布達(dá)佩斯雕塑公園,主題獨(dú)特:布達(dá)佩斯大飯店 電影

　　雕塑公園里的所有作品在社會(huì)主義時(shí)代的匈牙利都有至高無(wú)上的地位和無(wú)限的榮譽(yù)，但由于社會(huì)發(fā)展主題的大逆轉(zhuǎn)，它們?nèi)缃袢�都失去了往日的靈光。 　　 　　除了“恐怖之屋”外，匈牙利還有不少地方直接展示著對(duì)過(guò)去那個(gè)時(shí)代的厭惡。在對(duì)首都布達(dá)佩斯訪問(wèn)期間，匈牙利朋友帶我參觀了一個(gè)非常獨(dú)特的景點(diǎn)，它就是位于郊外的雕塑公園。冷戰(zhàn)期間，匈牙利是實(shí)行蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義國(guó)家，在布達(dá)佩斯市區(qū)重要的廣場(chǎng)、街道和建筑旁都有馬恩列斯、匈牙利黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及反映匈蘇友好和匈牙利社會(huì)主義建設(shè)的雕塑。由于這些雕塑是被否定時(shí)代的特殊標(biāo)識(shí)，1989年匈牙利社會(huì)發(fā)生劇變后，許多匈牙利人主張把它們?nèi)�部毀掉。市政�?dāng)局認(rèn)為這些雕塑作品具有“檔案價(jià)值”，決定建一個(gè)主題公園將它們永久地保存下來(lái)。經(jīng)過(guò)一番籌備，雕塑公園于1993年6月27日正式對(duì)外開(kāi)放。
　　
　　斯大林的“靴子”
　　
　　從城里運(yùn)來(lái)的42尊大小不同的雕塑構(gòu)成公園的主體，其中，有39尊圍著一個(gè)象征過(guò)去那個(gè)時(shí)代的五角星組成大小不同六個(gè)圓圈，有兩尊安放在大門旁邊的墻中，有一尊則放在大門的對(duì)面。在這些雕塑中，最引人注目的是公園大門對(duì)面的那尊。與其他人物雕塑不同，它是一尊被放在紅磚臺(tái)上的古銅色靴子雕塑。這雙“靴子”的來(lái)歷可非同一般。
　　1951年12月21日是斯大林70歲生日，匈牙利黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了向斯大林和蘇聯(lián)盡表忠心，就在布達(dá)佩斯建造了一座25米高的斯大林紀(jì)念碑，豎在布達(dá)佩斯的中心廣場(chǎng)上。紀(jì)念碑由8米高的斯大林銅像、4米高的大理石臺(tái)座，及臺(tái)座下面很高的檢閱臺(tái)和水泥階梯組成。該雕塑作品出自匈牙利雕刻家米庫(kù)什?山多爾之手，他還因此被授予匈牙利最高的藝術(shù)榮譽(yù)――科蘇特獎(jiǎng)。從歷史圖片上看，當(dāng)年舉行盛大節(jié)日游行活動(dòng)時(shí)，匈牙利黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就站在檢閱臺(tái)上，受閱的群眾站在臺(tái)階之下。斯大林像身微微前傾，呈迎面走來(lái)狀，一只手自然下垂而另一只手放在胸口。在他巨大身軀的襯托下，無(wú)論是檢閱臺(tái)上的匈牙利領(lǐng)導(dǎo)人還是受閱的群眾都顯得那么渺小。這種不成比例的反差形象地映射出當(dāng)時(shí)失衡的蘇東關(guān)系，也反映了東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)斯大林的崇拜和對(duì)蘇聯(lián)的依附。1956年事件發(fā)生后，匈牙利民眾便將對(duì)蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制的不滿盡情地釋放出來(lái)，發(fā)泄到斯大林雕像上。他們把一根鋼索套在斯大林雕像的脖子上，用氣焊從靴子腰上沿切割，最后將雕像拉倒并毀壞。臺(tái)座上只剩一雙被損壞的靴子。事件平息之后，靴子也被清理掉，臺(tái)座和檢閱臺(tái)還原樣保留著，一直到60年代末。70～80年代，這座檢閱臺(tái)多次重修或重建，但上面的臺(tái)座沒(méi)有了，很像體育場(chǎng)上的主席臺(tái)。劇變以后，匈牙利拆除了這座建筑，如今是一片草坪托起的森林。
