盧西安.弗洛伊德最真實(shí)的生命狀態(tài)_弗洛伊德 生命最后一天

　　倫敦時(shí)間7月20日晚，盧西安?弗洛伊德(Lucian Freud 1922-2011)離開(kāi)人世，消息傳來(lái)，很多人都在微博上感嘆：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。這個(gè)生命的離去意味著他的畫(huà)筆從此不再被揮灑，當(dāng)代藝術(shù)界一直在討論的架上繪畫(huà)是否具有真正的當(dāng)代意識(shí)與智慧，也會(huì)因?yàn)楦ヂ逡恋碌娜毕�而失去一些有力的言說(shuō)。盡管他從1960年代開(kāi)始就已經(jīng)毫不在乎藝術(shù)潮流的風(fēng)起云涌，大部分時(shí)間待在畫(huà)室里，和模特在一起，但他的作品卻從來(lái)沒(méi)有被冷落過(guò)，他不斷制造新高，甚至因此被批評(píng)是“商業(yè)畫(huà)家”。不過(guò)，這些論爭(zhēng)都會(huì)隨著他的離去而漸漸消散，真正留存在歷史的，是弗洛伊德記錄下的那些真實(shí)的生命狀態(tài)。
　　弗洛伊德對(duì)人物的觀察力，是他最吸引人的原因之一，而他的祖父、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人西蒙?弗洛伊德更是賦予他傳奇的光澤。人們總喜歡談起老弗洛伊德讓年幼的盧西安?弗洛伊德讀《絞刑架下的歌》的故事，長(zhǎng)輩們給他傳遞著維也納文化中特有的懷疑與探索精神，盧西安?弗洛伊德之所以對(duì)人的觀察的角度如此獨(dú)特，人們相信是“家學(xué)”放大了他作畫(huà)的基調(diào)。
　　在藝術(shù)史中，弗洛伊德的出現(xiàn)，令英國(guó)肖像繪畫(huà)的傳統(tǒng)在延續(xù)中生長(zhǎng)出新的層面。他提供的是充滿(mǎn)怪異、乖張情緒的現(xiàn)代人的寫(xiě)照，打破了傳統(tǒng)肖像角度的端莊�；仡櫵�的創(chuàng)作脈絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)，盧西安?弗洛伊德是用了將近二十年時(shí)間才達(dá)到高峰狀態(tài)，他的早期繪畫(huà)細(xì)膩、精確、優(yōu)雅，人物都帶著淡淡的憂(yōu)傷氣質(zhì)，即便到了1950年代初，《帶白狗的女孩》、《約翰?明頓》肖像都持續(xù)著這樣的畫(huà)面處理。變化發(fā)生在50年代中期，他的作品中的人物面部結(jié)構(gòu)塊面化的特點(diǎn)開(kāi)始呈現(xiàn)，60年代中期，弗洛伊德漸漸地以特別的角度，與古典肖像截然不同的姿態(tài)，近乎粗暴的肌理、筆觸，刻畫(huà)著各色真實(shí)的身體。越發(fā)肯定的畫(huà)面甚至體現(xiàn)出一些態(tài)度上的偏執(zhí)，譬如選擇模特時(shí)并不遵從傳統(tǒng)的唯美原則。常常有中文報(bào)道寫(xiě)盧西安?弗洛伊德熱衷于“畸形變態(tài)”的身體，事實(shí)上，這樣的解讀，多么偏離真實(shí)的生命本身!被弗洛伊德描繪在畫(huà)布上的蘇提莉在接受BBC采訪的時(shí)候，總是用響亮的聲音提到人生中非常精彩的這段經(jīng)歷。這位胖得超出常態(tài)的女人酣然入睡的姿態(tài)借由弗洛伊德的畫(huà)面對(duì)觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的撼動(dòng)，這樣的身體。也是生命本身。而弗洛伊德認(rèn)為，他只是關(guān)注人，關(guān)注并非簡(jiǎn)單、快樂(lè)、輕浮的各種人。
　　弗洛伊德說(shuō)：“作畫(huà)糅合著希望、記憶、肉欲以及真正意義的復(fù)雜性。”畫(huà)面無(wú)處不在的敏銳恰恰應(yīng)該源自于他的這個(gè)信念。盧西安?弗洛伊德一生的大部分時(shí)間給了位于帕爾頓的畫(huà)室，由于人們無(wú)法更多地了解畫(huà)家的生活，關(guān)于他的傳聞具有各種色彩，他對(duì)待女性方面的怪癖、輕率的生活態(tài)度以及私生子秘聞，都為弗洛伊德的故事涂上神秘的色彩。無(wú)論給母親或者女王作畫(huà)，他們都得親自到這個(gè)被顏料弄得非常斑駁的畫(huà)室，他甚至將談判了6年、被要求到畫(huà)室來(lái)72次的女王畫(huà)成蒼老、呆滯的暮年女人，引發(fā)了英國(guó)民眾的不滿(mǎn)，人們很氣憤他將女王畫(huà)成了中風(fēng)病人。在這個(gè)畫(huà)室，去世的弗洛伊德留下了幾件尚在進(jìn)行中的作品。
　　大師都在夏夜離去，四年前，同樣是七月，英格瑪?伯格曼離開(kāi)我們，弗洛伊德和伯格曼，某種意義上講，滋養(yǎng)了中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、電影的一代人，他們用作品告訴我們敘事的多種可能，告訴我們表象背后真實(shí)的存在和意義的虛妄。

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