精神風(fēng)貌怎么形容【上海找回市民精神】

　　在慘烈的災(zāi)難與冰冷的死亡面前,文字是無力的,眼淚也是無力的,鮮花同樣無力,然而鋪天蓋地的鮮花剎那間點(diǎn)燃的乃是人心,是久違的市民精神,這是市民社會(huì)重新復(fù)蘇的一個(gè)信號,也是重建世道人心的一次機(jī)會(huì)。
　　
　　面對“上海不哭,阿拉同在”的橫幅,說到底,小市民與大市民之間其實(shí)也只有一步之遙,真正的市民社會(huì)也并不是遙不可及。
　　
　　上海,11?21
　　此刻我最想說的一句話就是,今天(11月21日),我是上海人,我站在那些亡靈的一邊,站在千千萬萬獻(xiàn)花的普通上海人一邊,共同承擔(dān)苦難,共同承擔(dān)責(zé)任,來告慰那些死者的在天之靈。面對在慘烈的火光中化為灰燼的生命,活著的生命感受到了穿心透肺的疼痛,這種痛感成為一個(gè)曾經(jīng)長久麻木的社會(huì)復(fù)蘇的催化劑。一個(gè)拜金主義、犬儒主義盛行,膜拜強(qiáng)勢權(quán)力,漠視普通個(gè)人生命的社會(huì)是毫無指望的。多年以來,世人對上海的印象并不太好,然而,膠州路大樓前如潮的鮮花和人流,剎那之間改變了我們的印象。上海,還是上海,這個(gè)160年來一次次見證了重大歷史時(shí)刻的都市,這個(gè)近代中國的文明中心,擁有過一個(gè)強(qiáng)大而成熟的市民社會(huì),市民精神曾在黃浦江畔得到過多年的彰顯。
　　久違了,那種與自己生活的城市呼吸相關(guān)的市民精神。在今天的上海,我看到了市民精神在長期中斷之后的回歸,那完全是民間自發(fā)的、零散的、自愿的、毫無組織的聚集,也是純粹的、干凈的發(fā)自人心深處的哀悼,更是對生命的敬畏、尊重和在意,一切他者的無辜喪失都與我們息息相關(guān),這些來自普通人在人性層面的正常反應(yīng),表明我們又一次在巨大的災(zāi)難面前向一個(gè)常態(tài)社會(huì)靠近了一步。
　　盡管有些人會(huì)不以為然,認(rèn)為這不過是一個(gè)偶然,根本算不了什么,小市民還是小市民,該過什么日子還是過什么日子,天還是那個(gè)天。但此時(shí)此地我卻不這樣看,今天的上海膠州路上,鋪天蓋地的鮮花,布滿淚痕的面容,還有黃絲帶與音樂,自發(fā)趕到現(xiàn)場演奏的上海城市交響樂團(tuán),那種陽春白雪的高雅音樂這樣與城市的公共生活融為一體,讓我們的生命變得如此切近,多少年來這恐怕還是第一次,還有那個(gè)舉著“人在做,天在看”牌子的藍(lán)衣少女,她的照片已傳遍微博……
　　上海令人刮目相看,在這個(gè)超大型的現(xiàn)代化都市蘊(yùn)藏著巨大的潛能,只是還沒有機(jī)會(huì)釋放出來,這次在災(zāi)難面前的表現(xiàn)就是小小的證明。面對“上海不哭,阿拉同在”的橫幅,說到底,小市民與大市民之間其實(shí)也只有一步之遙,真正的市民社會(huì)也并不是遙不可及。
　　我的朋友默雷說:“上海市民不是沒有公民意識,而是這種意識此前被抑制了。即使如此,某些人還是頑強(qiáng)地發(fā)出了聲音:如老一輩的沙葉新,年青的韓寒等。每一個(gè)地方都有小市民,也同樣有公民。只是上海作為中國近現(xiàn)代開埠最早的標(biāo)志性大都市之一,最近幾十年在引領(lǐng)文明思潮方面確是與其在中國的地位不相稱,但其底蘊(yùn)仍在,市民綜合素質(zhì)還是相當(dāng)高的,一遇合適時(shí)機(jī),就會(huì)爆發(fā)出來,雖然其表現(xiàn)方式可能比較和緩。但文明的底蘊(yùn),終究是要顯示其力量的�！�
　　
　　上海公民社會(huì)的歷史
