拉貝日記:我們不能漠視歷史被肆意涂寫等 《拉貝日記》書籍

　　《拉貝日記》被稱作中國(guó)版的《辛德勒名單》。從史蒂文?斯皮爾伯格導(dǎo)演的《辛德勒名單》到佛羅瑞?加侖伯格導(dǎo)演的《拉貝日記》，義人們拯救弱者的歷程和他們個(gè)人的人生歸宿都是那么的相似。
　　辛德勒和拉貝，兩個(gè)德國(guó)人，一個(gè)在波蘭，一個(gè)在中國(guó)，分別在德軍和日軍的刺刀之下，以盡可能最大的努力，前者通過(guò)工廠需要熟練工人，后者建立國(guó)際安全區(qū)，拯救了鐵蹄下無(wú)處可逃的猶太人和中國(guó)人�！独�貝日記》便是中國(guó)版的《辛德勒名單》，奧斯卡?辛德勒(Oskar Schindler)和約翰?拉貝(John H.D.Rabe)便是兵連禍結(jié)之中的彌賽亞，是他們的出現(xiàn)改變了無(wú)數(shù)人的歷史，也是他們給了那段歷史一定的燭光，并非絕對(duì)意義上的漆黑一團(tuán)�！独�貝日記》可以說(shuō)是中國(guó)版的《辛德勒名單》，但要從拯救人數(shù)和行為難度來(lái)講，辛德勒是小小的拉貝。
　　
　　相同的生命軌跡
　　
　　從政治和人性等角度上考量，辛德勒和拉貝做得已經(jīng)無(wú)隗于心，我們不能要求他們救下所有的人。在《拉貝日記》看片會(huì)后，第二次世界大戰(zhàn)是人類有史以來(lái)最大規(guī)模的戰(zhàn)役，在各大戰(zhàn)場(chǎng)的初期階段有著各種“奇怪”和“綏靖”的坐視不管，不僅袖手而且拒絕可能的幫助。相對(duì)比日本人住中國(guó)各地持續(xù)不斷地殺戮中國(guó)人、德國(guó)和蘇聯(lián)競(jìng)賽般地屠殺猶太人和波蘭人，拉貝和辛德勒都是孤軍奮戰(zhàn)，僅有極少數(shù)人的支持，這些人，這些事，是大范圍創(chuàng)傷性記憶中的少許補(bǔ)償，他們是“義人”，是拯救者，是意外閃現(xiàn)的彌賽亞。那些深埋的記憶在二戰(zhàn)勝利60周年前后才逐漸清晰起來(lái)，他們的事跡被重新發(fā)現(xiàn)，從史蒂文-斯皮爾伯格導(dǎo)演的《辛德勒名單》到佛羅瑞?加侖伯格導(dǎo)演的《拉貝日記》，義人們拯救弱者的歷程和他們個(gè)人的人生歸宿都是那么的相似。
　　在對(duì)比拉貝和辛德勒之前，我要再提=個(gè)名字。他們同樣在極端困難的環(huán)境中冒著相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)作出了奉獻(xiàn)。他們是兩個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人，中國(guó)人并沒有冷眼旁觀。何風(fēng)…作為中華民國(guó)駐奧地利總領(lǐng)事館的負(fù)責(zé)人，他至少向猶太人發(fā)放了數(shù)千份的生命簽證，是二戰(zhàn)中拯救猶太人最多的義人。錢秀玲在比利時(shí)被稱為“蓋世太保槍口下的中國(guó)女人”，因?yàn)樗�至少通過(guò)與當(dāng)?shù)攸h衛(wèi)軍駐軍司令的私交而營(yíng)救了100名以上的地下抵抗者。而杉原千畝是本駐立陶宛代領(lǐng)事，他向猶太人發(fā)放了2000份以上的生命簽汪。何風(fēng)山和杉原千畝的名聲并不顯揚(yáng)，盡管后來(lái)他們被補(bǔ)償性地說(shuō)成是中國(guó)版和日本版的辛德勒，事實(shí)上辛德勒拯救的猶太人總數(shù)大約在1200名，當(dāng)然我們不能僅以數(shù)字來(lái)判斷一些問(wèn)題，而拉貝為首的安全區(qū)則為20余萬(wàn)中國(guó)人提供了人道主義庇護(hù)。而上海則是歐洲猶太人的福音之地，在英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等同家作奇怪狀的時(shí)候，遠(yuǎn)東這個(gè)城市歡迎猶太人的到來(lái)。國(guó)民政府也表現(xiàn)出開放和包容的一面，他們通過(guò)了猶太人移民中國(guó)并建立特殊區(qū)域的計(jì)劃，雖然被急速發(fā)展的二戰(zhàn)進(jìn)程所打斷，
