性別刻板印象_性別刻板印象維護(hù)的心理機(jī)制

　　摘要 性別刻板印象對(duì)人們有著重要影響。反性別刻板的行為違背了人們對(duì)性別角色的期望和要求，人們?yōu)榱司S護(hù)自己的性別刻板印象會(huì)采用不同的策略來(lái)對(duì)反性別刻板的行為作出反應(yīng)。文章介紹了認(rèn)知過(guò)程中對(duì)反性別刻板信息的抗拒和行為反應(yīng)中對(duì)反性別刻板行為的抵制功能模型，分析了人們維護(hù)性別刻板印象的心理機(jī)制，并對(duì)有關(guān)性別刻板印象維護(hù)的研究進(jìn)行了評(píng)價(jià)和展望。
　　關(guān)鍵詞 性別刻板印象，反性別刻板印象，歸因模型，抵制行為功能模型。
　　分類號(hào) B849：C91
　　
　　作為一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，性別刻板印象（gender stereotype）是人們對(duì)男性或女性在行為、人格特征等方面的期望、要求和籠統(tǒng)的看法。傳統(tǒng)的性別角色觀念都具有刻板的性質(zhì)，是性別刻板印象的重要組成部分[1]。反性別刻板印象（gender counter-stereotype）則是指男性或女性在性別角色行為方面的表現(xiàn)與人們的性別刻板印象不相符，違背了對(duì)兩性角色的期望和要求。性別刻板印象對(duì)人們的心理和行為有著普遍和強(qiáng)有力的影響，一旦它受到反刻板信息的沖擊，人們會(huì)自然而然地維護(hù)自己的刻板印象[2]。性別刻板印象的研究是社會(huì)心理學(xué)的傳統(tǒng)課題[3,4]，近來(lái)有大量研究關(guān)注對(duì)性別刻板印象的維護(hù)問(wèn)題。研究者發(fā)現(xiàn)，即使獲得與刻板印象相反的證據(jù)，人們也更傾向于維護(hù)而不是改變其刻板印象[5~7]。有關(guān)維護(hù)性別刻板印象的研究目前主要集中于認(rèn)知過(guò)程和行為表現(xiàn)等方面，人們會(huì)運(yùn)用不同的認(rèn)知策略，采取不同的行為對(duì)反性別刻板的對(duì)象作出反應(yīng)，從而維護(hù)性別刻板印象[8,9]。
　　
　　1 性別刻板印象與反性別刻板印象×
　　
　　性別角色是在某一社會(huì)文化中眾所公認(rèn)的男性或女性應(yīng)該具有的行為模式[10]。性別刻板印象是人們?cè)谛詣e角色上所持有的刻板印象。人們總會(huì)不約而同的認(rèn)為男性與女性的個(gè)性與行為有所不同。在大多數(shù)社會(huì)中，男性享有比女性更高的地位[11]。一系列的內(nèi)隱認(rèn)知研究表明，兩性都會(huì)將男性與權(quán)利相聯(lián)系[12]，對(duì)男性作為權(quán)威人物更感到滿意[13]，更愿意承認(rèn)男性比女性有地位[14]。在家庭中，人們一般只要求女性在結(jié)婚后舍棄她們的姓氏；夫婦更看中男孩；而且不管是男孩還是女孩，更有可能跟父親姓[15]。
　　人們經(jīng)常會(huì)碰到一些人的表現(xiàn)與大眾對(duì)其性別角色的期望相反（比如，打棒球的女性，幼兒園的男教師等）[2]。反刻板印象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在人格特征方面，人們對(duì)男性和女性各自應(yīng)該有的和不應(yīng)該有的人格特征的期望是不一樣的[16]。如果人們的表現(xiàn)與這些期望不一致，就會(huì)成為反性別刻板印象的典型。在能力表現(xiàn)方面，傳統(tǒng)的性別刻板印象中，認(rèn)為男性更能干、更優(yōu)秀，女性情感更細(xì)膩 [16]。根據(jù)這一結(jié)論，如果女性表現(xiàn)出高的成就動(dòng)機(jī)或有領(lǐng)導(dǎo)才能等，或男性表現(xiàn)出服從性強(qiáng)或重感情等，都會(huì)被看作是反性別刻板印象的行為。在家庭分工方面，傳統(tǒng)的性別刻板印象中強(qiáng)調(diào)“男主外、女主內(nèi)”[17]。持家的男性會(huì)受到能力不強(qiáng)的質(zhì)疑，而在事業(yè)上拼搏的女性則會(huì)被認(rèn)為是不顧家，不會(huì)持家的人。在職業(yè)選擇方面，人們對(duì)于男性和女性有著不同的職業(yè)期望[18]。從事與人們對(duì)自己的性別期望不符的職業(yè)，便會(huì)被當(dāng)作是反性別刻板的例子。
