[到“圣城”耶路撒冷去朝圣]耶路撒冷是哪三教圣城

　　耶路撒冷是以色列的國都。沿街建筑的陽臺上垂著許多的藤蔓和鮮花。街道彎彎曲曲,十分干凈。城市很安靜,汽車不鳴笛,行人不喧嘩。 　　耶路撒冷老城其實只有1平方公里。古城的3000年歷史中,曾被許多統(tǒng)治者統(tǒng)治,被無數(shù)次攻破,18次重建。在1967年以前,約旦占據(jù)著老城和耶路撒冷東北部的一些區(qū)域。1967年第三次中東戰(zhàn)爭,以色列軍隊將約旦人趕走,從而統(tǒng)一了耶路撒冷。據(jù)說那一天,以色列人在哭墻前相擁大哭!他們在哭:上帝賦予了他們錫安山(耶路撒冷古城內(nèi)的一座有象征意義的小山),卻使他們在外流浪了2000年,受盡了苦難;他們在哭:2000年來他們只能在別人治領(lǐng)下的哭墻前偷偷地泣訴,而只有今天,他們才能盡情地放聲慟哭!
　　奧瑪大清真寺是伊斯蘭的圣殿,建于公元699年,這是穆斯林最神圣的地方。穆罕默德在這里升上了七重天,得到天啟。它金色的圓頂是耶路撒冷標(biāo)志性的建筑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,十分耀眼。
　　而圣墓教堂,則是基督教徒的圣殿,它原本是座山,耶穌就受難和復(fù)活在這里。圣墓教堂是后來在蒙難處建的,殿內(nèi)有數(shù)根無法合抱的神柱,穹頂高高,十分宏闊莊嚴(yán)。猶太人審判耶穌是在另一個猶太教堂,那個教堂不大,現(xiàn)在供奉著耶穌受難像,院子里一派恬靜,開滿鮮紅花朵的藤蔓安寧地垂在墻上。審判后,耶穌負(fù)著苦難的十字架,過街穿巷,被押送著向今天的圣墓教堂走去,由于身體羸弱,一路上昏倒七次,每處昏倒的地方如今都有指示,成為游客追尋的向?qū)А?
　　所以,耶路撒冷是神明的聚會,是教民的共和。在耶路撒冷,星期五是穆斯林的安息日,星期六是猶太教徒的安息日,星期天是基督徒的安息日,大家相安無事。以色列人并非狹隘到排斥異教。而游客在城里一走,就各教的形式都領(lǐng)略了。這,就是耶路撒冷。
　　在非宗教儀式的日子里,這里還是一個商業(yè)小城,在狹窄的街巷里,到處都是市場,經(jīng)營者多數(shù)是阿拉伯人。狹窄的小巷有時很黑暗,處處可見荷彈警察。在另一些街巷里,有許多的古老建筑,很典雅,也很安靜。耶路撒冷城內(nèi)的每一處圣跡門口都有警察看守。但在哭墻,更要經(jīng)過安全門,比機(jī)場安檢還要嚴(yán)格。拎著沖鋒槍的警察和軍人虎視眈眈,盯住每一位過檢的游客�？迚κ呛苈劽�的一處圣跡,它是全世界猶太人感情上的一個維系。在這面高約8米,長52米的大墻下,歷史上有成千上萬的人在這里哭泣過,為民族,為國家,為家庭,為自己。向一面高墻來傾訴,這是一個莊嚴(yán)的儀式。在哭墻的石磚縫里塞紙條是儀式的一部分。紙條上要泣訴般地祈禱一個心愿。那些紙條有各種文字,人們往往會雙手撐著墻,頭貼在巨大的冰涼方石上,聆聽石質(zhì)里震顫著的歷史和斷斷續(xù)續(xù)的聲音。
　　耶路撒冷有許多現(xiàn)實的問題需要解決。這個只有60萬人口的城市,肩負(fù)著600萬以色列人――其中包括150萬阿拉伯人――的命運,肩負(fù)著中東和地中海沿岸地區(qū)的和平使命,肩負(fù)著宗教和政治賦予的雙重權(quán)力。在耶路撒冷的街上,經(jīng)常能看到身穿黑衣戴黑帽的行者,面色凝重,步履堅定。這也是些先知,當(dāng)然這意味著他們是猶太教的學(xué)者。他們從小就沉湎于教義中,不上學(xué)也不工作,終身致力于教義的闡釋。
　　耶路撒冷是個很美麗的城市,由于是在丘陵上建城,各式的建筑起伏跌宕,高速公路和鐵路通往特拉維夫和海法,道路上車流如織。不管以色列其它城市,如特拉維夫如何燈紅酒綠,耶路撒冷的城風(fēng)始終是很嚴(yán)肅的,沒有酒吧、舞廳這類場所。一到夜里,居民們就早早安息了。如果不是經(jīng)常有些恐怖事件在城里發(fā)生,這里的人民真的是在享受奶與蜜。千年古老的夢,在這一代以色列人手中看來是實現(xiàn)了。

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