　　我同意他的判斷,曾經(jīng)引領(lǐng)過中國的上海,在百年現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位是不可替代、不可抹殺的。晚清立憲運(yùn)動(dòng)最有力的民間社團(tuán)“預(yù)備立憲公會(huì)”誕生在上海。代表上海工商界自治重心的上�？偵虝�(huì),在相當(dāng)長的歲月里在中國的大舞臺上扮演著舉足輕重的角色。武昌起義發(fā)生之后,上海工商界掌握的商團(tuán)在確保上海和平易幟的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用,除了攻打江南制造局有一點(diǎn)戰(zhàn)事,整個(gè)上�？梢哉f平靜如常,連商店都照常開門,這與上海當(dāng)時(shí)市民社會(huì)的共識有很大關(guān)系。自開埠以來,歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì),上海不僅在道路交通、自來水、電力等硬件上領(lǐng)先于中國,在市民社會(huì)的發(fā)育方面也足以為其他城市的示范。
　　上個(gè)世紀(jì)30年代初,上海在“一?二八事變”中的表現(xiàn),見證了市民社會(huì)的成熟、熱忱和力量。1932年1月28日夜,日本突然襲擊上海閘北,十九路軍、第五軍等中國軍隊(duì)奮起抵抗,在炮火硝煙之中,上海各階層的市民,從實(shí)業(yè)家、銀行家、民間報(bào)館到普通市民幾乎都站了出來,各安本分,各盡其責(zé),將上海的市民精神演繹得淋漓盡致、可歌可泣。
　　在教育家黃炎培的日記、實(shí)業(yè)家穆藕初的年譜中,在當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》等報(bào)紙中,我們可以看到大量生動(dòng)而感人的細(xì)節(jié)。穿透歷史的灰塵,我們可以看到面對侵略,他們?nèi)绾巫园l(fā)地緊急動(dòng)員起來,出錢出物出力,在戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下維持一個(gè)都市的秩序和日常生活,除了原有的銀行公會(huì)、商會(huì)、中華職業(yè)教育社等民間行業(yè)社團(tuán)和自主團(tuán)體,很快出現(xiàn)了“上海市臨時(shí)救濟(jì)會(huì)”、普通工人自發(fā)組織的“上海各業(yè)工人反日救國聯(lián)合會(huì)”,史上著名的“上海市民地方維持會(huì)”也應(yīng)運(yùn)而生,擁有《申報(bào)》和另一家大報(bào)《新聞報(bào)》多數(shù)股份的報(bào)業(yè)大亨史量才被選為會(huì)長,實(shí)業(yè)家虞洽卿、劉鴻生、穆藕初,教育家黃炎培,律師張耀曾,銀行家林康侯、徐新六、錢新之等人,以及杜月笙、張嘯林等幫會(huì)大亨都是重要發(fā)起人,各行各業(yè)的精英,大批中產(chǎn)階級、普通市民都積極參與。
　　《申報(bào)》、《新聞報(bào)》的讀者們構(gòu)成了上海市民社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在這些報(bào)紙上不斷刊出的募捐啟事幾乎都能迅速得到社會(huì)的廣泛回應(yīng),幾乎把全上海動(dòng)員起來了。利用募集到的各種交通工具,源源不斷地將食品、藥物及大量戰(zhàn)地所需物資送到前線,感動(dòng)了蔡廷鍇等抗日將士�！吧虾Ｊ忻竦胤骄S持會(huì)”下設(shè)慰勞組、救濟(jì)組、交際組、捐款組等五個(gè)大組,地方后援、交通、糧食等十個(gè)委員會(huì),工作人員達(dá)到2020人,臨時(shí)組織傷病醫(yī)院七所、難民收容所65所。這個(gè)團(tuán)體可以看做是上海市民社會(huì)的象征。