　　反性別刻板信息和行為的出現(xiàn)，會(huì)對(duì)人們既有的性別刻板印象造成沖擊，而使得人們自發(fā)地采取策略和行動(dòng)去維護(hù)性別刻板印象[2]。
　　
　　2 認(rèn)知過(guò)程中性別刻板印象的維護(hù)：對(duì)反性別刻板信息的抗拒
　　
　　圖式理論認(rèn)為，與刻板印象相一致的行為更容易被記住，因?yàn)榕c期望相一致的信息比與期望不一致的信息更優(yōu)先地在記憶中編碼，它們更容易被同化或整合到已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。一旦有反性別刻板的信息出現(xiàn)，人們傾向于記憶更加符合性別刻板印象的，也更容易記憶的信息，自然就維護(hù)了性別刻板印象[19]。認(rèn)知失調(diào)（cognitive dissonance）的觀點(diǎn)也可以解釋為何要維護(hù)刻板印象[20]。當(dāng)個(gè)體對(duì)于其行為及相應(yīng)態(tài)度發(fā)生失調(diào)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種令人厭惡的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)會(huì)激發(fā)人們?nèi)�減少失調(diào)。減少失調(diào)活動(dòng)能緩和這種不愉快的狀態(tài)。失調(diào)具有激勵(lì)力量――它推動(dòng)你采取行動(dòng)減少不愉快的感受[21]。反性別刻板行為的出現(xiàn)會(huì)造成人們?cè)谀撤N程度上對(duì)性別角色規(guī)范的認(rèn)知失調(diào)，對(duì)已有的性別刻板印象產(chǎn)生沖擊，為了維持原有的認(rèn)知和諧狀態(tài)，人們就要去維護(hù)性別刻板印象。
　　在有關(guān)維護(hù)刻板印象的社會(huì)認(rèn)知研究中[22~24]，研究者發(fā)現(xiàn)，在呈現(xiàn)給被試符合刻板印象和不符合刻板印象的信息后，會(huì)觀察到被試自然地去用不同的方式來(lái)處理這兩類信息，而不同的處理通常會(huì)有助于維護(hù)被試性別刻板印象。當(dāng)出現(xiàn)反性別刻板印象時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程中被試的三類策略。第一，被試可能會(huì)減少與不符合性別刻板印象信息的接觸，將注意力放在符合性別刻板印象的信息上，這樣會(huì)在記憶中積累更多符合刻板印象的證據(jù)，從而維護(hù)性別刻板印象；第二，被試可能會(huì)多接觸不符合性別刻板印象的信息并揭穿它，或者將其解釋為別的事物從而保留原有的完整的性別刻板印象。第三，由于人們認(rèn)為反刻板的信息有著比與刻板相符信息更大的信息價(jià)值，被試會(huì)增加對(duì)于不符合性別刻板印象的信息的認(rèn)知接觸。人們?cè)谂袛嘈畔⑹欠衽c刻板印象相符之后，會(huì)按照這三類策略的其中之一來(lái)對(duì)信息進(jìn)行處理。前兩類策略都直接有利于對(duì)性別刻板印象的維護(hù)，而后一種策略將會(huì)削弱對(duì)性別刻板印象的維護(hù)。
　　Wilder等人的研究進(jìn)一步表明，由一個(gè)外群體成員作出的反刻板行為通常不會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)外群體的刻板印象[8]。人們抗拒（resistant）反刻板的信息有各種各樣的原因。首先，有關(guān)外群體的觀念可以同有關(guān)自我的觀念相聯(lián)系，包括個(gè)人對(duì)該特定外群體的認(rèn)同。改變有關(guān)外群體的觀念會(huì)產(chǎn)生對(duì)個(gè)體內(nèi)群體及其自身有關(guān)信仰的不受歡迎的挑戰(zhàn)；第二，許多有關(guān)外群體的刻板印象是不討人喜歡的，而消極的觀念比積極的觀念更加難以受到挑戰(zhàn)；第三，如果將反刻板的信息歸因于個(gè)別原因，那么它會(huì)被當(dāng)作例外而受到忽略，這是由于反刻板行為違背了人們的期望，將其歸于個(gè)別的或不穩(wěn)定的原因，會(huì)讓人們覺得更有理由忽視它；最后，接受反刻板的信息會(huì)迫使觀念重新構(gòu)建，而最簡(jiǎn)單的反應(yīng)就是否定反常信息，堅(jiān)持已有信念。這樣，就在很大程度上維護(hù)了刻板印象。Wilder在研究中驗(yàn)證了Hewstone提出的刻板印象改變的歸因模型[8]（見圖1）。
