[遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻的影響]遺傳和環(huán)境對(duì)人的影響

　　摘要 遺傳和環(huán)境是影響人的兩個(gè)根本因素，人的心理和行為是在二者及其共同作用的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展的�；橐鍪谴蠖鄶�(shù)人一生中最重要的事件之一，同樣也受到遺傳和環(huán)境的制約。文章從擇偶、婚姻質(zhì)量、離婚等婚姻生活的不同方面著手，回顧和評(píng)價(jià)了進(jìn)化心理學(xué)、社會(huì)與文化心理學(xué)和行為遺傳學(xué)對(duì)婚姻中遺傳和環(huán)境影響因素的研究。
　　關(guān)鍵詞 婚姻，進(jìn)化心理學(xué)，社會(huì)與文化心理學(xué)，行為遺傳學(xué)。
　　分類號(hào) B849：C91
　　
　　天生和教養(yǎng)，是心理學(xué)史上最大的爭(zhēng)論之一，從強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定一切的行為主義到強(qiáng)調(diào)遺傳的重要性的生物流派，各個(gè)學(xué)派都有自己的觀點(diǎn)和主張。然而事實(shí)上誰(shuí)都無(wú)法完全否認(rèn)在人的心理和行為中遺傳和環(huán)境作用的共存――無(wú)論是被稱為極端環(huán)境論者的B. F. Skinner，還是強(qiáng)調(diào)遺傳作用的生物學(xué)家E. O. Wilson。到了20世紀(jì)后期，隨著科技的發(fā)展，人們有了更進(jìn)步的技術(shù)和手段來(lái)探討遺傳和環(huán)境作用的關(guān)系。人們開始意識(shí)到遺傳和環(huán)境是兩種可以左右人心理和行為的不同的因素，一種是自身可以控制和改變的（changeable）因素，一種是不可控制的先定的（determined）因素，二者的交互作用才決定了人發(fā)展變化的走向。
　　婚姻同樣也不能跳出這一規(guī)律�；橐鍪侨艘簧�當(dāng)中最重要的過(guò)程，幾乎所有的人都會(huì)經(jīng)歷，因此研究婚姻的影響因素，對(duì)于提高人的生活質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展有著重要意義。大量研究已經(jīng)驗(yàn)證了個(gè)體品質(zhì)的差異與婚姻質(zhì)量有關(guān)，個(gè)體所處環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)婚姻產(chǎn)生影響。遺傳和環(huán)境在婚姻中到底起到了怎么樣的角色，文章將對(duì)這一問(wèn)題的研究進(jìn)行回顧和展望�！�
　　
　　1 進(jìn)化心理學(xué)的研究
　　
　　最近十幾年來(lái)，進(jìn)化心理學(xué)逐漸發(fā)展成為西方心理學(xué)的一個(gè)新的研究趨向。它以生物學(xué)的進(jìn)化為基礎(chǔ)，將當(dāng)代的進(jìn)化理論與目前對(duì)心理現(xiàn)象的系統(tǒng)闡述加以綜合，把適應(yīng)和自然選擇作為核心概念解釋人的心理行為，認(rèn)為人的心理行為也是進(jìn)化的結(jié)果，是人類的祖先在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中形成的并以基因形式傳遞給后人的一種定式[1]�；橐鲞@一涉及到人類繁衍的行為，受到了進(jìn)化心理學(xué)家的格外的關(guān)注。
　　
　　1.1 擇偶標(biāo)準(zhǔn)和策略
　　吸引是擇偶的開始。從進(jìn)化論的角度看，男人要滿足種族的需要，最好的辦法就是盡可能多的繁殖；而女性則是要讓自己以及孩子有安全的保障。因此，進(jìn)化心理學(xué)假設(shè)，有較高生育能力的女性就會(huì)吸引男性，而有安全感的男性則會(huì)更受女性青睞。我們的祖先對(duì)這些有吸引力的人獲得了可以外部觀察的證據(jù)：年輕、外表更加美麗和行為有活力的女性是有較高生育能力的；而有一定社會(huì)地位、負(fù)責(zé)任的男性則是有安全感的。
