鏡面底下的復(fù)雜內(nèi)心|內(nèi)心復(fù)雜
發(fā)布時間:2020-03-25 來源: 歷史回眸 點擊:
臺灣人說臺灣 很快,臺灣個人自由行就要來了 對于臺灣,很多人都有話要說 沒去過的人,愛說那里的青山綠水、鹿港小鎮(zhèn) 去過的人,更愛說街頭的民主細(xì)節(jié)、孔孟遺風(fēng)
可是,這樣的臺灣,恐怕是想象多于現(xiàn)實,描繪大于探究吧
連臺灣人都會疑問,這是我們的那個臺灣么
那么,什么是真實的臺灣
臺灣人眼中的臺灣,和我們的有什么不同
請讓臺灣人來告訴你
十個臺灣人,十段講述
這幾年,我經(jīng)常來往海峽兩岸,也每天在Twitter和微博上與朋友們交流,我看到大陸朋友們對臺灣了解的強(qiáng)烈欲望,也認(rèn)識到他們對臺灣的刻板印象,不論好的還是壞的。
許多大陸朋友對臺灣政治充滿熱情,但這些熱情主要是對蔣經(jīng)國、李登輝、陳水扁、馬英九這些領(lǐng)導(dǎo)人物的愛恨情仇。此外,一種典型的論述是臺灣政治證明了民主的混亂與惡質(zhì),另一些人卻認(rèn)為臺灣民主都是美好而光明的,且是不應(yīng)該被批評的。
許多大陸朋友喜愛臺灣展現(xiàn)出來的文化韻味,他們眼中的臺灣遺留了不少傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)或者民國時期的風(fēng)采。不少人都在談?wù)撆_灣人民如何有禮,或者出租車師傅多么有文化又讓人信賴(如東西掉在出租車上會被司機(jī)送回旅館)。我常常聽到這些贊美都不好意思地懷疑起來,他講的是我熟悉的臺灣嗎?
許多大陸朋友對日月潭、阿里山充滿感情,因為那是他們從小所知道的寶島景點,現(xiàn)在則有不少人愛上永康街或者誠品書店的小資情調(diào)。
許多大陸朋友深愛臺灣音樂,不論是民歌或是周杰倫;對喜歡獨立音樂的文藝青年來說,是小清新樂風(fēng)如陳綺貞、張懸、蘇打綠。
我想,這些情感與觀點除了真的是他們對臺灣的看法,也反映出他們對大陸的種種焦慮與期待。臺灣不過是面鏡子。
臺灣當(dāng)然不僅僅是這些片面的印象。除了作為一面大陸的鏡子,在那看似清澄的鏡面底下,臺灣這個小小的美麗之島還有更多復(fù)雜與幽微之處,也有許多非常豐富的多樣元素。例如四百年來的殖民史讓它混雜了不同的文化。只是,不論是政治還是文化上的豐富性,都是在過去三十年迅速開展的。三十年以前,我們也是被壓縮在一個黑暗的瓶罐中,除了可以賺錢,市民社會是被徹底壓抑的,文化想象是被徹底扼殺的,多元價值是被徹底封閉的。
直到上世紀(jì)七十年代,臺灣才看見開放的微亮曙光;到了八十年代,人們開始沖撞體制,推動社會力的釋放與政治轉(zhuǎn)型,解放文化上的多元實踐。
到了九十年代以后,公民社會逐漸成熟,民主政治漸趨穩(wěn)定。民主化不只帶來政治空間的開放或者公民權(quán)利的確立,也刺激了社會價值的轉(zhuǎn)變。我們開始重視環(huán)境保護(hù),注重生活質(zhì)量,而不只是如過去般盲目地追求經(jīng)濟(jì)成長,讓GDP的抽象數(shù)字成為生活的最高指導(dǎo)原則。
但在這個過程中,不可否認(rèn)地,我們也是一路跌跌撞撞。
例如政治上,臺灣也出現(xiàn)金權(quán)政治與嚴(yán)重腐敗,也經(jīng)歷族群政治的激烈對抗以及政治人物互動規(guī)范的欠缺。到現(xiàn)在為止,臺灣民主的質(zhì)量還有許多問題,但起碼,透過公開的討論,以及各種公民行動,這些問題有得到改進(jìn)的可能。
或者,政府還是常常在許多層面上抱著傳統(tǒng)的發(fā)展主義,試圖對抗人民已經(jīng)轉(zhuǎn)變的新價值,所以會有資深作家張曉風(fēng)為臺北市的濕地下跪請命、上百名文化界人士反對在中部濕地蓋一座石化巨獸的聯(lián)署抗議。
此外,相對于大陸這十年的崛起,臺灣普遍出現(xiàn)焦慮癥:我們看到北京上海發(fā)展如此之快,建筑如此之光鮮亮麗,臺灣原本自以為走在現(xiàn)代化的前面,卻發(fā)現(xiàn)自己好像落后了。
但焦慮之外,也有許多人強(qiáng)調(diào)“慢”的美好與細(xì)致。我們在慢慢地經(jīng)營生活,慢慢地累積文化,慢慢地形成民眾對公共政策的共識。
我們應(yīng)該要追求的是百花齊放,是讓各種聲音與力量去發(fā)展,然后學(xué)習(xí)這些力量如何彼此協(xié)調(diào)、合作。
當(dāng)然,我們還在學(xué)習(xí)著如何一步步踏實地前進(jìn)。也歡迎諸位與我們彼此砥礪,彼此學(xué)習(xí),一起往前走。
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