　　“一?二八”戰(zhàn)事平息之后,“上海市民地方維持會(huì)”改組為“上海市地方協(xié)會(huì)”繼續(xù)存在。1934年初冬,會(huì)長史量才遭到軍統(tǒng)暗殺,上海市民社會(huì)失去了一位堅(jiān)定而有聲望的領(lǐng)袖。當(dāng)“八一三事變”中日血戰(zhàn)上海之際,上海民間仍然有值得我們敬佩的表現(xiàn),各界精英定期輪流做東的聚餐會(huì),不是一個(gè)休閑的名人俱樂部,而是謀劃抗戰(zhàn)的一個(gè)民間智庫。
　　我印象很深的一件事是在大戰(zhàn)之前,1937年5月,金融界、實(shí)業(yè)界的許多代表人物幾乎都參加了上海地方協(xié)會(huì)的公民訓(xùn)練大會(huì),黃炎培提議組織一支年齡不限的特別訓(xùn)練隊(duì),將企業(yè)家集中起來訓(xùn)練。親歷其事的“燈泡大王”胡西園回憶,參加這個(gè)特別訓(xùn)練隊(duì)的有130多人,都是各企業(yè)的頭面人物,有吳蘊(yùn)初、杜月笙、王曉籟,有“火柴大王”劉鴻生和兒子劉念義、劉念智,面粉兼棉紗大王榮宗敬的兒子榮鴻元、榮鴻三,民豐造紙廠的金潤庠,中國墾業(yè)銀行的王伯元,大中華橡膠廠的薛�；�,家庭工業(yè)社的陳小蝶,美亞綢廠的朱公權(quán),每天早晨6點(diǎn)上操時(shí),浩浩蕩蕩,汽車就有一百十幾輛。這樣一支特殊的“老爺兵”特訓(xùn)隊(duì),每天出操卻沒有中斷。在民族危亡的緊急關(guān)頭,這些養(yǎng)尊處優(yōu)的企業(yè)家,包括許多富二代,能夠做到這樣,實(shí)不容易。透過他們,我們可以看到那個(gè)時(shí)代上海的一個(gè)側(cè)影。
　　
　　市民社會(huì)復(fù)蘇的信號
　　曾幾何時(shí),上海是中國新文明最驕傲的中心,由此造就出一個(gè)深刻影響過那個(gè)時(shí)代的市民社會(huì)(或者說民間社會(huì))。從精神層面上看,那是百年老上海最有現(xiàn)代氣息、最有文明魅力的階段。
　　老實(shí)說,今天上海的市民社會(huì)還無法與之同日而語,即使有年青一代的意見領(lǐng)袖韓寒這樣的人生活在這個(gè)城市,畢竟今天的上海沒有穆藕初這樣的實(shí)業(yè)家,沒有陳光甫這樣的銀行家,沒有黃炎培這樣的社會(huì)教育家,沒有老牌《申報(bào)》所代表的大大小小的民間報(bào)紙,沒有《生活周刊》這樣的民間雜志,沒有商務(wù)印書館、中華書局、世界書局這樣的民間出版機(jī)構(gòu),沒有數(shù)量眾多的行業(yè)自治團(tuán)體和各種各樣的民間社團(tuán),更缺乏產(chǎn)生類似“上海市民地方維持會(huì)”這種社團(tuán)的社會(huì)條件。
　　但是,在不同的時(shí)代里,在不同的社會(huì)條件和社會(huì)空間中,今天的上海仍然可以有不同于前人的出色表現(xiàn)。在慘烈的災(zāi)難與冰冷的死亡面前,文字,文字是多么無力,眼淚,眼淚同樣的無力,鮮花,鮮花也是無力的,然而鋪天蓋地的鮮花剎那間點(diǎn)燃的乃是人心,是久違的市民精神,這是市民社會(huì)重新復(fù)蘇的一個(gè)信號,也是重建世道人心的一次機(jī)會(huì)。與穿藍(lán)衣的說真話少女相比,滾滾的人流和獻(xiàn)花的方式是何等的溫柔、何等的節(jié)制、何等的低調(diào),但鮮花的后面毫無疑問乃是同情、憐憫和愛,是人道、人性和人心,愛己及于愛人,將個(gè)體的生命與尊嚴(yán)放在一個(gè)至高的地位。這是每一個(gè)人表達(dá)愛的方式,也是每一個(gè)市民表達(dá)公共關(guān)懷的方式,是具體而直接的表達(dá)。
　　鮮花既是獻(xiàn)給死者,也是獻(xiàn)給生者的,鮮花終究要點(diǎn)燃一個(gè)春天,那是每個(gè)生命都得到尊重、每個(gè)人的權(quán)利都有保障的春天,當(dāng)然也是一個(gè)市民社會(huì)的春天。

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