀起保路 風(fēng)潮，成為辛亥革命的導(dǎo)火線。10月10日湖北革命團(tuán)體文學(xué)社、共進(jìn)會在同盟會的影響和推動下，發(fā)動武昌起義，成立湖北軍政府。全國各地相繼響應(yīng)，不到兩個月，全國有十四省宣布獨立，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。12月29日南京十七省代表會議選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，并于1912年元旦在南京成立臨時政府，頒布了一系列有利于資產(chǎn)階級民主政治和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策法令，成立臨時參議院，通過《中華民國臨時約法》。2月12日清帝被迫宣布退位，從此結(jié)束了清朝二百六十多年的封建專制統(tǒng)治。中華民國的建立和清朝的覆滅，標(biāo)志著資產(chǎn)階級共和國的誕生和延續(xù)兩千多年的封建帝制的終結(jié)。

12.中國同盟會：這是中國第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政黨。它于1905年8月20日在東京正式成立。同盟會在組織上

按照資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則建設(shè)，孫中山為總理，下設(shè)三部，國內(nèi)外分別建立支部，支部下設(shè)立分會。同盟會的章程是“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。同盟會的主要成員是中小資產(chǎn)階級及其知識分子。

13、二次革命：即“討袁之役”，又稱“癸丑贛寧之役”。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派，在辛亥革命后發(fā)動的反對

袁世凱獨裁專制、維護(hù)民主共和的武裝斗爭。袁世凱“善后借款”合同的簽訂直接導(dǎo)致了“二次革命”。1913年7月12日，李烈鈞在江西湖口首先起義，發(fā)布討袁檄文，宣布江西獨立，揭開二次革命的序幕。15日，黃興在南京組織討袁軍，挾江蘇都督程德全宣布獨立。接著安徽、廣東、福建、湖南、上海、四川亦紛紛宣布獨立，反對袁世凱，這就是國民黨的“二次革命”。 “二次革命”是維護(hù)共和制度的一次武裝反袁斗爭，實為辛亥革命的繼續(xù)。它的失敗使民國初年的歷史進(jìn)入一個新的階段，即北洋軍閥黑暗統(tǒng)治的時期。

14.孫中山(1866-1925) : 近代民主革命家。名文，字逸仙，曾化名中山樵，遂以中山名世，廣東香山

(今中山)人。早年創(chuàng)建興中會和同盟會，提出三民主義學(xué)說，多次發(fā)動武裝起義，立志推翻清朝。武昌起義后，于1912年就任中華民國臨時大總統(tǒng)，不久辭職。同盟會改組為國民黨，他被選為理事長。1913年發(fā)動“二次革命”，失敗后去日本組織中華革命黨，任總理。1917年領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運動，在廣州任護(hù)法軍政府大元帥，后被迫去職。1921年在廣東任非常大總統(tǒng)，曾計劃北伐。1924年在廣州召開國民黨第一次全國代表大會，確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。1925年3月12日在北京病逝。遺著編為《孫中山選集》、《孫中山全集》等。 15.清末新政：《辛丑條約》簽訂后，清政府為了擺脫困境，于 1901年4月成立督辦政務(wù)處，宣布實行“新政”，陸續(xù)推行了一些改革。如設(shè)立商部、學(xué)部、巡警部等中央行政機(jī)構(gòu)；裁撤綠營，建立新軍；獎勵工商；頒布新的學(xué)制，廢除科舉考試。1911年5月，“皇族內(nèi)閣”的成立，宣告了“新政”的破產(chǎn)。清末新政不僅沒有挽救清王朝，反而加速了它的覆亡。

16.新文化運動：從1915年起，陳獨秀、李大釗、魯迅等激進(jìn)民主主義者掀起了新文化運動，大力宣傳民主科學(xué)，新道德新文學(xué)等資產(chǎn)階級文化，反對專制、愚昧和舊道德舊文學(xué)等封建復(fù)古思想。新文化運動是在新的歷史條件下思想解放的潮流，它促使人們追求民主科學(xué)和救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

17.陳獨秀：中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，安徽人。早年曾參加過科舉考試，中秀才。后赴日本留學(xué)，并一直從事反清活動。參加“二次革命”，失敗后逃亡日本。1915年9月在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（從第2卷起改名《新青年》），猛烈抨擊袁世凱復(fù)辟帝制掀起的尊孔復(fù)古思潮，倡導(dǎo)新文化運動。1917年初任北京大學(xué)文科學(xué)長。次年與李大釗等創(chuàng)辦《每周評論》。后又領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。1920年9月在上海組織中國第一個共產(chǎn)主義小組。應(yīng)陳炯明之請到廣州任廣東革命政府教育委員會委員長并重新組建廣州黨組織。曾為國民黨的改組以及第一次國共合作的實現(xiàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。但在國民革命后期，因犯“右”傾錯誤，主動放棄了無產(chǎn)階級在大革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致國民革命的失敗。 18.胡適：現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文。與陳獨秀同為五四運

