諸葛亮用人七法_諸葛亮用人六不可取

　　千百年來，諸葛亮作為“忠”與“智”的代表，為后人頂禮膜拜。草船借箭、六出祁山、七擒孟獲更讓人津津樂道。但人無完人,金無足赤，諸葛亮同樣如此。由于他在用人方面的六不可取，造成了他死后“蜀中無大將，廖化作先鋒”的困境，稱雄一時(shí)的西蜀，不久即為魏國所滅。
　　其一，事必躬親，后繼無人。諸葛亮終生不忘報(bào)答先主劉備的知遇之恩，惟恐他人不似自己盡心，于是夙興夜寐，從國家大事到軍營賞罰，無不親自決斷。司馬懿曾說：“孔明食少事煩，其能久乎？”諸葛亮固然才智過人，但精力終歸有限，過多的心思耗費(fèi)在瑣事小事上，極大地?fù)p害了他的身心健康，終于54歲時(shí)在五丈原撒手塵寰。由于諸葛亮生前親力親為，幾乎沒有考慮到接班人的培養(yǎng)，西蜀文武大臣已習(xí)慣于聽命接令，將諸葛亮奉若神明、亦步亦趨，幾無獨(dú)當(dāng)一面的能力，出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷檔危機(jī)，為西蜀的覆滅埋下了隱患。
　　其二，賞罰不公，厚此薄彼。諸葛亮在《出師表》中勸誡后主劉禪：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。希望劉禪能賞罰公正分明，不致內(nèi)外異法。然而諸葛亮本人卻在賞罰中有厚此薄彼之嫌。他明知關(guān)羽會放跑曹操，卻還是讓他立軍令狀去帶兵堵截曹操。事后對關(guān)羽放曹操又沒有任何處罰，還不是因?yàn)殛P(guān)羽是先主的結(jié)拜兄弟。
　　其三，先入為主，固執(zhí)己見。諸葛亮喜以自己好惡選人用人，帶有很大的主觀隨意性，一旦對誰有成見，終生難以更改。魏延武勇有加，可諸葛亮一見魏延，即喝令刀斧手推下斬之，原因僅是魏延腦后有反骨，要不是劉備說情，魏延恐性命難保。魏延忠心耿耿，為西蜀殫精竭慮，從未有叛逆之舉，原本他是諸葛亮死后唯一能獨(dú)當(dāng)一面的將才，可諸葛亮死前煞費(fèi)苦心地布下計(jì)謀，安排馬岱斬殺魏延，自毀長城，加速了西蜀的滅亡。號稱“呂布第二”曾縱橫于西涼的虎將馬超，雖然被冠以“五虎上將”這樣的虛銜，但諸葛亮對其從無好感，一直不授予其兵權(quán)，最后馬超在西蜀壯志難酬，郁悶而終。
　　其四，過度施壓，不恤下屬。諸葛亮一直以興兵北伐、一統(tǒng)中原為己任，于是大動干戈，六出祁山，只可惜一統(tǒng)中原的任務(wù)對西蜀的人力、物力、財(cái)力來說無異于天方夜譚，諸葛亮對西蜀文官武將施加了不可能完成的任務(wù)，導(dǎo)致他們長期處在高壓狀態(tài)下。姜維受諸葛亮重托，要完成諸葛亮未竟的事業(yè)，于是九伐中原，耗盡蜀國國力而無成效。
　　其五，不辨優(yōu)劣，避長用短。諸葛亮雖然智謀杰出，但看人眼光似乎不夠準(zhǔn)確，即使對長期跟隨的下屬也把握不準(zhǔn)，不能全面評價(jià)認(rèn)識，用起來也不能揚(yáng)長避短。馬謖只能紙上談兵，劉備也說他“言過其實(shí)、不可大用”，但他擅長于參謀謀劃，只要用其所長，馬謖還是能發(fā)揮相當(dāng)作用的，在七擒孟獲、離間曹魏與司馬懿關(guān)系之時(shí)均發(fā)揮了較好作用。但諸葛亮卻派他獨(dú)當(dāng)一面，鎮(zhèn)守街亭，真刀真槍地指揮作戰(zhàn)，實(shí)屬強(qiáng)人所難，結(jié)果被司馬懿斷水火攻，困死于山上，落得個(gè)慘敗的結(jié)局，諸葛亮為自己的用人失誤付出慘痛代價(jià)。
　　其六，重用嫡系，輕視蜀俊。諸葛亮對西蜀當(dāng)?shù)厝瞬庞兄�天然的不信任，入川后重用荊州嫡系部隊(duì)，將西蜀本地俊才束之高閣，導(dǎo)致蜀人從心理上產(chǎn)生距離，致使蜀國政權(quán)根基不穩(wěn)。張任是西川武將的首領(lǐng)，以忠勇而聞名，文武雙全，兵書戰(zhàn)策樣樣通曉，是一位不可多得的帥才。張任被俘后，劉備想勸說其歸降，而諸葛亮卻阻止了劉備，命人把他推出去斬首，美其名曰“成其名節(jié)”�！度龂�志?蜀書》中，除劉氏家族外，立傳者有59人，其中荊州嫡系40人，原益州本土的只有19人。而在這19人中，所授予的官位也不過是一般的郡守、將軍和諫議大夫等職務(wù)，沒有幾個(gè)人進(jìn)入了西蜀的最高決策層。占其地而不用其人，西蜀的江山怎么可能穩(wěn)固呢？

相關(guān)熱詞搜索：用人 不可取 諸葛亮 諸葛亮用人六不可取 諸葛亮用人文言文 諸葛亮的用人之道