　　以Z.5人，除了錢秀玲是位女性并且在二戰(zhàn)之后留在比利時(shí)，其他4個(gè)男人都返回了各自的祖國(guó)。他們的命運(yùn)太過(guò)于相仿，首先都被質(zhì)疑，身份、企圖和利益，多數(shù)都曾經(jīng)進(jìn)入監(jiān)獄或者被排擠，默默無(wú)聞地生存，窮困潦倒目不聲張自己的事跡，家人或完全不知或接連故去，在寂寞或恬淡中度過(guò)余生，尤其以拉貝和辛德勒最為凄慘。
　　
　　高度的人道主義精神
　　
　　免于恐懼的自由，本身是人作為人的最低要求。但是肆意的殺戮，往往是將某個(gè)民族、同家、信仰等等作為擊中目標(biāo)來(lái)消滅，二戰(zhàn)之中中國(guó)人、猶太人和波蘭人等就受到這種待遇。在這種沒有任何回旋余地的濫殺而前，連吳思發(fā)現(xiàn)的“血酬定律”在不對(duì)等的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下都完全失去其意義，他們甚至連廉價(jià)和免費(fèi)的勞動(dòng)力的資格都不可能。猶太人可以用來(lái)做肥皂，波蘭軍官當(dāng)然應(yīng)該嫁禍給德國(guó)人，而中國(guó)人是在浪費(fèi)糧食，沒有談判就沒有價(jià)格、尊嚴(yán)，在《辛德勒名單》和《卡廷慘案》中我們看到猶太人和波蘭人的麻木，他們徹底失去了家園和國(guó)土�！独�貝日記》中，中國(guó)人還是有希望的，中國(guó)還在抵抗，還有后方，還有八年。
　　“奧斯維辛之后寫詩(shī)是野蠻的”，這是德國(guó)哲學(xué)家泰奧多-阿多諾在1955年出版的文集《棱鏡》中提出的名言。奧斯維辛在波蘭古都克拉科夫附近，因納粹德國(guó)在此建立集中營(yíng)并屠殺了上百萬(wàn)猶太平民而成為納粹暴行的代表和象征：辛德勒的工廠就在其附近，他以各種理由招募猶太人，否則他們會(huì)即刻被送入焚化爐。
　　《辛德勒名單》真實(shí)地再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家奧斯卡?辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免遭被法西斯殺害的真實(shí)的歷史事件�！缎恋吕彰麊巍烦蔀槿�球最矚目的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。捕寫?yīng)q太人在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期遭受集體屠殺的影片過(guò)去也拍過(guò)不少，但是以德國(guó)人良知覺醒并且不惜冒生命危險(xiǎn)反叛納粹，營(yíng)救猶太人的真實(shí)故事片，這還是第一部一影片中，辛德勒開始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答――所表現(xiàn)的只是他的行為。
　　在二戰(zhàn)結(jié)束之后，剩下的生者把假牙熔化取出銀子打鑄成一枚質(zhì)樸的戒指，上面用希伯萊文刻了一句經(jīng)文：“凡救一命，即救全世界：”與《辛德勒名單》一樣，《拉貝日記》的精神也是深邃的，也是探尋和謳歌在特殊環(huán)境中的人性發(fā)展軌跡，在表現(xiàn)人性力量方面非常震撼，深具史詩(shī)電影的格局，而在營(yíng)造情緒上具有歐洲電影的有條不紊娓娓道來(lái)的風(fēng)格。