動的軸心人物。

19.五四運動：1919年5月4日爆發(fā)的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動。中國在巴黎和會上外交的失敗直接引發(fā)了五四運動。5月4日，北京學(xué)生三千多人在天安門前集會。他們高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，并舉行示威游行，遭到反動軍警的鎮(zhèn)壓。5月5日，北京學(xué)生實行總罷課，并得到天津、上海、長沙、廣州、成都等地學(xué)生的聲援。學(xué)生的愛國斗爭到六月初擴(kuò)大規(guī)模。6月3、4日，軍閥政府在北京大規(guī)模逮捕學(xué)生，激起了全國人民的更大憤怒。上海及其他一些城市的工人階級相繼舉行了中國歷史上第一次政治大罷工。接著，商人也舉行了罷市。至此，五四運動發(fā)展到一個新階段，即從知識分子開始，發(fā)展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國范圍的運動——六三運動。運動的中心也由北京移到上海。運動迫使軍閥政府釋放被捕學(xué)生，撤銷賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務(wù)，拒絕在和約上簽字。這次運動表明，中國工人階級第一次以獨立的力量登上歷史舞臺，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命階段，發(fā)展到工人階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段。

20.革命：有廣義和狹義之分。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命

21.“八七”會議：1927年大革命失敗，同年8月7日，在瞿秋白主持下，中共在漢口召開緊急會議，徹底清算了陳獨秀右傾機(jī)會主義錯誤，改造了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針，決定舉行秋收起義。這次會議，使中共開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折。

22.南昌起義：1927.8.1在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨在南昌舉行起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。八月一日，后來成為中國人民解放軍建軍節(jié)。

23.遵義會議：1935年1月長征途中，中共在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會議。會議集中解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛澤東的軍

事主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。會議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。 22.“九.一八”事變：1931.9.18夜，日本侵略軍炸毀了南滿鐵路沈陽近郊柳條湖的一段路軌，反誣中國軍隊破壞，并以此為借口，炮轟東北軍北大營，襲擊沈陽等地。由于蔣介石下令絕對不抵抗，東北全境淪陷。中華民族面臨嚴(yán)重的危機(jī)，中日民族矛盾上升為主要矛盾。

24.長征精神;長征精神是指紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。

25.“九.一八”事變：1931.9.18夜，日本侵略軍炸毀了南滿鐵路沈陽近郊柳條湖的一段路軌，反誣中國軍隊破壞，并以此為借口，炮轟東北軍北大營，襲擊沈陽等地。由于蔣介石下令絕對不抵抗，東北全境淪陷。中華民族面臨嚴(yán)重的危機(jī)，中日民族矛盾上升為主要矛盾。

26.盧溝橋事變：日本為發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭于1937年7月7日在北平西南宛平縣(今屬北京市豐臺區(qū))盧溝橋制造的軍事沖突。又稱七七事變。日軍挑起事端、進(jìn)而發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭后，中國軍隊在平津地區(qū)奮起抗擊日軍侵略的作戰(zhàn)，稱為盧溝橋抗戰(zhàn)。中國人民進(jìn)行的八年抗日戰(zhàn)爭從此開始。 27.統(tǒng)一戰(zhàn)線：1.為了相同的政治目的而結(jié)成的階級或政黨的聯(lián)盟 2.現(xiàn)常比喻在某些問題上抱同樣態(tài)度

28.臺兒莊戰(zhàn)役釋義：抗日戰(zhàn)爭時期的一次戰(zhàn)役。1938年3月，日軍兵分兩路，進(jìn)攻徐州的門戶臺兒莊。中國軍隊在第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁的指揮下，以優(yōu)勢兵力包圍了進(jìn)攻臺兒莊的日軍，同時擊退了由臨沂增援的日軍一部，殲滅日軍萬余人。這一戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場取得的一次重大勝利 29.百團(tuán)大戰(zhàn)：百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。1940年8 月20日到1941年1月24日，在八路軍總部彭德懷副總司令的統(tǒng)一指揮下八路軍出動105個團(tuán)，近四十萬大軍，向華北各主要交通沿線大小據(jù)點之?dāng)惩瑫r出擊。此戰(zhàn)役通過交通總

破擊、攻堅、反“掃蕩”三個階段 ，取得了重大勝利。百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了敵人，振奮了人心，提高了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的威信。 30.西安事變：1936年12月，蔣介石逼迫張學(xué)良、楊虎城攻打陜甘的紅軍。張、楊在哭諫無效的情況下，毅然實行兵諫，扣留了蔣介石，這就是“西安事變”。事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，派周恩來等與蔣介石談判，促成了西安事變的和平解決。它成為扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

31.皖南事變： 1941年1月4日，皖南新四軍軍部直屬部隊等9千余人，在葉挺、項英率領(lǐng)下開始北移。1月6日，當(dāng) 部隊到達(dá)皖南涇縣茂林地區(qū)時，遭到國民黨7個師約8萬人的突然襲擊。新四軍英勇抗擊，激戰(zhàn)7晝夜，終因眾寡懸殊, 彈盡糧絕，除傅秋濤率2000余人分散突圍外，少數(shù)被俘，大部壯烈犧牲。軍長葉挺被俘，副軍長項英、參謀長周子昆突圍后遇難，政治部主任袁國平犧牲。這就是震驚中外的皖南事變，是國民黨第二次反共高潮的高峰。

32.延安整風(fēng)：運動是我黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。１９４１年５月開始，１９４５年４月結(jié)束。１９３５年１月召開的遵義會議結(jié)束了王明“左”傾路線在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義路線的正確領(lǐng)導(dǎo)，使中國革命獲得了空前的發(fā)展。但是，黨內(nèi)歷次“左”、右傾錯誤思想，特別是以王明為代表的“左”傾機(jī)會主義、教條主義尚未肅清，黨內(nèi)仍然存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問題。而且，抗日戰(zhàn)爭以來，共產(chǎn)黨吸收了一大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子入黨，許多非無產(chǎn)階級思想被帶進(jìn)了黨內(nèi)，為黨內(nèi)錯誤思想的滋長提供了新的土壤。正是在這種情況下，黨中央為了統(tǒng)一全黨思想，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利，領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了整風(fēng)運動。