　　
　　圖1 刻板印象改變的歸因模型
　　
　　依據(jù)這一歸因模型，人們會(huì)將一個(gè)人的性別角色行為與人們對(duì)此人所屬的性別群體的行為期望即性別刻板印象進(jìn)行比較。如果該行為符合人們的性別行為期望，那么有關(guān)該性別群體的觀念將會(huì)得到維持并有可能得到加強(qiáng)。如果不符合，人們就會(huì)探尋引起這種非期望的性別行為的原因。一方面，如果將此人的反性別刻板行為歸因于內(nèi)部不穩(wěn)定因素（動(dòng)機(jī)或努力）或外部因素（情況的限制，任務(wù)難度，機(jī)會(huì)），就會(huì)導(dǎo)致把反性別刻板行為當(dāng)成例外而忽略它，此時(shí)原有的性別刻板印象不受影響從而得到維護(hù)。另一方面，如果將反性別刻板行為歸因于此人內(nèi)部的穩(wěn)定因素（神經(jīng)質(zhì)特質(zhì)），人們會(huì)判斷此人性別行為的代表性。如果認(rèn)為此人為某性別群體中的非典型，那么他或她的行為就不能被用來(lái)預(yù)測(cè)該性別群體中其他人的行為，有關(guān)該性別群體的刻板印象不會(huì)受到任何影響進(jìn)而得到維護(hù)；而如果人們將此人視為該性別群體的典型成員時(shí)，反性別刻板的信息才對(duì)原來(lái)的性別刻板印象產(chǎn)生影響。
　　
　　3 行為表現(xiàn)中性別刻板印象的維護(hù)：對(duì)反性別刻板行為的抵制
　　
　　在針對(duì)反性別刻板的行為方面，有研究發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)環(huán)境因素的影響下，群體成員身份和行為特征會(huì)在很大程度上起到維護(hù)性別刻板印象的作用[25]。當(dāng)人們面對(duì)反性別刻板的對(duì)象時(shí)，通常都會(huì)采取針對(duì)性的措施限制和阻礙該對(duì)象的反刻板行為進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而維護(hù)自己的刻板印象。例如，支配型（directive style）的女性領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)比參與型（participatory style）的女性領(lǐng)導(dǎo)者受到更多的負(fù)面評(píng)價(jià)。同樣地，“任務(wù)取向”風(fēng)格的女性演講者沒(méi)有“大眾取向”風(fēng)格的女性演講者有說(shuō)服力。即使是在自我防御的時(shí)候，女性表現(xiàn)出果斷自信也會(huì)受到否定。這些對(duì)女性行為的限制使她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中以及心理上受到影響，如在應(yīng)聘工作時(shí)處于劣勢(shì)，工作中更難得到提升。女性如果想要身居高位，并且使自己的能力得到承認(rèn)，就必須表現(xiàn)出一種男性的魄力，而這樣做就有著受到抵制的風(fēng)險(xiǎn)[26]。男性也會(huì)受到性別規(guī)范的約束和限制[27]。例如，一名男性如果主動(dòng)向陌生人暴露隱私，人們可能會(huì)覺得他精神上有問(wèn)題。護(hù)理專業(yè)的男生，即使學(xué)業(yè)優(yōu)秀也會(huì)讓人覺得其前途堪憂。發(fā)展心理學(xué)的研究資料也顯示，與女孩相比，父母、老師和同伴對(duì)男孩的跨性別行為持更多否定的態(tài)度[26]。
　　在最近的一項(xiàng)研究中，Rudman和Fairchild（2004）運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法考察了人們對(duì)性別刻板印象的維護(hù)過(guò)程[9]。研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谟龅椒葱詣e刻板的行為時(shí)，會(huì)對(duì)反刻板的對(duì)象進(jìn)行阻撓并破壞其成功，進(jìn)而達(dá)到維護(hù)性別刻板印象的目的。據(jù)此，研究者將這種反應(yīng)稱之為“抵制”（backlash）。