　　已有很多研究為進(jìn)化心理學(xué)提供了證據(jù)。對(duì)美國(guó)未婚成人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)[2]，男性更喜歡年輕的女性，而女性則更喜歡年齡大一些的男性。在一項(xiàng)跨文化的研究中，研究者在37種文化群體中觀察了配偶選擇的性別差異[3]。研究結(jié)果為進(jìn)化心理學(xué)理論提供了強(qiáng)有力的支持，表明擇偶偏好并不是某種文化環(huán)境的產(chǎn)物，這種趨勢(shì)是具有相當(dāng)?shù)钠毡樾缘�，而不論文化和社�?huì)標(biāo)準(zhǔn)如何。
　　在人類進(jìn)化歷史中，不論男性或是女性都希望獲得利益大于代價(jià)的結(jié)果，因此在擇偶過(guò)程中，男性和女性都會(huì)選擇一定的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。由于男性和女性在進(jìn)化過(guò)程中所解決的擇偶的具體問(wèn)題不同，男性和女性也形成了不同的性別策略。例如，在短期交配的背景下，男性希望能得到更多的異性的接觸，偏愛那些容易接近的異性，盡量避免令自己糾纏不清的異性；而女性會(huì)追求立即獲得資源和好處，并且會(huì)利用短期策略提供一個(gè)候補(bǔ)的配偶，或者獲得一個(gè)新配偶擺脫一個(gè)舊配偶[4]。
　　
　　1.2 父系不確定和婚姻沖突
　　進(jìn)化心理學(xué)家解釋了夫妻背叛所導(dǎo)致的夫妻沖突的遺傳性根源所在。從進(jìn)化論的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)男性都希望自己有盡可能多的后代，但是每個(gè)男性又都不能確定后代是不是自己的。進(jìn)化心理學(xué)家將其稱之為“父系的不確定性”（paternity uncertainty）。因此，男性尤其不能忍受妻子對(duì)自己有身體上的不忠誠(chéng)，而妻子則更加看重丈夫精神上對(duì)自己的不重視。有研究表明[5]，在各種文化之中，男性的性嫉妒都引起了很多的夫妻沖突和謀殺事件。性背叛被認(rèn)為是引發(fā)性嫉妒的主要原因，而性嫉妒產(chǎn)生的根源則是由于父系不確定性的存在，男性在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的一種保證自己利益的繁殖策略。
　　
　　2 社會(huì)與文化心理學(xué)的研究
　　
　　2.1 社會(huì)文化和擇偶
　　社會(huì)文化影響人們的知覺和行為。不同的社會(huì)文化對(duì)人們的擇偶有著一定的影響。對(duì)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的形成，社會(huì)學(xué)習(xí)理論者持“白板(Blank Slate)說(shuō)”，他們認(rèn)為人類的天性就像白板，無(wú)所謂先天的心理?yè)衽紮C(jī)制，男性尋找年輕、有吸引力的女性，女性尋找年齡大一些的、有經(jīng)濟(jì)保障的男性，這些都只是后天社會(huì)化作用的結(jié)果，不同的文化之間會(huì)存在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上明顯的差別。樂(lè)國(guó)安等人在中美擇偶的比較研究中發(fā)現(xiàn)[6]，中國(guó)人相當(dāng)重視婚姻關(guān)系承諾性的個(gè)性心理特質(zhì)，而美國(guó)人則更加關(guān)注精神性和享樂(lè)性的個(gè)性心理特質(zhì)。這可能是由中美兩國(guó)的不同文化背景所造成的：中國(guó)文化中強(qiáng)調(diào)婚姻的穩(wěn)定性，夫妻之間可以白頭偕老；而美國(guó)文化中則更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展和生活情趣。閻曉軍在中日大學(xué)生擇偶心理的比較研究中發(fā)現(xiàn)[7]，日本大學(xué)生非常重視“愛情取向”，而中國(guó)大學(xué)生則注重“家庭取向”和“社會(huì)取向”，因此，中國(guó)大學(xué)生擇偶特點(diǎn)總體表現(xiàn)為“實(shí)惠型”，而日本大學(xué)生則表現(xiàn)為“感情型”。