　　辛德勒的故事是來(lái)自于湯瑪斯-肯納利《辛德勒的方舟》一書，而《拉貝日記》則是根據(jù)拉貝本人的日記。約翰?拉貝親身目擊南京大屠殺，并以日記的形式作出記錄。時(shí)間跨度從1937年9月到1938年2月。在寫作日記之外，拉貝還保存了80多張現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片，并對(duì)這些照片作了翔實(shí)說(shuō)明。拉貝是南京安全區(qū)的發(fā)起人之一，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他是德國(guó)納粹黨南京小組代理，這特殊身份使他的記述具有別人難以代替的作用。拉貝當(dāng)時(shí)活動(dòng)的范圍主要在南京安全區(qū)內(nèi)，因此《拉貝日記》不可能對(duì)南京大屠殺的全過(guò)程作出完整的系統(tǒng)的論斷和估計(jì)，然而《拉貝日記》仍然被認(rèn)為具有很重要的史料價(jià)值。
　　辛德勒通過(guò)賄賂有關(guān)部門的人員，來(lái)維持工廠的“運(yùn)轉(zhuǎn)”，特別是那些女人和兒童得到了生存的機(jī)會(huì)。他表面上以貪婪和追逐利潤(rùn)的方式來(lái)麻痹黨衛(wèi)軍，實(shí)際上暗藏玄機(jī)，辛德勒周旋得非常累，最終他自責(zé)沒能夠降低自己的生活來(lái)拯救更多的猶太人，實(shí)際上他要想將人道主義堅(jiān)持下去，必須以那種資本家的面目出現(xiàn)。拉貝的麻煩更大，安全區(qū)甚至?xí)r刻都有被取消的危險(xiǎn)。
　　1937年11月22日，日軍攻破南京防線前夕，留駐南京的外圍人為給來(lái)不及撤退的中國(guó)難民提供避難所，決定仿照de Besange神父在上海建立南市安全區(qū)的模式建立一個(gè)“南京安全區(qū)”。他們成立了名為“南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)”的私人機(jī)構(gòu)，推舉西門子洋行駐南京代表約翰?拉貝任主席，而拉貝在回國(guó)之前的最后時(shí)刻決定擔(dān)任這 一職務(wù)。
　　誰(shuí)也沒有和日本人打交道的經(jīng)驗(yàn)，盡管名義上德國(guó)和日本是盟國(guó)。國(guó)際委員會(huì)劃定的南京安全區(qū)以美國(guó)駐華大使館所在地和金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、金陵神學(xué)院、金陵中學(xué)、鼓樓醫(yī)院等教會(huì)機(jī)構(gòu)為中心，占地約3.86平方公里，四面以馬路為界。中國(guó)政府承認(rèn)了安全區(qū)，承諾實(shí)現(xiàn)安全區(qū)的非軍事化，并且提供給國(guó)際委員會(huì)現(xiàn)金、糧食和警察。日本方面拒絕承認(rèn)安全區(qū)，但是表示只要安全區(qū)沒有中國(guó)軍隊(duì)駐扎，日軍不會(huì)攻擊安全區(qū)。然而事實(shí)上，有相當(dāng)沒來(lái)得及撤退的士兵進(jìn)入安全區(qū)，有的甚至還穿著軍裝。拉貝的壓力非常巨大，他必須應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的各種麻煩，但是中國(guó)助手都被日軍殺害，溝通都成為難題。
　　
　　歷史不容漠視
　　