33.重慶談判：為了爭取和平民主，揭露國民黨反動派假和談?wù)鎮(zhèn)鋺?zhàn)的陰謀，團(tuán)結(jié)和教育全國人民，1945年8月，毛澤東不顧個人安危，在周恩來、王若飛陪同下，到重慶與國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。經(jīng)過43天的斗爭，國共雙方終于簽訂《政府與中共代表會談紀(jì)要》即《雙十協(xié)定》。重慶談判為打退國民黨軍事進(jìn)攻爭取了時間，贏得了人心。

34.第三條道路：抗日戰(zhàn)爭勝利后，某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人提出在國共對立的綱領(lǐng)之外，尋找出第三條道路，即通過和平改良，實現(xiàn)英美式的民主政治

和改良的資本主義。他們提出的資產(chǎn)階級共和國方案，實質(zhì)上是舊民主主義的道路。在當(dāng)時中國兩種命運、兩個前途的尖銳斗爭中，第三條道路是走不通的。終于，這些持中間路線的人后來發(fā)生了分化，分別走上了革命或反革命的道路。

名詞解釋歷史篇二：歷史學(xué)基礎(chǔ)(主要為名詞解釋)

中國古代史名詞解釋（先秦時期）

三監(jiān)

周武王滅商之后，以商舊都封紂王子武庚，并以殷都以東為衛(wèi)，由武王弟管叔監(jiān)之，殷都以西為庸，由武王弟蔡叔監(jiān)之，殷都以北為邶，由武王弟霍叔監(jiān)之，管叔 、蔡叔、霍叔總稱三監(jiān)。一說武王以邶封武庚，以庸封管叔，以衛(wèi)封蔡叔，以監(jiān)殷民，稱為三監(jiān)。

西六師、殷八師

西周在宗周鎬京有六師，主要戍守西土，兵員來自周人，故稱「西六師」。后來周公在平叛過程中，認(rèn)為有必要擴(kuò)建國家直屬武裝力量，于是，對三監(jiān)的武裝力量進(jìn)行收編，又建立了一支八師的軍事編制，兵員由周人、殷人組成，八師的戍守區(qū)在殷地，故稱「殷八師」。后又因其長期駐守成周，故又稱「成周八師」。

大宗小宗

西周宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，保持嚴(yán)格的等級關(guān)系，它的核心是嫡長子繼承制。大宗小宗是為了處理嫡長子和他的庶弟之間的關(guān)系而立長子為嫡子，由嫡長子繼承王位，因此，周天子既是天下的共主，又是天下的大宗，享有主祭的權(quán)利。被分封的庶子，對嫡子的大宗來說，是為小宗，但在其封國內(nèi)又為大宗，其權(quán)位也由嫡長子繼承。其他的庶子被分封為卿、大夫、士，士的長子為士，庶子為平民。

畿服制

「畿」，是指王都周圍的地方。西周宗周的王畿以鎬京為中心，向四周延伸各四百里；東周王畿以洛邑為中心，西與宗周王畿相接，北不過淇縣，東在商丘以東，南界在江漢地區(qū)。王畿以內(nèi)有封國、采邑，有畿內(nèi)采邑的多為王朝的公卿大夫，他們也稱諸侯。畿內(nèi)封國、采邑對維護(hù)周王的統(tǒng)治、保障王室的財政收入極為重要。而王畿以外的諸侯，少數(shù)為王的親戚和功臣，多數(shù)為殷商舊國或先王先臣之后。畿外諸侯國是王朝管轄區(qū)域內(nèi)的行政組織，其主要職責(zé)是拱衛(wèi)王室，防止外敵入侵。畿內(nèi)畿外諸侯都要服事于周王，史稱「畿服」。

九鼎

九鼎是古代象徵國家政權(quán)的傳國之寶。《史記》記載：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。」相傳成湯遷九鼎于商邑；周武王滅商后，又把它遷到了洛邑；東周時，秦、楚覬覦周王權(quán)，曾先后興師到周都詢問九鼎大小。

嫡庶之制

宗法制度的核心內(nèi)容在于確保嫡長子繼承的世襲特權(quán)，「立嫡以長」，嫡長子是嫡妻（正妻）所生的長子，其余的諸子為庶子。嫡長子繼承權(quán)位和財產(chǎn)，庶子分別被分封為諸侯、卿、大夫、士。嫡庶之制把西周社會的統(tǒng)治者既區(qū)別又聯(lián)系地組合起來，形成嚴(yán)密的宗法制度。

嫡長子繼承制

嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，西周天子的王位由其嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內(nèi)又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。

周禮

周禮相傳由周公制定，其實是周公對夏商以來的禮樂進(jìn)行增刪、修改。周禮是等級社會的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項制度的總稱。包括種種規(guī)則、典禮儀式和表示身分的輿服旌旗、宮室器用的規(guī)定等等。所謂周禮，是區(qū)分貴賤尊卑的等級教條。

五禮

吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮，統(tǒng)稱五禮。吉禮是對先祖與各種神只進(jìn)行祈求福祥的禮節(jié)。兇禮是指哀邦國之憂的喪葬禮節(jié)，還包括對天災(zāi)人禍的哀吊。賓禮是諸侯對王的朝見、諸侯間的聘問和會盟等之禮節(jié)。軍禮是戰(zhàn)爭、田獵、筑城等動員大量人力的活動的禮節(jié)，即大師之禮、大田之禮等。嘉禮是為了親善萬民的禮節(jié)，包括婚禮、冠禮、饗燕禮、慶賀禮、賓謝禮等。所有禮制，是法律的補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)貴賤等級的區(qū)分和貴族社會的正常運作。