抵制效應(yīng)就是人們對(duì)反刻板行為在社會(huì)及經(jīng)濟(jì)上的抵制[28]。研究者認(rèn)為人們之所以會(huì)有這種反應(yīng)是因?yàn)榉纯贪宓男袨檫`背了人們一貫的期望。在對(duì)抵制效應(yīng)的研究中，研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)比賽情境，讓被試輸給反常者（也就是反性別刻板的對(duì)象）來(lái)創(chuàng)造能夠引起抵制反性別刻板行為的條件，從兩方面導(dǎo)致抵制行為。首先，失敗威脅到自尊，而對(duì)于自我價(jià)值的威脅會(huì)自動(dòng)地刺激社會(huì)刻板效應(yīng)[29]。一旦激發(fā)起性別刻板，違反性別刻板的對(duì)象就可能會(huì)被視為處于反常的類別（如，被看作是期望違背者）。第二，對(duì)自尊的威脅會(huì)使觀察者更有理由實(shí)施抵制行為。人們對(duì)于反性別刻板對(duì)象的反應(yīng)是消極的[30]。一般說(shuō)來(lái)，威脅到人們的自我整體性往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的防御反應(yīng)[31]，此時(shí)反刻板的表現(xiàn)就導(dǎo)致了人們采取抵制行為。研究者分別從觀察者（perceivers）和表演者（actors）的角度提出一個(gè)在維護(hù)文化刻板印象中的對(duì)抗角色模型（見圖2）。
　　抵制行為功能模型圖中，“期望的違背”指的是，在實(shí)驗(yàn)設(shè)置的比賽情境中，被試在具有性別刻板內(nèi)容的答題任務(wù)中輸給反刻板行為的表演者（由實(shí)驗(yàn)者安排），由于表演者在反刻板的任務(wù)上獲得了勝利，就使得輸?shù)舯荣惖谋辉嚕�即觀察者）感覺自己的刻板印象受到了挑戰(zhàn)，也就是期望受到了違背。圖2上半部分顯示，當(dāng)人們觀察到對(duì)象違背了刻板印象時(shí)，該對(duì)象就成為一個(gè)違背期望的例子。當(dāng)觀察者判斷有理由進(jìn)行抵制時(shí)，抵制行為的可能性會(huì)增加。最終，針對(duì)反刻板的對(duì)象實(shí)施抵制行為使得觀察者維護(hù)了自尊，進(jìn)而達(dá)到維護(hù)刻板印象的效果。圖2的下半部分顯示出違反刻板印象的表演者強(qiáng)化刻板的過(guò)程。在這一過(guò)程中，表演者意識(shí)到自己的行為違背了刻板印象，產(chǎn)生對(duì)抵制行為的畏懼，進(jìn)而采取防御策略以避免受到抵制，從而也維護(hù)了自尊，維護(hù)了文化中的刻板印象。
　　
　　4 評(píng)價(jià)與展望
　　
　　近年來(lái)對(duì)性別刻板印象的維護(hù)的心理過(guò)程以及行為的研究，反映了社會(huì)心理學(xué)中的社會(huì)認(rèn)知取向?qū)π睦砼c行為過(guò)程的內(nèi)部機(jī)制的關(guān)注和探討。美國(guó)心理學(xué)者提出的性別刻板印象維護(hù)的認(rèn)知策略、刻板印象改變的歸因模型以及反性別刻板印象的抵制行為功能模型，對(duì)于人們的性別刻板印象的維護(hù)有很好的解釋力。
　　
　　圖2針對(duì)反刻板對(duì)象的抵制行為功能模型
　　
　　已經(jīng)有大量研究支持了認(rèn)知加工機(jī)制在維護(hù)性別刻板印象中的作用[7,32]。維護(hù)性別刻板印象的三種認(rèn)知策略，從信息加工方面解釋了人們維護(hù)性別刻板印象的心理機(jī)制和行為方式。但是，人們?cè)谑裁礃拥臈l件和情景之下采取哪一種行為策略，已有的認(rèn)知研究并沒(méi)有給予回答。性別刻板印象改變的歸因模型，歸納了人們?cè)诿鎸?duì)與性別刻板期望相反的行為時(shí)不同的歸因路徑和歸因傾向，更好地解釋了認(rèn)知過(guò)程中對(duì)性別刻板印象維護(hù)的心理過(guò)程。