　　
　　2.2 社會(huì)關(guān)系和婚姻滿意感
　　當(dāng)伴侶選擇彼此作為自己的婚姻對(duì)象，與此同時(shí)，他們也選擇了對(duì)方的社會(huì)關(guān)系。夫妻的社會(huì)關(guān)系會(huì)影響夫妻的婚姻狀況。
　　夫妻間社會(huì)關(guān)系的共享及相互依賴與婚姻適應(yīng)及婚姻滿意感之間存在著積極的線性關(guān)系。Kearns等人利用縱向研究分別探討了家庭關(guān)系和朋友關(guān)系對(duì)于婚姻的影響[8]。結(jié)果表明，婚后，夫妻各自的朋友和家庭成員之間都會(huì)出現(xiàn)互動(dòng)的增加；橫段研究中，夫妻的婚姻質(zhì)量與關(guān)系的共享有顯著的相關(guān)。朋友和家庭關(guān)系的互動(dòng)會(huì)影響婚后一年時(shí)妻子對(duì)婚姻質(zhì)量評(píng)價(jià)，而妻子的婚后一年的婚姻質(zhì)量評(píng)價(jià)會(huì)影響婚后兩年時(shí)的朋友關(guān)系。
　　對(duì)于社會(huì)關(guān)系對(duì)婚姻的影響，有人提出了模型予以解釋[9]。Lewis提出了兩維度模型來(lái)描述他人對(duì)婚姻影響的機(jī)制。第一個(gè)維度是支持維度（support dimension），是指外人可以促進(jìn)婚姻滿意感。而另一個(gè)維度則是干擾維度（interference dimension），是指外人對(duì)婚姻起到破壞作用。Bronfenbrenner提出了交互式系統(tǒng)模型（interactive systems mode），這個(gè)模型認(rèn)為，外人對(duì)夫妻婚姻的影響是受夫妻對(duì)自己婚姻的表達(dá)和評(píng)價(jià)影響的，兩者是交互作用的。例如，夫妻對(duì)外人有關(guān)于婚姻的積極的描述，則可能會(huì)得到外人積極的回應(yīng)，從而更加肯定自己的婚姻。
　　
　　2.3 文化、宗教和離婚
　　不同的文化也會(huì)導(dǎo)致離婚率的差異。已有的中美兩國(guó)離婚的比較研究表明[10]，中國(guó)的離婚率大大低于美國(guó)的離婚率，究其原因很大程度上在于中美兩國(guó)的文化差異。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)以家庭幸福為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)婚姻的承諾性；而美國(guó)文化以個(gè)人主義為價(jià)值取向，社會(huì)整合的方向是減少人們的一致性，將個(gè)人置于家庭和社會(huì)之上。此外，同一國(guó)家的不同民族之間由于文化的不同也會(huì)產(chǎn)生離婚率的不同。徐安琪等人對(duì)新疆維吾爾族聚居區(qū)的研究表明[11]，此地區(qū)的離婚率是中國(guó)平均離婚率的3.4倍，這與伊斯蘭民族的宗教文化有著一定的關(guān)系。
　　個(gè)人的宗教信仰也會(huì)對(duì)離婚產(chǎn)生一定的影響。一些研究表明，參加教會(huì)活動(dòng)的夫妻更加不容易離婚，并且在宗教信仰測(cè)量中得分高的人表現(xiàn)的更加的快樂(lè)，婚姻也更加的穩(wěn)定。Sullivan認(rèn)為[12]，宗教對(duì)于婚姻的影響會(huì)隨著婚姻的發(fā)展而變化，相對(duì)于新婚夫婦而言，宗教信仰對(duì)于已生兒育女的夫妻的婚姻可能有更多的促進(jìn)作用，使其離婚傾向性更低；宗教信仰及宗教活動(dòng)會(huì)影響人們的態(tài)度，有宗教信仰的人對(duì)婚姻的責(zé)任感更高，對(duì)離婚的態(tài)度更加保守。
　　
　　3 最近行為遺傳學(xué)的研究
　　
　　行為遺傳學(xué)是在遺傳學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門交叉學(xué)科。它以解釋人類復(fù)雜的行為現(xiàn)象的遺傳機(jī)制為其研究的根本目標(biāo)，探討行為的起源，遺傳對(duì)人類行為發(fā)展的影響，以及在行為形成過(guò)程中，遺傳和環(huán)境之間的交互作用[13]。