五刑

根據(jù)《尚書·呂刑》所記，周代的刑罰有五種，即墨（臉上刺字涂青，罰為奴隸的標(biāo)記）；劓（割鼻子）；（斷足，即刖刑）；宮（男子割勢，即閹割生殖器和女子幽閉）；大辟（斬首）。這五種刑罰的律條，墨刑和劓刑各一千條，刖刑五百條，宮刑二百條，大辟二百條，共有三千條。其法網(wǎng)嚴(yán)密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。

井田制

西周王朝的廣大國有土地，實行井田制的管理方式�！吨芏Y·小司徒》：「九夫為井，四井為邑。」《孟子·滕文公上》說：「方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。」井田便是在規(guī)整的一塊方田之外附有墉垣，并有畎、溝、洫、澮等更周密的灌溉系統(tǒng)。諸侯和百官從周王那兒直接得到的土地及依附于土地的生產(chǎn)者，只能世襲，無權(quán)買賣，故井田制有兩層用意，既是諸侯和百官作為俸祿的等級單位，也是課驗勤惰直接耕種者的計算單位。西周后期出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓或買賣，井田制瓦解。

利簋

利簋，又名武王征商簋，為周武王時的「有司」利所作。1976年出土于陜西臨潼縣，現(xiàn)藏于臨潼縣博物館。此簋是現(xiàn)在所知最早的一件西周銅器。其為深腹，圈足下附有方座，雙獸頭耳垂珥，以云雷紋為地，飾以獸面紋、夔紋、蟬紋。腹內(nèi)有銘文4行，共32字，大意為：武王伐商，甲子曰凌晨歲星正當(dāng)其位，宜于征伐；戰(zhàn)勝商朝八天后的辛未曰，武王在 地的軍隊駐地賞「有司」利以銅，利用銅來鑄造寶器。利簋記載的史實證實了《尚書·牧誓》、《逸周書·世俘》等文獻(xiàn)的記載。

分封諸侯

周武王滅商和周公東征后，面對殷朝留下的土地、財產(chǎn)、人口、官吏、軍隊及其故屬國，周采取了封建諸侯的政策，以達(dá)到屏藩周室的政治目的。周初的分封對象有同姓宗室子弟，又有異姓功臣宿將，還褒封神農(nóng)、堯、舜、禹及商湯的后代。史傳周初分封，「兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！梗ā盾髯印と逍А罚┟恳粋�封君受封的不僅有土地，而且還有人口，即所謂「授民授疆土」。封君要對周王室盡納貢、守邊等義務(wù)。

周公東征

武王在克商后二年病逝。當(dāng)時「天下聞武王崩而叛」，周公為了應(yīng)付危難，一方面立武王的幼子誦為周成王；另一方面，自己又親自攝政，結(jié)果引起了內(nèi)部的爭權(quán)斗爭。管叔、蔡叔也乘機(jī)散布流言，引起了成王對周公的懷疑。最后成王開啟金滕之箱，看見策文，周公才獲得信任。于是管、蔡勾結(jié)武庚起兵反周。 是時武庚利用戰(zhàn)機(jī)，聯(lián)絡(luò)庸、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊(祝融)、盈(贏)諸族共圖復(fù)國，聲勢遠(yuǎn)比新起而內(nèi)部分裂的周強(qiáng)大。周公和召公「內(nèi)弭父兄，外撫諸侯」，經(jīng)過三年東征，平定了三監(jiān)叛亂。《逸周書·作雒》篇說，武庚北奔，管叔自殺，蔡叔被囚；周公征服熊、盈之族十七國，俘淮夷之族九邑。《孟子·滕文公》篇則說，其滅國五十。地居河汾之東的唐也起事策應(yīng)武庚的叛亂，后為周公誅滅。這次戰(zhàn)事是繼武王滅殷之后，周公為徹底征服殷族及其同盟作出的最大功績，周王朝的統(tǒng)治由此奠定下來。

國人

厲王任用榮夷公為卿士，實行專利政策，又命令衛(wèi)巫監(jiān)謗，禁止國人談?wù)搰�事，違者殺戮。國人在高壓政策下，「道路以目」。召公虎規(guī)諫厲王，但監(jiān)謗更甚，國人忍無可忍，于公元前841 年，舉行，攻入王宮，厲王倉皇

逃奔彘，公元前828 年，厲王死于彘。宗周無主，朝政由周定公、召穆公共同執(zhí)掌，史稱周召共和或共和行政。

共和行政

厲王專制，利令智昏，派衛(wèi)巫監(jiān)謗，禁止國人談?wù)搰�事，違者殺戮。國人忍無可忍，起而，厲王出奔。宗周無主，朝政由周定公、召穆公共同執(zhí)掌，一說由共國國君共伯和執(zhí)政。史稱「周召共和」或「共和行政」。這一年即共和元年是公元前841 年，這是中國史籍記載有確切紀(jì)年的開始。

