【百年世博,百年一夢(mèng)】百年一夢(mèng)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          一部中國(guó)參與世博會(huì)的歷史,最初是睜眼看世界的歷史,中西文化交流的演進(jìn)史。梳理150年來(lái),歷屆世博背景下的中國(guó)轉(zhuǎn)型期細(xì)節(jié),于洋務(wù)煙云、革命浪潮、市井百態(tài)中,可以觀照近代人類(lèi)文明的進(jìn)程,回首一個(gè)大國(guó)跌宕起伏的道路,鑒往而知來(lái)。
          
          南都周刊記者_(dá)謝海濤
          
          世博如火如荼,四方贊彈雷動(dòng)。
          今天,我們?cè)谶@里回顧歷史,叩問(wèn)世博的前世今生,與一個(gè)大國(guó)的轉(zhuǎn)型之路,意義卻不在于國(guó)力之炫耀,或?yàn)橹袊?guó)崛起尋注腳,而在于試圖探索中國(guó)百余年轉(zhuǎn)型之得失,為未來(lái)發(fā)展尋借鑒。
          縱觀世博發(fā)展史,在當(dāng)今發(fā)達(dá)諸國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程和現(xiàn)代化道路上,其作用舉足輕重。世博會(huì)舉辦國(guó),多是在工業(yè)化發(fā)展關(guān)鍵期,現(xiàn)代化欲攀新高峰時(shí)舉辦的。世博于諸國(guó),猶如里程碑,此前為傳統(tǒng)國(guó)家,此后為現(xiàn)代化國(guó)家。
          而一部中國(guó)參與世博會(huì)的歷史,最初是睜眼看世界的歷史,中西文化交流的演進(jìn)史。
          時(shí)間上溯至1840年,天朝的國(guó)門(mén)被西洋利炮轟開(kāi),晚清中國(guó)于痛苦中開(kāi)始了大轉(zhuǎn)型,又11年,當(dāng)蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)機(jī)器在倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)上運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),讓西方列強(qiáng)嘆服的科技文明,仍被陶醉于“天朝物產(chǎn)豐盈無(wú)所不有”的大清,視為奇技淫巧。
          至1867年,王韜游歷巴黎世博會(huì),知機(jī)器制造之妙置根于格致諸學(xué)之精;再至1877年,李圭寫(xiě)《環(huán)游地球新錄》介紹費(fèi)城世博會(huì),再至1893年,鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)“欲籌賽會(huì)之區(qū),必自上海始”、“泰西物產(chǎn)之豐,國(guó)力之強(qiáng)”,深深打動(dòng)了一批救國(guó)者,萌生起追趕西方的強(qiáng)烈意識(shí)。孤陋寡聞的大清,才再也難以將世博會(huì)視為炫奇會(huì),從遠(yuǎn)離世博,到委托洋人參與,再到走上自主參展路,終于開(kāi)始了融入世界的第一步。
          至此,我們說(shuō)打開(kāi)晚清國(guó)門(mén)的,一為西洋堅(jiān)船利炮下的血與火,一為世博會(huì)的科技之光。世博會(huì)代表的器物文明,同樣代表外部世界對(duì)中國(guó)造成了巨大沖擊,見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
          從時(shí)間上看,世博會(huì)創(chuàng)建的歷史,和中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型高度契合。以世博的發(fā)展規(guī)律看,自1851年至1933年,世博會(huì)高舉著“科技創(chuàng)造無(wú)限”的大旗,直接影響著清末民初之際國(guó)人對(duì)于器物文明的追求乃至反思:彼時(shí)中國(guó)的現(xiàn)代化探索,由器物文明(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))而制度文明(戊戌變法/清末新政)而文化追求(新文化運(yùn)動(dòng))。
          而自1939年,中國(guó)遠(yuǎn)離了世博,逐漸退出參與世界發(fā)展與改革的進(jìn)程。彼時(shí)的世博,只是作為中國(guó)發(fā)展的一個(gè)逆向參造物。一戰(zhàn)之后,戰(zhàn)爭(zhēng)/人權(quán)/生態(tài)等問(wèn)題此起彼伏,人類(lèi)開(kāi)始反思科技的雙刃效應(yīng)及理性的局限,世博會(huì)敏銳地捕捉到人類(lèi)社會(huì)變化的脈絡(luò),開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)生存環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。而此后的中國(guó),展示給國(guó)際社會(huì)的,卻多為內(nèi)戰(zhàn),“大躍進(jìn)”,“文革”等,令人扼腕三嘆。
          終于到了1982年,中國(guó)與世博會(huì)重逢,改革開(kāi)放的大旗在劫后重生的大地上飄起,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),中國(guó)逐漸正視人類(lèi)共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果,重新回到人類(lèi)文明發(fā)展的主流軌道上來(lái)。此后,又20余年,始有大國(guó)之崛起,中國(guó)模式行世。
          前事不忘,后事之師。我們立足上海,這一中國(guó)最早開(kāi)始現(xiàn)代化步伐的城市,2010年世博會(huì)的舉辦地,選擇若干歷史節(jié)點(diǎn),試圖梳理150年來(lái),歷屆世博背景下的中國(guó)轉(zhuǎn)型期細(xì)節(jié),于洋務(wù)煙云、革命浪潮、市井百態(tài)中,觀照近代人類(lèi)文明的進(jìn)程,回首一個(gè)大國(guó)跌宕起伏的道路,以求鑒往知來(lái)。
          行文至此,忽記起世博開(kāi)幕之前,“中國(guó)改革開(kāi)放的象征”浦東,迎來(lái)了開(kāi)發(fā)20周年,鄧小平當(dāng)年的指示再次被人們重溫:“抓緊浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放,不要?jiǎng)訐u,一直到建成!”此語(yǔ)出自1991年,浦東開(kāi)發(fā)遇阻時(shí),而在世博開(kāi)幕展示大國(guó)崛起的今天,似乎仍具現(xiàn)實(shí)意義。

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