　　以陸軍大將松井石根和陸軍中將朝香宮鳩彥王為首的日軍全面占領(lǐng)南京后，并未遵守與國(guó)際委員會(huì)的約定，強(qiáng)行闖入安全區(qū)，劫掠財(cái)物、奸淫婦女，大肆抓捕青壯年并予殺害。拉貝等人就此多次向日本大使館及日軍當(dāng)局提出抗議，要求按國(guó)際慣例對(duì)安全區(qū)予以保護(hù)，但是日軍暴行并未收斂。國(guó)際委員會(huì)及國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)的成員，冒著生命危險(xiǎn)，在日軍對(duì)南京城長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的屠殺中保護(hù)了數(shù)十萬(wàn)中國(guó)難民的生命。1938年1月底，日軍強(qiáng)迫安全區(qū)內(nèi)難民還家，并聲稱已經(jīng)恢復(fù)了南京城的秩序，但實(shí)際上殺戮依然在繼續(xù)。2月18日，南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)被迫改稱“南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)”，國(guó)際委員會(huì)及難民區(qū)不復(fù)存在，最后一批難民營(yíng)被迫于1938年5月關(guān)閉。
　　國(guó)際安全區(qū)之外持續(xù)至少6周的屠城(包括屠殺、強(qiáng)奸、搶掠、焚燒。因有上峰的命令，日軍失去了罪惡感)，導(dǎo)致大約30萬(wàn)中國(guó)人被殺害。國(guó)際安全區(qū)之內(nèi)，至少保護(hù)了20萬(wàn)中國(guó)人的生命。南京軍事法庭提出遇難者總?cè)藬?shù)在30萬(wàn)人以上，這一數(shù)字在中國(guó)被普遍接受，并被刻在佞華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的石壁上，而在日本，公眾對(duì)南京大屠殺的認(rèn)識(shí)卻存在著廣泛不同的情緒及觀點(diǎn)，尤其是保守派，認(rèn)為南京大屠殺是被夸大、甚至是憑空捏造的反日外交工具，也有人認(rèn)為否認(rèn)南京大屠殺是歷史修正主義、否認(rèn)主義的表現(xiàn)。
　　就在《拉貝日記》和《南京，南京》之前，便有兩部視角截然不同的電影：《南京》又名《被遺忘的1937》或《南京浩劫》，由中、英、美三國(guó)共同投資拍攝的一部反映南京大屠殺歷史的紀(jì)錄片。片中演員扮演當(dāng)年見證南京大屠殺的西方人士，整理了他們的日記，以口述的形式做影片主線，加入對(duì)幸存者的訪談和大量珍貴歷史資料，對(duì)南京大屠殺歷史進(jìn)行回顧。而日本人拍攝的所謂《南京真相》，水島總導(dǎo)演，認(rèn)為南京大屠殺“是當(dāng)年蔣介石政府捏造的謊言”。我們不能漠視歷史被肆意涂寫!
　　1938年2月21日，拉貝回國(guó)。拉貝回到德國(guó)后經(jīng)常發(fā)表演講，揭露日軍在南京的瘋狂暴行，遭到蓋世太保的迫害。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，拉貝因曾是納粹黨員而先后被蘇聯(lián)和英國(guó)逮捕。在與蘇聯(lián)朱可夫元帥面談之后，證實(shí)他沒有犯錯(cuò)之后，他在1946年6月被同盟國(guó)去納粹化和釋放，生活拮據(jù)。宋美齡在戰(zhàn)后尋找到拉貝一家，鑒于在南京時(shí)的功績(jī)，他因而得到國(guó)民政府和南京民眾每月金錢和糧食接濟(jì)，辛德勒也是如此。1950年拉貝于西柏林逝世，日記資料由他的孫子保存。1997年他的墓碑由柏林搬到南京。拉貝在中國(guó)工作和生活了30年，我們可以把他看作是中國(guó)人，他既是中國(guó)版的辛德勒，最終的精神歸宿之地也是南京。
　　(摘自feimy的博客)

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