弭兵

春秋中晚期由霸主國晉、楚主持的止息戰(zhàn)爭的盟會。公元前595-前594年，楚莊王率師圍宋國都九月，使宋國「易子而食，拆骸以爨」。十多年后，宋國右?guī)熑A元利用其與晉國中軍師欒書和楚令尹子重皆為好友的有利條件，在晉、楚間進(jìn)行撮合。前579年，晉上軍師士燮與楚公子罷遂在宋國都西門外訂立盟約。盟約規(guī)定晉、楚不以兵戎相見，同心憐恤諸侯，互通聘使。但晉、楚均無止息戰(zhàn)爭的誠意，盟約締結(jié)四年后，兩國發(fā)生鄢陵之戰(zhàn)，弭兵盟約失效。

胡服騎射

公元前307年，趙武靈王（前325-前299）吸取了北方少數(shù)民族騎馬作戰(zhàn)的優(yōu)點，進(jìn)行了「胡服騎射」的軍事改革，發(fā)展騎兵，開拓北地。胡服騎射雖然引起貴族的不滿，卻使趙國的軍事力量強(qiáng)大起來。趙惠文王（前298-前266）繼位后整頓內(nèi)政，于是「民富而府庫實」。當(dāng)時楚、齊相繼衰弱，趙國因此成為唯一能與秦國爭雄的強(qiáng)國。

合縱連橫

所謂合縱連橫，合縱意指「合眾弱以攻一強(qiáng)」，針對的是抗秦，連橫意指「事一強(qiáng)以攻眾弱」，即屈服于秦國。但最初以三晉為主，北連燕，南連楚，南北相連為縱；東連齊或西連秦，東西相連為橫，也即合縱既可以對秦，也可以對齊；連橫既可以連秦，也可以連齊。只是到秦趙長平之戰(zhàn)后，才形成為：合縱是六國并力抵抗強(qiáng)秦，蘇秦主之；連橫是六國分別屈服于秦國，張儀主之。

遠(yuǎn)交近攻

公元前266年，秦昭王驅(qū)逐了擅權(quán)的魏冉，改用范睢為相，積極推行范睢的「遠(yuǎn)交而近攻」策略，先把斗爭的重點放在近旁的三晉，對地處較遠(yuǎn)的齊楚暫置不顧，認(rèn)為如此才能「得寸即王之寸，得尺亦王之尺」，這樣既破壞了東方諸侯國的「合縱」，又能鞏固所攻取的土地。

諸子百家

諸子百家是先秦至漢初各個學(xué)派的總稱，諸子即指各家的代表人物，亦指他們的代表作；百家即指各學(xué)派�！稘h書·藝文志》作者根據(jù)劉歆的《七略》一書，把儒家經(jīng)典列入〈六藝略〉中，在〈諸子略〉中，又把先秦至漢初各學(xué)派分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家。同時，還著錄各家著作，「凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇」。

儒家

儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)派別。同時，儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復(fù)「周禮」，并認(rèn)為「周禮」是實現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

道家

道家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一，又稱「道德家」。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于「道」的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，以「道」說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無為，萬物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以后，道家內(nèi)部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派。

法家

法家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū)。戰(zhàn)國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創(chuàng)了法家學(xué)派。至戰(zhàn)國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術(shù)」，以集法家思想學(xué)說之大成。這一學(xué)派，經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專制，仗勢用術(shù)，以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學(xué)說，以法為教，以吏為師。其學(xué)說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立，提供了理論根據(jù)和行動方略�！稘h書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

召陵之盟

春秋初年，楚國發(fā)展起來，向中原挺進(jìn)，與齊抗衡。公元前656年，齊桓公率齊、宋、陳、衛(wèi)等八國軍隊攻潰楚的盟國蔡國，陳兵楚境，以楚不向王室朝貢相質(zhì)詢。楚為避齊鋒，派大夫屈完與齊講和，齊也看到楚國強(qiáng)大，無隙可乘，即與楚在召陵（今河南郾城東）訂立盟約，史稱「召陵之盟」。這是齊桓公「尊王」的又一次勝利，其霸主地位更加鞏固。

葵丘之會

公元前651年，齊桓公召集魯、宋、鄭、許、曹等國在葵丘（今河南蘭考）會盟，相約「凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好」，周天子派宰孔參加，并賜給齊桓公王室祭祀祖先時的祭肉。這標(biāo)志著齊桓公已成為周王承認(rèn)的合法霸主，齊國的霸業(yè)達(dá)到了頂峰。

泓水之戰(zhàn)

公元前638年，宋襄公聯(lián)合衛(wèi)、許等國進(jìn)攻親附楚國的鄭國，楚救鄭伐宋。十一月，兩軍戰(zhàn)于泓水，宋襄公以仁義之師自命，不肯攻擊尚未完全渡河的楚軍，結(jié)果弱小的宋軍被楚軍擊潰，宋襄公也身受重傷。第二年，襄公即死去，其霸業(yè)之夢亦隨之告終。

城濮之戰(zhàn)

公元前632年，晉文公為救遭楚攻打的宋國，出兵討伐楚的盟國曹、衛(wèi)。由于晉取得了齊、秦的支持，楚王意欲退兵，但楚將子玉執(zhí)意與晉決戰(zhàn)，遂北御晉兵。晉文公「退避三舍」，在城濮與楚對峙。晉軍利用楚軍驕敵，殲滅楚軍兩翼，子玉率中軍逃走，晉軍大勝。城濮之戰(zhàn)確立了晉文公的霸主地位。不久，文公會諸侯于踐土，周襄王正式冊封文公為侯伯。

