【老佛爺千億金元的遺囑之謎】 24億遺囑之謎

　　香港的地產(chǎn)女富商龔如心癌癥逝世，港幣1000億的財(cái)產(chǎn)，據(jù)說簽了一張“風(fēng)水遺囑”，給了一個(gè)姓陳的風(fēng)水師。龔氏家族不服，提出了龔女士晚年，心情憂郁，精神狀態(tài)一度迷糊，在風(fēng)水師的擺布之下，不慎中了感情的陷阱。
　　香港是法治之地，從英國請來王室御用的大律師。根據(jù)英國法律，遺囑只要簽名真確，不論簽署時(shí)的心情和處境，一紙之諾，就是合法的遺囑，沒有什么“風(fēng)水遺囑”、“卡拉OK遺囑”、“足底按摩遺囑”。
　　遺囑以死者生前最后簽署的一張為準(zhǔn)。
　　千億遺產(chǎn)，花落誰家?審訊期間，男女主人公的閨房私隱、宮闈秘事，一一曝光，據(jù)說風(fēng)水師為了給龔如心延壽，教她在地上挖了幾個(gè)深洞，把長發(fā)、指甲藏入洞穴內(nèi)。女方還用上了經(jīng)血協(xié)助做法，風(fēng)水師還教她注射雌性激素，據(jù)說能令她回復(fù)青春，以六十花甲之齡，重懷身孕。
　　凡此種種，似乎超越了男女感情的浪漫，披上了一層妖異的面紗。龔氏家人在法庭上指證：龔如心和風(fēng)水師的關(guān)系不尋常，一個(gè)是太后，一個(gè)是太監(jiān)。
　　
　　一宗遺產(chǎn)案，中國文化的特色很濃厚。龔如心成了慈禧太后，風(fēng)水師男朋友成了“小李子”。當(dāng)年李蓮英討太后的歡心，憑的不過是一手梳頭的秘技――在太監(jiān)之中，只有小李子那一手溫婉穩(wěn)重的梳藝，剛?cè)嶂�力恰到好處；呵護(hù)之頃，倍見心思，在發(fā)叢中發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，小李子決不聲張，只會(huì)悄悄把白發(fā)收攏在袖里、“我老了，呵?”當(dāng)太后試探地問，小李子收拾梳具，不忘在太后的背上體貼地捏一把：“怎么會(huì)呢?老佛爺青春長駐，仙壽永年。”
　　一個(gè)富有的中國女人，即使到了21世紀(jì)，雖然一身意大利名牌華服、法國香水，企業(yè)也上了市，還當(dāng)了一個(gè)主席，心態(tài)性格卻并沒有一并發(fā)酵，而與2000年的宮廷文化接了軌。龔女士操控的企業(yè)雖然也計(jì)算機(jī)化，文件合約照香港的生活方式，也以英文版本為準(zhǔn)，但心理上，還是把一座地產(chǎn)企業(yè)的江山，當(dāng)作大清帝國。
　　中國人的一生，多少都經(jīng)歷了“媳婦熬成婆”的苦楚，因?yàn)橹袊�社�?huì)以父權(quán)為尊，以男性的利益為基礎(chǔ)，像慈禧一樣，初則貴人，再從嬪到貴妃，三宮六院，見盡了男權(quán)社會(huì)的人情冷暖。她的一生，沒有經(jīng)歷過什么愛情生活，只是日夜輪候枯等成豐皇帝寵幸的一名宮娥，大紅燈籠高高掛，在中國的宮廷文化里，女人憑男人向上爬，掌控了權(quán)力，必走上性格變異之格，權(quán)勢當(dāng)空，對社會(huì)產(chǎn)生逆反心理，年輕為奴婢，年老為太后，怎也不寵幸?guī)讉�(gè)太監(jiān)開開心，說說事?
　　龔如心的心理結(jié)構(gòu)，是一場悲劇她年輕時(shí)必受盡了男權(quán)白眼，夫綱欺凌。不幸中之大幸，是她畢竟只是一家香港地產(chǎn)財(cái)團(tuán)的主席，
　　在西方國家，不論君主立憲的英國，還是資本主義最發(fā)達(dá)的美國，歷來的富豪，不乏一些道德哲學(xué)的追求要富得受人尊敬，不要富得令人詛咒美國的鋼鐵大王卡內(nèi)基、洛克菲勒，死后都把遺產(chǎn)成立慈善基金，英國今日的航空業(yè)巨子布蘭遜，性格放蕩不羈，喜歡向大自然挑戰(zhàn)，登山涉水，橫渡英吉利海峽，還一個(gè)人乘熱氣球，有一套酷愛生命的人生哲學(xué)。
　　或許因?yàn)榛�督教的約束，知道不可施惡，死后還有天堂，當(dāng)耶穌再臨，尚有末日審判，西方的王權(quán)，無論多么專橫，最終必向上帝自惕無論千億財(cái)產(chǎn)，都實(shí)現(xiàn)市場的民主化，最終成為上市公司――一旦上了市，就不是自己的了，接班人就不可以隨心所欲地指定哪一個(gè)兒子當(dāng)王儲(chǔ)了；買一架私人飛機(jī)，所費(fèi)若干，就不能不在年度報(bào)告中公之于世，接受股民的監(jiān)督了。金權(quán)和政權(quán)，或在上市后讓股民共享，或在大選后由議會(huì)監(jiān)督，最終都不會(huì)出現(xiàn)術(shù)士妖道干政，最終淪為太后奴才的敗局。
　　中國2000年的封建王朝，男人翻云覆雨于先，得權(quán)之時(shí)，專制自傲，他是殘民以逞的奴隸主；失去了權(quán)力，則頹然自閹，他是諂媚奉承的小太監(jiān)。男人“流寇僭稱王”的性格裂變，造就女人“媳婦熬成婆”的心理病態(tài)。
　　香港是一座“國際都市”?僅以金權(quán)王國的繼承而觀之，不外是金鑾宮闕外一頁故事殘篇而已。

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