　　行為遺傳學(xué)利用基因信息技術(shù)（Genetically informed techniques）探索遺傳特性和后天環(huán)境對(duì)于個(gè)體心理和行為的影響[14]。它以有不同相似程度基因型的配對(duì)個(gè)體為被試，主要是親子、雙生子、收養(yǎng)子女，通過(guò)比較配對(duì)被試的數(shù)據(jù)關(guān)系，或是比較各對(duì)被試之間的數(shù)據(jù)關(guān)系，來(lái)獲得對(duì)基因和環(huán)境兩大影響因素的有關(guān)信息。同卵雙生子有相同的遺傳特征和共同的撫養(yǎng)環(huán)境，因此雙生子之間的不同可以歸因于非共享環(huán)境的作用；異卵雙生子則有一半相同的遺傳特性和相同的撫養(yǎng)環(huán)境，通過(guò)同卵雙生子和異卵雙生子的比較可以得出遺傳和環(huán)境大致的作用機(jī)制。還可以通過(guò)結(jié)構(gòu)方程模型對(duì)雙生子進(jìn)行分析，分離出遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻影響的相對(duì)大小。已有的研究表明，婚姻是受到遺傳和環(huán)境共同影響的。但是遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻的影響范圍以及影響水平的估計(jì)，各研究之間仍然有所差異。
　　
　　3.1 行為遺傳學(xué)對(duì)擇偶的研究
　　Lykken和Tellegen利用雙生子樣本對(duì)擇偶受環(huán)境和遺傳的作用機(jī)制進(jìn)行了探討[15]。研究結(jié)果表明，盡管雙生子在生活的很多方面會(huì)做出類似的選擇，這反映出了遺傳和共享環(huán)境的相似性的作用，但是他們對(duì)配偶的選擇卻是一個(gè)例外。盡管人們通常會(huì)選擇與自己類似的人作為伴侶，但是雙生子在選擇他們的配偶時(shí)，并沒有由于遺傳和共享環(huán)境所造成的類似的品質(zhì)而做出類似的選擇。同卵雙生子在評(píng)價(jià)彼此對(duì)方的配偶時(shí)，39%表示喜歡（like），但有38%表示不喜歡（dislike）；僅有5%表示會(huì)愛上對(duì)方（fall for），然而有9%堅(jiān)持自己寧愿單身也不會(huì)與之結(jié)婚。同卵雙生子在評(píng)價(jià)彼此的配偶選擇時(shí)也沒有比異卵雙生子報(bào)告更多的認(rèn)同，兩種雙生子所報(bào)告的對(duì)彼此擇偶選擇所持的積極態(tài)度和消極態(tài)度在數(shù)量上都差不多。這表明，共同的遺傳因素和共享環(huán)境對(duì)人們擇偶的影響是有限的，在擇偶過(guò)程中人們更多是受即時(shí)情境的左右。人們擇偶并不是一種理性的選擇，而更傾向于受一種即時(shí)情境所引起的浪漫的直覺的作用。
　　
　　3.2 行為遺傳學(xué)對(duì)婚姻狀況的研究
　　Trumbetta和Gottesman以參加二戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的男兵雙生子為樣本，研究了遺傳和環(huán)境對(duì)“穩(wěn)定的婚姻”(pair bonding)（保持穩(wěn)定的異性戀的婚姻）和“再婚”兩種婚姻情況的影響。結(jié)果表明，與再婚情況相比，穩(wěn)定的婚姻受遺傳影響較大；但是兩種婚姻狀況中，非共享環(huán)境的影響都能夠解釋大部分的變異[16]。
　　Jerskey等人研究了遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻狀況和離婚可能性的影響[17]，結(jié)果發(fā)現(xiàn)婚姻狀況并沒有受到遺傳的影響，而離婚可能性則受到遺傳影響。Johnson等人通過(guò)調(diào)查雙生子的婚姻狀況研究了遺傳和環(huán)境的影響[18]。研究中以二分名義變量“婚姻情況”作為因變量：“已婚”、“離婚”和“喪偶”均歸為已婚一類，“從未結(jié)婚”歸為未婚一類。雙生子婚姻情況的相關(guān)表明，無(wú)論男性還是女性，都呈現(xiàn)出明顯的遺傳作用。模型分析結(jié)果也表明了相同的結(jié)果：包含可相加性遺傳因素、不可相加性遺傳因素和非共享環(huán)境（ADE）的模型擬合度要優(yōu)于包含共享環(huán)境、可相加性遺傳作用和非共享環(huán)境三者（ACE）的模型。ADE模型所估計(jì)的遺傳性的總估計(jì)值為0.70。以上結(jié)果均表明，婚姻情況在很大程度上是由環(huán)境和遺傳特性所共同影響的，并且遺傳特性的影響更大一些。
