[理智地走出情感的歷史等] 情感與理智

　　日本戰(zhàn)敗投降60周年的日子悄然降臨了。此際，有幸看到貴刊上期充滿理性色彩的封面報(bào)道《東亞，走出二戰(zhàn)入在有識之士期待中國舉辦一輪“莊嚴(yán)而不刺激，隆重而不挑釁”的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年的吁請中，我們欣喜地看到貴刊踐行的身影。
　　值得稱道的是，《戰(zhàn)時(shí)日本：國民被誰裹挾?》一文還原了日本向中國開戰(zhàn)前后歷史的豐富性和復(fù)雜性。作者胡平告訴我們，時(shí)年75高齡的犬養(yǎng)毅首相因反對關(guān)東軍占領(lǐng)中國東北，在其官邸遭受9名陸軍和海軍軍官的野蠻槍殺。
　　軍部兵變一步步裹挾住日本所有善良而理性的政客，“那些抵制過任何一項(xiàng)軍隊(duì)計(jì)劃的日本政客都生活在擔(dān)心被暗殺的恐懼中”，手無寸鐵又無權(quán)力的普通國民就更不用說了。長期放縱極端民族主義對民眾的思想影響和控制，最終整個(gè)國家被裹挾人災(zāi)難的漩渦，淪為殉葬品。
　　對于二戰(zhàn)，我們需要這樣的反思深度。歷史的真相是復(fù)雜的。國人或許未曾想到，日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，它的首相竟然是反對的。任何理智的生命個(gè)體，都懂得生命的珍貴，和平的價(jià)值。
　　20世紀(jì)80年代，人們曾經(jīng)從位于英國格林厄姆的美國巡航導(dǎo)彈基地的圍墻上發(fā)現(xiàn)一首“和平詩”，其中有一句寫道：“和平是孩童玩耍時(shí)的喧嚷�！彼�提醒我們，即使軍人也追求和平。當(dāng)每個(gè)生命個(gè)體都有對生命的敬重，對和平的祈禱，我們才能建設(shè)和平家園。
　　所謂東亞走出二戰(zhàn)，在于每一個(gè)東亞國家都應(yīng)該體認(rèn)到，一個(gè)國家或民族的自身利益固然是決定其外交政策的基石，但只有建立在和平與共同發(fā)展上的選擇才會(huì)最終取得雙贏。
　　所謂東亞走出二戰(zhàn)，實(shí)為吁請東亞每一個(gè)國家的每一位生命個(gè)體珍視和平，厘清歷史，不再執(zhí)拗于歷史，而是帶上勇氣去開創(chuàng)東亞之和平、繁榮的未來。
　　
　　為什么必須支援盧雪松
　　蟈　蟈
　　
　　倘若我是一名教員，我不能保證，也不會(huì)承諾，我在課堂上傳播的都是無懈可擊的思想。如果是那樣，我應(yīng)該去當(dāng)奧維爾筆下的“真理部部長”，而不是一個(gè)平頭百姓。如果長春藝術(shù)學(xué)院一個(gè)“黨組織”，就能決定什么是“正確的思想”，那更是荒唐，《黨章》里沒有這一條。一名社會(huì)主義人民教師應(yīng)該保證的是，確保傳播的一切都忠于自己的良知，要么是親見、親歷的事實(shí)，要么是獨(dú)立思考的感悟。如果學(xué)生能從中作出自己的判斷，獲得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，人生最大的快慰莫過于此，教育事業(yè)最大的收獲莫過于此。從這個(gè)意義上講，我們作為盧女士的后援，不僅是為她討回公道，我們抗?fàn)幍恼嬲�目地是為每一個(gè)教師和有志于成為教師的人，捍衛(wèi)教師這個(gè)崗位的職業(yè)尊嚴(yán)。
　　
　　解讀“余斌困局”
　　七　零
　　