向戌弭兵

到春秋中期，爭霸大國勢均力敵，都難取勝，戰(zhàn)爭的深重災(zāi)難也使各國強(qiáng)烈要求息兵。公元前597年，由宋大夫華元發(fā)起，晉、楚會于宋西門之外，訂立互不相侵之約，但不久即告破裂。公元前546年，宋國大夫向戌再發(fā)起弭兵之會，在宋都舉行了有十四國參加的弭兵會議，會議確定晉、楚共為霸主，各小國同時向兩國納貢。此次弭兵以后，中原戰(zhàn)爭減少，各國獲得了一定的休養(yǎng)生息時間。

三家分晉

韓、趙、魏滅智氏后，又三分晉公室領(lǐng)地，并于公元前420年暗殺了形同虛設(shè)的晉幽公。由此韓、趙、魏分別建立了獨立的政權(quán)。公元前403年，周威烈王正式冊命韓虔、趙籍、魏斯為諸侯，史稱「三家分晉」。這時晉侯已淪為附庸，公元前376年韓、趙、魏最終廢了晉靜公，復(fù)又三分其殘余領(lǐng)地。晉滅。

田氏代齊

公元前391年，田成子的曾孫田和廢掉齊康公。公元前386年，放逐齊康公于海濱，自立為國君。同年，周天子（周安王）正式冊命田和為齊侯。公元前379年，齊康公死，姜氏齊國的歷史就此結(jié)束。田氏完全取代了姜氏的政權(quán)，不過仍然保留「齊」作為國號，史稱「田齊」。

圍魏駒輝

公元前354年，魏惠王率宋、衛(wèi)伐趙，并于次年攻破了趙都邯鄲。趙國向齊國求救。齊威王以田忌為將，孫臏為軍師。孫臏認(rèn)為魏國的精銳部隊在趙，國內(nèi)空虛，于是使用了「圍魏駒輝」的戰(zhàn)術(shù)，引兵攻打魏都大梁(今河南開封)，然后在魏軍回軍救大梁的途中，趁其疲憊于桂陵（今河南長垣西南）進(jìn)行截?fù)�，大敗魏軍�?/p>

馬陵之戰(zhàn)

公元前342年，魏攻韓，齊威王又派田忌、孫臏率軍救韓。魏惠王派將軍龐涓、太子申以十萬大軍迎戰(zhàn)。孫臏利用魏軍驕傲輕敵，采用了退軍減灶、誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)。齊軍逐曰減少營地軍灶數(shù)目，制造齊軍大量逃亡的假象。魏軍中計，只以精銳部隊輕裝兼程追趕，于馬陵（今山東范縣西南）進(jìn)入齊軍包圍圈�！庚R軍萬弩齊發(fā)」，魏軍大潰，太子申被擒，龐涓自殺。此戰(zhàn)齊殲魏軍十萬，魏從此一蹶不振。

長平之戰(zhàn)

公元前262年，秦、趙為了爭奪韓的上黨郡，發(fā)生了長平（今山西高平縣西北）之戰(zhàn)。趙將廉頗采用堅壁清野、以逸代勞、消耗秦軍的戰(zhàn)術(shù)，雙方僵持了三年。后來趙王聽信秦的反間計，用只會紙上談兵的趙括代替廉頗為將。公元前260年，趙括改守為攻，全線出擊。秦將白起兵分二路，一方面佯敗引誘趙軍深入，一方面切斷趙軍退路，使趙軍糧道斷絕，困于長平。趙括戰(zhàn)死，四十余萬降軍被全部活埋。

商鞅變法

商鞅即衛(wèi)國公孫鞅，姓公孫氏，名鞅，也稱衛(wèi)鞅。少好刑名之學(xué)，曾作過魏相公叔痤家臣。后來公叔痤去世，公元前359年，衛(wèi)鞅聞秦孝公下令國中求賢，續(xù)修穆公之業(yè)，遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)，以求見孝公。先以帝道說之，孝公時時瞌睡；次以王道說之，然而猶未中旨；最后以霸道說之，提出「治世不一道，便國不法古」的變法強(qiáng)國主張，孝公大悅，任為左庶長，卒定變法之令。公元前356年，商鞅進(jìn)行第一次變法，內(nèi)容包括：（一）頒發(fā)法律，制定連坐法，輕罪用重刑；（二）獎勵軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；（三）重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒；（四）焚燒儒家經(jīng)典，禁止游宦之民。到了公元前350年，商鞅又進(jìn)行第二次變法，進(jìn)一步從經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行改革，內(nèi)容包括：（一）廢除貴族的井田制，「開阡陌封疆」，（二）普遍推行縣制，設(shè)置縣一級官僚機(jī)構(gòu)；（三）遷都咸陽，修建宮殿；（四）統(tǒng)一度量衡制，頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器；

（五）開始按戶按人口徵收軍賦；（六）革除殘留的戎狄風(fēng)俗，禁止父子、兄弟同室居住。兩次變法，使得秦國大治。

李悝

戰(zhàn)國初期法家的始祖，曾被魏文侯任用為相，主持變法。經(jīng)濟(jì)上主張「盡地力之教」和「平糴法」，鼓勵農(nóng)民精耕細(xì)作，增加產(chǎn)量，在豐收之年國家要以平價購買余糧，在災(zāi)荒之年國家則以平價售出糧食，強(qiáng)調(diào)要播種多種糧食作物，以防災(zāi)荒之年。政治上實行法治，廢除維護(hù)貴族特權(quán)的世卿世祿制度，獎勵有功于國家的人，使魏國成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國之一。他匯集當(dāng)時各國法律編成的《法經(jīng)》一書，是我國古代第一部比較完整的法典，內(nèi)容包