　　Spotts等人對(duì)婚姻質(zhì)量的個(gè)人評(píng)價(jià)以及夫妻雙方對(duì)婚姻質(zhì)量評(píng)價(jià)的一致性進(jìn)行了遺傳和環(huán)境影響的研究[14]。雙生子相關(guān)結(jié)果表明，遺傳和非共享的環(huán)境因素對(duì)于婚姻質(zhì)量的個(gè)體評(píng)價(jià)是有一定作用的。此外，共享環(huán)境可能對(duì)情感表達(dá)、心理親和有一定影響，但是對(duì)于婚姻質(zhì)量的影響并不顯著。非共享環(huán)境是影響婚姻質(zhì)量個(gè)體評(píng)價(jià)的最大的因素。研究者采用最大似然模型對(duì)遺傳和環(huán)境的作用進(jìn)行了進(jìn)一步分析，結(jié)果表明，遺傳和非共享環(huán)境對(duì)婚姻質(zhì)量的個(gè)體評(píng)價(jià)有影響，而共享環(huán)境對(duì)于婚姻質(zhì)量的評(píng)價(jià)是很小的，最優(yōu)選擇模型中僅包含遺傳和非共享環(huán)境兩個(gè)因素，其中非共享環(huán)境是最重要的影響因素。此外，Spotts等人還分析探討了夫妻間婚姻質(zhì)量評(píng)價(jià)的一致性受遺傳和環(huán)境作用的情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與婚姻質(zhì)量的影響情況相同，只有遺傳和非共享環(huán)境對(duì)夫妻婚姻評(píng)價(jià)一致性有影響，共享環(huán)境的影響不顯著，并且非共享環(huán)境是最主要的影響因素。
　　
　　3.3 行為遺傳學(xué)對(duì)離婚的研究
　　Jerskey等人在研究中發(fā)現(xiàn)，離婚可能性受到遺傳因素的影響[17]。McGue等人以雙生子夫妻以及夫妻雙方父母為樣本，對(duì)離婚所受的遺傳和環(huán)境影響進(jìn)行了研究[19]。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，離婚事件53%左右的變異量可以由夫妻中一人的遺傳特性所解釋，而且離婚是具有家族性的，遺傳和環(huán)境在其中都起到了重要的作用。一般認(rèn)為，夫妻中一方對(duì)于離婚事件的解釋量的平均值應(yīng)小于50%，而且非遺傳因素也會(huì)對(duì)離婚產(chǎn)生影響，因此Tuikheimer等人認(rèn)為，遺傳性因素對(duì)離婚的解釋量應(yīng)該低一些。在一項(xiàng)研究中，他們獲得的遺傳因素對(duì)離婚事件的解釋量是McGue等人得到數(shù)值的一半左右[20]。
　　Jockin等人以“曾經(jīng)離過(guò)婚”和“從未離過(guò)婚”的二分變量為因變量，來(lái)研究遺傳和環(huán)境對(duì)于離婚的影響[21]。不同類型雙生子離婚情況的相關(guān)比較表明，無(wú)論男性還是女性，遺傳因素對(duì)離婚的作用都是顯著的；此外，非共享的環(huán)境因素對(duì)離婚也有著較大的影響；而共享環(huán)境因素的作用很小，其估計(jì)值為0甚至是負(fù)值。所建立的最優(yōu)模型中也僅僅包含可加性的遺傳因素和非共享環(huán)境因素。Jockin等人又通過(guò)模型分析，得到更為精確的結(jié)果：對(duì)于女性，遺傳因素對(duì)其離婚事件的貢獻(xiàn)率為59%，環(huán)境因素的貢獻(xiàn)率為41%；對(duì)于男性，遺傳對(duì)其離婚事件的貢獻(xiàn)率為55%，環(huán)境因素的貢獻(xiàn)率為45%。他們還通過(guò)研究人格中的遺傳和環(huán)境影響，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明遺傳和環(huán)境對(duì)于離婚的作用機(jī)制。