　　毫無(wú)疑問(wèn)，斯大林雕塑在社會(huì)主義時(shí)期的匈牙利地位最顯赫，因而壓在匈牙利人心里的分量也最重。所以，在修建雕塑公園時(shí)，匈牙利人首先想到了它。盡管原物已不復(fù)存在，匈牙利人還是仿造了一雙靴子并搭建了非常粗糙的臺(tái)座和檢閱臺(tái)，把它安放在公園入口處的對(duì)面，并將公園的主題定為“在斯大林靴子的陰影下”。
　　
　　跌落下來(lái)的“圣者”
　　
　　匯集到公園里的雕像有這樣幾類：社會(huì)主義的思想家或領(lǐng)袖，匈牙利黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，蘇聯(lián)軍人，匈牙利工農(nóng)兵，匈牙利革命英雄，匈蘇友好場(chǎng)面。
　　馬恩列斯的雕像無(wú)疑是最重要的。馬克思和恩格斯的全身塑像是一體的，高4.2米，1956～1990年間一直放在匈牙利社會(huì)主義工人黨總部旁邊。當(dāng)年，雕塑的設(shè)計(jì)者想用鐵來(lái)鑄造成現(xiàn)代風(fēng)格的，但文化部門的領(lǐng)導(dǎo)不同意。雙方達(dá)成的妥協(xié)就是，設(shè)計(jì)可以是現(xiàn)代派的，但材料必須是傳統(tǒng)的，于是，便有了馬克思、恩格斯這尊帶有抽象風(fēng)格的花崗巖雕塑。在布達(dá)佩斯，列寧的雕塑有許多，最有名的是布達(dá)佩斯游行廣場(chǎng)上那尊全身銅像，鑄于1965年，高4米，背后襯景是一座高15米用瑞典紅色花崗巖貼面的水泥方柱。1989年以后，列寧雕像被運(yùn)到雕塑公園，那座水泥方柱則被拆毀了。馬克思、恩格斯和列寧的這兩尊雕塑分別被鑲進(jìn)大門入口兩邊的磚墻空洞里。
　　相比之下，匈牙利黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的雕像并不突出，比較大的好像是拉科西健步走的那尊。工農(nóng)兵形象可以說(shuō)是蘇聯(lián)模式的生動(dòng)載體之一，也被稱為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。其姿態(tài)在社會(huì)主義國(guó)家的表現(xiàn)幾乎是一樣的，比如，身著工裝褲的工人，懷抱豐收果實(shí)或者手持農(nóng)具的農(nóng)民，昂首挺胸挎著沖鋒槍的軍人，戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員。積極向上的形象，單一刻板的姿態(tài)，粗糙的制造工藝和原材料，是它們的基本特征。
　　在蘇聯(lián)軍人像中，有一尊身著棉大衣、手持蘇聯(lián)軍旗的蘇聯(lián)士兵的全身像名氣最大。它原是布達(dá)佩斯蓋列特山上解放紀(jì)念碑的一部分。1945年，蘇聯(lián)紅軍解放布達(dá)佩斯之后，蘇軍元帥伏羅希洛夫命令建一座在布達(dá)佩斯各個(gè)角落都能看到的解放紀(jì)念碑。于是，布達(dá)佩斯市中心的蓋列特山上就有了這座42.5米高的解放紀(jì)念碑。碑的頂端是一個(gè)雙手高舉橄欖枝的匈牙利婦女，13.5米高，現(xiàn)在稱為自由女神。自由女神站在22米高的方塔上，方塔下面是7米高的基座。蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的雕像就在基座上。他的原型是蘇聯(lián)紅軍的一名戰(zhàn)士，叫瓦西里。在1956年事件中，蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士雕像被拉倒毀壞了，1958年匈牙利又按原樣重塑了一個(gè)。1989年38劇變之后，解放紀(jì)念碑的去留曾在匈牙利引起激烈的爭(zhēng)論，最后只是將蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士雕像拆除，其他部分保留，并送到雕塑公園里。
