生態(tài)政區(qū)追求的不單是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的雙贏 生態(tài)環(huán)境政研中心
發(fā)布時(shí)間:2020-03-10 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
生態(tài)政區(qū)(Ecopolis)是人們對(duì)按生態(tài)學(xué)規(guī)律(包括自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和人類生態(tài))規(guī)劃、建設(shè)和管理一個(gè)行政單元(可以是一個(gè)省、一個(gè)市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)縣或一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn))的簡(jiǎn)稱,指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法去改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和消費(fèi)方式、決策和管理方法,挖掘區(qū)域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力,建設(shè)一類經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)和諧、社會(huì)文明的生態(tài)社區(qū)。當(dāng)前社會(huì)商流行一種觀念,認(rèn)為國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)表明,先污染后治理、先規(guī)模后效益、先腐敗后廉潔是資本積累的必由之路,最終都能達(dá)到環(huán)境經(jīng)濟(jì)雙贏。其實(shí),早期工業(yè)化國(guó)家經(jīng)過200 多摸索實(shí)現(xiàn)的局部環(huán)境經(jīng)濟(jì)雙贏, 是以對(duì)全球生態(tài)資產(chǎn)的掠奪、全球環(huán)境的惡化、殖民地人民的貧困和犧牲子孫后代的利益為代價(jià)換來的。沿海一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但生態(tài)失調(diào)地區(qū)局部可以雙贏,也是以犧牲區(qū)域利益、健康利益、農(nóng)民利益和社會(huì)利益為代價(jià)(不健康、不公平、不文明)換來的。
發(fā)展是硬道理, 包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人的發(fā)展和環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)政區(qū)建設(shè)就是要在資源和環(huán)境容量高效利用的前提下, 以生態(tài)為綱,拉動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速起步和環(huán)境的和諧發(fā)展,促進(jìn)人與自然的富裕、健康和文明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益的三贏而不是雙贏, 雙贏不是可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)省、市、縣規(guī)劃要在對(duì)傳統(tǒng)雙贏戰(zhàn)略的反思中強(qiáng)調(diào)區(qū)域環(huán)境尺度上的生態(tài)整合,產(chǎn)業(yè)層次上物質(zhì)生產(chǎn)方式的重組,文化層次上人的素質(zhì)觀念和體制耦合方式的升華,實(shí)現(xiàn)人、物、境三層次的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。這里的生態(tài)不只是生物生態(tài)、景觀生態(tài),更重要的是有關(guān)人類行為的社會(huì)生態(tài)、物質(zhì)利用方式的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、和復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)尺度上的整合生態(tài)。
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