結(jié)果表明，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)有30%的離婚遺傳可能性可以解釋為遺傳對(duì)人格變量的影響；而對(duì)于男性，這一比例為42%。然而環(huán)境對(duì)離婚的影響方式并非如此：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)只有3%的離婚遺傳可能性可以解釋為環(huán)境對(duì)人格變量的影響；而對(duì)于男性，這一比例僅不到1%。這表明環(huán)境因素對(duì)人格和離婚事件的影響與遺傳因素的影響是截然不同的。
　　
　　4 評(píng)價(jià)與展望
　　
　　已有的研究已經(jīng)證明了遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻的影響，尤其是行為遺傳學(xué)在這方面所作的研究，為我們了解遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻的作用打開了更加清晰的視野。
　　
　　4.1 遺傳和環(huán)境的交互作用
　　遺傳和環(huán)境對(duì)于婚姻的影響是具有交互性的，不同的環(huán)境和不同的遺傳因素的相互作用可能會(huì)導(dǎo)致不同的婚姻結(jié)果。遺傳和環(huán)境的交互作用，將最終影響到人類正常與異常的行為的產(chǎn)生和發(fā)展，并決定各種行為的個(gè)體差異。遺傳和環(huán)境對(duì)于婚姻的作用大小究竟是如何，各項(xiàng)研究沒有一個(gè)共同的結(jié)論或者解釋。例如，Jerskey等人認(rèn)為婚姻狀況并沒有受到遺傳的影響[17]，而Johnson和Spotts等人卻發(fā)現(xiàn)遺傳因素和非共享的環(huán)境影響著婚姻質(zhì)量[14,18]。遺傳和環(huán)境的交互作用可能就是一些研究之間結(jié)果不一致的原因所在。Plomin提出了遺傳環(huán)境互動(dòng)的3種形式[22]。首先，相同的環(huán)境會(huì)對(duì)具有不同遺傳特性的人產(chǎn)生不同的作用。同一個(gè)動(dòng)作或者言語(yǔ)，有的伴侶可能會(huì)毫不介意，而有的伴侶可能會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)，這便可能會(huì)造成婚姻質(zhì)量或者婚姻結(jié)果的不同。在此情況中，遺傳因素是以一種被動(dòng)的方式來(lái)與環(huán)境因素相互作用。此外，具有不同遺傳特性的個(gè)體會(huì)引發(fā)環(huán)境中的不同的反應(yīng)。不同氣質(zhì)的人會(huì)讓其伴侶產(chǎn)生不同的態(tài)度反應(yīng)。這種情況下，遺傳因素又以一種主動(dòng)的方式來(lái)與環(huán)境相互作用；第三，具有不同遺傳特性的個(gè)體能夠選擇和創(chuàng)造不同環(huán)境。由于個(gè)體在與環(huán)境的互動(dòng)中可以發(fā)揮其主動(dòng)性，因此，遺傳因素可以左右環(huán)境的產(chǎn)生。從某種意義上說(shuō)，很難界定個(gè)體是環(huán)境的接收者或者創(chuàng)造者。
　　
　　4.2 遺傳和環(huán)境作用機(jī)制的不同層面
　　Lykken和Tellegen對(duì)于擇偶的雙生子研究結(jié)果表明[15]，擇偶的過(guò)程中更多的受到了即時(shí)情境所產(chǎn)生的浪漫的直覺的影響，而沒有什么擇偶規(guī)律所遵守。但是其中的某些結(jié)果卻支持了進(jìn)化心理學(xué)的某些觀點(diǎn)，例如女性同卵雙生子的丈夫?qū)τ谧约浩拮拥耐�胞姐妹的評(píng)價(jià)有更多的認(rèn)同和滿意，這可以解釋進(jìn)化心理學(xué)所認(rèn)為的男性更加關(guān)注女性身體的吸引，因?yàn)橥�卵雙生子的外表幾乎是相同的。從此可以推論，遺傳和環(huán)境對(duì)于婚姻的影響可能有不同的層面。進(jìn)化心理學(xué)是從宏觀的層面的來(lái)探討遺傳對(duì)于婚姻的影響，而Lykken和Tellegen在其研究中則是從微觀的層面，以個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)來(lái)探討遺傳和環(huán)境對(duì)于婚姻的影響。