名詞解釋歷史篇三：歷史重要名詞解釋

《中國近現(xiàn)代史綱要》名詞解釋

1.《南京條約》

2.《海國圖志》

3.《天朝田畝制度》

4.《資政新編》

5.百日維新

6.洋務(wù)派

7.中國同盟會

8.三民主義

9.中華民國臨時約法

10.《新青年》

11.五四運動

12.中共一大

13.中共二大

14.中國國民黨第一次全國代表大會

15.八七會議

16．“工農(nóng)武裝割據(jù)”

17．井岡山土地法

18．土地革命路線

19.遵義會議

20.九一八事變

21．一二九運動

22.西安事變

23.南京大屠殺

24.“三三制”政權(quán)

25.延安整風(fēng)運動

26.中共七大

27.《雙十協(xié)定》

28.中國土地法大綱

29.第三條道路

30.七屆二中全會

31.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》

32.黨在過渡時期的總路線

33.陳云“三個主體、三個補(bǔ)充”思想

34.中共十一屆三中全會

35．中共十五大

《中國近現(xiàn)代史剛要》名詞解釋參考答案

1. 《南京條約》：1842年因國政府強(qiáng)迫清政府簽訂，把香港割讓給英國；規(guī)定開放廣州、廈門、福州、寧波上海等5割港口城市為通商口岸；清政府向英國賠款2100萬元；中國征收英商貨物進(jìn)出口關(guān)稅應(yīng)由兩國協(xié)商；從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

2. 《海國圖志》:魏源著．是第一部由中國人編撰的最祥備的世界史地巨著．書中介紹和傳播了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，特別是戰(zhàn)艦和火器生產(chǎn)技術(shù)；系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想和辯證關(guān)系．是一部研究鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，探尋向西方學(xué)習(xí)富國強(qiáng)兵之路的維新思想的啟蒙書。

3.《天朝田畝制度》:頒布于1853年；最能體現(xiàn)太平天國社會理想和農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)；提出了平均分配土地，以解決土地問題為中心的包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化的比較完善的農(nóng)民社會改革方案；由于脫離社會實際而無法實現(xiàn)。

4.《資政新編》:是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案。由干王洪仁玕提出。主要內(nèi)容為：政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制訂法律、制度；經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機(jī)器制造，提倡資本主義的雇傭勞動制；思想文化方面，建議設(shè)立新聞館、新聞官，破除成規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)；外交方面，主張同外國平等交往、自由通商，強(qiáng)調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。這是一個具有資本主義色彩的方案，但限于當(dāng)時的歷史條件，未能付諸實施。

5.洋務(wù)派:為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的部分成員如奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等，主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。這些官員被稱為“洋務(wù)派”。

6.百日維新:又稱為戊戌變法。在維新派的推動下，1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國是”詔書，正式宣布變法。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)和軍事、文教等各個方面，推行新政共計103天。最終遭到慈禧太后殘酷鎮(zhèn)壓。

7.中國同盟會:它于1905年8月20日在東京正式成立。孫中山為總理，以《民報》為機(jī)關(guān)報。同盟會的章程是“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。同盟會是中國第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政黨，它的成立標(biāo)志著中國民主革命進(jìn)入了一個新階段。

8.三民主義:1905年孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為三大主義；民族主義；民生主義；民權(quán)主義。主張進(jìn)行民族革命、政治革命和社會革命，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國。是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

9.中華民國臨時約法:1912年3月臨時參議院頒布；中國歷史上第一步具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典；規(guī)定中華民國之主權(quán)屬于國民全體；規(guī)定設(shè)國務(wù)總理，作為政府首腦，實行三權(quán)分立等；它廢除了兩千多年來的封建居住專制制度，確立了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。

10.《新青年》:1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦、主編的《青年雜志》，后改為《新青年》；

李大釗、魯迅、胡適等參編并成為主要撰稿人；是新文化運動的主陣地。

11.五四運動:直接導(dǎo)火線是巴黎和會上中國外交的失敗；1919年5月4日北京大學(xué)等十幾所大學(xué)的學(xué)生三千多人在天安門廣場集會，隨后游行示威；運動突破了知識分子的狹小范疇，成為工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動；6月28日中國政府代表拒絕和約簽字，五四運動的直接斗爭目標(biāo)得到實現(xiàn)；五四運動是中國近代史上一個劃時代的事件，是新民主主義革命的開端。

12.中共一大:1921年7月23日中共一大在上海召開；參加大會有12名代表，代表53名黨員；大會確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨；通過了黨的第一個綱領(lǐng)決定黨當(dāng)前的中心任務(wù)是集中和精力領(lǐng)導(dǎo)工人運動；舉了以陳獨秀、張國燾、李達(dá)組成的中央局，陳獨秀為書記。標(biāo)志著中共的成立。

13. 中共二大:1922年7月在上海召開；提出民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥；打到國際帝國主義；統(tǒng)一中國為真正民主共和國；最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

14.中國國民黨第一次全國代表大會:1924年1月在廣州召開；大會重新解釋了三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策；新三民主義成為國共合作的政治基礎(chǔ)，此次會議標(biāo)志著國共合作的建立。

15.八七會議:1927年8月7日在漢口召開；它在中國革命遭到嚴(yán)重挫折，處于危機(jī)關(guān)頭的時刻，及時地總結(jié)革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)；結(jié)束了陳獨秀右傾投降主義在黨中央的統(tǒng)治；確立了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針；選舉了一瞿秋白為首的中央臨時政治局；毛澤東在會上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想；八七會議中國共產(chǎn)黨在政治上大大前進(jìn)了一步；使黨開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