　　而從反性別刻板對(duì)象的具體行為出發(fā)提出和驗(yàn)證“抵制行為的功能模型”更是一種有意義的嘗試。這一模型從觀察者（性別期望被違背，采取抵制行為者）和表演者（違背了性別期望，受到抵制者）兩方面考察了對(duì)反性別刻板印象的抵制行為的產(chǎn)生和影響。其結(jié)論充實(shí)了先前研究者所忽略的領(lǐng)域，對(duì)今后的研究也很有啟發(fā)。但是用抵制模型來(lái)解釋人們對(duì)刻板印象的維護(hù)也有值得進(jìn)一步探討的方面。首先，要證明抵制行為在維護(hù)刻板印象中起到重要作用，不僅需要實(shí)施抵制的觀察者能夠意識(shí)到抵制行為會(huì)對(duì)后來(lái)觀察者的刻板印象有影響，也依賴于反刻板的表演者為避免遭受抵制而采取的防御策略能夠?qū)�后�?lái)的觀察者的刻板印象有影響。因此，在抵制行為模型圖中所示的過(guò)程是否確實(shí)起到維護(hù)刻板印象的作用，還需要在今后的研究中對(duì)觀察者真實(shí)的刻板印象程度加以檢驗(yàn)。其次，在維護(hù)刻板印象的研究實(shí)驗(yàn)中用輸?shù)舯荣悂?lái)激發(fā)被試的抵制行為，這樣得出的抵制效應(yīng)也是值得進(jìn)一步討論的�？梢约僭O(shè)，如果改變實(shí)驗(yàn)情境，人們也許不會(huì)產(chǎn)生明顯的抵制行為。人們是否只在反刻板的對(duì)象作出威脅到自己自尊的行為之后才會(huì)有明顯的抵制反應(yīng)；而反性別刻板對(duì)象的行為并不直接威脅到自己自尊的時(shí)候，人們是否不會(huì)有明顯的抵制行為，這都需要在今后的研究中進(jìn)行更深入的探討。
　　性別刻板印象及其維護(hù)行為普遍存在于日常生活中，帶有特定社會(huì)和時(shí)代的色彩，因此性別刻板印象的維護(hù)也涉及到文化變量問(wèn)題。盡管總體而言中國(guó)人與美國(guó)人的性別刻板內(nèi)容相似[19]，但中西文化差異也必然對(duì)維護(hù)中的認(rèn)知、歸因、情感體驗(yàn)和行為策略有影響，相應(yīng)的性別刻板印象的維護(hù)機(jī)制中西方也可能有所不同。在比美國(guó)更加求同的中國(guó)文化中，人們維護(hù)傳統(tǒng)的性別刻板印象的動(dòng)機(jī)力量可能更大，更加注重社會(huì)道德、價(jià)值觀的影響，對(duì)于反性別刻板印象的對(duì)象的歸因、評(píng)價(jià)以及抵制行為應(yīng)該與西方有差異�？梢姡�不同文化中的性別刻板印象及其維護(hù)的異同，自然成為今后的研究必須考慮的一個(gè)重要方面。
　　
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　　Psychological Mechanism of Maintaining Gender Stereotypes
　　
　　Liu Xuan,Zuo Bin
　　(School of Psychology in Huazhong Normal University, Wuhan 430079, China)
　　Abstract: Gender stereotypes influence people’s mind and behavior widely. Gender-counter stereotypic behavior violates people’s expectations and acquirements to gender roles. In order to maintain gender stereotypes, people will take different strategies as reactions to gender-counter stereotypic behaviors. This article introduced the psychological mechanism of maintaining gender stereotypes, and explored the people’s cognitive process and behavioral reactions to maintain gender stereotypes when people encountered gender-counter stereotypic behavior. Moreover, a few evaluations and possible approaches to further study on maintenance of gender-stereotype were discussed.
　　Key words: gender stereotype, gender counter stereotype, attribution model, working model of the role of backlash.

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