　　
　　4.3 研究展望
　　對(duì)于婚姻中兩種因素共同作用機(jī)制探討的研究從研究設(shè)計(jì)上來(lái)看，更多采用的是雙生子的基因信息設(shè)計(jì)，此種設(shè)計(jì)是以基因型之間的關(guān)系為基礎(chǔ)做出假設(shè)。在這種設(shè)計(jì)中，測(cè)量的誤差被納入到了非共享的環(huán)境因素中，這可能會(huì)夸大非共享環(huán)境的作用。通過(guò)收養(yǎng)子女的研究也可以探討環(huán)境對(duì)于個(gè)人及人際關(guān)系的影響。收養(yǎng)子女間的基因型是完全不同的，因此，如果收養(yǎng)子女間的數(shù)值較大的相關(guān)可以看為是由于共享環(huán)境所導(dǎo)致的。收養(yǎng)子女的研究可以與雙生子條件相結(jié)合，來(lái)組成更多元的設(shè)計(jì)方案，以此，可以對(duì)遺傳和環(huán)境因素進(jìn)行更清楚細(xì)致的探討[23]。
　　此外，現(xiàn)有的研究中，更多的是對(duì)現(xiàn)象的描述，而沒有對(duì)這一現(xiàn)象做出解釋。在遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻共同作用的研究中，人們更多的是描述遺傳和環(huán)境對(duì)婚姻影響的狀況，而沒有對(duì)這一狀況做出進(jìn)一步的解釋。發(fā)展心理學(xué)家就人的發(fā)展中的遺傳和環(huán)境的作用過(guò)程做出了有關(guān)的解釋[24] ，社會(huì)心理學(xué)家可以就婚姻過(guò)程中，遺傳和環(huán)境的作用過(guò)程進(jìn)行探討。此外，分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)等新型學(xué)科及技術(shù)的發(fā)展也為婚姻的表現(xiàn)型和基因之間的微觀關(guān)系的探討提供了有力的支持，可以對(duì)改善婚姻關(guān)系有更為重要的意義。
　　
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　　Influences of Heredity and Environment on Marriage
　　
　　Zhang Lu,Zuo Bin
　　(School of Psychology, Central China Normal University, Wuhan 430079, China)
　　Abstract: Heredity and environment are two essential influential factors on human minds and behaviors. Marriage, as the most important event in many people’s lives, is restricted by heredity, environment and their interactions as well. This article reviewed some research on evolutionary psychology, social and cultural psychology, and behavior genetics, explored the influences of heredity and environment on different aspects of marriage, including mate selection, marital quality, divorcing, and many more.
　　Key words: marriage, evolutionary psychology, social and cultural psychology, behavior genetics.

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