　　湖南臨湘市副市長余斌因受賄濟(jì)貧而獲罪一案中，我們看到一場法律和道德相沖突的悲劇。但一般來說，只有在極端的情況下，如戰(zhàn)爭、天災(zāi)時(shí)，人才必須被迫在“道德上的好人”和“法律上的壞人”之間作出選擇，“余斌困局”卻發(fā)生在太平時(shí)期。一方面，職務(wù)內(nèi)大量問題需要經(jīng)費(fèi)解決，而財(cái)政每年撥款僅1萬元，其中還包括用車的費(fèi)用；另一方面，“黑金”又充分涌流，承包商鐘希金一次就贈(zèng)送8．5萬元現(xiàn)金。要么潔身自好，要么違法，“取之于民，用之于民”。為什么一個(gè)官員只能在道德和法律之間抉擇?怎樣才能讓官員既做好人又不違法?不解決這些問題，讓一些良知來未泯的官員最后完全擯棄道德，或明哲保身，或遵循潛規(guī)則而墮落，這恐非國家、民眾之福。
　　
　　老虎永遠(yuǎn)碰不得？
　　毛　飛
　　
　　南京近日下發(fā)《新聞單位輿淪監(jiān)督稿件審核辦法(試行)》，規(guī)定輿論監(jiān)督稿必須與被監(jiān)督方見面，沒有被監(jiān)督方簽字的閱稿單，稿件不能見報(bào)。政策制定者強(qiáng)調(diào)，這是為了“杜絕虛假新聞”。當(dāng)然，輿論監(jiān)督者必須為自己經(jīng)手的稿件負(fù)責(zé)，報(bào)道不能失實(shí)。但“見面”和“簽字”制度顯然并非最為適宜的選擇，訴訟和事后問責(zé)程序同樣可以保證被監(jiān)督者的正當(dāng)權(quán)益，且無傷監(jiān)督主體的監(jiān)督效力。我擔(dān)心，這樣的審核辦法一旦推廣實(shí)行，怕是連真實(shí)的輿論監(jiān)督聲音都一并被“杜絕”了�，F(xiàn)實(shí)中，輿論監(jiān)督只對那些不足以給監(jiān)督主體造成足夠防害力的被監(jiān)督對象有效――民諺聽謂“打蒼蠅不打老虎”。此類審陔辦法將強(qiáng)化這一潛規(guī)則，對優(yōu)化輿論環(huán)境毫無益處。
　　
　　發(fā)明“扶貧”
　　曾世麟
　　
　　最近東莞一名民工殺死廠方主管，聞之震驚，卻并不意外，因?yàn)殡[患早已存在。東莞經(jīng)濟(jì)“飛躍”十多年，但一個(gè)普通勞動(dòng)者的月收入仍是六七百元，許多農(nóng)民工受到雇主的殘酷壓榨。這些沉默的大多數(shù)，沒有搭上發(fā)展的列車，是中國發(fā)明界和貧困鄉(xiāng)村的共同悲哀。盡管“科技是第一生產(chǎn)力”已是社會(huì)上的口頭禪，但尊重發(fā)明創(chuàng)造的風(fēng)氣其實(shí)遠(yuǎn)未形成，發(fā)明成果在國內(nèi)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的比例僅10％左右，屬于民間基層的發(fā)明專利轉(zhuǎn)化率更微乎其微。由于發(fā)明成果無法實(shí)施，無法創(chuàng)造出應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益，更使廣大農(nóng)民工無緣享受發(fā)明創(chuàng)造帶來的生活改善，長期掙扎在工作條件極其惡劣、待遇極其低下的環(huán)境中。應(yīng)當(dāng)開辟利用發(fā)明成果的路徑，讓中國發(fā)明界和貧困鄉(xiāng)村一同結(jié)束這種悲哀。

相關(guān)熱詞搜索：理智 走出 情感 理智地走出情感的歷史等 理智與情感 情感與理智