16.“工農(nóng)武裝割據(jù)”:在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式；以土地革命為中心內(nèi)容；以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地；以上三者相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可。

17.井岡山土地法:1928年12月毛澤東主持制定的；是中國共產(chǎn)黨建立紅色政權(quán)以后制定的第一個土地法；土地法規(guī)定：沒收一切土地為蘇維埃政府所有，禁止買賣土地。這些內(nèi)容并不符合中國農(nóng)村的實際。

18.土地革命路線:1931年初，土地革命毛澤東提出了一套土地革命的階級路線和方法。這就是依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級，以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。這是中共歷史上第一個比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線。

19.遵義會議：１９３５年１月１５日至１７日，中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會議，史稱遵義會議。會議的主要內(nèi)容包括：１、通過了遵義會議決議，解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題。２、選舉毛澤東為政治局常委，成立了以周恩來、毛澤東、王稼祥組成的三人軍事指揮小組。３、取消了博古和李德的最高軍事指揮權(quán)。遵義會議確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)的位。挽救了紅軍，挽救了中國革命，成為當(dāng)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

20.九一八事變:１９３１年９月１８日晚，日本關(guān)東軍炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進(jìn)攻,并繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進(jìn)攻，到1932年2月中國東北全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八”事變。 “九一八”事變開始了日本變中國為其獨占殖民地的階段。

21．一二九運動:1935年12月9日北平學(xué)生舉行抗日示威游行；喊出“打到帝國主義”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”等口號；遭到國民黨軍警鎮(zhèn)壓；運動促進(jìn)了中華民族的覺醒；標(biāo)志著中國人民抗日救亡運動新高潮的到來。

22.西安事變:1936年12月12日；愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城；為了實現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日；實行“兵諫”，扣留蔣介石；在事變各方努力下迫使蔣介石作出了聯(lián)合紅軍抗日等六項協(xié)議；西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，國內(nèi)和平基本實現(xiàn)。

23.南京大屠殺:1937年12月日軍占領(lǐng)南京；展開燒、殺、滛“大競賽”；掠中國平民和士兵被集體射殺、火焚、活埋30萬人以上。

24.“三三制”政權(quán):是抗日民主政府在工作人員上的分配原則，共產(chǎn)黨員三分之一；非黨的左派進(jìn)步分子三分之一；不左不右的中間派三分之一；從而容納了各方面的代表，團(tuán)結(jié)了一切贊成抗日有贊成民主的各階級、階層。

25.延安整風(fēng)運動:20世紀(jì)40年代前期，中共以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)開展了一場整風(fēng)運動。其主要內(nèi)容是，反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對宗派主義以整頓黨風(fēng)；反對黨八股以整頓文風(fēng)。延安整風(fēng)運動是一場偉大的思想解放運動，確立了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義思想路線。

26.中共七大:1945年4月23日到6月11日在延安召開；大會把馬列主義與中國具體實際相結(jié)合的理論成果命名為毛澤東思想，并將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想；全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

27.《雙十協(xié)定》:1945年8月28日，為爭取和平民主，毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人飛赴重慶與國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。10月10日，國共雙方在重慶談判中簽訂的《政府與中共代表會談紀(jì)要》稱“雙十協(xié)定”．協(xié)定確定了和平建國的基本方針，同意長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)。談判給中國人民帶來了和平的希望，也使得國民黨在政治上陷于完全被動的地位。

28. 中國土地法大綱:1947年9月13日中國共產(chǎn)黨全國土地會議通過，同年10月10日由中共中央公布。共16條。主要內(nèi)容為：廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度；鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公共土地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民。這個大綱發(fā)動了億萬農(nóng)民群眾投身民主革命。

29.“第三條道路”:或稱中間路線。是指代表民族資產(chǎn)階級和上層小資產(chǎn)階級利益和民主人士的政治主張，幻想在國共兩黨之間走“第三條道路”；主張政治上，建立英美式的資產(chǎn)階級共和國；經(jīng)濟(jì)上，實行改良的資本主義；方法上，實行和平的改良的道路，實質(zhì)是舊民主主義革命的道路。但由于堅持法西斯獨裁的蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)厲打擊，最后，這條道路宣告破產(chǎn)。

30.七屆二中全會:1949年3月召開；確立了黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市；確定了在全國勝利后政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策；黨執(zhí)政以后要堅持“兩個務(wù)必”的思想。奠定了《中國人民政治協(xié)商會共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。

31.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》:1949年9月召開的中國人民政治協(xié)商會議通過；規(guī)定中華人民共和國為人民民主主義的國家；各民族一律平等；發(fā)展經(jīng)濟(jì)；和平外交等。在當(dāng)時起了臨時憲法的作用。

32．黨在過渡時期的總路線:1953年黨中央提出；要在一個相當(dāng)長的是期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化；逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

33.陳云“三個主體、三個補(bǔ)充”思想:國家經(jīng)營和集體是主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補(bǔ)充；計劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國家市場是主體，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充。成為突破傳統(tǒng)觀念，探索適合中國特點的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。

34.中共十一屆三中全會:1978年12月18日至22日在北京召開；會議沖破長期“左”的錯誤思想束縛，徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針；否定“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想；確立了馬克思主義的思想、組織、政治路線；把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。由此，中國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。

35.中共十五大:１９９7年９月１２日至１８日在北京召開；大會的主題是高舉鄧小平理論旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義推想前進(jìn)；把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想旗幟；闡明建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化基本目標(biāo)和基本政策。大會為中國特色社會主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展提供了根本保證。

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