　　雕塑公園里所有作品在社會(huì)主義時(shí)代的匈牙利都有至高無(wú)上的地位和無(wú)限的榮譽(yù)，或者是先師，或者是領(lǐng)袖，或者是救星，或者是英雄，或者是主人。總之，他們占據(jù)布達(dá)佩斯市大街小巷的顯要位置，主宰著那個(gè)時(shí)代的匈牙利。然而，被送到市郊的雕塑公園之后，由于社會(huì)發(fā)展主題的大逆轉(zhuǎn)，它們?nèi)�都失去了往日的靈光，沒(méi)了權(quán)威、榮譽(yù)，甚至成了過(guò)錯(cuò)，曾經(jīng)受到的尊敬和崇拜也為嘲諷和蔑視所取代。
　　
　　受貶的是一個(gè)時(shí)代
　　
　　公園游覽指南上說(shuō)，“這座雕塑公園是一個(gè)歷史時(shí)代的博物館”，這個(gè)歷史時(shí)代的政治特性就是在“斯大林靴子的陰影下”。仔仔細(xì)細(xì)參觀完了這座公園之后，我終于明白了建造者的良苦用心――徹底否定影響匈牙利社會(huì)發(fā)展幾十年的蘇聯(lián)和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。公園指南的封底清楚地寫(xiě)道：“謝天謝地，今天，列寧和斯大林的紀(jì)念碑，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，先鋒隊(duì)運(yùn)動(dòng)，蘇聯(lián)占領(lǐng)，共產(chǎn)黨國(guó)家的恐怖，集中營(yíng)，工人民兵，反革命，匈牙利社會(huì)主義共和國(guó)，一黨制國(guó)家，鐵幕，思想斗爭(zhēng)等等，這些不久前用過(guò)的詞語(yǔ)全都成了過(guò)去，成了歷史教科書(shū)中的史料�！痹诠珗@入口處的小賣部，我買了一套以公園雕塑為主題的明信片，其中有兩張讓我特別感興趣：一張是蘇聯(lián)軍官像，其后腦勺上印著：“同志，結(jié)束了！”另一張上印有兩幅圖，上面是1968年勃列日涅夫與捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)人杜布切克在熱吻，下面則是兩個(gè)青年情侶在熱吻，文字是：“你選哪一個(gè)？”它們用一種冷幽默的方式暗示了匈牙利乃至整個(gè)東歐擺脫了蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制，這是雕塑公園的基本色調(diào)。被送到主題公園的不僅僅是那些政治性很強(qiáng)的過(guò)去的雕塑，還有它們所表現(xiàn)或代表的那個(gè)時(shí)代。順便提一句，這個(gè)小賣部名叫“紅五星商店”，出售的物品多半都印有匈牙利社會(huì)主義時(shí)期的標(biāo)識(shí)，此外還有那個(gè)時(shí)代的各種勛章。形象點(diǎn)說(shuō)，小賣部及其出售的商品就是給雕塑公園主題加的腳注。
　　不能否認(rèn)，在冷戰(zhàn)時(shí)期，匈牙利與蘇聯(lián)的關(guān)系的確是不平等的，后者在推行自己的模式和對(duì)東歐進(jìn)行控制的過(guò)程中多次重重地傷害過(guò)匈牙利�？墒牵�能全怪蘇聯(lián)一方嗎？在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束的時(shí)候，西方大國(guó)（特別是美國(guó)和英國(guó)）在與蘇聯(lián)打交道的時(shí)候，把包括匈牙利在內(nèi)的東歐國(guó)家當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的“零錢”找給了蘇聯(lián)。從那時(shí)開(kāi)始，匈牙利等東歐國(guó)家也就成了西方的“棄兒”，不論蘇聯(lián)如何“虐待”它們，西方都是袖手旁觀，甚至連句公道話都不說(shuō)，更不用說(shuō)出手相助了。劇變之后的中東歐國(guó)家一門心思回歸西歐，于是，對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)期的這一方面幾乎只字不提。

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