弘法 監(jiān)獄弘法

　　《僧眼看臺(tái)灣―― 　　寶島佛教六十日參學(xué)記》 　　體恒法師 著 　　世界知識(shí)出版社 2008年4月版 　　 　　臺(tái)灣佛教的弘法事業(yè)無孔不入,就連常人聞之變色的監(jiān)獄,也是他們大展手腳的舞臺(tái)之一｡
　　中華國際齋僧功德會(huì)理事長凈耀法師,除了擔(dān)任三四座寺院的住持之外,還兼任臺(tái)灣土城看守所榮譽(yù)教誨師､土城少年觀護(hù)所榮譽(yù)導(dǎo)師､臺(tái)中少年觀護(hù)所駐監(jiān)法師､板橋地方法院榮譽(yù)觀護(hù)人等好幾個(gè)監(jiān)獄里的教化職務(wù)｡他十幾年如一日地在監(jiān)獄里弘法,成績已為社會(huì)認(rèn)可,知名度很高｡凈耀法師給自己成立的一個(gè)基金會(huì)命名為“凈化社會(huì)文教基金會(huì)”,可見其志向所在｡
　　彰化市廣緣寺的住持宏緣尼師,以前從來沒有聽說過她的名字,想不到她也在監(jiān)獄的弘化上很下功夫｡從她印制的名片中可以看到,她曾在臺(tái)中監(jiān)獄､臺(tái)中看守所､臺(tái)中女子監(jiān)獄､臺(tái)中少年觀護(hù)所､彰化監(jiān)獄､云林第二監(jiān)獄､高雄燕巢監(jiān)獄､高雄燕巢看守所､高雄燕巢觀護(hù)所､土城看守所等十座監(jiān)獄､護(hù)場所弘法｡她還是“中華民國”犯罪矯正協(xié)會(huì)的“常務(wù)委員”｡
　　
　　監(jiān)獄弘法在中國的歷史上有著一貫的傳統(tǒng)｡覺先法師于1915年12月,至北京第一模范監(jiān)獄講經(jīng),開示青年犯人,促其改惡從善,同時(shí)施物施藥,從精神與物質(zhì)兩方面感化犯罪者｡1916年,范成法師也在北京監(jiān)獄行刑場設(shè)立如來蓮華石幢,教誨死刑犯,不少家屬受他感化｡后來,唯通法師等人還組織了江蘇監(jiān)獄感化會(huì)｡
　　1949年蔣介石政府撤退來臺(tái)之后,曾一度禁止監(jiān)獄弘法,擔(dān)心宗教干涉政治｡但是后來發(fā)現(xiàn)缺少宗教的參與,政府并不能解決全部的社會(huì)問題｡強(qiáng)制改造固然有一定的效果,可是付出的成本實(shí)在太高｡更何況物極必反,高壓之下有時(shí)反而促成了一些對社會(huì)危害更大的頑固分子｡在檢討了自己的行為之后,臺(tái)灣“政府”再度開放監(jiān)獄的宗教教化活動(dòng)｡
　　事實(shí)證明,在宗教人士的引導(dǎo)下,犯罪人員的進(jìn)步效果是非常明顯的｡特別是佛教的布教活動(dòng),極大地減緩了犯罪人員的心理壓力,為他們重新走向社會(huì)奠定了良好的心態(tài)和充足的信心｡正因?yàn)槿绱?臺(tái)灣“政府”對于佛教界的監(jiān)獄弘法事業(yè)非常熱心,并給予最大的方便支持｡受佛教思想啟發(fā),他們也提出了“從心開始”的犯罪改造口號(hào)｡
　　監(jiān)獄弘法不同于一般場合,沒有一定的善巧能力,僅憑一腔熱情是不夠的｡凈耀法師在監(jiān)獄中弘法時(shí),除對犯罪人員曉之以情､明之以理,多數(shù)時(shí)候會(huì)帶著他們一起唱佛教歌曲､佛教梵唄｡優(yōu)美的歌聲往往令他們陶醉其中,歡快輕松;莊嚴(yán)的梵唄也會(huì)使他們潸然淚下,痛懺罪業(yè)｡不知不覺中,一些做人的道理也就透過歌詞滲透到了他們內(nèi)心中,成為了自發(fā)性改造的原動(dòng)力｡
　　宏緣法師雖是女流之輩,可在做事的膽大與豪放上一點(diǎn)也亞于男性｡她在監(jiān)獄中,敢和重刑犯吵架,和死刑犯對罵｡她曾罵一個(gè)黑勢力頭頭:“你拽什么拽?就那點(diǎn)本事,還當(dāng)自己是老大?我揮揮手就能招來三五千人,要做就做更大的老大嘛!”弄得那個(gè)人滿面羞愧｡一個(gè)死刑犯破罐子破摔,拒不接受任何人勸解,他見了宏緣法師,眼一瞪､嘴一撇,罵道:“我×你媽!”他這一罵不知攆走了多少人,哪知法師不驚不慌,回敬了一名:“我×你媽!”他嚇了一跳,兇巴巴地說:“和尚怎么還罵人?”法師比他還兇:“你他媽連和尚都敢罵!我還罵虧你了?”所謂不打不成交,一番舌戰(zhàn)下來,那人心悅誠服,立刻皈依做了佛教徒｡后來,他還會(huì)協(xié)助法師教化其他的頑固分子呢!
　　當(dāng)然,監(jiān)獄弘法不是舞臺(tái)表演,不但沒有掌聲和鮮花,還潛伏著不少危險(xiǎn)與阻力｡據(jù)法師們說,最難教化的人是那些吸毒者,他們要毒不要命,毒癮發(fā)作六親不認(rèn),很可怕｡最麻煩的事是不少刑滿釋放人員,上門來要錢要工作,費(fèi)不盡的精神與口舌,寺院又不是“社會(huì)局”(負(fù)責(zé)民政),哪里經(jīng)得起這許多人的盤索呢?

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